𝐆𝐈𝐋𝐆𝐀𝐌𝐄𝐒𝐇 𝐈
Open in Telegram
وَإِذا دَخَلتُ تَقَنَّعِي؛ بالحُمْرِ إِنَّ الحُسْنَ أَحمَرَا. @ep_o3 @SROTG_Bot
Show more194
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-1230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
October '25
October '250
in 1 channels
September '250
in 0 channels
Get PRO
August '250
in 0 channels
Get PRO
July '250
in 0 channels
Get PRO
June '250
in 0 channels
Get PRO
May '250
in 0 channels
Get PRO
April '250
in 0 channels
Get PRO
March '25
+2
in 0 channels
Get PRO
February '25
+13
in 1 channels
Get PRO
January '25
+15
in 1 channels
Get PRO
December '24
+21
in 1 channels
Get PRO
November '24
+28
in 2 channels
Get PRO
October '24
+32
in 5 channels
Get PRO
September '24
+24
in 3 channels
Get PRO
August '24
+42
in 1 channels
Get PRO
July '24
+272
in 0 channels
Get PRO
June '24
+49
in 3 channels
Get PRO
May '24
+1 384
in 4 channels
Get PRO
April '24
+10
in 0 channels
Get PRO
March '24
+183
in 2 channels
Channel Posts
| 2 |  No text... | 61 |
| 3 |  The True Aesthete
Diana and Apollo Killing Niobe's Children, by Jacques-Louis David, (1772). | 69 |
| 4 | أَنَّ الفَنَّ الحَقِيقِيَّ يَنْبُعُ مِن أَعْمَاقِ الرُّوحِ، وَأَنَّ جَوْهَرَهُ يَكْمُنُ فِي كَوْنِهِ؛
رِسَالَةً سَامِيَةً تَهْدِفُ إِلَى تَهْذِيبِ النَّفْسُ"
وَالِارْتِقَاءِ بِهَا نَحْوَ قِيَمِ الخَيْرِ وَالجَمَالِ.
فَهُوَ أَدَاةٌ تَحْمِلُ الإِنسَانَ إِلَى آفَاقٍ رَحْبَةٍ تَتَجَاوَزُ حُدُودَ المَأْلُوفِ، لِتَرْسُمَ لَهُ صُورَةً أَعْمَقَ وَأَسْمَى لِلْحَيَاةِ. وَمَعَ ذَلِكَ، رَفَضَ الرَّافِعِيُّ النَّظْرَةَ السَّطْحِيَّةَ الَّتِي تَقْتَصِرُ عَلَى اعْتِبَارِ الفَنِّ
وَسِيلَةً لِلتَّسْلِيَةِ أَوِ التَّقْلِيدِ.
فَهُوَ يُؤَكِّدُ أَنَّ الفَنَّ الَّذِي يَخْلُو مِن غَايَةٍ سَامِيَةٍ، أَوْ لَا يُسَاهِمُ فِي تَهْذِيبِ الشُّعُورِ وَسُمُوِّ النَّفْسِ، يَتَحَوَّلُ إِلَى عَبَثٍ مَهْمَا كَانَتْ مَظَاهِرُهُ جَذَّابَةً. وَمِنْ هُنَا، يَبْرُزُ دَوْرُ الفَنِّ الحَقِيقِيِّ فِي الِارْتِبَاطِ الوَثِيقِ بِالقِيَمِ وَالأَخْلَاقِ، لِيَكْتَسِبَ قِيمَتَهُ الحَقِيقِيَّةَ وَيُحَقِّقَ رِسَالَتَهُ النَّبِيلَةَ.
- مُصْطَّفَىٰ صَادِّقْ الرَّافِعِيّ.
-مِن كِتَابُ وَحِّيُ القَلَمْ. | 54 |
| 5 |  No text... | 43 |
| 6 | تَخُطُّ كِتَابَهَا بِقَضِيبِ رَنْدٍ
وَمِسْكٍ كَالْمِدادِ عَلَى القَضِيبِ
كِتابّ فيهِ كَمْ وَإلىٰ وَمَا إِنْ
أُقَضِّي مِن رَسَائِلِها عَجِيبِ
وَقَدْ قَالَتْ لِبيضٍ آنِسَاتٍ
يَصِدْنَ قُلوبَ شُبَّانٍ وَشَيبِ
أَنا الشَّمْسُ المُضِيئةِ حِينَ تَبْدُو
وَلكِن لَسْتُ أُعْرَفُ بِالمَغِيبِ
بَرانِيْ اللّٰه رَبِّي إِذْ بَرانِي
مُبَرَّأَةٍ سَلِمْتُ مِنَ العُيوبِ
فَلَوْ كَلَّمْتُ إنْسانًا مَريضًا
لَمَا احْتَاجَ المَريضُ إِلىٰ الطَّبيبِ.
فُتِنَّا لِلْشَّقاءِ بُحُبِّ «سِحْرٍ»
كَمَا فُتِنَ النَّصارىٰ بِالصَّليبِ.
-صريع الغوَانيّ.
الرند: شجرٌ طيب الرائِحة. | 44 |
| 7 |  No text... | 37 |
| 8 |  +1Jessica Stam wore Christian Dior archivedrunway Spring 1998 Haute Couture at the 2007 Met Gala.
