المرأة في فكر آل الصدر
Open in Telegram
جميع دروس ولي امر المسلمين السيد محمد الصدر رضوان الله تعالى عليه التي القاها على الطلبة في النجف الاشرف
Show more438
Subscribers
+124 hours
+37 days
+930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+5
in 0 channels
August '26
+10
in 0 channels
Get PRO
July '26
+15
in 0 channels
Get PRO
June '26
+5
in 0 channels
Get PRO
May '26
+10
in 11 channels
Get PRO
April '26
+6
in 0 channels
Get PRO
March '26
+18
in 14 channels
Get PRO
February '26
+6
in 0 channels
Get PRO
January '26
+7
in 14 channels
Get PRO
December '25
+9
in 15 channels
Get PRO
November '25
+9
in 15 channels
Get PRO
October '25
+28
in 14 channels
Get PRO
September '25
+13
in 15 channels
Get PRO
August '25
+7
in 0 channels
Get PRO
July '25
+5
in 0 channels
Get PRO
June '25
+5
in 14 channels
Get PRO
May '25
+24
in 14 channels
Get PRO
April '25
+34
in 15 channels
Get PRO
March '25
+21
in 14 channels
Get PRO
February '25
+26
in 15 channels
Get PRO
January '25
+28
in 16 channels
Get PRO
December '24
+56
in 16 channels
Get PRO
November '24
+35
in 16 channels
Get PRO
October '24
+48
in 16 channels
Get PRO
September '24
+53
in 15 channels
Get PRO
August '24
+67
in 16 channels
Get PRO
July '24
+36
in 13 channels
Get PRO
June '24
+231
in 11 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 September | 0 | |||
| 09 September | +1 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +2 |
Channel Posts
المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 118
وصممت أخيراً أن تبقى على علاقتها مع معاد وقد تذكرت موعدها معها في يوم غد. وانتظارها لشرح ما طلبته منها فزاد شعورها بالخسارة وبصعوبة الانقطاع عنها، وهكذا قضت يومها وليلتها في شدة من الحيرة والألم.
وأشرق عليها الصبح بعد ليلة ما نامت خلالها إلا القليل وإذا بها تجد جدتها وقد صممت على ترك المستشفى بأي حال من الأحوال، وكلما حاولت أن تثنيها عن ذلك ألحت تلك وألحت حتى رضخت لرغبتها وجمعت ما لديها من حوائج ثم طلبت من جدتها أن تؤجل الخروج إلى حين إخبار الطبيب المختص.
ولكن الجدة كانت مندفعة إلى الخروج فلم توافق على التأجيل وكأنها كانت تريد أن تبتعد بورقاء عن طريق معاد بأسرع وقت خشية أن تضعف ورقاء أمام الاغراءات.
وعندما يئست ورقاء من التأجيل ذهبت تسأل عن معاد وهي لا تعلم ماذا سوف تقول لها ولكنها كانت تريد أن تراها بأي شكل من الأشكال، وفوجئت عندما علمت أن معاداً مجازة خلال ذلك الصباح فاحتارت ماذا تصنع؟ وهل يمكنها أن ترحل عنها هكذا وبدون كلمة وداع؟ وما أبعد هذا عن أحاسيس الوفاء وعرفان الجميل وما أبعده أيضاً عن عهود الأخاء التي أبرمتها لمعاد؟ ثم خطر لها أن تترك لها ورقة فكتبت سطوراً جاء فيها ما يلي:
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى
#اتابع
| 2 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 117
الأرض والرهان، في الوقت الذي لا نملك نحن ما يؤيد الاسترجاع، وما صبر علينا كل هذه المدة إلا لغاية لا يعلمها إلا الله.
وقد كنت أعرف أن لدى عبد المجيد هذا توأمان باسم سناد ومعاد ولهذا سألت معاد عن اسم أبيها فتجاهلت السؤال. ولكنني بعد ذلك عرفت اسمه من الممرضات فهل تجدين أن من الممكن لك أن تتزوجي ابن قاتل أبيك يا ورقاء؟.
فأجابت ورقاء في مرارة قائلة: كلا سوف لن أتزوجه يا جدتي ولكنني لن أقطع علاقتي مع معاد.
