наследие

«Тот, в ком сладость от постижения знаний не одержит верх над телесными удовольствиями и стремлениями (еда, питье, сон и т.д.), никогда не достигнет степени знания. Если же стремление человека будет к знанию, а удовольствие в его достижении, то есть надежда, что он станет одним из числа обладателей знания» – Ибн аль-Каййим ▫️

«Исцеление Кораном бывает четырех видов: 1. Исцеление души человека от греховных желаний и стремлений 2. Исцеление сердца от сомнений 3. Исцеление груди от тревоги, печали и переживаний 4. Исцеление от телесных болезней Коран является исцелением от сердечных болезней, сомнений и наущений всех видов, а также исцелением от телесных болезней. И если раб будет читать Коран с намерением получить от него исцеление, то он достигнет обоих его видов: смыслового исцеления знаниями (от сомнений и страстей) и материального исцеления тела, с помощью Аллаха. Использование ключей к размышлению над Кораном – одно из самых сильных средств для избавления от наущений, которые беспокоят человека и становятся причиной тревожности и печали. И многие люди получили от этого пользу: успокоились их души и сердца, и снизошло на них умиротворение, так что они достигли душевного благополучия во всех его смыслах» [📖«Ключи к размышлению над Кораном»]

Сказал Ибн Мас’уд ▫️: «Я не знаю ничего, что было бы более лишенным блага, чем дом, в котором нет ничего из Книги Аллаха. И, поистине, сердце, в котором нет ничего из книги Аллаха – разрушено, подобно развалинам, в которых нет ни одного жителя» [«Муснад» ад-Дарими] Сказал Абу Хурайра ▫️: «В доме, где читается Книга Аллаха, приумножается благо, в нем обитают ангелы и покидают его шайтаны. А дом, в котором не читается Книга Аллаха, становится тесным для его жителей, уменьшается в нем благо, обитают в нем шайтаны и покидают его ангелы» [«аз-Зухд» Ибн аль-Мубарака]

Сказал Ибн Мас’уд ▫️: «Я не знаю ничего, что было бы более лишенным блага, чем дом, в котором нет ничего из Книги Аллаха. И, поистине, сердце, в котором нет ничего из книги Аллаха – разрушено, подобно развалинам, в которых нет ни одного жителя» [«Муснад» ад-Дарими] Сказал Абу Хурайра ▫️: «В доме, где читается Книга Аллаха, приумножается благо, в нем обитают ангелы и покидают его шайтаны. А дом, в котором не читается Книга Аллаха, становится тесным для его жителей, уменьшается в нем благо, обитают в нем шайтаны и покидают его ангелы» [«аз-Зухд» Ибн аль-Мубарака]

«Я сидел с богатыми людьми и не переставал находиться в беспокойстве: я смотрел на одежды, которые лучше моей, и на верховых животных, которые быстрее моего. Затем я стал сидеть с бедняками и почувствовал успокоение» – ‘Аун ибн ‘АбдуЛлах ▫️

Муджахид ▫️ сказал относительно слов Всевышнего Аллаха: ﴾ Тем же, которые боялись предстать перед своим Господом, уготовано два сада ﴿: «Это человек, который желает совершить грех, а затем вспоминает, как он предстанет перед Аллахом и оставляет его. Вот такому два сада» [تفسير الإمام مجاهد بن جبر]

Арабы говорили в своих пословицах: «Если ты увидишь мягкость в ком-то из людей, то знай, что он силен, ведь черствость и жестокость – удел слабых»

«Если проницательный мусульманин поразмышляет о положении сподвижников, имамов, а также о многочисленных достоверных сообщениях и подтвержденных преданиях, которых в этой области (единобожия) неисчислимое множество, он поймет, что истина и правильный путь заключаются в том, на чем пребывали первые поколения (саляф) — лучшие из этой общины и безупречные. Он осознает, что на противоположной стороне находятся крайние заблудшие – погибшие и невежественные, со множеством проявлений многобожия, заблуждений, зла, лжи и нелепостей. Он сторонится их, ненавидит ради Аллаха, держится от них подальше, разоблачает их ложь, срывает с них маски – защищая религию Аллаха, следуя Его Великой Книге и благородному Посланнику. Поистине, любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха – это прочнейшие узы веры, как сказано в хадисе. Разъяснение единобожия и искоренение источников многобожия является наилучшим деянием, величайшим видом борьбы на пути Аллаха, основой и сутью религии. К этому призывали все пророки и посланники, мир им: мы не поклоняемся никому, кроме Аллаха, не взываем ни к кому, кроме Него, не уповаем ни на кого, кроме Него, не подчиняемся никому, кроме Него, не ищем защиты, не просим помощи и не взываем о спасении ни к кому, кроме Него; ибо Он способен на всё, знает тайное и сокровенное, Ему принадлежат высочайшие качества и прекраснейшие имена. Что Он пожелает – происходит, а чего не пожелает – не произойдет. Никто не может отнять то, что Он даровал, и даровать то, что Он удержал. Ему принадлежит творение и повеление, в Его руках – польза и вред. Нет истинного божества, достойного поклонения, кроме Него; на Него я уповаю и к Нему возвращаюсь. Достаточно нам Его, и Он наилучший Покровитель. […] Тот, кто достиг [блага единобожия] или вкусил хотя бы малую часть, понимает, в каком унижении и тяготах находятся многобожники, стремясь к разным причинам. Многобожник распыляется на множество причин, страшась многочисленных опасностей, с которыми он не в состоянии совладать, и опирается на слабые средства, которые не могут ему помочь» – Ахмад ибн Мурри аш-Шафи’и ▫️