The 2007 theme was “Poiret: King of Fashion” dedicated to French designer Paul Poiret (1879-1944). He made fashion history by freeing women from corsets and popularizing hobble skirts, harem pants and lampshade tunics. | 38 |
| 9 | 𝐆𝐈𝐋𝐆𝐀𝐌𝐄𝐒𝐇 𝐈 | 53 |
| 10 | وَمُخَدِّراتٍ نَاعِمَاتٍ خُرَّدٍ
مِثْلِ الدُّمَىٰ حُورِ العُيُونِ كَوَاعِبُ
مُتَنَكِّراتٍ؛ زُرْنَنِي مِنْ بَعْدِ مَا
هَدَتِ العُيُونُ وَنَامَ كُلُّ مُرَاقِبُ
لَقَّبْنَنِي أَسْماءَ مِنها: سَيّدي
وَأَخِي وَسَالِبُ مَنْ أُحِبُّ وَسَالِبِ
حُورٌ أَوَانِسُ يَقْتَنِصْنَ بِأَسْهُمِ
مِنْ طَرْفِهِنَّ إذا نَظَرْنَ صَوَائِبِ
زَرَعَ الشَّبابُ لَهُنَّ رُمَّانَ الصِّبا
فِي أَنْحُرٍ قَدْ زُيِّنَتْ بِتَرَائِبِ
- صريع الغوَانيّ.
مخدّرات: مستورات، كواعب: قائِماتِ الثدىٰ. | 50 |
| 11 |  No text... | 41 |
| 12 | - وَبَعْدَ قَوْلَ شَاعِرُ السَّيْفِ
وَالْقَلَمِ عَلَىٰ رَوِيِّ الذُّبْيَانِيُّ
أَمِنَ آلِ مَيَّةِ رَائِحٌ أَوْ مُغْتَدِ
عَجْلَانَ ذَا زَادٍ وَغَيْرَ مُزَوَّدِ
- قَدْ سَلَكَ فِيها مَسَالِكِ الْعَرَبِ فِيما كَانَتْ
تَتَمَدَحُ بهِ مِنْ مُبَاشَرَةِ الْحُرُوبِ وَارْتِيَادِ
المَنَابِتِ، وَرُكُوْبِ الْخَيْلِ، وَشُرْبِ الْخَمْرِ.
تَتَقَصَّفُ المُرَّانِ فِي حَجَرَاتِهَا
وَيَعُودُ فِيهَا السَّيْفُ مِثْلَ الأَدْرَدِ
عَصَفَتْ بِهَا رِيْحُ الْرَّدَىٰ، فَتَدَفَّقَتْ
بِدَمِ الْفَوَارِسِ كَالأَتِيِّ الْمَزْبِدِ
مَا زِلْتُ أَطْعَنَ بَيْنَهَا حَتَّىٰ، انْثَنَتْ
عَنْ مِثْلَ حَاشِيَةِ الْرِّدَاءِ الْمُجَسَّدِ. | 38 |
| 13 | وَمَا كُنْتُ أَخْشَىٰ أَنْ أَبِيتَ وَبَيْنَنَا
خَلِيجَانِ وَ «الدَّرْبُ» الأَشَمُّ «آلِسُ»
وَلَا أَنَّنِي أَسْتَصْحِبُ الصَّبْرَ سَاعَةً
وَلِي عَنْكَ مَنَّاعٌ وَ دُونَكَ حَابِسُ
شَرَيْتُكَ مِنْ دَهْرِي بِذَي النَّاسِ كُلِّهِمِ
فَلَا أَنَا مَبْخُوسٌ وَلَا الدَّهْرُ بَاخِسُ
وَمَلَّكْتُكَ النَّفْسَ النَّفِسَةَ طَائِعًا؛
وَتُبْذَلُ لِلْمَوْلَىٰ النُّفُوسُ النَّفائِسُ.
- أبي فِراسُ الحمدانِيُّ.
- الأشمّ: الشيء المُرتفع.
الباخس: الناقص.
النفائس: جمع النفيسة، أيّ الشيء الثمين. | 36 |
| 14 |  +1No text... | 40 |
| 15 | Moreau - Cléopâtre. .jpg | 39 |
| 16 |  Moreau - Cléopâtre. | 36 |
| 17 | 𝐆𝐈𝐋𝐆𝐀𝐌𝐄𝐒𝐇 𝐈 | 30 |
| 18 | بِصَبَاحِ خَدّكِ أوْ بِلَيْلِ العَارِضِ
أفْنِيْتِ صَبْرِي بِالزَّمَانِ العَارِضِ
وَبِدُرِّ ثَغْرِكِ أوْ بِمِسْكِيِّ اللَّمَى
سَلْسَلْتِ مَجْنُونَ الهَوَى بِالعَارِضِ.
- شهابُ الْدِّيْنِ الخلوف.
- اللمى: سوادٌ في باطِن الشّفاه. | 36 |
| 19 |  No text... | 30 |
| 20 | وَلِلْكِتَابَةِ التَّامَّةِ الْمُفِيْدَةِ مَثَلُ الوَجْهَيْنِ فِي
خَلْقِ النَّاسِ، فَفِيْ كُلِّ الْوُجُوْهِ تَرْكِيْبٌ تَامّْ تَقُوْمُ بِهِ مَنْفِعَةِ الْحَيَاةِ، وَلَكِنَّ الْوَجْهُ المُنْفَرِدَ يَجْمَعُ إِلَىٰ تَمَامِ الخَلْقِ جَمَالَ الخَلْقِ، وَيَزِيْدُ عَلَىٰ مَنْفِعَةِ الحَيَاةِ لَذَّةِ الْحَيَاةِ وَهُوَ بِذَلِكَ يُرَىٰ وَيُؤَثِّرُ وَيُعْشَقُ.
-مُصْطَّفَىٰ صَادِّقُ الْرَّافِعِيُّ.
- مِنْ كِتَابِهِ: وَحْيُّ القَلَمِ. | 30 |