قالت هذا وقد بللت الدموع وجهها وهي تفكرفي معاد أكثر مما تفكر في سناد.
مر اليوم كئيباً حزيناً على ورقاء. وفكرت كثيراً وهي تحدث نفسها قائلة: ولكن أي ذنب له ولها في الموضوع؟ لنفرض أن أباهما مجرم فهل يحق لنا أن نأخذهما بجريرته؟ كيف سوف أرد على معاد؟ وبأي حجة سوف أرفض أخاها؟ أتراني سوف أحدثها بالحقيقة؟ ولكن هل يجوز لي نبش الماضي ووصم هذين الأخوين الطاهرين بمثل هذه الوصمة؟ لعلهما يجهلان ماضي ابيهما فكيف لي أن أكشف لهما ما يجهلان؟.
#اتابع
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_ | 62 |
| 3 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 116
عينيه وينظر إليّ ثم قال أنه فلان، ثم أغمض عينيه إلى الأبد.
وسكتت الجدة وقد تهدج صوتها من التأثر.
فسألتها ورقاء من خلال دموعها التي انهمرت لتأثرها من حديث جدتها سألتها قائلة بلهفة: وما هو الاسم الذي ذكره يا جدتي؟
قالت: إنه عبد المجيد محمود الراجي!
فصدرت عن ورقاء آهة جريحة وقالت معيدة كلمات جدتها: عبد المجيد محمود الراجي؟ والد معاد وسناد؟
قالت الجدة: نعم، انه هو، وقد أدليت بشهادتي في وقتها ولكنها لم تكف وقد أثبت بعده عن مسرح الجريمة بمختلف وسائل الغش والخداع فسجلت الحادثة على أنها حادثة قتل في سبيل الاختلاس من قبل مجهول.
قالت ورقاء: وهل حصل اختلاس أيضاً.
قالت: طبعاً. وقد اختلس مع المال الذي كان موجوداً في الصندوق الحديدي هناك الأوراق الرسمية للاتفاق الذي بينهما، والأوراق التي تخص بيع نصف الأرض وحق استرجاعها وأوراق تصفية حساب رهن هذا البيت، وهكذا خسرنا كل شيء حتى حق المطالبة بأرضنا، وحق ملكية هذا البيت فإن لدى حامد أفندي أوراق رسمية تؤيد حقه في
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#اتابع
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى | 66 |
| 4 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 116
عينيه وينظر إليّ ثم قال أنه فلان، ثم أغمض عينيه إلى الأبد.
وسكتت الجدة وقد تهدج صوتها من التأثر.
فسألتها ورقاء من خلال دموعها التي انهمرت لتأثرها من حديث جدتها سألتها قائلة بلهفة: وما هو الاسم الذي ذكره يا جدتي؟
قالت: إنه عبد المجيد محمود الراجي!
فصدرت عن ورقاء آهة جريحة وقالت معيدة كلمات جدتها: عبد المجيد محمود الراجي؟ والد معاد وسناد؟
قالت الجدة: نعم، انه هو، وقد أدليت بشهادتي في وقتها ولكنها لم تكف وقد أثبت بعده عن مسرح الجريمة بمختلف وسائل الغش والخداع فسجلت الحادثة على أنها حادثة قتل في سبيل الاختلاس من قبل مجهول.
قالت ورقاء: وهل حصل اختلاس أيضاً.
قالت: طبعاً. وقد اختلس مع المال الذي كان موجوداً في الصندوق الحديدي هناك الأوراق الرسمية للاتفاق الذي بينهما، والأوراق التي تخص بيع نصف الأرض وحق استرجاعها وأوراق تصفية حساب رهن هذا البيت، وهكذا خسرنا كل شيء حتى حق المطالبة بأرضنا، وحق ملكية هذا البيت فإن لدى حامد أفندي أوراق رسمية تؤيد حقه في
#اتابع
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى | 61 |
| 5 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 115
في ذلك العهد، ولهذا فقد اشترى الاقطاعي حامد أفندي نصف الأرض على أن يكتبها جميعها باسمه وأن يعطيه نصف المحاصيل عن تراض وأن يكون له حق استرجاعها بالقيمة التي باعها متى ما أراد، وأنت تعلمين استغلال حامد أفندي وجبروته في هذه المعاملات ولهذا فلم يكن في وسع أبيك أن يبيعها لسواه وهي ضمن الأرض التي تقع تحت سيطرته.
