دروس سيد محمد الصدر 2

المرأة في فكر المرجع الديني الكبير الشهيد السيد محمد الصدر، ص: 251 ـــــــــــــــــــــــــــــ المرأة التي يريد الزواج منها. وسنسمع بعضها. وتعتبر هذه النصوص استثناء من الناحية الفقهية من مقتضى القاعدة في وجوب التستر والحجاب عن‏ الأجنبي. لأن الخاطب لا زال أجنبيا لم يتم عقد قرانه. فهي ليست زوجته. ومع ذلك فقد دلت النصوص على جواز النظر. نذكر الآن عددا منها لمحاولة الاستفادة من مضامينها. أعني: انه أي مقدار من النظر هو الجائز عندئذ. ففي صحيحة محمد بن مسلم. قال‏: سألت أبا جعفر (ع) عن الرجل يريد أن يتزوج المرأة. أينظر إليها. قال: نعم. إنما يريد أن يشتريها بأغلى الثمن. وصحيحة الفضلاء: هشام بن سالم وحماد بن عثمان وجعفر بن البختري كلهم عن أبي عبد الله (ع): قال لا بأس بأن ينظر وجهها ومعاصمها إذا أراد أن يتزوجها. وعن غياث بن إبراهيم‏ عن جعفر عن أبيه عن علي (ع) في رجل ينظر الى محاسن امرأة يريد أن يتزوجها. قال: لا بأس إنما هو مستام. فأن يقض أمر يكون. وعن يونس بن يعقوب‏ قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن الرجل يريد ـــــــــــــــــــــــــــــ المرأة في فكر المرجع الديني الكبير الشهيد السيد محمد الصدر، ص: 252 ـــــــــــــــــــــــــــــ #تابع.. 👇🏻

حملة المليون (الصلاة على محمد وآل محمد) العدد المنجز حاليا (801,663) (نيابة عن السيد الشهيد ونجلية) لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع) ـــــــــــــــــــــــــــــ لمشاركة ،ارسال عدد الصلوات عبر: @hs1998

أهداء سورة[ #الفاتحـــه ] لجميع أموات المؤمنين والمؤمنات وعلى الخصوص أموات آل الصدر الكرام ( #بسم_الله_الرحمن_الرحيم ) ۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ … ( #صدق_الله_العلي_العظيم) ـــــــــــــــــــــــــــــ.

المرأة في فكر المرجع الديني الكبير الشهيد السيد محمد الصدر، ص: 250 ـــــــــــــــــــــــــــــ فقد عرفنا بهذه الأخبار اقتران الخطبة بالخطبة. فلعلها أصل لها لغويا، كما قلنا. إلا إنها أصبحت بعد ذلك ذات وضع مستقل لأنها تفهم بدون قرينة بلا إشكال منذ عصر الجاهلية. وليس في العصور المتأخرة فقط. ويكفي انه وارد في القرآن الكريم بنفس المعنى كما سمعنا. هذا، وقد شاهدنا من علمائنا الخطبة عند العقد، لا عند الخطبة. وكلاهما ممكن على أي حال. هذا. ويمكن تعريف الخطبة: بأنها إبراز أو بيان إرادة التزويج. والسيرة العقلائية والمتشرعية معا، قائمتان على إن الخاطب هو الرجل لا المرأة إلا إن هناك عادات (أقلية) بين بعض الأديان والقبائل على العكس. ولم يثبت حرمة ذلك شرعا، إذا كانت الجهات الأخرى من شرائط صحة النكاح صحيحة. إلا إن الالتزام بالسيرة لا شك انه أفضل أخلاقيا وفقهيا واجتماعيا وهو أحوط استحبابا أيضا. هذا. ومن الواضح فقهيا إن الخطبة ليست زواجا. كما إن الزفاف ليس زواجا أيضا. وإنما الزواج الحقيقي هو العقد. وبه يستحلها أمام الله سبحانه لا بالخطبة ولا الزفاف فلو حصل العقد وحده كفى في ذلك. ولو حصلت الخطبة والزفاف معا من دون العقد لم يكفيا في تحقق الزوجية. كما إن تصور: إن العقد بدون زفاف هو زوجية ناقصة أو مبتورة، ليس له أصل شرعي أو فقهي على الإطلاق. جواز النظر إلى المخطوبة وردت نصوص صحيحة وصريحة تدل على جواز نظر الرجل إلى‏ ـــــــــــــــــــــــــــــ المرأة في فكر المرجع الديني الكبير الشهيد السيد محمد الصدر، ص: 251 ـــــــــــــــــــــــــــــ #تابع.. 👇🏻

