آداب و خَواطِرُ .

‏رب أعوذ بك أن أفتقر في غناك أو أضل في هداك، أو أذل في عزِّك، أو أُضام في سلطانك، أو أُضطهد والأمر إليك.

﴿قَدۡ جَاۤءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورࣱ وَكِتَـٰبࣱ مُّبِینࣱ﴾ [المائدة ١٥] يعني بالنور، محمدًا ﷺ. -تفسير الطبري.

كتب الشيخ أنس السلطان على فيسبوك في يناير 2015: مرة أخرى أخبركم بما أعتقده وأجده مسيطرا على أفكاري كلها تقريبا في العامين السابقين وهو أن الفتن في الأعوام المقبلة ستكون أشد فتكا وأكثر خفاء، والرياح العاتية الهائجة ستجوب الأرض كلها ! إن شكل العالم سيتغير تماما، وخلال 10 سنوات أو 20 على الأكثر لن يبقى شيء على حاله، والفتن المتلاحقة سيرقق بعضها بعضا كما قال النبي فكل فتنة تأتي تجعل سابقتها رقيقة هينة. رُبَّ يومٍ بكيتُ منه فلما *** صرتُ في غيره بكيتُ عليهِ والسؤال الأكثر إلحاحا على الذهن هو: وماذا نفعل؟ إذا كانت الفتن كقطع الليل المظلم فماذا نفعل؟ إذا أصبح الحليم العاقل حيرانا فماذا نفعل؟ إذا كان الإنسان سيصبح مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل، فماذا نفعل؟ لقد رأينا والله بأعيننا من يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل، بل لقد رأينا من يبيع دينه بالمجان وبدون أي مقابل ! إن الأمر الصادر إلينا من نبينا هو: (ائتمروا بالمعروف، وتناهوا عن المنكر، حتى إذا رأيت شُحاً مطاعاً، وهوىً متبعاً، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأيٍ برأيه، فعليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العامة) هل جاء هذا الوقت؟ يبدو أن الجواب نعم، ومنذ فترة، لكننا كنا في غفلة! وإذا كان الحال كذلك فالنجاة النجاة، والهرب الهرب، فكن عالما أو متعلما ولا تكن الثالثة فتهلك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فالعالم واصل، والمتعلم على سبيل النجاة محاول، والمعرض عن العلم والعلماء ضال هالك سيكون لا محالة من الهمج الرعاع أتابع كل ناعق لم يستضئ بنور العلم ولم يلجأ إلى ركن وثيق وجبل راسخ يحميه خطر السيل الجارف. عليكم بكهف العلم يا طلاب العلم فأووا إليه ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا وأكثروا من الصلاة على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تلقوه عند الحوض فإن الموعد والله قريب. وتذكروا أننا لله تعالى راحلون، وإنها لجنة أبدا أو نار أبدا إنا لله ،،، الرحيم الحليم اللطيف ،،، وإنا إليه راجعون وعليه في كل ساعة مقبلون. ------------------------ "الناس ثلاثة: فعالم #رباني، ومتعلم على سبيل #النجاة، #وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق" ،،،، سيدنا علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)

يا رب! وأنتَ الجميلُ الذي خلقتَني جميلًا، وأردتَ لي أن أكونَ كما خلقتَني؛ أبقِني على فطرتكَ بعيدًا عن تشويه ذاتي! يا رب، وكُلُّ نَفسٍ يُقربني إليك، وكل صباحٍ أستفتِحُ فيه بذكرك؛ امنحني القُوةَ أن لا تتعثَّرَ خُطايَ في مسيري إليك. يا رب، أعطِني حُريةً بقدرِ عُبوديتي لكَ، ويقينًا بقدر أمَلي فيك، واجعل ما بيني وبينَكَ مسافةَ حُبٍّ وقرِّبها.. يا رب، مَنحتَني عينَينِ ولسانًا وشفتين، اهدِني أن لا تنشغِل هذه الجوارحُ بغيرِكَ عنك يا رب، وأنتَ الكبيرُ في عليائِكَ وأنا الهباءةُ في كونِكَ؛ فكُن أنتَ الصَّاحب في سفرِ الحياة. -د.سلمان العودة.