وكان نصف الأرض هذا لا يكفي بمتطلبات المعمل ولهذا فقد رهن هذا البيت عند حامد أفندي أيضاً على أن يستوفى ذاك حقوق الرهن من محاصيل نصف الأرض التي في حوزته.
وعلى كل حال فقد تم إنشاء المعمل، وكان هو وصاحبه يتناوبان على حراسة المعمل في الليل.
وفي صباح يوم من الأيام ذهبت إلى المعمل مبكرة لحاجة عرضت لي فوجدت الناس مجتمعين على باب المعمل وسيارات الشرطة تقف أمام الباب، فاندفعت إلى الداخل مرعوبة وهناك عرفت أن أول عامل دخل المعمل وجد أباك جريحاً مضرجاً بدمائه وقد أغمي عليه ويبدو أن القاتل كان قد حسبه ميتاً.
فدخلت الغرفة حيث كان رجال الشرطة يدرسون الموقف وشريكه واقف يبكي بدموع التماسيح فانحنيت عليه ألتمس منه نفساً أو كلمة، وسرعان ما تم نقله إلى المستشفى فذهبت معه إلى هناك واتفق أن كنت إلى جانبه وحدي وإذا به يفتح
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى
#اتابع | 57 |
| 6 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 114
فردت ورقاء في ذعر قائلة: أقطع علاقتي مع معاد وكيف لي بذلك وقد أصبحت بالنسبة لي ضرورة من ضرورات الحياة؟
قالت الجدة: إذن فلماذا تريدين أن أقول؟
فسكتت ورقاء لحظة ثم قالت: قولي ما لديك يا جدتي فأنا على استعداد لاستماعه مهما كان.
قالت الجدة: إذن فاسمعي ماذا أقول. إنك تعلمين أن أباك قد توفي وأنت صغيرة.
فخفق قلت ورقاء بشدة وقد توقعت أن تسمع أحاديث غير مريحة ثم قالت: نعم أنني أعلم ذلك.
قالت الجدة: ولكنك لا تعلمين السبب في وفاته.
قالت: كلا. ولا أعرف سبباً لموته سوى حياته.
قالت الجدة: كان هناك رجل تعرف إليه وفرض عليه صداقته واستأثر بثقته حتى اتفقا أن يعملا معاً فأقاما معملًا لصنع الأواني البلاستيكية، وتم إنشاء المعمل وكان أبوك سعيداً بذلك مرتاحاً إلى عمله فيه، محدثاً نفسه بالكثير من المشاريع، وقد اتفقا أن يكون المال من أبيك والعمل على ذاك لم إدعاه من خبرة مسبقة في الموضوع، ولم يكن أبوك يملك المال المطلوب فأراد أن يبيع نصف الأرض الزراعية التي يملكها ولكن النصف كان أقل من المقدار المسموح به للبيع
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#اتابع | 50 |
| 7 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 113
فألحت عليها قائلة: لماذا تقولين لي أن هذا شيء غير ممكن؟ ولكن الجدة بقيت معتصمة بالصمت.
فأردفت ورقاء تقول: أرجوك يا جدتي أن تشرحي لي السبب لأنني مقتنعة بالموضوع اقتناعاً كاملًا.
ولكن الجدة استمرت ساكتة لا تجيب. فعادت ورقاء تقول: لماذا لا توضحي لي الأمر يا جدتي؟ فلعلك مخطئة في تشخصيك هذا؟
وهنا هزت الجدة رأسها في اصرار وهي تقول: كلا فأنني لست مخطئة وأنا أعرف ماذا أقول يا ورقاء، وها أنا أقول لك من جديد أن تنصرفي عن التفكير في هذا لأنه لا يمكن أن يتم. ولهذا فأنا لا أريد أن تعودي إلى ذكره ثانية.
فسكتت ورقاء لحظات ثم قالت: ولكن أليس من حقي أن أعرف السبب فليس من السهل عليّ أن أحدد مستقبلي نتيجة أمر لا أعرف منشأه.
