Yogi Matsyendranath

Некоторым очень не нравится, что я периодически пишу про глобалюг, их пропаганду блюд из тараканов, гусениц и прочего. Что я против пропаганды тех жиж, с которыми мы имели дело не так давно. Дескать "зачем это все, давайте поговорим лучше о духовном". Я думаю, у тех кто так относится к происходящему, явно проблемы с пониманием духовного. Они не понимают, что в аюрведе нет ничего о вакцинации, тем более, о чем мы говорим, если то что мы видели во времена ковидотеррора, совсем уже жесть. Сейчас они уверяют, что якобы изобрели вакцины от всех видов рака, да чего уж там, давайте уже вакцины от всего, вакцины от всех страданий колеса сансары. Я рассказал своему Гуруджи про стремление сократить поголовье коров, так как по мнению глобалистов они пукают и создают всемирное потепление, поэтому хотят приучить есть тараконов и прочее гавно. Он сначала улубнулся и сказал: “Они что, шутят?” Потому когда понял что это не шутки, сказал что это маразм, который Индия никогда не примет. Это против того питания, которого придерживаются те, кто веками следует йоги. Но какие-то психопаты решили, что вековые традиции, в том числе и то, что касается пищи, это все фигня. Поэтому меня удивляет, когда т.н. "духовно практикующие" мне говорят: “Зачем же об этом говорить?”. Затем, что это все не соответствует принципам той традиции, которой следую я и которой следовали многие йогины и не только они в Индии. Да и о чем мы говорим, дело не в Индии даже, есть всякое дерьмо, отвратное многим людям из разных стран. Если есть какие-то страны, типа Китая или Японии, где кто-то ест тараканов и гусениц, то с какой стати весь мир обязан это делать? Если кто-то себе хочет отрезать гениталии и сменить пол, делайте с собой что хотите, не лезьте к тем, кто не считает для себя это необходимым. Они же говорят о свободе выбора, так почему их свобода выбора должна давить свободу выбора остальных?

Мне периодически люди задают похожие вопросы, связаны ли натхи с вамачарой или практикуют ли они карма-канду вед. Кто-то увидел на фэйсбуке натха в Индии, который практикует випасану и т.д. Дело в том, что у натхов нет ограничений на те или иные методы, если кому-то близка, например, ахгора или пураническая арчана, или что-то еще, то никто там вас не ограничит в этом. Но в целом –– это йогическая традиция, чтобы вы не практиковали, мы это все пропускаем через внутренний опыт йоги. Мы верим, что именно такой подход дарует подлинное совершенство.