حملة المليون (الصلاة على محمد وآل محمد) العدد المنجز حاليا (797,663) (نيابة عن السيد الشهيد ونجلية) لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع) ـــــــــــــــــــــــــــــ لمشاركة ،ارسال عدد الصلوات عبر: @hs1998

الاجزاء المتبقية ـــــــــــــــــــــــــــــ الختمة عدد (١٧٧) #أهداء_للسيدة_فاطمة_العليلة (ع) بنية قضاء الحوائج وشفاء المرضى #نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام ــــــــــــــــــــــــــــ ١٣~ ١٩~ ٢١~ ٢٢~ ٢٥~ ـــــــــــــــــــــــــــــ #لحفظ_الإمام_المهدي_المنتظر (عج) من يود المشاركة في جزء مراسلة المعرف... @hs1998

المرأة في فكر المرجع الديني الكبير الشهيد السيد محمد الصدر، ص: 249 ـــــــــــــــــــــــــــــ عندهم أن تحصل هناك خطبة عند الخطبة. فيتكلم الرجل الخاطب أو وليه أو بعض ذويه كلاما منمقا يختطب به المرأة من أهلها. والأخبار دالة على إن هذه الخطبة بقيت سارية بعد الإسلام. حتى‏ أفتى المشهور باستحبابها. ففي صحيحة علي بن رئاب‏ عن أبي عبد الله (ع) في حديث: إن جماعة قالوا لأمير المؤمنين (ع): إنا نريد أن نزوج فلانا فلانة ونحن نريد أن تخطب. فقال: وذكر خطبة تشمل على حمد الله والثناء عليه والوصية بتقوى الله. وقال في أخرها: ثم إن فلان بن فلان ذكر فلانة بنت فلانة. وهو في الحسب من قد عرفتموه وفي النسب من لا تجهلونه. وقد بذل لها من الصداق ما قد عرفتموه، فردوا خيرا تحمدوا عليه وتنسبوا اليه‏ . وصلى الله على محمد وآله وسلم. قال صاحب الوسائل: أقول: والأحاديث المتضمنة لخطب النكاح الواردة عن الأئمة (ع) كثيرة. والصحيحة غير دالة على الاستحباب للخطبة. لأنها إنما تدل على أن أمير المؤمنين (ع) خطب خطبته استجابة لطلب ذوي الزوج. نعم، هي مستحبة بما فيه من ذكر الله والأمر بالمعروف والتقوى. كما يمكن أن يقال باستحبابها من باب التسامح بأدلة السنن بعد ذهاب المشهور اليها. ـــــــــــــــــــــــــــــ المرأة في فكر المرجع الديني الكبير الشهيد السيد محمد الصدر، ص: 250 ـــــــــــــــــــــــــــــ #تابع.. 👇🏻

الاجزاء المتبقية ـــــــــــــــــــــــــــــ الختمة عدد (١٧٧) #أهداء_للسيدة_فاطمة_العليلة (ع) بنية قضاء الحوائج وشفاء المرضى #نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام ــــــــــــــــــــــــــــ ٩~ ١٠~ ١٣~ ١٩~ ٢١~ ٢٢~ ٢٣~ ٢٤~ ٢٥~ ـــــــــــــــــــــــــــــ #لحفظ_الإمام_المهدي_المنتظر (عج) من يود المشاركة في جزء مراسلة المعرف... @hs1998

حملة المليون (الصلاة على محمد وآل محمد) العدد المنجز حاليا (794,163) (نيابة عن السيد الشهيد ونجلية) لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع) ـــــــــــــــــــــــــــــ لمشاركة ،ارسال عدد الصلوات عبر: @hs1998

حملة المليون (الصلاة على محمد وآل محمد) العدد المنجز حاليا (780,263) (نيابة عن السيد الشهيد ونجلية) لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع) ـــــــــــــــــــــــــــــ لمشاركة ،ارسال عدد الصلوات عبر: @hs1998