وهنا قالت الجدة: نعم أن من حقك ذلك يا ورقاء فهل أنت مستعدة للسماع؟
قالت ورقاء: وراغبة فيه أيضاً.
قالت: ولكنك بعد سماع ما أقول سوف يتحتم عليك أن تقطعي علاقتك مع معاد أيضاً.
#اتابع
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى | 51 |
| 8 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 112
لي ذلك يا أختاه فإن لدينا معيدة في قسم المكانيك ما برحت تؤكد هذه القاعدة بمناسبة وبدون مناسبة.
قالت معاد: سوف أشرح لك ذلك غدا إن شاء الله لان وقتي قد انتهى وعليّ أن أبدأ بتفقد المرضى بعد دقائق.
جلست ورقاء بعد انصراف معاد تستعيد كلماتها فتستشعر الغبطة والسرور، وحدثت نفسها قائلة: أتراني سوف أستجيب لمعاد، فأكون إلى جانب أخيها آخذ عنه كما أخذت هي عنه من قبل؟
أتراه سوف يأخذ بيدي ليفتح أمامي أبواب المعرفة والهداية كما فتحها أمام معاد؟ لكم سوف أكون سعيدة لو تم لي ذلك، وكادت تلوم نفسها على إرجاء اعطاء الموافقة وهي لا تجد ما يحول دونها لأنه وعلى ما يبدو لها متكامل الجوانب.
***
وهكذا بقيت ورقاء تنسخ تصوراتها المشرفة حتى استيقظت الجدة من نومها فنهضت نحوها وقدمت إليها ما كانت تحتاج إليه ثم جلست إلى جانبها تحاول أن تخبرها بما تحدثت به معاد فقالت: لقد كانت الدكتورة معاد هنا يا جدتي.
قالت الجدة باقتضاب: طبيب ...
فأردفت ورقاء تقول: وقد تحدثت معي في موضوع خاص.
وهنا نظرت الجدة نحوها باهتمام وقالت: موضوع خاص وما هو؟
قالت ورقاء في تلعثم: أنه موضوع خطبة.
قالت الجدة في شبه حدة: وما أنت وذاك؟
قالت: انه أمر يخص أخاها يا جدتي.
فأجابت الجدة بنفس الشدة القائلة: وما هي علاقتك بأخيها؟
فاستغربت ورقاء هذه الشدة من جدتها وقالت: أنها كانت تعرض عليّ خطبتي لأخيها يا جدتي.
وهنا ظهر الرعب على وجه الجدة وقالت: وبماذا أجبت يا ورقاء؟
فارتبكت ورقاء وقالت: لقد ارجأت الأمر إلى ما بعد مشورتك يا جدتي.
فأدارت الجدة وجهها نحو الجدار وهي تقول: كلا أن هذا أمر لا ينبغي أن يكون أبداً، أنه غير ممكن يا ورقاء ...
فانتفضت ورقاء انتفاضة ألم وقالت: لماذا يا جدتي؟ فسكتت الجدة ولم تجب.
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى
#اتابع | 62 |
| 9 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 111
قالت: يوم أو يومين.
قالت معاد: لك ذلك يا عزيزتي وأرجو أن يقودك تفكير لما فيه الخير.
فضحكت ورقاء وقالت: هل تعلمين أنني لم أعود نفسي على التفكير في أموري الخاصة من قبل لأن جدتي عودتني أن أتكل عليها بكل شيء.
قالت معاد: إذن جربي تفكيرك المستقل في هذه المرة.
قالت ورقاء: نعم سوف أجرب والتجربة هي طريق كل معرفة كما يقولون.
فابتسمت معاد وقالت: ولكن هذه القاعدة غير صحيحة يا ورقاء.
قالت ورقاء: وكيف؟؟ أليست التجربة هي الأساس لكل معرفة وتصديق.
قالت معاد: كلا. وليست هذه القاعدة سوى دعوى من ادعاءات الجريبيين الذي لا يريدون أن يؤمنوا بتصديق أي قضية مسبقة بتجربة تؤكدها. متجاهلين أن إيمانهم هذا هو دليل على إمكان الايمان بقضية خالية عن التجربة.
