لُغَةُ الضَاد 📃

وَقَالُوا عَلِيٌّ عَلَا قُلْتُ لَا فَإِنَّ العُلَى بِعَلِيٍّ عَلَا وَلَكِنْ أَقُولُ كَقَوْلِ النَّبِيِّ وَقَدْ جَمَعَ الخَلْقَ كُلَّ المَلَا أَلَا إِنَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ لَهُ يُوَالِي عَلِيًّا وَإِلَّا فَلَا

الصَّاحِبُ بْنُ عَبَّادٍ

بيت رثائي للشاعر صالح الكواز الحلي فيه من الرهبة ما فيه يصف فيه مصرع الحسين (عليه السلام) بتشبيه فريد يقول: كأنَّ جِسْمَك مُوسَىٰ مُذ هَوىٰ صَعِقًا وأنَّ رأسَكَ رُوحُ الله مُذ رُفِعا ! #لغة_الضاد

وَتَدَبّّرُوا خَبَرَ اليَهُودِ بِخَيْبَرٍ وَأَرْضَوْا بِمَرْحَبَ وَهُوَ خَصْمٌ قَاضِيَا هَلْ كَانَ ذَاكَ الحِصْنُ يَرْهَبُ هَادِمًا أَوْ كَانَ ذَاكَ البَابُ يَفْرقُ دَاحِيَا وَتَفَكَّرُوا فِي أَمْرِ عَمْرٍو أَوَّلًا وَتَفَكَّرُوا فِي أَمْرِ عَمْرٍِو ثَانِيًا عمرو الاول=عمرو بن ود عمرو الثاني=عمرو بن العاص

مِهْيَارُ الدَّيْلَمِيُّ–العَصْرُ العَبَّاسِيُّ.

قَوْمٌ إِذَا أَخَذَ الْمَدِيحُ قَصَائِدًا أَخَذُوهُ عَنْ طَهَ وَعَنْ يس وَإِذَا تَفَاخَرَتِ الرِّجَالُ بِسَيِّدٍ فَخَرُوا بِأَنزَعَ فِي الْعُلُومِ بَطِينِ

الحيص بِيص

لغويات📘 أتدري أنَّ كلمة «الوَجِيب» لا تعني خَفَقان القلب واضطرابَه فحسب، بل صوتُ ذلك الخَفَقان عند رجيف القَلب. يُقال: وَجَبَ قلبُه؛ أي خَفَقَ واضطرب. في ذهني بضعة ابيات تحمل هذه المفردة، لكن أحبذ ان تشاركونا بما في ذاكرتكم🤗 #لغة_الضاد

ووالِدُهُ السَاقِي علىٰ الحَوضِ في غَدٍ وفاطِمةٌ ماءُ الفُراتِ لَهَــا مَـهْـرُ

ابن العرندس

بيت من قصيدة معروفة للشاعر..؟

وَهي ابنَةُ الهادي المُعَظّمُ جالُها..

﴿إِنَّا لِلَّه وإِنَّا إِلَيه راجِعُونَ﴾ فَلَقَدِ استُرجِعَتِ الوَدِيعَةُ، وأُخِذَتِ الرَّهِينَةُ. أمَّا حُزنِي فَسَرمَدٌ، وأَمَّا لَيلِي فَمُسَهَّدٌ، إِلَى أَن يَختَارَ الله لِي دارَكَ التِي أَنتَ بِهَا مُقِيمٌ، وسَتُنَبِّئُكَ ابنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضمِهَا.. 💔

المولى علي مخاطبًا رسول الله (صلوات الله عليهما) بعد دفن الصديقة

وَباتَ التَّباهي بالنِّساءِ بِها فَمَن لها كانَ مَنسوبَ السُّلالَةِ يَعتَلي

بدر الدريع

فيابنَ البتولِ وحَسْبِي بِهَا ضَمَاناً على كُلِّ ما أَدَّعِي

الجواهري

✧يابن فاطمة✧

كان الانتساب إلى الأمّ عند العرب يُتّخذ، في كثير من موارد الخصومة، وسيلةً للحطّ من شأن الرجل؛ فنودي معاوية بابن هند وابن آكلة الأكباد، وعبيد الله بابن مرجانة، وزياد بابن سميّة، وعمرو بن العاص بابن النابغة، وذاك بابن صهاك، وغيرهم. أمّا أئمّة الهدى (عليهم السلام)، فكانوا يُنادَون بابن فاطمة؛ فما كان عند غيرهم مطعنًا، صار في حقّهم مفخرةً وشرفًا. وهذا المختصر البليغ، المتمثّل في ذكر الأمّ وحدها، يختصر آلاف الصفحات من التاريخ، و لو ذكّرته بما فعل أسلافه، لأطال الجواب، وفتح أبواب التبرير والتأويل؛ أمّا أن تناديه باسم أمّه، فقد اختزلت له تاريخًا طويلًا في كلمة، وألقيت أمامه مرآةً لا يحجبها جدال! وهذه - لَعَمري - بلاغةٌ عظيمة؛ إذ قد يغني الاسم عن آلاف الصفحات، وتختصر الكلمة الواحدة ما تعجز عن بيانه الخطب الطويلة. ✍🏻محمد جواد شبر

أُصَلّي فَأَبْكي في الصَّلاةِ لِذِكرِها لِيَ الويْلُ مما يكتبُ المَلَكانِ _جميل بثينة

أُصَلّي فَأَبْكي في الصَّلاةِ لِذِكرِها لِيَ الويْلُ مما يكتبُ المَلَكانِ _جميل بثينة

إِنَّما السالِمُ مَن أَلــ جَمَ فاهُ بِلِجامِ مُت بِداءِ الصَمتِ خَيرٌ لَكَ مِن داءِ الكَلامِ

ابو نواس