مرافئ العفاف

#مرافئ_العفاف@marafi20

🖌المرأة الصالحة تاج يزين زوجها.

🔖المغالاة في مهور النساء🔖 قال عمر بن الخطاب : ألا لا تغالوا صدقة النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا، أو تقوى عند الله، كان أولاكم بها نبي الله صلى الله عليه وسلم، ما علمت رسول الله  صلى الله عليه وسلم نكح شيئا من نسائه، ولا أنكح شيئا من بناته، على أكثر من ثنتي عشرة أوقية.

[جامع الترمذي].

[اللباس الشرعي مع اشتداد الحر] لا إشكال في الخطابات المتداولة التي تُثبت الأخوات، وتدعوهن إلى الصبر، وتُذكرهن بقول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾، ونصوص الوعد والاحتساب، ونحوها. لكن ماذا لو رأينا الصورة بزاوية معاكسة؟ عندما يشتد عليك حر الصيف، وأنت ترتدين ثياب العفة، تستشعرين عظيم فضله، تبارك وتعالى، بأن امتن عليك بهذا الحر الذي سيدفع عنك نفحات جهنم في الآخرة. من عرفت فضل الحجاب استحت من التذمر من الحال، ومن أدركت عظيم فضل الله عز وجل عليها بأن رزقها إياه، وحرم غيرها، لما فكرت بحر ولا شقاء. فكم من راغبة بارتدائه حُرمته لظرف أمني أو مجتمعي، وكم من فاجرة طمس الله على قلبها، فصار التبرج هويتها، والعري سبيلها! أما أنتِ أمة الله، فمغمورة بفضائل الحجاب. دفع الله عنك أعين الرجال، وحصن جسدك من النار، ورفعك فوق نساء زمانك، وشرفك في زمان حطت به أخلاق الناس. فللحجاب عليك فضل، ولله عليك أفضال، فلا يغرنك الشيطان بضعف الهمة، فكل بني آدم من لحم وعظم. المتبرجة تعاني من الحر، والعفيفة تعاني منه كذلك، لكن شتان بين من تبتغي وجه الله، وبين من تبتغي عيون الرجال. كثرة التذمر تضعف الصبر، وتنقص الأجر، وتقوي تسلط الشيطان، ولا تنفع الحال بشيء. وكم من امرأة فتحت باب التذمر على نفسها، فصارت تتذمر من الحر، فتولاها الشيطان بتعظيم ذلك في نفسها، حتى خلعت ثياب العفة بحجة الحر، والاختناق، والتعب. ﴿قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ﴾. لستِ متفضلة على أحد بحجابك، الله هو المتفضل عليك بأن رزقك إياه.

🔄 الخطاب في حق المضطرات للخروج.

🖌«كَفَاكِ الْجِلْبَابُ الَّذِي جَلْبَبَكِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: بَيْتُكِ».

🔖لا تُقيم المرأة مع تارك الصلاة، ولا يُقيم الرجل مع تاركتها🔖 ١٤٢٠ - أخبرني محمد بن أبي هارون، أن أبا الحارث حدثهم، قال: سئل أبو عبد الله عن رجل يدع الصلاة، وله امرأة تأمره بالصلاة، فلا يقبل منه ا: قال: أرى أن تخلع منه. ١٤٢١ - أخبرنا محمد بن علي، قال: حدثنا يعقوب بن بختان. وأخبرني محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو الحارث، قال: وأخبرني الفضل بن زياد، سئل أبو عبد الله عن امرأة لها زوج يسكر ويدع الصلاة؟ قال: إن كان لها ولي فرق بينهما. ١٤٢٢ - أخبرني موسى بن سهل، قال: حدثنا محمد بن أحمد الأسدي، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، عن إسماعيل بن سعيد قال: سألت أحمد عن الرجل يحل له أن يقيم مع امرأته، وهي لا تصلي، ولا تغتسل من جنابة، ولا تتعلم القرآن؟ قال: أخشى أن لا يجوز المقام معها.

[أحكام أهل الملل والردة من الجامع للخلال].

🔖فإنما هو جنتك ونارك🔖 عن حصين بن محصن الخطمي قال: أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة، ففرغت من حاجتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «أذات زوج أنت؟». قالت: نعم. قال: «كيف أنت له؟». قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه. قال: «فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك».

🖋️ [مسند الإمام أحمد].

🖌خير ما يُصلح المرأة هو الزواج.