Мне задали вопрос по Девяти Натхам, их символике и значении для пути йоги. Дело в том, что в Индии, как и в любом другом месте этого мира, общество всегда имело немало историй, связанных с извращенным пониманием духовного пути. Не только на Западе мы сейчас видим, например, использование тантры для задач наподобие Нью-эйджа, целей магизма, но с даже его, с очень примитивным пониманием. Даже сейчас мы видим немало историй, когда люди сами делают пуджи или платят деньги брахманам в Индии, чтобы они помогли в достижении каких-то целей, где чистота мотива может быть под большим вопросом. Чаще всего, эти обряды не дают тех результатов, которые ожидает человек с омрачениями, но даже если отчасти это и работает, то ценой у таких мелких достижений может быть потеря осознания себя как вечного Атмана. В том же ведизме немало всякого рода сукт, которые обещают получение власти в социуме, богатство, привороты и т.п. Это не значит, что в ведах, смрити, тантрах, помимо подобного, нет высшего и духовного относительно себя. Точно так же мы видим, во что сейчас превратилась по всему миру и т.н. йога. Увы, но все в этом мире устроено так, что часто используя один и тот же метод, люди с разными устремлениями, сознанием могут получить совершенно противоположные результаты. От одного метода один может стать одержимым омрачениями еще больше, одержимым низшими духами и отправиться в Нараку, а другой обрести мукти. Такая ситуация была, очевидно, во все времена. Поэтому в разные времена появлялись те или иные Учителя, йогины, садхаки, которые пытались подчеркнуть, независимо от того, чему вы следуете, важность Атма-гьяны, важность внутреннего пробуждения, без которого все методы перестают иметь какой-либо смысл. Вы можете, например, почитать Ганапати, чтобы обрести богатство и успех в миру, в таком качестве Ганеша будет для арчака (почитающего), как бхога-рупа. Но кто-то может стремиться обрести от Ганапати знание, именно Атма-гьяну, в таком случае, Ганеша будет как Йога-рупа. В таком случае, Ганеша для нас предстает в образе похожем на наш йогический путь, он становится Гаджакантхарнатхом. Это касается всех Деват, Девять из которых являются олицетворением наиболее известных Деват, которых мы встречам в ведах, пуранах, итихасах или тантрах. Но эти условные символы, которые для того, кто ищет Атман или Брахма-гьяну, могут указывать на созерцательный уровень восприятия Деват. Это не значит, что вы не можете этот уровень узреть в любом изображении Деваты, форма может быть какая угодно, но важна та реальность, которую лично вы видите внутри формы. Т.е. для натха-йогина актуальна реализация пробужденности своей души, независимо от того, какой внешне это метод. Без внутренней пробужденности все методы, даже внешне "самые эксклюзивные", это все формы понтов, хайпа, дуреймарства в отношении других людей или себя самого. Чтобы мы не делали, мы думаем о том, насколько внутренне чище мы от этого становимся. Вот об этом нам и говорят образы Горакшанатха, Девяти Натхов и другие символы натха-йогинов.

О совершенном сознании йогов, через выдержки из Аманаска-йоги, Чарака-самхиты и Акулавира-тантры. В Аманаска-йоге Горакшанатха, где он говорит о четырех состояниях (уровнях) ума, два из которых связаны с тамсом и раджасом, флуктациями ума. Два другие — это состояние ума в саттва-гуне и состояние ума за пределами каких-либо качеств или полное растворение ума. 1) विश्लिष्टं viśliṣṭa — ум в состоянии тамаса 2) गतागत gatāgata — ум в состоянии раджаса 3) सुश्लिष्ट suśliṣṭa — ум в состоянии саттвы 4) सुलीन sulīna — ум вне качеств, растворенный в Атмане. В Чарака-самхите, в разделе посвященном йоге, также подчеркивается, что для йоги важно преодолеть омрачения, связанные с гунами тамаса и раджаса: मोक्षो रजस्तमोऽभावात् बलवत्कर्मसङ्क्षयात् | वियोगः सर्वसंयोगैरपुनर्भव उच्यते ॥ (1.142) «В освобожденном состоянии все желания разрушаются из-за отсутствия раджаса и тамаса. Таким образом, человек окончательно и безвозвратно освобождается от уз феноменального мира, от перерождения». Ниже, выдержки из моего перевода Аманаскайоги Горакшанатха: चतुर्विधा मनोऽवस्था विज्ञातव्या मनीषिभिः। विश्लिष्टं च गतायातं सुश्लिष्टं च सुलीनकम् ॥ ९४ ॥ Мудрые знают четыре состояния ума: вишлишта, гатагата (гатаята), сушлишта и сулина. विश्लिष्टं तामसं प्रोक्तं राजसं च गतागतम्। सुश्लिष्टं सात्त्विकं प्रोक्तं सुलीनं गुणवर्जितम् ॥ ९५॥ Вишлишта — тамасичное, гатагата — раджасичное, сушлишта — саттвичное, сулина — лишенное качеств. विश्लिष्टं च गतायातं विकल्पविषयग्रहम् । सुश्लिष्टं च सुलीनं च विकल्पविषनाशनम् ॥ ९६ ॥ В вишлиште и гатаяте есть восприятие вымышленных объектов (викальпа-вишая), в сушлиште и сулине — уничтожение яда викальп. ततोऽभ्यासनियोगेन निरालम्बो भवेद यदि। तदा सरिसभूतानि (समरसभूतः ?) परमानन्द एव सः॥९७ ॥ Если посредством практики йоги [человек] становится независимым, то он обретает естественность и высшее блаженство. अभ्यस्यतो मनः पूर्व विश्लिष्टं चलमुच्यते। ततश्च निश्चलं किञ्चित् सानन्दं च गतागतम् ॥ ९८ ॥ В ходе практики сначала ум движется, это состояние называется вишлишта. Затем ум становится временами неподвижен и исполняется блаженства — это гатагата. सानन्दं निश्चलं चेतः ततः सुश्लिष्टमुच्यते। अतीव निश्चलीभूतं सानन्दं च सुलीनकम् ।। ९९ ॥ Когда ум пребывает в блаженном недвижении — это сушлишта. Когда он достигает окончательного недвижения и блаженства — это сулина. बभूव तस्य कर्माणि पापपुण्यस्य संक्षयः। प्रयान्ति नैव लिम्पन्ति क्रियमाणानि सानुना ॥ १० ॥ Греховные и благие кармы праведного подвижника исчезают, и что бы он ни делал, кармы проходят мимо, не пятная его. उत्तुङ्गः सहजानन्दः सदाभ्यासरतः स्वयम्। सर्वसंकल्पसंत्यक्तः स विद्वान् कर्म संत्यजेत् ॥ १०१ ॥ Мудрец, постоянно погруженный в абхьясу, пребывающий в возвышенном блаженстве естественности и отстранившийся ото всех санкальп, освобождается от кармы. В последней шлоке говорится, что это высшее состояние называется сахаджананда, так ранее о ней говорится в 20-й и 92-й шлоке. Этот же термин используется и Матсьендранатхом в Акулавира-тантре, что говорит о значимости сахаджа-авастхи у натхов. Акулавира-тантра начинается так: श्रीमच्छन्दपादकेभ्यो नमः । श्रीमीनसहजनन्दं स्वकीयाङ्गसमुद्भवम् । सर्वमाधारगम्भीरमचलं व्यपकं परम् । Поклон стопам Шри Маччханды! [Поклон] Шри Мина [натху], блаженству сахаджи, рожденному из своего собственного тела, всецелому, глубочайшей основе, недвижимому, всепроникающему, высшему!