فظهر الاهتمام على ورقاء وقالت: هل لك أن تشرحي
#اتابع
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى | 66 |
| 10 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 110
قالت معاد: أراك عرفت الآن من هي يا ورقاء. أفلا يحق لي أن أطلب منك المساعدة في أمرها؟.
ولم تجب ورقاء. فعادت معاد تقول: ما لي أراك ساكتة يا ورقاء؟ ألا تثقين فيَّ بابداء رأيك يا عزيزتي؟ ألم نتفق أن نكون اختين؟ ثقي أن أمرك يهمني كما يهمني أمر سناد. وقد درست هذا الموضوع من ناحيتك كما درسته من ناحيته هو. ولو لم أكن أعرف فيه الصلاح والخير لما عرضته عليك. ولك أن تسألي عن سناد كل من يعرفه لكي يشهد لك بحقه.
هنا رفعت ورقاء رأسها وقالت في خجل: إن شهادتك وحدها كافية يا معاد. ولكنني قد فوجئت ولم أكن أتوقع هذا. ولهذا فأنني سوف أفاوض جدتي في الأمر.
قالت معاد: ولكن المهم أن تكوني أنت مقتنعة فيه يا ورقاء فهل أنت مقتنعة؟.
فكادت ورقاء أن تقول: نعم، لأنها كانت تحس بكامل الاقتناع والارتياح ولكنها وجدت أن من الخير لها أن تأخذ فرصة للتفكير أكثر لكي يكون جوابها بعيداً عن الارتجال فقالت:
أعطيني فرصة للتفكير يا معاد.
قالت معاد: طبعاً. فإن من حقك ذلك يا ورقاء. ولكن ما هو مدى هذه الفرصة؟
#اتابع
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى | 68 |
| 11 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 109
قالت معاد: وقد كنت أريد أن أطمئن إلى اقتناعه بها لكي أصبح واثقة من سعادة الطرفين وترحيبهما بهذه الوصلة. وهنا ردت قائلة بصوت تشوبه اللهفة: وهل اقتنع؟
قالت معاد: نعم ولم يبق سوى اقتناعها هي وهذا ما أريد مساعدتك عليه.
قالت ورقاء: وكيف؟
قالت معاد: أن تحاولي إقناعها بصلاحه لها معتمدة بذلك على شهادتي بحقه وأنا ضمينة لك أنك سوف لن تندمي على ذلك أبدا.
وكانت ورقاء تستمع في حيرة وارتباك ثم قالت: ولكن من هي؟ وأين يمكنني أن أجدها؟
فابتسمت معاد وقالت: ألا يمكنك أن تحزري من تكون؟
قالت ورقاء: كلا ...
قالت: خمني يا ورقاء.
قالت ورقاء: لا أتمكن أن أخمن.
قالت معاد: أنك تعرفينها أكثر من كل انسان وهي قريبة إليك وقريبة جداً يا ورقاء فهل عرفت من تكون؟
فأطرقت ورقاء وقد علت وجهها حمرة الخجل ولم تجب.
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى
#اتابع | 62 |
| 12 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 108
قالت معاد: نعم ومن الصالح أن تكتبي لكي لا يذهب عن بالك بعض نقاطه.
فأخذت ورقاء تكتب حتى فرغت من الكتابة ورفعت رأسها نحو معاد وكأنها تستزيدها من الحديث ولكن معاداً قالت: لقد جئتك في مهمة خاصة يا ورقاء راجية منك مساعدتي عليها.
قالت ورقاء: أنني أرحب بكل مساعدة مني لك.
قالت معاد: أنها تتعلق بزواج أخي سناد فهل أنت مستعدة لمساعدتي يا ورقاء لأنني مهتمة جداً بهذا الموضوع.
قالت ورقاء: إذن، وما دام الأمر يهمك فأنني سوف أساعدك بكل جهدي يا أختاه، ولكن كيف؟ وعن أي طريق؟.
قالت معاد: إن أخي سناداً عزيز عليّ جدا وهو جدير بكل محبة وإعزاز إذ أنه انسان مؤمن ويجسد في سلوكه جميع معاني الايمان، ولهذا فهو رائع في كل شيء، ومحبب إلى كل قلب، ومريح لكل انسان وأنا منذ مدة أتمنى له أن يحصل على زوجة تسعده وتصبح له قرينة بكل شيء وقد وجدتها أخيراً والحمد لله.
