هـيــثـم𓂆ے
Open in Telegram
هنا خزانةٌ أحفظ فيها محاولاتي، بعضٌ من الخواطر، شذرات من كتبٍ أقرؤها، وأحاديثُ نفسٍ مهمومة، ونقولات من هنا وهناك..
Show more2 263
Subscribers
No data24 hours
-57 days
+430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+10
in 3 channels
November '24
+85
in 7 channels
Get PRO
October '24
+107
in 10 channels
Get PRO
September '24
+91
in 6 channels
Get PRO
August '24
+181
in 30 channels
Get PRO
July '24
+190
in 27 channels
Get PRO
June '24
+141
in 29 channels
Get PRO
May '24
+261
in 37 channels
Get PRO
April '24
+245
in 36 channels
Get PRO
March '24
+233
in 26 channels
Get PRO
February '24
+160
in 21 channels
Get PRO
January '24
+249
in 32 channels
Get PRO
December '23
+1 083
in 33 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 December | +3 | |||
| 07 December | +2 | |||
| 06 December | +2 | |||
| 05 December | +1 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | 0 | |||
| 02 December | +2 | |||
| 01 December | 0 |
Channel Posts
| 2 | إن حدَّثتكَ نفسك بالحُزن على الإسلام وأهله فطاوِعها، فقد حُقَّ لك أن تحزن، ولكن حزنا يدفعك ولا يقوِّضُك في محلِّك، فإن كبَّلك عن وجودك فما هو بالحزن ولكنه الذُلُّ والتيه، ولتغضب لدينك وعقيدتك، والأسفُ عليكَ إن لم تغضب، ولكن غضبًا يجمع كلمة أمتنا ولا يزيدها شتاتا وفرقة، فإن رُمتَ بها شِيَعًا متفرقين فما هو بالغضب ولكنه التعصب والتمزُّق، ولتعمل لأجل الدين والأمة، ووجبَ عليكَ أن تعمل، ولكن عملًا في سبيل الله فإن لم يُلجئك سعيك إلى مولاك، فما هو بالحق، ولكنه الجهل المتسلط والهوى المتّبع والعمل الهُباء. | 1 249 |
| 3 |  كتاب (مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق)
ألفه الشيخ ابن النحاس الدمشقي رسالةً إلى شباب الأمة في زمانه يدعوهم ويحثهم على الجهاد ويرغبهم فيه
فجمع فيه فضائل الجهاد من أحاديث النبي وكتب فيه أحكامًا خاصة التي هي أقل ما يجب أن يعرفها المجاهد في سبيل الله
وإننا بإذن الله سنقوم كل يوم بنشر حديث من أحاديث هذا الكتاب الطيب المبارك أو حكمًا من أحكام الجهاد وذلك بغاية الإعداد العلمي والفقهي للمعركة
والله المسدد وعليه التكلان
رابط قناتنا لمن أراد أن ينشرها ليعم النفع بإذن الله
https://t.me/mshrwdwy4 | 131 |
| 4 | في الوقت الذي يتعاظم فيه العجز، وتقصر فيه أيادي أهل الخير، وتتواثب فيه قوى العالم الظالم لقتلنا، وتكمّم فيه أفواه المُصلحين، ويرتجفُ من الخوفِ أفرادُ الأمة العاجزين، في هذا الزمن المحفوف بالقهر والضعف والهوان الذي نحيا فيهِ تحت مظلاتِ حُكمٍ تتسربلُ تبعيّةً للغربيّ وما يُشير إليهِ يُتبّع ويُطاع، بعد أن كُنّا لهم يومًا أسيادًا وقُدوات!
في هذا الزمن، تحسّس وعيك! وتلمّس رأيك، وتفقّد الحقّ الذي تؤمن به في صدرك، فإن الشبر مع طول المُكث قد يتبنّون رأي غيرهِم على زلّاتِه، ويؤمنون بالقول المعتلِّ على عِلّاتِه، فالإنكار الإنكار ولو في الصدور لما يتصاعدُ من ظلمٍ وغيٍّ وقهر!
انصر الحقّ بكل ما تستطيع، ومُدّ إرادتك بكُل القدرِ الذي تصل إليه، اصدح بالحقّ ولا تراوغ فيه، ولا تميّع ولا تتحرّى طريقًا مُمَوّهًا لا يؤدي لهُ ببوصلةٍ واضحةٍ صريحة، واعلم أنّك ستُعادى ولابد، فكل طريقٍ للحق صريح له ضده "طريقٌ مليئةٌ بالأشواك.. لا.. بل إنها مفروشة بالأشلاء والجماجم، مزينةً بالدماء، غير مزينةٍ بالورودِ والرياحين".
وإن أردتَ سلامةً وأمنًا من ذلك فأنكر البغيَ ولا تُحدد الباغي، والعنِ البطش ولا تشر للباطش، وتغنّى بالحقّ ولا تحدّد ماهيّته.. فقط لا تكن للباطل وحِزبهِ عونًا!
