رسيس البيان

واستيعاب عشر ذي الحجة بالعبادة ليلًا ونهارًا أفضل مِن جهادٍ لم يذهب فيه نفسه وماله. - أبو العباس ابن تيمية

ولا بد من الارتواء من العربية؛ فهي الذريعة إلى مدارك الشريعة. - أبو المعالي الجويني في «الغياثي»

فائدة: .. الألف واللام في أسماء الله تعالى للكمال، قال سيبويه: تكون لام التعريف للكمال. تقول: «زيد الرجل» تريد الكامل في الرجولية، وكذلك هي في أسماء الله تعالى. فإذا قلت: الرحمن، أي: الكامل في معنى الرحمة، أو العليم، أي: الكامل في معنى العلم، وكذلك بقية الأسماء فهي لا للعموم، ولا للعهد، ولكن للكمال. .. القرافي، الفروق 3/80.

💚

قال عبدالله بن جعفر الوكيل: كنت يومًا عند إبراهيم بن المدبِّر، فرأيت بين يديه رُقعة يُردد النظر إليها، ففقلت له: ما شأن هذه الرقعة؟ كأنه استعجم عليك شيء منها! فقال لي: هذه رقعة أبي عثمان الجاحظ، وكلامه يعجبني، وأنا أردده على نفسي لشدة إعجابي به. فقلت: هل يجوز أن أقرأها؟ فقال: نعم، وألقاها إليَّ، فإذا بها: ما ضاء لي نهارٌ ولا دجا لي ليلٌ مذ فارقتك إلا وجدت الشوق إليك قد حزَّ في كبدي، والأسف عليك قد أُسقط في يدي، والنِّزاع إليك قد خان جَلَدي، فأنا بين حشا خافقةٍ ودمعةٍ مهراقة، ونفسٍ قد ذبُلت بما تُجاهد وجوانح قد أُبليَت بما تُكابد، وذكرتُ وأنا على فِراش الارتماض ممنوعٌ من لذة الإغماض قولَ بشّار: إذا هتف القُمريُّ نازعَني الهوى    بشوقٍ فلم أملك دموعي من الوجدِ أبى اللهُ إلا أن يُفرِّق بيننا        وكُنا كماء المُزن شِيبَ مع الشهدِ لقد كان ما بيني زمانًا وبينها     كما كان بين المِسكِ والعنبرِ والوردِ

قال الإمام الشافعيّ في مسألة: إني لأجد بيانها في قلبي، ولكن ليس ينطلق بها لساني! قال أبو حامد الغزالي: فإنّ للقلب التفاتات إلى قرائن خفيّة يضيق عنها نِطاقُ النُطق.

لا عذر لأحدٍ في التفريط، ولا لأحدٍ عن الله غِنى، ومن أراد الله به خيرًا؛ وهب له العقل، وحبَّب إليه العلم. - الحارث المحاسبي في «رسالة المسترشدين»

لا يتعرض لما لا يعنيه، ولا يتكلف فوق ما يكفيه، ولا يأخذ ما ليس بمحتاجٍ إليه، ولا يدع ما وُكِّل بحفظه!

قول الجاحظ «إنما مدار الأمر والغاية التي يجري إليها؛ الفهم ثم الإفهام، والطلب ثم التثبت» حاشية من حواشي كلمة سيدنا عليّ رضي الله عنه «لا يدرَك الحق إلا بالجد»، ثم يُنبهك‏ سيدنا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه إلى لذة التثبت بقوله «خير ما أُلقي في القلب اليقين»، وهذا يعني أنّ خير ما سكن القلوب هو اليقين في كل باب من أبواب العلم، وكأنّ قلبك يعطيك إشارة بأنّ هذا الذي وصلت إليه هو حاقّ المسألة ويقينها، وهذه الإشارة هي إحساس قلبك بالخير حين يسكن فيه الخير. - شيخنا أبو موسى