صَالِحات.

#اختلاط #صالحات

وقوله {عَجُوزُ عَقِيمُ}: فيه حسن أدب المرأة عند خطاب الرجال واقتصارها من الكلام على ما يتأدَّى به الحاجة، فإنها حذفت المبتدأ ولم تقل "أنا عجوز عقيم"، واقتصرت على ذكر السبب الدال على عدم الولادة لم تذكر غيره. (ابن القيم). #حياء #صالحات

بل شرع الله للنساء الابتعاد عن مواطن الفتن فكان جلوسهن في بيوتهن عبادة بل من خير العبادات التي تقوم بها المرأة جلوسها في بيتها. وفي زمن انتشر فيه الفساد بكل الأشكال والصور خير ما تُنصح به النساء القرار في البيوت ولنا في أمهات المؤمنين ونساء السلف أسوة حسنة. • حدثنا وكيع، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي الأحوص، قال: قال عبدالله بن مسعود: «المرأة عورة وأقرب ما تكون من ربها، إذا كانت في قعر بيتها، فإذا خرجت استشرفها الشيطان» 📚 مصنف ابن أبي شيبة • وقال سفيان الثوري: «ليس للمرأة خير من بيتها وإن كانت عجوزا». 📚 التمهيد لابن عبدالبر. • فاطمة بنت نصر ابن عطار البغدادية قال أخوها: «إنّها ما خرجت من البيت فِي عُمرها إلَّا ثلاث مرّات رضي الله عَنْهَا» 📚 تاريخ الإسلام للذهبي ـــــــ قيل ثلاث أيام: يوم تزوجت، ويوم حجت، ويوم توفيت. •حدثنا ابن المثنى، أن عمرو بن عاصم حدثهم، حدثنا همام، عن قتادة، عن مورق، عن أبي الأحوص عن عبد الله، عن النبيﷺ قال: «صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مَخْدَعِهَا أفضل من صلاتها في بيتها». 📚 سنن أبي داود ـــــــ مَخْدَعِهَا: البيت الصغير أو الغرفة الصغيرة الذي يكون داخل البيت الكبير. فيها دلالة أن المرأة كلما كانت أبعد عن أعين الناس في صلاتها-وفي غير صلاتها من باب أولى- كان ذلك أعظم أجرا لها وخير لها. للاستزادة: قرار المرأة في البيت #ربات_الخدور

باب تحريم لباس الحرير على الرجال، وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي، وأحل لإناثهم رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح #أنوثة #صالحات

أَيُّهُمَا أَفْضَلُ خَدِيجَة أمْ عَائِشَة رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِنَّ؟؟ أفَضْلُ زَوْجَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَدِيجَةَ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ،وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا مَزِيَّةٌ عَنْ الْأُخْرَى، فَلِخَدِيجَةَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ مَا لَيْسَ لِعَائِشَةَ مِنْ السَّبْقِ وَالْمُؤَازَرَةِ وَالنُّصْرَةِ. وَلِعَائِشَةَ فِي آخِرِ الْأَمْرِ مَا لَيْسَ لِخَدِيجَةَ مِنْ نَشْرِ  الْعِلْمِ وَنَفْعِ الْأُمِّهِ وَتَبْرِئَةِ اللَّهِ لَهَا فِيمَا رَمَاهَا بِهِ أَهْلُ النِّفَاقِ. قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَالْحَقُّ انَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَهُمَا مِنْ الْفَضَائِلِ مَا لَوْ نَظَرَ النَّاظِرُ فِيهِ لِبَهَرِهِ وَحَيَّرَهِ، وَالِاحْسَنُ التَّوَقُّفُ فِي ذَلِكَ الَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . الْبِدَايَةِ وَالنَّهَايِهْ (٣/ ١٥٩) وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.. شَرْحُ لُمْعَةِ الْإِعْتِقَادِ (نُقل) #قدوة #صالحات

فتنة الداعيات د.قاسم اكحيلات #اختلاط #حجاب #صالحات

المرأة استقلت؟ - الشيخ أبو جعفر الخليفي #نسوية #صالحات

قال ابن تيمية : { فالصالحات قانتات حافظات للغيب } فَالْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ هِيَ الَّتِي تَكُونُ " قَانِتَةً " أَيْ مُدَاوِمَةً عَلَى طَاعَةِ زَوْجِهَا . مجموع الفتاوى ٣٢/٢٧٥

- قالَ العلامة ابن باز -رحمه الله-: «ومن أعظم الفساد: تشبه الكثير من النساء بنساء الكفار من النصارى وأشباههم في لبس القصير من الثياب، وإبداء الشعور والمحاسن، ومشط الشعور على طريقة أهل الكفر والفسق، ووصل الشعر، ولبس الرؤوس (١) الصناعية المسماة (الباروكة) . وقال - صلى الله عليه وسلم -: «من تشبه بقوم فهو منهم» ومعلوم ما يترتب على هذا التشبه، وهذه الملابس القصيرة التي تجعل المرأة شبه عارية من الفساد والفتنة ورقة الدين وقلة الحياء. فالواجب الحذر من ذلك غاية الحذر، ومنع النساء منه والشدة في ذلك، لأن عاقبته وخيمة، وفساده عظيم، ولا يجوز التساهل في ذلك مع البنات الصغار. لأن تربيتهن عليه يفضي إلى اعتيادهن له وكراهيتهن لما سواه إذا كبرن، فيقع بذلك الفساد والمحذور والفتنة المخوفة التي وقع فيها الكبيرات من النساء» - المصدر: كتاب التبرج وخطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله. #صالحات