واعلم أنك في ذلك تطلب أحطّ وأرذل سلامة، وإني أُعيذك بالله أن تكون في هذهِ الأوقات غافلًا عن واجب خِلقَتك، متناسيًا حقيقةَ عُبوديتك، مُظاهرًا -بجهلٍ وسذاجة- لأعداء دينك وأُمتك! | 250 |
| 5 | بداية جديدة..
مرحبًا بكم :)
https://t.me/abo_albara2 | 1 397 |
| 6 | الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد:
سيكون هذا -بإذن الله- آخر مَرسولٍ لأخيكم هيثم في هذه القناة.
لأن الكلمات أمّلت فيّ الكثير، وكان أكثرُ أملي كاذبًا وأنا أخافُ زيفها، وأهابُ أن تنقضي بي الأيام لا فرقَ بين أملٍ ووهم؛ فأكذبَ على نفسي أو تكذب الحياة عليّ.
وقد حان وقت أن أستخفَّ منها، وأكونَ أهلًا للخيبات التي تعتريني، والإنسان في هذه الدنيا لا يطلبُ زوال قهره؛ فإنه وإن طلب ذلك عادَ لأوجاعه راغمًا.
وقد كان لي في مسير هذه القناة صحبٌ وأحباب، لا ينقطعُ وصلي بهم إن شاء الله، ولكن أطلبُ منهم ومنكم صالح الدعاء في قادم الآجال من عُمري.
لن تُحذف القناة، بل ستبقى ليستفيد منها من يشاء ذلك، ولكن سيتوقف النشر نهائيًا..
سُبحانك اللهم وبحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك اللهم وأتوب إليك.. | 1 585 |
| 7 |  تربت أجيال من الدعاة على كتبه.. بها بدؤوا طريقهم في الدعوة إلى الله..
انطلق بهم في "المنطلق"،
ونبههم على عوائق الطريق في "العوائق"، وحذرهم من "فضائح الفتن"..
ورسم لهم في "المسار" فكراً نيراً،
وأحيا في قلوبهم إيماناً رقراقاً في "الرقائق"..
وأوضح لهم "منهجية التربية الدعوية"، فأضحوا أصحاب بصيرة فيها؛ يجيدون تربية النشء بمُكنة وتميُّز..
كان كتابه "الرقائق" من أوائل ما قرأتُ في شبابي المبكر.. حفظته أو كدت أحفظه،
وكنت أتنقل بين الشباب أعظهم بمحتواه، وأنقل لهم من كنوزه!
أشهد أني تأثرتُ بطريقة كتابته،
وأثريتُ أسلوبي الكتابي بمضامينه العذبة، وصقلت ذائقتي الأدبية بتدفقه..
وكانت شهادة شرف لي وسعادة غامرة أن يقال في وصف بعض كتاباتي:
"إنها تذكرنا بالراشد وبأسلوبه في معالجة موضوعات الدعوة"..
رحم الله الراشد المرشد،
وجزاه الله عن الدعوة وشبابها والأمة وأبنائها خير الجزاء.. | 1 195 |
| 8 |  No text... | 875 |
| 9 | اللهُمَّ وسِّع على الضَّائقةِ قُلُوبُهم.. | 829 |
| 10 | ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَاۤءࣱ وَرَحۡمَةࣱ لِّلۡمُؤۡمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ ٱلظَّـٰلِمِینَ إِلَّا خَسَارࣰا﴾
فيه إيماء إلى أن ما بالمؤمنين من الشبه، والشكوك المعتَرية لهم في أثناء الاهتداء، والاسترشاد بمنزلة الأمراض، وما بالكفرة من الجهل والعناد بمنزلة الموت والهلاك. وإسناد الزيادة المذكورة إلى القرآن مع أنهم هم المزداون في ذلك بسوء صنيعهم، واعتبار كونه سببًا لذلك، وفيه تعجيب من أمره حيث يكون مدارًا للشفاء والهلاك.
-تفسير ابو السعود
القارئ: محمد الحسن | 856 |
| 11 | أؤمن أن الله أوجدكِ في حياتي لتكوني خيالَ الصورة التي أفكر فيها عن كل ما أحب. أحتارُ في وصفٍ يوفيكِ مبلغك في قلبي، ولكني لا أجد.. أسعى في ذلك، ولكن لا أجدُ أبلغًا من اسمك، يصدقُكِ نداءً وحقيقة، لكِ من اسمك نصيبُ كل حرف!
أعرفك بكلمات الودّ الممحوض، الحياء الشفَّاف؛ أعمى من لا يرى في حديثكِ هذا.
أعرفُكِ بقلب طفلٍ يحبُّ على السجية، لا يعرف ما معنى البُغض إلا معرفته معنى البُكاء، وإذا بكى مما آلمه بكى على نفسه لا سخطًا على من أغضبه.. حسبُكِ أنكِ مثلُه؛ لا تعرفين للشرورِ سبيل.
أعرفُكِ في نظرتي للسماء في يوم صفاء؛ شاسعةً بلا انتهاء، رقيقة جدا لا يشوبها غموض، ولا يُغيِّرُها زِحام.