Собрано 350 т. الحمدلله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Объявлен сбор на приобретение земельного участка, прилегающего к мечети, для ее расширения! с. Кизляр (Северная Осетия), мечеть «Нур» Недостающая сумма: 2 000 000 рублей. Номер для перевода: 89284902599 Получатель: Мухамед-Али В. (сбербанк) Да облегчит Аллах это дело и примет ваши пожертвования. Репост приветствуется. جزاكم الله خيرا

Полезные выводы из данного хадиса:

• Побуждение к заучиванию Корана и его чтению наизусть, наилучшим образом. В хадисе разъяснение высоты степени и достоинства того, кто читает Коран искусно, ведь он будет с благородными писцами • Аллах вознаградит также и того, кто проявляет старание и стремится к этой степени. Человек, который запинается и испытывает затруднения, когда заучивает, и повторяет Коран, чтобы не забывать его – получит от Аллаха двойную награду: награду за чтение и повторение, и награду за старание и стремление. Следует отметить, что хадисе не имеется ввиду, что награда второго больше, чем награда первого. Награда читающего Коран искусно больше, и поэтому он с благородными писцами, и, к тому же, человек не заучивает Коран наизусть и не становится искусным чтецом, кроме как после старания, многочисленного труда и тяжестей • Ученые также говорили, что в эту категорию входят те люди, которые только обучаются чтению Корана и запинаются в процессе обучения и чтения. Однако сюда не входят те запинки и затруднения, которые появляются при чрезмерном обременении в произношении букв, как это бывает у некоторых чтецов нашего времени

Передается со слов ‘Аиши ▫️, что Посланник Аллаха ▫️ сказал: «Хорошо читающий Коран будет с благородными и покорными, а того, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения, ожидает двойная награда» [Передал имам Муслим] А в версии аль-Бухари, со слов ‘Аиши ▫️, что Пророк ▫️ сказал: «Тот, кто читает Коран, зная его наизусть, будет с благородными и покорными писцами, а тому, кто читает Коран постоянно, запинаясь и испытывая при этом затруднения, уготована двойная награда»

Причина несчастья человека заключается в том, что он всегда пренебрегает счастьем сегодняшнего дня и отвлекается на ожидание завтрашнего счастья. А когда наступает завтра, он считает, что его вчера было лучше, чем сегодня. Таким образом, он остается несчастным и в настоящем, и в прошлом!

Важный зикр перед сном, по причине которого человек найдет силы днем Передается в хадисе от ‘Али ▫️ что когда к Пророку ▫️ пришла его дочь Фатыма и жаловалась на то, что она сильно устает, и попросила у него выделить ей слугу, Посланник Аллаха ▫️ сказал: «Не указать ли мне вам на то, что лучше для вас чем слуга? Когда вы ложитесь спать, то скажите 33 раза «субхана Ллах», 33 раза «альхамду ли-Ллях» и 34 раза «Аллаху акбар». Это лучше для вас, чем слуга» [Передали аль-Бухари и Муслим] Али ▫️ сказал: «Я не оставил этот зикр с того времени, как услышал его от Пророка. Его спросили: «Даже в день битвы при Сиффине?» Он ответил: «Да» Ибн аль-Каййим ▫️ сказал: «Тот, кто будет проявлять усердие и постоянно произносить этот зикр, найдет силу днем, с которой он не будет нуждаться в прислуге» [📖«аль-Вабиль»]

Мутарриф ибн ‘АбдуЛлах ▫️ говорил: «Всякий раз, когда меня постигало бедствие, которое казалась мне большим, я вспоминал свои грехи. Таким образом, любое бедствие становилось в моих глазах ничтожным» [العقوبات لابن أبي الدنيا]

Из причин, толкающих к злословию: Попытка демонстрации гнева ради Аллаха на того, кто совершает порицаемое. Человек показывает свой гнев и упоминает имя другого, говоря, например: «Такой-то не стыдится Аллаха, он делает то-то и то-то», – задевая таким образом его честь посредством злословия» Также демонстрация милосердия и притворное сочувствие к другим. Например, когда человек говорит другому: «Какой же бедняга такой-то! Меня печалит его положение и грехи, которые он совершает...» [📖«Пороки языка»] Мы просим у Аллаха защиты и благополучия.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Объявлен сбор на приобретение земельного участка, прилегающего к мечети, для ее расширения! с. Кизляр (Северная Осетия), мечеть «Нур» Недостающая сумма: 2 000 000 рублей. Номер для перевода: 89284902599 Получатель: Мухамед-Али В. Да облегчит Аллах это дело и примет ваши пожертвования. Репост приветствуется. جزاكم الله خيرا

Особое внимание на смыслы этого аята должны обратить замужние женщины, ведь одним из сильнейших факторов, толкающих к подозрениям, является ревность. Из-за сильной ревности у женщины могут возникать дурные мысли, которые перерастают в устойчивые подозрения, пока шайтан не доведет ее до последующих степеней, как слежка за мужем и злословие о нем. В то время как искренний отказ от этого греха с самого его зарождения, с помощью Аллаха, станет причиной достижения душевного спокойствия и чистоты от грехов.