نزار العطواني

مُـوجزٌ عَـن السِّيـادَة الـوطنيَّة فِي كِلمَـات سَمَـاحةِ السيِّد هَـاشِم الحيـدريّ "دَام عزُّه" بخاصَّـة خِطـاب كـربَلاء ٢٨ آب عَـام ٢٦ ...

تَكُـونُ إلى هُنَـا قَـدْ إنْتَهَـتِ السِّلْسِلَة ...

أُغَـادرُك وَ يُعيـدني الغُـرُوب ...

🔅 ربَّمـا إن قـدَّر الله ذلك ننشـر بصمات صوتيّـة حـول هذا المـوضوع وأبعاد ثقافيّـة متعلّـقة أخـرى ...

🔆 مـهمَا يَـكُن الخِصـامُ والبُـعاد إلاَّ إنَّ أحـدَاً لاَيُـريدُ أنْ يَشـعُرَ بأنَّـهُ يُنسَى ...

🔆 الـوقتُ قـدْ يصـنَعُ الإشتيـاقَ لكِـنَّ الإحتِـرام حتمَـاً يَصنَـعُ الحُـبَّ ...

🔆 الـوقتُ فِي العِـلاقَـةِ الـزَّوجيَّـة الطَّـويلة أوَ فِي الإنفصَال ليـسَ مُجـرَّد تَفصيلة كُـلَّمـا كـانَتِ العِـلاقَةُ مُمـتدَةً كـانَ حـظُّ الإنفصـالِ أقَـلّ ...

🔆 ثـمَّـة مَـنْ يَتـحُـوَّلُ فِيـه الكبـرِيـاء إلى وَحـش بأنيـابٍ عَـاطفيَّـة وَثـمَّـة مَـنْ يَـغلقُ خَـلفَه البَـابَ بهـدُوء يـرَى قِيمـتَه بـلاَ مِـرآةِ الآخَـرين إلاَّ إنَّ الإنسَـانَ يبَقى يُـراقِب الآخَـر مِـنْ بعِيـد فلاَ يُـطيق غِيـابَ المَعلُـومات ...

🔆 وَقـالَ بـعضُ أربَـابِ الفَـنِّ: الهِجـرَانُ إنـهاءٌ لـدُورِ الضَّحيَّـة و ذَهبَ بـعضُ الـكُتَّاب: عِنـدما يَتَحـوَّل الإنسَـانُ مِـنْ قِصَّـةٍ مُكـرَّرةٍ إلى لُـغزٍ مُستَفِـز ومِـنْ أهـلِ الأدبِ مَـنْ رَأى: الهِجـرانُ لمَـنْ يُقـرِّر أنْ يَنـهِي الفَصـلَ وَمـنْ يَقُـولُ لقـلبِـه كفَى وَإنَّ الكـرامَة ليـسَت ثُـوباً مَخصَّصـاً للمُنـاسبَات ... مـاذَا تقُـولـون أنتـم ؟

🔆 قَـالَ بـعضُ الفَـلاسِفـة: إنَّ الهِـجرانَ إعـلاَنٌ للسِّيـادَة وَقـالَ بَـعضُهم: أنْ تَمـلِي شُـروطـكَ مِـنْ بَعيـد و ذَهـبَ آخـرُون: القَـرارُ الَّـذي يُشـعِرُ الآخـرَ بَحـجمِ خَسـارتِه وقـالَ بـعضُ النَّـفسِيِّين: الهِـجرانُ مُحـرِّكٌ للنَّـدم، وَإنَّ مُعـانَاةَ المَـرأةِ فِيـه أكثَـر مِـنَ الـرَّجُـل وَقـالَ بَـعضُم: مـرحلةُ مسـحِ السَّبُـورة وَالبـدايَة مِـنْ جـديد وَقـالَ آخـرُون: اللَّـحظةُ الَّتِي يَتـفرَّغُ فِيـها الإنسَـانُ لنـفسِه ويُـطاردُ أشبَـاحَ خيَـالِه وَقـالَ مُفكِّـرون: للهِـجرانِ قَـابليَّـةٌ أنْ يـرَى أحـدُهما الآخَـر عَلى إنَّـه إنسَـان جَـديد بـعذُوبـةٍ جـديدَة وَقـالَ مِنـهُم: اللَّحـظةُ الَّتي لاَ تَكـفِي الإنسَـانُ فِيـها كلِمـة آسِـف وَقـالَ آخـرُون: عِنـدما يَشـاءُ الإنسـانُ أنْ يَـكُونَ الوصُـول إليـه رِحـلة شَـاقَّة ...

🔆 إنَّ سَـأمَ الإنسَـان لاَ يَحتَمـل إنْ إدرَك إنَّـه كـانَ يَـبذرُ فِي أرضٍ مـالحَـة وَإنَّـه كـانَ مُجـرَّد إضـافةٍ وَليـسَ شـرطَاً للبقَـاء وَإنَّ الإحـتِرامَ لَيـسَ صَـدقَة وَإنَّ مَـنْ يَستَـغلُّك قَـد ظـنَّك بـلاخِيـار ...

🔆 إنَّ دَافِـعَ الإنسَـانِ للهِـجران لاَ يـخُلـو مِـنْ مُحـاولَة أنْ يـعُـودَ كمَـا كـانَ "جـائِـزة" لاَ مَـا وصـلَ إليـه "قِطـعة أثَـاثٍ بَـائِسـة" وَإنَّ الآخَـر لـمْ يَخسـر مُجـرَّد مُعـجب إنَّمـا فـرَّطَ بسنَـدٍ لاَ يُعـوَّض ...

🔆 لاَ بُـدَّ أنْ تَـغرقَ فِي دَوَّامـةِ الأسـئلة هَـل إنَّـكَ تَـكرهُ فِـعلاً ؟ أم تُـريـدُ أنْ تَـكرَه ؟ هَجـرتَ لأنَّـك لـمْ تَـكُ سَعيـدَاً ؟ أم لأنَّ شَيئـاً لـمْ يَـعُد يَسـدُّ فَـراغَك ؟ هَـل قَـرارُك نَـابـعٌ مِـنْ قُـوَّة ؟ أم ضَـعفٌ لَـقَّنـك القَسـوَة ؟ هَـل حَـقَّقت الخـلاَص ؟ أم ضَـاقَ عَليك السِّجـنُ أكثَـر ؟

🔆 الهِجـران ليـسَ هُـروبَـاً إنَّمـا إختِـلاء بالألـم وَجـهاً لـوَجـه كمَـا إنَّـه صَـارفٌ لسـائِر المُستَشارين وَالأصـدقَاء وَالمُحبِّيـن وَالمُنـافقِين إنَّـه اللَّـحظـةُ الفَـردانِيـَّة الـرَّاهِبـة الَّتِي تُجـلسُك "أنـت وَأنـت فقـط" عَلى كُـرسيِّيـن مُتـقابليـن ...