KOTROVA
Сказал Всевышний Аллах: «Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце — все они будут призваны к ответу» ( Сура аль-Исра аят 3)
Show more371Subscribers
+324 hours
+117 days
+4430 days
- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Subscriber growth rate
Data loading in progress...
Шариатские тексты и единогласие ученых указали на обязательность утверждения Ислама на предположении, и даже в противоречии сильному предположению и вероятности, когда вероятность действительности Ислама перед Аллахом очень мала, и опираясь на простые слова, исходящие от человека , и в тоже время запретили выводить из Ислама, даже если это исходит от сильного предположения, что человек на куфре, пока не будет убеждённости в его куфре, построенной на явном доказательстве.
И вот тебе примеры того, когда Ислам обязательно утверждать, основываясь лишь на предположении, из того, что мы упомянули.
1) слова пророка, мир ему и благословение Аллаха:« кто молится как мы, и направляется на нашу Кыблу, ест мясо, которое мы едим, тот мусульманин »
Приказал пророк выносить хукм мусульманина на каждого, кто описал себя этим плоть до Судного Дня, не смотря на то, что это лишь вероятность того, что он мусульманин, а в тоже время он может иметь те или иные убеждения или дела, выводящие его из ислама, тем не менее, приказано выносить на него хукм Ислама ,не зная этих дел и убеждений, и это построение хукма на вероятности.
А вот тебе тексты, которые несут в себе обязательность утверждения Ислама даже в противоположность сильному сомнению, или убежденности в лживости говорящего.
Хадис Микдада ибн Асвад, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «О посланник Аллаха! Что ты скажешь если я встречу человека из кафиров, и мы будем сражаться, и он отрубит одну из моих рук своим мечом, затем укроется от меня за деревом и скажет, «Аслямту ли Лляхи»(Я покорился Аллаху), убивать ли мне его о Посланник Аллаха ,после того, как он скажет это? И посланник Аллаха, мир ему и благословение сказал: «Не убиваи его», тогда Микдад сказал: «О посланник Аллаха, он же отрубил одну из моих рук! И только потом произнес эти слова, после отрубления мне руки!» И сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Не убиваи его, поистине, если ты убьешь его в этом положении, то его положение будет таким же, каким было твое положение до того, как ты убил его, а ты будешь в его положении до того, как он сказал слова ,которые сказал»
(Аль Бухари, 4019, Муслим, 274)
Сказал имам Шафии, рахимахуЛлах, комментируя хадис:«Рассказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, что Аллах запретил эту кровь выявлением Имана, даже в состоянии страха за свою кровь, и не разрешил эту кровь, несмотря на то что чаще всего он принимает Ислам только лишь для того, чтобы защитить себя от убийства, пользуясь Исламом»
(Аль Умм, 6 том, 180)
Можно ли давать хукм ислама ( неизвестному ) на предположениях , если он выявил ислам ?Anonymous voting
- Нет
- Да , и это обязательно .
- Только на убеждённости
- Не знаю
Хадис Микдада ибн Асвад, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «О
посланник Аллаха! Что ты скажешь если я встречу человека из кафиров, и мы будем сражаться, и он отрубит одну из моих рук своим мечом, затем укроется от меня за деревом и скажет, «Аслямту ли Лляхи» (Я покорился Аллаху), убивать ли мне его о Посланник Аллаха, после того, как он скажет это? И посланник Аллаха, мир ему и благословение сказал: «Не убивай его», тогда Микдад сказал: «О посланник Аллаха, он же отрубил одну из моих рук! И только потом произнёс эти слова, после отрубления мне руки!» И сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Не убивай его, поистине, если ты убьёшь его в этом положении, то его положение будет таким же, каким было твоё положение до того, как ты убил его, а ты будешь в его положении до того, как он сказал слова, которые сказал»
(Аль Бухари, 4019, Муслим, 274)
2) Слова человека (Я мусульманин)
Как это пришло в хадисе Фурота ибн Хаяна, в котором: «Приказал посланник Аллаха убить его, а он был шпионом Абу Суфьяна, а также он был побратаем одного из ансаров, и однажды он проходил возле круга ансаров и сказал: Я муслим, и сказал мужчина из ансаров, о посланник Аллаха! Он говорит «Я муслим», и сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Среди вас есть мужчины, Иману которых мы не доверяем, и из них Фурот ибн Хайян» (Абу Дауд, 2652, книга джихада)
В этом хадисе есть доказательство на то, что основа это судить об имане того, кто говорит, «я муслим», и что Фурот ибн Хайян из тех людей, которых пророк, мир ему и благословение исключил из этой основы.
Утверждается ли хукм ислама человеку за слова " Я мусульманин " ?Anonymous voting
- Да
- Нет
- Не знаю