ㅤ

побуждайте умирающих говорить свидетельство لا إله إلا الله. посланник Аллаха ﷺ сказал: «побуждайте ваших умирающих говорить свидетельство: لا إله إلا الله. «нет божества кроме َАллаха.» ибо кто сказал это перед смертью, рай для него станет обязательным». у него спросили: «о, посланник َАллаха а тому, кто скажет это во здравии?» он ﷺ ответил: «это даже больше обязывает для него рай». затем он ﷺ сказал: «клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если принести небеса и земли, всех, кто на них, между ними и под ними, и положить на одну чашу весов, а свидетельство, что нет божества кроме Аллаха — на другую чашу весов, свидетельство перевесило бы их». это передано ибн джариром и подтверждается хадисом о карточке от ‘абдуллы ибн ‘амра: «человека из моей уммы позовут в судный день перед всеми творениями, и развернут перед ним девяносто девять свитков (с записями плохих деяний), каждая длинной расстояние взора, и спросят у него: «отрицаешь ли ты что-либо из этого?» он ответит: «нет, о, Господь мой». у него спросят: «есть ли у тебя перед Нами какое-нибудь благое дело, или оправдание?» человек со страхом ответит: «нет». ему скажут: «на самом деле у тебя есть доброе деяние перед Нами, и сегодня с тобой не поступят несправедливо». и тогда принесут ему карточку (или кусок бумаги), на которой написано: «свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, и что мухаммад Его раб и посланник.» тогда человек скажет: «как же сравнить эту карточку в теми свитками?» ему скажут: «несправедливости не будет» и положат все эти свитки на одну чашу весов, а карточку на другую чашу. и карточка перевесит свитки.»

аль-хаким в аль-мустадрак хадис достоверный по мнению аз-захаби الله знает лучше

Его сожгли потому что он журналист и доносил до людей информацию о преступлениях сионистов. Ни за что не думай, что Аллах не ведает то, что совершают несправедливые. Он лишь отсрочивает им до того дня, когда закатятся взоры. *Израильские оккупанты атаковали журналистов в Газе: двое убиты, Ахмад Мансур борется за жизнь.

⠀ ищите в себе те ошибки, что вы видите в других. исправляйтесь сами и наставляйте мягко. Поистине, мягкость присуща здоровым сердцам,так лечите свои сердца.

ибн аль Джаузи говорил: о душа! потрудись немного, чтобы потом отдыхать долго в Фирдаусе. [аль-мавааиз. 1/19]

Шейх-уль-Ислам Ибн Теймийа указал на десять путей совершенствования любви к Всевышнему: ١. чтение Корана с осознанием и пониманием содержания и смысла; ٢. приближение к Всевышнему Аллаху путём совершения дополнительных предписаний после выполнения обязательных; ٣. продолжительное восхваление Аллаха языком, сердцем и делами во всех положениях. Степень любви раба к Нему зависит именно от этого; ٤. отдавание предпочтения тому, что любит Аллах, перед тем, что любит человек, несмотря на влечение страсти; ٥. обращение сердца к Его именам и качествам, осознание их и пребывание в саду этого знания; ٦. осознание Его добродетелей, благодеяний и милостей как внешних, так и скрытых; ٧. унижение сердца пред Господом, и это самое важное требование; ٨. уединение с Господом в последнюю треть ночи (когда Он спускается на ближайшее небо), чтение Его Книги, завершать которое следует мольбой о прощении и покаянием; ٩. нахождение в обществе верно любящих Аллаха рабов, чтобы собирать изысканные плоды их речей. Говорить самому же следует лишь тогда, когда благих последствий этого будет больше и когда человек видит в этом пользу для себя и других; ١٠. отдаление от всего, что встаёт между душой и Аллахом, Всемогущ Он и Велик. Через эти пути человек достигнет высшей степени любви и войдёт в число любимых Аллахом.

Мы всегда должны надеяться на милость Всевышнего. Нет ни минуты, ни секунды, ни даже доли секунды, когда бы мы не надеялись на Его милость. Если мы перестанем делать это, то, что произойдёт с этим миром и людьми?! إِن یَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡۖ وَإِن یَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِی یَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ «Если Аллах окажет вам поддержку, то никто не одолеет вас. Если же Он лишит вас поддержки, то кто же поможет вам вместо Него? Пусть же на Аллаха уповают верующие»

[Алю 'Имран, аят 160].