كثرة الحديث في أمور الدنيا والتطلع لما في أيدي الناس فساد للقلب وزيغ وتشتت فاجعل حياتك وجهدك ووقتك للآخرة الباقية ستسعد حينما تلقي الله بزاد ، وستشقي إذا كنت بغير زاد الحياة الدُنيا ابتلاء واختبار للآخرة ليست مستقر ليست مستقر ليست مستقر

‏الأذكار سقيا القلب وحياته، ومعراج العبودية الذي يفضي به إلى جنات وعيون وكنوز ومقام كريم! ‏فالحمد لله الذي أنعم على عباده بعبده وصفيه وخليله سيدنا محمد ﷺ ، يرحمهم ويهديهم إلى ربهم، في أيسر سبيل وأحبها إلى الله تعالى.

‏"يا الله ‏إنَّ اليُسرَ جُندٌ مِن جنودِكَ ‏فسخِّره لنا وأيِّدنا به"

بسم الله الرحمن الرحيم 🌿 نُعلن عن فتح بابِ التسجيل في برنامج «بسملة» في أولى دفعاته. وهو عبارة عن مجالس علمية تأسيسية للمبتدئين في عشرة علوم شرعية: عقيدة وآداب وفقه وتجويد وتفسير وحديث وسيرة وتزكية ونحو وأدب، مع مسار تعبدي عملي يقوم على أوراد التلاوة والذكر وتدريب عملي على ختمة استهداء تامّة. 🔗 ولمزيد تفصيل، يُرجى مطالعة الملف التعريفي للبرنامج 🔖 دونكم رابط التسجيل: https://forms.gle/6ii8aborNdBu7qS66 📩 في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل عبر البوت: @basmala_1_bot

يقول نبينا الكريم ﷺ: «من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا ، سلك اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنةِ ، وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العِلمِ ، وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ له من في السماواتِ ومن في الأرضِ ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ ، وإنَّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا درهمًا ، ورَّثُوا العِلمَ فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافرٍ».

كل النفع والانتفاع 🌱

العسر مهما قسا فاليسر يتبعه "وعد من الله" هذا الوعد يكفينا. -- إذا اشتدت بك البلوى ففكر في "ألم نشرح؟" فعُسْرٌ بين يُسرين إذا فكَّرته تَفرحْ .

⁣⁣🎧 رابط الاستماع لإذاعة القرآن الكريم من القاهرة على التليجرام 👇 https://t.me/Quran_Station?livestream 🔄 شاركوا رابط الاستماع وقاسمونا الأجر ❤️

⁣⁣🎧 رابط الاستماع لإذاعة القرآن الكريم من القاهرة على التليجرام 👇 https://t.me/Quran_Station?livestream 🔄 شاركوا رابط الاستماع وقاسمونا الأجر ❤️

"إن طال همَّك يا أُخيَّ وأدبَرت ‏عنك الحلول وصار وضعك مُحرِجَا ‏وبَدَت عليك من الكآبةِ غصّةٌ ‏والحزن قد سكن الفؤاد وأجَّجَا ‏والحال ما عادت كسابقِ عهدها ‏وإلى خلاصك صار أمركَ أحوَجَا ‏فاكثر أُخيَّ من الصلاةِ على النبي ‏واجعله ورداً دائمًا كي تُفرجَا صلوا على من قال ربّي أمّتي ما فاحَ زهرٌ في المروج وأبهَجا"

إنَّ الكَريمَ إذا خادَعتَه انخَدَعَا شطرُ بيت للفرزدَق، جاء الناسُ من بعده وتَلَقَّفوه بالقَبُول والتَّمَثُّل في نواديهم والتضمين في أشعارهم. وذلك شأن كل بيت حَسُن نظمه وموقعُ معناه في النفوس. ومعناه: أن الكريمَ إذا خادعتَه طاوعَ خداعك ولَانَ لما تُريدُ، فانخدعَ، مع علمِه بموقع خديعتك وعدم غفلته عن أثرِ حيلَتك، وما هذا إلا لفضل سَعَة صدره وكَرَم نفسه. ومما يُذكرُ في التَّمَثُّل بهذا المعنى: ما رُوِي من أنَّ هارون الرشيد سخِطَ على حُمَيدٍ الطُّوسِيّ، فدعا بالسيف، فبكى حميد، فقال له: ما يبكيك؟ قال: والله يا أمير المؤمنين، ما أفزع من الموت؛ لأنّه لا بدّ لي منه، وإنما بكيت أسفًا على خروجي من الدنيا وأنت ساخطٌ عليّ، فضحك الرشيد، وقال: «إنّ الكريم إذا خادعته انخدعا» وتلك الصفة من صفات المؤمن كما قال النبي ﷺ: «المُؤمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ»، قال الطاهر ابن عاشور -رحمه الله-: «أَي مِن صِفَاتِهِ الصَّفحُ وَالتَّغَاضِي حَتَّى يُظَنَّ أَنَّهُ غِرٌّ؛ وَلِذَلِكَ عَقَّبَهُ بِكَرِيمٍ لِدَفْعِ الغَرّيَّةِ المُؤذِنَةِ بِالبَلَهِ، فَإِنَّ الإيمَانَ يَزِيدُ الْفِطنَةَ؛ لِأَنَّ أُصُولَ اعتِقَادِهِ مَبنِيَّةٌ عَلَى نَبْذِ كُلِّ مَا مِنْ شَأْنِهِ تَضلِيلُ الرَّأْيِ وَطَمْسُ البَصِيرَةِ».