فردت ورقاء قائلة: الحمد لله.
#اتابع
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى | 62 |
| 13 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 107
هذا الاعتراف هو الاعتراف بوجود قانون العلية (أي قانون السببية) إذن، فهناك شيء موجود غير مشكوك فيه إلا وهو قانون العلية.
قالت ورقاء: وإذا حاولوا نفي قانون السببية؟ قالت معاد: أنهم إذا حالوا نفي السببية اي (العلية) فنفيهم هذا منهم على شكلين:
أولا: أن هذا النفي يستند إلى دليل.
ثانياً: أنه لا يستند إلى دليل.
قالت ورقاء: فإن قالوا أنه لا يستند إلى دليل؟
قالت معاد: نقول لهم: أنه فقد قيمته إذن لافتقاده الدليل مع حاجته إليه.
قالت ورقاء: وإذا قالوا أنه يستند إلى الدليل؟
قالت معاد: أما إذا قالوا أنه يستند إلى دليل فأن معنى ذلك الاعتراف منهم بقانون العلية. إذ اعترفوا بوجود سبب لهذا البرهان حيث قدموا هذا السبب كدليل لصدق مدعاهم.
وعند هذا سكتت معاد فقالت ورقاء: هل تسمحين لي أن أكتب خلاصة هذا النقاش؟
#اتابع
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى | 65 |
| 14 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 106
آمنا به من دون برهان فلن تبقى لادعاءاتهم قيمة ما دامت لا تستند إلى برهان.
قالت ورقاء: وإذا اعترفوا بوجود برهان يدعوهم إلى الايمان بمبدأ الشك؟
قالت معاد: أما إذا اعترفوا بوجود برهان جرهم إلى الايمان بمبدأ الشك فنعود لنسألهم، هل أن بين البرهان الذي جركم إلى مبدأ الشك وبين النتيجة التي حصلت من ذلك البرهان صلة أم لا؟
قالت ورقاء: هبيهم قالوا بعدم وجود صلة بين النتيجة والبرهان.
قالت معاد: أما إذا قالوا بعدم وجود صلة بين البرهان والنتيجة التي هي (الشك في كل شيء) فنحن نقول لهم، إذن فأي قيمة تبقى للأدلة على هذه النتيجة (نتيجة الشك) ما دامت لا تمت للبرهان بسبب؟
قالت ورقاء: هذا إذا لم يعترفوا بوجود صلة بين النتيجة والبرهان أما إذا اعترفوا بوجود صلة فماذا؟ قالت معاد: أما إذا اعترفوا بوجود صلة بين البرهان ونتيجته التي هي الشك في كل شيء فنحن نقول لهم: إذن فإن البرهان هو العلة والسبب الذي أدى إلى هذه لنتيجة! ومعنى هذا أنكم آمنتكم بضرورة وجود علة ومدلول
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#اتابع
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى | 68 |
| 15 | جموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 105
قالت معاد: وان هناك بعض الحجج الأخرى لا يسع الوقت لذكرها الآن ولهذا سوف أؤجلها إلى اللقاء القادم إن شاء الله.
قالت ورقاء: انني أقدر ظروفك ومسؤولياتك يا معاد وأرجو ألا يطول انتظاري للقاء الثاني فأنا جد مشوقة إلى تكملة الحديث.
فضحكت معاد وقالت: أنه لن يتعدى ظهر يوم غد إن شاء الله يا ورقاء وقد أتيت لك بكتاب أرجو أن تطالعي فيه خلال هذه الفترة ثم ناولتها الكتاب وذهبت إلى دورتها المعتادة على المرضى.
وفي عصر اليوم الثاني جلست ورقاء تنتظر حضور معاد وأمسكت بيدها كتابا تقرأ فيه فترة ثم تستسلم للتفكير فترة أخرى، حتى أتت معاد، فاستقبلتها بحرارة وجلست أمامها تنتظر تكملة الحديث، ولما وجدت أن معاداً لا تريد أن تتطرق إلى حديث أمس قالت لها: أكملي حديثك عن أفكار المشككين.