О Шани очень много историй. У меня спросили о том, какая связь между Шани и Махакалой (Калабхайравой).   Мать Шани, супруга Сурьи, когда вынашивала в своем чреве сына (Шани), поклонялась Шиве. А позже, по совету своего отца (Сурьи), согласно Сканада-пуране (Каши кханде), Шани отправился в Каши (Варанаси), где совершал садханы Шиве Махакале, он рассматривал Махакалу как своего Гуру. И действительно, в образе Шани Дева есть много общего с Шивой Махакалой.

Пару лет назад мы посещали храм Шани Дева в Дели. Немного вам фоточек с этого душевного места. Мира в душе и мудрости в мировоззрении, по милости Шани Дева!

Мне бывает странно, когда приходят и публично спрашивают о каких-то известных Гуру, у которых много последователей, хорошие они или плохие. За исключением каких-то явных упырйе, где я могу открыто сказать все, что думаю. Как я могу говорить со своей позиции для всех, что я думаю об этих Гуру? Может тем, кто к ним пришел, для их уровня, именно они и нужны. Так зачем же чрезмерно вмешиваться, тем более, в жизни людей, с кем у меня нет близкого общения? Еще больше бывает странно, когда экзальтированные последователи этих Учителей приходят ко мне и начинают так нахваливать, думают, что я не видел или не вижу тех Гуру, у кого сиддхи могут быть ничуть не меньше. Если я об этом не говорю открыто и много, это не повод думать, что уже все обо мне знаете, это большое заблуждение. Помню в середине 2000, из одного, существовавшего тогда йога-центра, некто из преподователь начал пропагандировать мне поехать к их Гуру (т.е. негласно поучаствовать в их проектах), что мол тот мне может дать какие-то особые техники и т.д. Ну странные люди, из-за своей гордыни решили, что я гоняюсь за техниками и у меня с этим непременно должны быть проблемы. Они на меня люто обиделись, у них там вообще причин для обид оказалось много и, судя по всему, в их случае по другому быть не могло. Если они кого-то не стащат в свои реалии и ты не с ними - значит их враг. Кто-то - последователь Пилота Бабы, кто-то - Шайлендры Шармы, кто-то - Саи Бабы, кто-то - Раджниша, кто-то любит одних и ненавидит других. Ок, ребята, но зачем вам искать от меня подтверждения, если вы сами знаете кто эти люди для вас, однозначно плохих или однозначно хороших? У меня есть свой Гуру, свой путь, свои практики и в целом я предпочитаю отвечать только за самого себя. Я очень независимый человек, но моя независимость часто отличается от того, как ее понимают многие, независимость сопряжена с ответственностью за то, что ты делаешь. Поэтому, в публичном формате, я хоть и максимально честен, но ответственность за других беру в соответствии с тем, сколько такие ученики берут на себя. Этот мир полон безумия, потому, будем осторожны и будем смотреть, кому, как, насколько я могу быть полезен.