كنتُ أرى السعي في طلبكِ ضربًا من البَلَهِ مُستحيل، ولا أدري كيف جئتِ إليّ، ولا أدري هل أصبتُ فيكِ حظًّا، أم أنني أحيا حُلُمًا اشتبه عليّ مما يحنُّ به العقل على صاحبه وأخشى حدَّ الجنون أن أفيقَ منه!
منذُ أمدٍ طويل ومعاركي اليوميّة هي الأرق والسهاد وخوفي من حِرمان الوِصال.. لعلَّ هذا الحلم الذي أراكِ فيه يصيرُ حقيقة!
أما إلى حينه فلتحيا بكِ الحيوَات، ولتنعش بكِ الورود، ولتهنأ بكِ الأيام ولتسعد بكِ الليالي.. وكوني كما عهدناكِ. | 922 |
| 12 |  No text... | 750 |
| 13 | ﴿وَلَىِٕنۡ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ مِنَّا رَحۡمَةࣰ ثُمَّ نَزَعۡنَـٰهَا مِنۡهُ إِنَّهُۥ لَیَـُٔوسࣱ كَفُورࣱ ٩ وَلَىِٕنۡ أَذَقۡنَـٰهُ نَعۡمَاۤءَ بَعۡدَ ضَرَّاۤءَ مَسَّتۡهُ لَیَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّیِّـَٔاتُ عَنِّیۤۚ إِنَّهُۥ لَفَرِحࣱ فَخُورٌ ١٠﴾
فذمه باليأس والكفْر عند الامتحان بالبلاء وبالفرح والفَخْر عند الِابْتِلاء بالنعماء واستبدل بِحَمْد الله وشكره والثناء عَلَيْهِ إذْ كشف عَنهُ البلاء قَوْله ذَهَبَ السَّيِّئاتُ عني لَو أنه قالَ أذهب الله السَّيِّئات عني برحمته ومِنه لما ذمّ على ذَلِك بل كانَ مَحْمُودًا عَلَيْهِ ولكنه غفل عَن المُنعم بكشفها ونسب الذّهاب إلَيْها فَرح وافتخر فَإذا علم الله سُبْحانَهُ هَذا من قلب عبد فَذَلِك من أعظم أسباب خذلانه وتخليه عَنهُ فَإن مَحَله لا تناسبه النِّعْمَة المُطلقَة التّامَّة
-ابن القيم
القارئ:إسلام عثمان | 719 |
| 14 | يقول الله جلّ جلاله في بعض الآيات: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ..}، {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ قُلْ..}، وغيرها من الآيات.
أمّا في قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ} قال بعض أهل التفسير: ترك الفصل لشدّة الوصل. | 676 |
| 15 | اللهم لا نحصي ثناء عليك، ولا نلجأ إلا إليك.. اللهم أنزل على الشام عوائد نصرك، وعلى الظالم بطشك وبأسك. | 699 |
| 16 | اللهم أشعِل في قلبي فتيلَ الوجدِ نحو الأعالي، وألحقني بالهائمين في سماواتك، واختم لي بذلك وصولًا إليك.. يا ربَّ العالمين! | 976 |
| 17 | وَفِي التِّرْمِذِيّ من حَدِيث النَّضر بن شُمَيْل عَن أبي قُرَّة الأسدي عَن سعيد بن المسيب عَن عمر رَضِي الله عَنهُ قالَ:
"إن الدُّعاء مَوْقُوف بَين السَّماء والأرْض لا يصعد مِنهُ شَيْء حَتّى تصلي على نبيك ﷺ"
القارئ:عبدالإله العجيري
ادعوا لأنفسكم ولا تنسونا من الدعاء في آخر ساعة من يوم الجمعة | 898 |
| 18 | إلى كل عبد قانت خاشع لله، ممن يدرك قيمة الدعاء وأثره في معارك المسلمين على مرّ التاريخ:
اليوم في ساعة الجمعة المرجوّة بالإجابة:
ابتعد عمن حولك إلى مكان تجد فيه قلبك،
وارفع يديك واستغث بالله لإخوانك،
وادع على أعدائهم المجرمين وعلى أعوانهم،
ادعُ دعاء من يعلم أن الأمر كلّه لله،
وإياك أن تستهين بذلك. | 677 |
| 19 | لا تتوقف عن الدعاء لأمّتك بالهداية والنصر وللمكروبين بالفرج والتمكين، لا ترضَ القعود وقدم ما تستطيعه ولو دمعة، فدمعة عجز قد تنجيك خير لك من إعذار نفسك بأنك لن تفيد، وتدبّر ما بين ﴿رضوا بأن يكونوا مع الخوالف﴾ وما بين ﴿تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنًا﴾ من الهلاك والنجاة. | 671 |
| 20 | يا ربِّ فرِّج عن العم أحمد ورُدَّه سالمًا لأهله..
وفرِّج يا ربّ عن كل مظلوم.
اللهمَّ تقبل محمود النخالة وسامح البُرش وعائلة أخينا رجب في الشهداء وبلِّغهم جِنانك ورِضوانك.
اللهم الطُف بإياس البُرش وفرِّج عنه يا كريم.
في ساعة إجابة الجمعة تعاهدوا الأمة بدعواتكم.. | 674 |