فابتسمت معاد وقالت: أراك مهتمة جداً بهذا الموضوع؟
قالت ورقاء: نعم لأنني قرأت وسمعت الكثير عنه.
قالت معاد: نحن نتمكن أن نقول لهم متسائلين: أنكم آمنتم بمبدأ الشك هذا من خلال برهان أم لا؟ فإذا قالوا أننا
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى
#اتابع | 78 |
| 16 | القصصية الكاملة، ج2، ص: 104
قالت معاد: إذن دعينا نعرف ماذا يقولون عن هذه القضية نفسها القائلة أن كل القضايا مشكوك فيها فهل يشكون فيها أو لا يشكون؟
قالت ورقاء: طبعاً أنهم لا يشكون فيها لأنهم يؤكدونها.
قالت معاد: إذا كانوا لا يشكون فيها فقد اعترفوا إذن بأن بعض القضايا غير مشكوك فيها وهذا يناقض مبدأهم في الشك وإذا كانوا يشكون في هذه القضية أيضاً فهذا تنازل منهم عن مبدئهم ويعتبر تخلياً عن تبني مبدأ الشك.
قالت ورقاء: هذا نقاش رائع فزيديني بالله عليك.
قالت معاد: يمكنك يا أختي أن تسأليهم منذ البدء هل تفترضون أن موقفنا الذي يتحلى باليقين يتعارض مع موقفكم الذي يتسم بالشك في كل شيء أو لا ترون تعارضاً بين الموقفين فإن سلمتم بالتعارض والتناقض بينهما فهذا يعني انكم تسلمون بأن النقيضين لا يمكن أن يجتمعا. وهذه إذن حقيقة لم يرق إليها شككم وبذلك يثبت أن بعض الحقائق يجب التسليم بها، وإذا لم تسلموا بوجود أي استحالة في أن يكون الموقفان معاً على صواب فلماذا تعارضوننا وتعتبروننا في إيماننا مخطئين؟
أليست هذه الحجة رائعة يا ورقاء؟
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#اتابع
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى | 101 |
| 17 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 103
قالت ورقاء: ألا يمكن لنا إثبات وجود الخالق للمنكرين عن هذا الطريق يا معاد؟
أليس في خلق الكون وما فيه حجة بالغة لنا قبالهم يا أختاه؟
فابتسمت معاد ثم قالت: أنها حجج بالغة يا ورقاء ولكن فيهم من إذا أردنا أن نثبت وجود الله له عن طريق الاستشهاد بخلق الكون وما فيه قال أنه يشك بوجود الكون ولا يعترف به كموجود حقيقي لم يصوره الوهم والخيال!
قالت ورقاء: ومن هم هؤلاء يا معاد؟
قالت: أنهم المشككون الذين ينكرون وجود كل شيء حتى أنفسهم، أنهم يتحدثون ويفكرون بشكل يدعو الانسان إلى فقدان الشعور بقيمة ما حوله ولهذا فهو يعيش حياة الوهم والخيال ما دام لا يجد في الكون إلا وهماً وخيالًا.
قالت ورقاء: وما هو موقفنا من هؤلاء يا معاد؟
قالت: أننا نتمكن أن ندحض شبههم ببساطة.
فتساءلت ورقاء في لهفة: ولكن كيف؟
قالت معاد: أن المشككين يقولون أن جميع القضايا مشكوك فيها أليس كذلك؟.
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى
#اتابع #فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_ | 97 |
| 18 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 102
قالت معاد: وهذا هو جانب مدهش من جوانب الخلق ونحن عن هذا الطريق نستدل على أن الذاكرة والذهنية الانسانية عموماً ليست ظاهرة مادية ولا يمكن تفسيرها كما يقول الماديون وإنما هي ظاهرة روحية مجردة عن المادة ولا تخضع لقوانينها من التبدل والتغير والتحلل، وهكذا تلاحظين أن الذاكرة لو كانت مجرد ظاهرة مادية في الخلايا العصبية ومرتبطة بها لنسي الانسان كل شيء بعد مضي فترة من الزمن تبعاً لتغير تلك الخلايا العصبية، وأصبح عليه أن يتعلم حتى اسمه واسم أبيه من جديد، في الوقت الذي نجد أن الانسان العادي يجمع في كل يوم من الصور التي يراها فقط مقدار نصف مليون صورة، تجتمع كلها في مستودعات الذاكرة العظيمة، ومعنى ذلك أن ما يقرب من عشرة مليارات من الصور تختزن في مستودعات الذاكرة خلال متوسط حياة الانسان العادي، هذا بالاضافة إلى المسموعات، وغيرها مما يلمس ويحس.