В России, преподносящие себя "тантриками", "кашмирскими шиваитами" и т.п., всем заявляют, что в Индии не будут иностранцев учить ведам. Это с намеком на то, мол вот есть мы, "тантрики", единственная альтернатива такой безысходной ситуации))). Сколько бы я не слушал их вещание на тему Индии, в основном, вычитанные из западных "научных" книг, что-то не сходилось все то, что я испытал в Индии на личном опыте. Немалое количество Гуру и брахманов мне говорили, что если я хочу изучать веды и ведийскую карма-канду, то они готовы меня учить. И учили, в моем случае, это была карма-канда по Ваджасанея-самхите (Шукла-яджурведа), хотя некоторые сукты, такие как Шрисуктам и ряд других, из Ригведы и др. Мой опыт показывает различие очень много из того, что об Индии вещают на Западе с реалиями самой Индии. Я, все же, пришел к выводу, что дело не в какой-то конкретной Сампрадае, учат там иностранцев или нет. Судя по всему, многие просто не способны учиться вообще где-либо, в большей степени проблема именно в этом. Если же человек серьезно относится к Гуру и духовному пути, я думаю, достойному ученику Садгуру рады везде.

В тантрических пуджах сначала идет пранаяма, а потом ньясы, сначала антаряга, а потом бахаряга. Даже в них йогическая часть первична. Поэтому, Натхасампрадая абсолютно точна в том, что йога значимей и выше всего остального. Все т.н. тантрики, кто когда-либо говорили или говорят сейчас, что «йога - это для "пашу"», они — лохи, включая и сам же тантризме, на который они претендуют.

Изначально я не любил термин "конспирология" и потом нашел открытое этому подтверждение, что его впервые применила ЦРУ, чтобы не расследовали полноценно убийство Кеннеди. Это очень удобный термин для некоторых, кто хочет себя заранее поставить в образ "адекватного", а своего оппонента неадекватным, назвав его "конспирологом". Но только на каком основании они что-то называют конспирологией, а что-то нет? Т.е. там часто заранее что-то ставят как бред сумасшедшего и, соответственно, заранее, что-то, что по их желанию таковым не должно считаться. А с чего они взяли, что не должно? Понятное дело, что ошибиться в своих суждениях может кто угодно, но почему тут почти всегда в этом плане есть двойные стандарты?  Вот хороший пример, фэйсбук банил тех, кто подвергал сомнению экспериментальные жижи, а сейчас эти компании-изготовители жиж сами же и признали, что они оказались опасными. Но ты-то, сука, публично выставлял других конспирологами, ты ставил себя адеватным на фоне того, что, якобы, сомневающиеся "неадекватны". А это форма высмеивания (хотя смешного ничего не было) была информационной и моральной агрессией. И что они теперь нас всем скажут? Извините? А то, что вы лишали людей работы, рушили их жизни, то, что от вас получили массу побочек и смертей, это как? Это следствия ваших хи-хи - ха-ха? А у меня изначально не было никакого чувства юмора в их формате? Есть такая поговорка про смех без причины, но только причины там были самым настоящим террором. Это забывать нельзя, когда правительства фактически всех стран, предали свои народы. Даже на войну отвлекаться не надо в той степени, чтобы забыть то глобальное преступление, которое было совершено с конца 19-го года и в последующие года вплоть до нынешнего. Сейчас вызывают Фаучи в суд, да эту мерзкую шмару Фон Дер Ляйн, но я уверен, им предъявят далеко не все, что надо бы, ну и далеко не всем, кому надо. В этой истории зашкварились правительства почти всех стран.

