Void_Laniakea

Подобная ситуация напоминает и ситуацию в психоанализе, где анализант обречён столкнуться с определённой фрустрацией. На ранних стадиях анализа в наши дни очень легко уйти в сопротивление с мыслью, что аналитик неудобен, не говорит прямо, не бережёт моё время, а потому пойду как я туда, где обещают быстро и без моих усилий. Я понимаю, что для части клиентов психоанализ – это лишь один из вариантов в ряду рыночного предложения на тему "сделайте со мной что-нибудь". Но это не меняет факта, что за таким сопротивлением стоит простая дилемма: либо ты делаешь анализ (т.е. именно ты, со всей ответственностью за ход и последствия), либо ищешь отговорки для сохранения иллюзий и своего страдания. Ведь в кабинете аналитика есть только одно знание – знание анализанта о своём бессознательном. И приобретается оно так же трудно, как и любое другое. То есть буквально речь идёт о желании и душевном труде, а не о сложностях в духе "не всем подходит", "нужны особые таланты", "я ожидаю другой подход" и т.п. И в завершении хочу отметить ещё один нюанс этой темы. Иногда и я сам, слушая похожие рассуждения об ученичестве и упорном труде, чувствую некий укол несправедливости – получается, что поехавшие трудоголики обретут, а "нормальный, живой человек" (который ценит время и удовольствия этой жизни) получит крошки со стола, да и то не факт. Так, да не так. Во-первых, мир само собой несправедлив, и намного больше интересного он предлагает людям волевым (а не всем упорствующим и терпящими). Однако трудоголики в этом плане как раз наиболее несчастные люди, т.к. что угодно они превращают в гонку от тревоги и/или за дофамином. Во-вторых, для людей совершенно естественно лениться и забывать, но именно это и делает ценным и само знание, и так сказать способ его производства. Или проще: знание ценно только то, ради которого очень многими вещами легко пожертвовать (или точнее: в некоторые моменты на них попросту пофиг). Как и всё остальное в жизни, знание ценно благодаря моему отношению к нему. И если я без всякого сомнения променял увеселительные прогулки на добычу знания, то стоимость такого знания тем выше, чем выше я ценю и то, чем жертвовал. Ну и наконец, в-третьих, получать знания и получать удовольствие – отнюдь не всегда находятся в оппозиции. Если знания получать ради них самих и для себя, а не для красивой картинки. Так что не всегда мысль "я хочу знание" доказывает желание, и не всегда желание соседствует с возможностями и талантами к выработке знания. Частенько суть дела в том, что "хочется, но вообще и не такой ценой", но бесплатное, без усилий полученное знание – самое дорогое, потому что приобретается на собственной шкуре, ценной принуждения обстоятельствами. А вот когда совпадают и желание, и решимость учиться, тогда становится кристально ясно, где знание, а где приятные для ушей байки и уколы в систему вознаграждения. И само главное: зависит ли от ваших волевых качеств и усилий подобное совпадение? Парадокс (опять же в духе клиники психоанализа) в том, что это только вам решать.