وكانت ورقاء تستمع بانجذاب وعندما سكتت معاد قالت: إنها أرقام هائلة لا يكاد يتصورها الانسان.
قالت معاد: نعم أنها أرقام هائلة وقد قدر البعض أن ما تخزنه الذاكرة يتسع إلى تسعين مليون مجلد زاخر بالمعلومات، فردت ورقاء تقول: تسعين مليون مجلد!!
قالت معاد: نعم ولك أن تعرفي بعد هذا دقة الخالق وحكمة الخالق.
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#اتابع
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى | 88 |
| 19 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 101
وطلبت الأجزاء الباقية منه، لأنها شعرت ولأول مرة بالرغبة في استيعاب الكتاب، فكانت تختلس الوقت بين دوامها وتمريض جدتها لتقرأ من الكتاب بعض المواضيع وهي في كل ذلك تسأل معاد عما يخطر لها حول ما تقرأ. ولهذا أخذت تشعر بأنها أصبحت مشدودة إلى معاد فكرياً، وروحياً، وأن من العسير عليها أن تبتعد عنها بعد الآن.
وفي يوم من الأيام كانت ورقاء تجلس أمام معاد تستمع إليها وهي تتحدث عن عظمة الخالق التي تظهر بعض آثارها في دقة خلق الانسان فقالت لها:
هل حقاً يا معاد أن خلايا جسم الانسان تتغير وتبدل؟
قالت معاد: نعم أن الانسان يتغير بشكل مستمر الاخلاط، والخلايا، والكريات، والشحوم، والبروتينات، والماء إلى آخر ما في جسم الانسان من خلايا، وحتى بالنسبة للخلايا العصبية فأنها تتغير وتتبدل أيضاً، وعلى العموم فأن الجسم كله يتجدد كل فترة قد تقدر ببضع سنين ولا تزيد بحال على عشر سنين.
وهنا قالت ورقاء مستغربة: حتى الخلايا العصبية تتبدل أيضاً؟ ولكن كيف أليست الذاكرة ترتبط بالخلايا العصبية؟ فإذا تبدلت كان معنى ذلك أن الانسان يفقد ذاكرته وكل معلوماته السابقة؟
#اتابع
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى | 74 |
| 20 | المجموعة القصصية الكاملة، ج2، ص: 100
سنة واحدة، أما والدتي فقد كانت قد توفيت عل أثر ولادتي مباشرة. قالت معاد: إذن فأنت بدون أخت، وأنا بدون أخت، فلتكن كل منا أختاً للثانية إذا وافقت على ذلك.
فأشرق وجه ورقاء وقالت في لهفة: أتراك جادة فيما تقولين؟ هل تقبلين أخوتي يا معاد؟
قالت معاد: وأكون سعيدة بها فهل توافقين أنت؟
قالت ورقاء: نعم وكيف لا!.
قالت معاد: إذن فقد اتفقنا يا أختاه والآن أن عندي لك كتاباً حبذا لو قرأتيه.
قالت ورقاء: الحقيقة أنني أصبحت أفكر جدياً بالمطالعة ولكنني لم أجربها لحد الآن.
قالت معاد: إذن جربي مع هذا الكتاب، ثم أعطتها كتاباً قرأت ورقاء اسمه فوجدته (
التكامل في الاسلام) ولاحظت أنه الجزء السابع منه، فأخذته شاكرة ثم ودعت معاد وذهبت إلى جدتها.
ومضت الأيام، وكانت معاد قد عادت إلى عملها واستمرت تمر على ورقاء في كل يوم وتعنى بجدتها حال ذهابها إلى الكلية وكانت ورقاء قد قرأت كتاب التكامل في الاسلام.
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى
#اتابع
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_ | 73 |