[في تحريم الاختلاط] قال الله سبحانه: ﴿وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَـٰعࣰا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَاۤءِ حِجَابࣲۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّ﴾. وقال سبحانه: ﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدۡیَنَ وَجَدَ عَلَیۡهِ أُمَّةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ یَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَیۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ قَالَتَا لَا نَسۡقِی حَتَّىٰ یُصۡدِرَ ٱلرِّعَاۤءُۖ وَأَبُونَا شَیۡخࣱ كَبِیرࣱ﴾. وعَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّه 🌱 يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ 🌱 لِلنِّسَاءِ: «اسْتَأْخِرْنَ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ، عَلَيْكُنَّ بِحَافَاتِ الطَّرِيقِ». فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ، حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ.

["السُّنَن" لأبي داود (٥٢٧٢)]

وعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ 🌱 قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ». فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ. قَالَ: «الْحَمْوُ الْمَوْتُ».

[صحيح البخاري (٥٢٣٢)]

وعَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ 🌱 إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَأُرَى -وَاللَّهُ أَعْلَمُ- أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنِ انْصَرَفَ مِنَ الْقَوْمِ.

[صحيح البخاري (٨٣٧)]

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ 🌱: «لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ». قَالَ نَافِعٌ: فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ.

["السُّنَن" لأبي داود (٤٦٢)]

وقال رسول الله 🌱: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا».

[صحيح مسلم (٤٤٠)]

وعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ فِي حَدِيثِهِ: أَمَا تَغَارُونَ أَنْ يَخْرُجَ نِسَاؤُكُمْ؟ وَقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ: أَلَا تَسْتَحْيُونَ، أَوْ تَغَارُونَ؟ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءَكُمْ يَخْرُجْنَ فِي الْأَسْوَاقِ يُزَاحِمْنَ الْعُلُوجَ.

["المُسنَد" للإمام أحمد (١١١٨)]

#مرافئ_العفاف@marafi20

🔖وقت الصلاة للحائض🔖 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا يحيى بن أيوب، قال: سمعت الحكم بن عتيبة، يقول:

كان يعجبهم في المرأة الحائض أن تتوضأ وضوءها للصلاة، ثم تسبح الله وتكبره في وقت الصلاة.

أخبرنا عبد الله بن يزيد، ثنا سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني خالد بن يزيد الصدفي، عن أبيه، عن عقبة بن عامر الجهني:

أنه كان يأمر المرأة الحائض عند أوان الصلاة أن توضأ، وتجلس بفناء مسجدها، فتذكر الله وتسبح.

حدثنا يعلى، ثنا عبد الملك، عن عطاء،

في المرأة الحائض أتقرأ؟، قال: لا، إلا طرف الآية، ولكن توضأ عند وقت كل صلاة، ثم تستقبل القبلة وتسبح وتكبر وتدعو الله.

أخبرنا محمد بن يزيد، ثنا ضمرة، ثنا الشيبانى، ثنا مكحول قال:

تؤمر الحائض تتوضأ عند مواقيت الصلاة، وتستقبل القبلة وتذكر الله.

🖋️ [مسند الدارمي].

🔖تعليم الأهل وتأديبهم🔖 قال عمرو بن قيس : إن المرأة لتخاصم زوجها يوم القيامة عند الله، فتقول: إنه كان لا يُؤدبني ولا يُعلّمني شيئًا، كان يأتيني بخبز السوق.

[تفسير السمعاني].

#مرافئ_العفاف@marafi20

🔖نهي المرأة عن الإستلقاء على ظهرها🔖 أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، قال: «يكره للرجل أن يضطجع على بطنه، والمرأة على قفاها»

[الجامع لمعمر بن راشد | مصنف عبد الرزاق].

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص، عن عبد الله بن مسلم، عن حميدة، مولاة لعمر بن عبد العزيز قالت: كان عمر، يقول: «لا تدعين بناتي ينمن مستلقيات على ظهورهن، فإن الشيطان يظل يطمع ما دمن كذلك»

[مصنف ابن أبي شيبة].

قال عبد الملك بن حبيب : وحدثني الخزامي عن سفيان بن عبد الكريم قال: يكره للمرأة أن تنام مستلقية على ظهرها وأن ينام الرجل مستلقيا على وجهه. وقال ابن حبيب : يعني يسول لها الشيطان ذكر الرجال بالاستلقاء.

[أدب النساء لعبد الملك بن حبيب].