राजयोगः समाधिश्च उन्मनी च मनोन्मनी । अमरत्वं लयस्तत्त्वं शून्याशून्यं परं पदम् ॥ ४.३ ॥ 4.3. Раджа-йога, самадхи, а также унмани, манонмани, амаратва (бессмертие), лайя (растворение), таттва (истинная реальность), шунья-ашунья (пустота и непустота) и парампада (высшее состояние),... अमनस्कं तथाद्वैतं निरालम्बं निरञ्जनम् । जीवन्मुक्तिश्च सहजा तुर्या चेत्येकवाचकाः ॥ ४.४ ॥ 4.4. … а также аманаска, адвайта, нираламба (безопорность), ниранджана (безупречная чистота), дживанмукти, сахаджа и турья – [все эти понятия имеют] одно значение. Вот так говорили настоящие йогины, а что бы сказал какой-нибудь современный задрот индолог? Сказал бы примерно следующее: Это не грамотно и не корректно смешивать понятие буддийской шуньи с дживанмукти Мадхвы, ведантической турьи с буддийской и вайшнавской сахаджей, также обычную адвайту (без указания какая она конкретно) с самадхи (без указания какое конкретно) и т.д. Все эти "научные" их мыслековыряния, попытки властвовать "как настоящим белым людям" через раскладывание по полочкам и фиксирование всего что только можно, никогда приведут к реализации никакого самадхи. И я уверен, что прочтя эти строки из ХЙП, далеко не все оценят то, как йогины живут; что эти строки указывают на то, что в Индии настоящие йогины плевали на все эти "академические классификации". Просто я видел и вижу по сей день, как одних, так и других, потому и говорю свое мнение о ситуации в общем.

हठविद्या परं गोप्या योगिना सिद्धिमिच्छता। भवेद्वीर्यवती गुप्ता निर्वीर्य तु प्रकाशिता॥ Знание хатха-йоги является высшей тайной, йогин, желающий обрести сиддхи, должен хранить ее в тайне, тогда он их обретает. Однако он теряет эту силу, когда разглашает тайну. Хатха-йога прадипика 1.11.

Есть такая распространенная тенденция, в которой эзотерический маркет всех научил выбирать из той или иной системы только что тебе хочется. Так, например, Пранатошини-тантра говорит, что Гуру не должен учить того, кто дружит с недоброжелателями этого Гуру. Я даже помещал перевод этих шлок. Но никто это не воспринял вообще. Более того, я уверен, что если начать со всеми об этом серьезно говорить, начнется дешевый манипулеж. Начнется демагогия в духе: «А разве могут быть недоброжелатели у Гуру?», «А как же сострадание, когда надо всем помогать?», и прочие попытки видеть дураков в Традициях и практиках где их нет. Им можно ответить, конечно, приведя факты, что у Иисуса Христа, например, были недоброжелатели, до сих пор в иудаизме он еретик, сектант и предатель. А сколько было тех, кто считал Будду еретиком и его учение еретическим. Но бесполезно приводить факты, если у кого-то жадность на дикши, техники и накопительство "эксклюзивных методов".