أنصحكم بشدة بمشاهدة هذه الحلقة المتميزة الدكتور نايف بن نهار،  ستفتح لك آفاقاً جديدة في كيفية فهمنا للقرآن الكريم وتأثيره الحقيقي على حياتنا. 📌أبرز ما في الحلقة:

✅ كيف نستعيد دور القرآن كمركزية في صناعة المعرفة الإنسانية؟ ✅ المنهج القرآني في التربية: حلول عملية لمشكلاتنا اليومية. ✅ الفرق بين القرآن ككتاب قداسة وكتاب هداية وتطبيق. ✅ كيف نتجاوز التحديات في تدبر القرآن وبناء علاقة حقيقية معه؟

 حلقة ملهمة وتغيّر نظرتك للأمور بشكل جذري، خاصة في كيفية بناء وتطوير شخصيتنا وأخلاقنا من منظور قرآني أصيل. 📹 يوتيوب هنا

يابن آدم، إنّما أنتَ أيّام…

"عرفتَ فالزم" كلمة تشعُّ منها أنوار النبوة، حتى إنها لتغشى البصر وتغلف القلب من فرط حكمتها وصدقها وجمْعها فمفتاح كل خير، ومغلاق كل شر في هذه الكلمة فعامة الخير في التزامك ما عرفت، وعامة الشر في تنكبك ما عرفت، وليس عامة الخير في مجرد المعرفة، ولا عامة الشر في مجرد الجهل والمعرفة في لسان الوحي فيها قدر زائد عن العلم، فهي علم مشوب بانقياد القلب للعلم، كما قال تعالى: (يعرفون نعمة الله)، وقال: (يعرفونه كما يعرفون أبناءهم)، ثم جاء كثير ممن تكلم في العلم والمعرفة من أهل النظر فقلَبَ القضيةَ، وكلام أهل التصوف في ذلك الباب أحسن، ولكنه أوسع وأضر. فكل شيء استوثق علمُك به، وعرفت فيه حسنَ العاقبة الدينية والدنيوية، فالزمه، واترك فساد الرأي، وعجز الفعل وكل إنسان، وكل مسلم: عليه أن يلزم ما عرفه من الخير في أمرين، وهي ثلاثة لطالب العلم خاصة: في معاملته لربه بالتزام الفرائض واجتناب المناهي ما قدر وكثرة الذكر والورد والنوافل والتوبة، وفي معاملته أهله وحظ دنياه المباحة بما يكفيه ويغنيه ولا يسلط فضول الدنيا على قلبه، والثالثة لأهل العلم أن يلزموا العلم والتعلم والتعليم، ويشغلوا به أوقاتهم، ويتركوا المشاغبات والتحزبات وقواطع الطريق، وكثرة القيل والقال والضجيج، فيكونوا نافعين، فإن هذا كاد يندر في طلبة العلم كما ندر الأولان في عموم الناس. ثم إن طالب العلم إن أرجع هذا الأمر الثالث إلى الأول الذي هو معاملة ربه؛ كان إمام هدى، ونكتة ذلك في قوله تعالى: (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)، فالصبر هو اللزوم، والإيقان هو المعرفة، والمفتاح: (عرفت فالزم)، فكما ترى جذوة النبوة مقتبسة من نور الوحي.

@ZadAlhoffathbot بوت فيه خير عظيم لأهل القرآن ❤️

أما بعد، فإنك لست بسابق أجلك ولا مرزوق ما ليس لك، واعلم بأن الدهر يومان: يوم لك ويوم عليك، وأن الدنيا دار دول، فما كان منها لك أتاك على ضعفك، وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك.. - سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.