#مرافئ_العفاف@marafi20

⏭️لا نكاح إلا بولي⏮️ عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ ، وَالسُّلْطَانُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لَا تُنْكِحِ المَرْأةُ نَفْسَهَا ؛ فَإنَّ الزَّانِيَةَ تُنْكِحُ نَفْسَهَا.

[مصنف عبدالرزاق].

أخبرنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك؛ أنه بلغه أن سعيد بن المسيب كان يقول، قال عمر بن الخطاب: لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها، أو ذي الرأي من أهلها أو السلطان.

[موطأ مالك ١٤٧٠ - رواية أبي مصعب الزهري].

🔖الزيادة في الطاعة رجاء صلاح الذرية🔖 قال التابعي الجليل سعيد بن جبير : إني لأزيد في صلاتي من أجل ابني هذا.

[حلية الأولياء].

"أم فلانة" و"أم فلان" و"فلانة السلفية" و"فلانة الأثرية" وظاهرة السلفية الإلكترونية .. من أخطر الظواهر التي شوهت صورة المستقيمات. مع ما ساقه الله إلينا من الفوائد الجليلة، ويسره لنا عبر هذه المواقع من أبواب النفع، إلا أننا ابتُلينا بفتح أبواب الاختلاط على مصرعيها، حتى وقع في فتنها بعض المستقيمات أنفسهن، بل ومن يُعددن من صفوة الصفوة. فترى الواحدة منهن تتصدر بكامل هويتها تتابع الإخوة وتقتحم التعليقات، وتزاحم الرجال في النقاشات، وتتنقل بين حسابات طلاب العلم حتى تضعف استقامتها شيئا فشيئ ويفسد قلبها، وتنسى هدفها ولا يبقى من التزامها إلا سمت ظاهري! والمؤسف أن هذه النماذج هي التي تتصدر، فيُظن أنها تمثل السلفيات والأثريات، فيختلط الصالح بالطالح، وتضيع العفيفات بينهن. ولعلكِ غفلتِ أن من تمام حجاب المرأة وسترها احتجابها أيضا على هذه المنصات. ويُزاد على ذلك أن تصدر النساء للدعوة عليه تحفظ كبير لما يجره من مفاسد خفية. إن أحبت المرأة النفع فجزاها الله خيرا، لكن لا حاجة لأن يُعرف أنها امرأة أصلا! الفتنة قائمة وإن أنكرتِها والواقع شاهد بذلك! وطبعا كل ذلك شيء وأختنا ذات النقاب شيء آخر! تدّعي القرار في بيتها ثم تملأ هذه المواقع بصورها، فما الفائدة من قرارك في بيتك وصورك تصل إلى كل أحد صالحا كان أو فاسقا في أي وقت شاء؟ قال عبد الله بن مسعود 💚 : (وإن المرأة لتخرج من بيتها وما بها من بأس فيستشرف لها الشيطان فيقول: إنك لا تمرين بأحد إلا أعجبته ... ) ما أشبه خروج المرأة من بيتها بوضع صورها على تلك المواقع. فإذا استشعرت أن صورتها تقع على أعين الرجال لا يكاد يراها أحد إلا نظر إليها وأعجب بها! فتشي في قلبك ما الفائدة الحقيقية من كل هذا الأفعال ؟ الأثرية ليست شعارات، ولا كثرة نقولات قد لا يفقهها ناقلها ولا ينتفع هو نفسها بها، وإنما هي دين ومنهج يُتبع. فترفعن عن هذا، وتعففن، وكونوا على هدي السلف مقتديات بنسائهم حقا. واعلمن أن أهل الأثر أبعد الناس عن التصدر، وأشدهم محاسبة للنفس، وأكثرهم زهدا وورعا، واشتغالا بالآخرة. هداكن الله وأصلحكن. 🔗@marafi20

‏عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: «كَانَتْ امْرَأَةٌ بِالْبَصْرَةِ مُتَعَبِّدَةً تُصِيبُهَا الْمَصَائِبُ فَيُذْكَرُ مِنْ صَبْرِهَا، حَتَّى أَصَابَتْهَا مُصِيبَةٌ مُوْجِعَةٌ، فَصَبَرَتْ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ: مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُنِي فَأَذْكُرُ مَعَهَا النَّارَ، إِلَّا كَانَتْ فِي عَيْنِي مِثْلَ التُّرَابِ»

🌱 [رَوْضَةُ الْعُقَلَاء(٢٩٥)]