Британский Telegraph: Ученые предполагают, что вакцины от Covid могут быть причиной роста избыточной смертности после пандемии. Исследователи из Нидерландов проанализировали данные из 47 западных стран и обнаружили, что с 2020 года произошло более трех миллионов дополнительных смертей, причем эта тенденция сохраняется, несмотря на внедрение вакцин и меры сдерживания. Они заявили, что «беспрецедентные» цифры «вызывают серьезную обеспокоенность», и призвали правительства полностью расследовать основные причины, включая возможный вред вакцин. Не плохо так, 3 миллиона человек умертвили чудо укольчиками и люди продолжают дохнуть как мухи...

Да неужели? Неужели они заговорили о том, о чем и я, и много еще кто говорили еще три года назад?

Спросил я все-таки Гуру про то, что во время войны одна из сторон заказывает пуджи в Индии, платит немалые деньги и т.д. Он сказал, что это идиотизм, к Богу это никакого отношения не имеет, и с чего это вдруг он должен кому-то помогать, если такие люди обманщики? Сказал то же самое, о чем я тут писал, когда задали мне подобный вопрос. Побеждает тот, кто сам по себе более трезв и адекватен. Вся эта пропаганда в сети, кто там Пандавы и кто Кауравы в этой истории, это банальное дуреймарство, вызванное примитивным эго. Особенно забавно видеть, как некоторые пытаются в связи с этим почитать Угра-деват ради своего эго, а Деваты наоборот им это эго ломают, рушат жизни этих людей, загоняя их в такие внешние условия жизни, где это эго рушится. Но эти люди продолжают верить, что Боги или настоящие Учителя недальновидны, они непременно будут исполнять их глупые устремления. Бескорыстие и предельная чистота мотива — важное условие для любого серьезного общения, если мы имеем дело с чем-то, на самом деле, духовным.

В изданной на хинди книге (Горакхнатх мандиром, Горакхпур) есть интересная информация о Дхарманатхе, основателе Дхармпантха, к которому принадлежу я и многие мои ученики. Помимо того, что он инкарнация Дхармы или Юдхиштхиры из Махабхараты, он еще был известен в Ваджраяне как Дхармапа или Гундарипада. Я посмотрел некоторые дохи Гундарипады, там есть восхваление практик Карма-мудры и сахаджа-авастхи.

Многие люди войной считают ситуации, когда летят ракеты, снаряды и т.д., они считают это формами насилия, но, например, массовую зомбежку они не рассматривают в таком контексте. Я сейчас говорю о том, что произошло в начале 2020 года, все мы помним, это забывать нельзя. Так вот, давайте немного подумаем, зачем делаются стандартные войны? Они делаются для того, чтобы проигравшая сторона приняла, смирилась с теми условиями, которые будет им диктовать победившая. Если проигравшая их принимает, считает для себя нормальными, то эти люди становятся зомби. Следовательно, если это можно сделать без ракет, пуль и снарядов, а напрямую так промыть мозг, что человек принимает для себя невыгодные нормы и считает их хорошими, правильными, тогда он получает ту же самую ситуацию, как если бы в отношении него могла бы быть начата военная агрессия. В той ситуации что была в начале 2020 года, многим сначала в голову не приходило, что это война международных барыг террористов с народами всех стран. Многие не могли поверить в это, ведь все привыкли к агрессии войны одной страны или альянса с другой. Не все понимали, что для ТНК, обычные люди, вне зависимости от того где они живут, это скот, который надо дрессировать. Его надо давить, навязывать ему то, что выгодно для ТНК и олигархов, и невыгодно для большинства людей. Зомбежка - это очень глубокий и хорошо выверенный, точечный акт агрессии. Если ты можешь напрямую, без стандартной войны кого-то сделать рабом, то это не означает, что ты завоевал того, с кем у тебя мог бы быть и, по факту, есть конфликт интересов.

У меня изначально не было любви к творчеству Битлз, для меня всегда они были "американским ласковым маем". Однако, когда во второй половине нулевых мне довелось пожить в Южной Корее, я часто слышал корейскую версию одной из композиций той группы. Всегда,  когда поезд пребывал в Сеул, звучала композиция Битлз, исполняемая на традиционных корейских инструментах. Мне кажется корейский формат в разы круче оригинала. Зацените разницу. https://www.youtube.com/watch?v=MozsOETbjE8