📌Абу Ислам аш-Шаркаси

Шарх "Тухфатуль-атфаль"

кайся. когда тяжесть грехов на твоём сердце, будучи подобной песку самой жаркой пустыни, окунула твой нафс, кайся. когда всеми клетками своего тела ты чувствуешь, как сердце постепенно начинает каменеть от излишки грехов, передавая боль по хрупким сосудам, кайся. проси прощения у Прощающего эти грехи.

Представьте, вы просыпаетесь от звука взрыва. Ваш дом дрожит, пыль сыплется с потолка, а в соседней комнате кричит ребёнок. Не потому что он не выспался - он больше не знает, что такое сон без страха. На улицах больше нет домов, только груды камней и тел. Это не фильм, не игра, не историческая хроника - это сейчас, в этом самом моменте. Представьте, что вы не можете дать своему ребёнку стакан чистой воды. Потому что вода отравлена. Еды нет. Света нет. Лекарств нет. Больницы разрушены. Вам кричат, чтобы вы «ушли в безопасное место», но его не существует. Всё, что вы знали, всё, что вы любили - превращено в пепел. Представьте, что весь мир знает об этом. Видит. Смотрит. И молчит… Это не конфликт. Это не "обе стороны". Это систематическое уничтожение. Это геноцид! Если вы читаете это и чувствуете, что вам тяжело - представьте, что кто-то живёт в этом уже больше года. И каждый день может стать последним. Прости нас, Газа💔

мертвое сердце. оно не знает своего Господа и не поклоняется Ему на основе Его повелений и на основе того, что Он любит и чем Он доволен. напротив, оно пребывает со своими низменными страстями и наслаждениями, даже если они приводят к гневу Господа. когда оно удовлетворило свои страсти и получило свои блага, оно уже не обращает внимания на то, доволен ли его Господь или гневается. оно служит не Аллаху в любви, страхе, надежде, довольстве, гневе, возвеличивании и самоуничижении. если оно любит, то любит ради своей страсти. если оно гневается, то гневается ради своей страсти. если оно даёт, то даёт ради своей страсти. если оно лишает, то лишает ради своей страсти. собственная страсть важнее и любимей для этого сердца, чем довольство его Покровителя. страсть - это его предводитель (имам). этим сердцем руководят низменные желания. им управляет невежество. беспечность - это его средство передвижения. оно только и делает, что думает о том, как обрести мирские блага. оно заполнено опьянением страсти и любовью к ближнему миру. его призывают к Аллаху и к Последней обители из далёкого места, но оно не отвечает искреннему советчику, а следует за всяким мятежным шайтаном. гнев и довольство этого сердца зависят от ближней жизни. страсть делает его глухим и слепым ко всему, кроме ложного. нахождение с обладателем такого сердца - это недуг. проведение с ним времени - это яд. сидение с ним - это гибель.

больное сердце. это такое сердце, в котором есть жизнь и есть болезнь. в нём есть две основы: иногда его подкрепляет первая, а иногда - вторая, и оно будет принадлежат той основе, которая в итоге одолеет другую. в этом сердце есть любовь к Всевышнему Аллаху, вера в Него, искренность пред Ним и упование на Него, и это поддерживает его жизнь. и в нём есть любовь к низменным страстям, предпочтение их, стремление к их удовлетворению, зависть, высокомерие, самодовольство, любовь к высокому положению на земле через обладание властью, и это - основа его гибели и порчи. оно подвергается испытанию между двумя призывающими: один зовёт его к Аллаху, к Его посланнику ﷺ и к Последней обители, а другой зовёт его к ближней жизни. это сердце отвечает тому из них, чья дверь окажется ближе.

и так. здоровое сердце. «в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, которые предстанут перед Аллахом со здравым сердцем».

[26:88-89].

речь идёт о том сердце, которое свободно от всякой страсти, противоречащей повелениям и запретам Аллаха, и от всякого сомнения, противоречащего Его повествованиям, и которое свободно от служения кому-то, кроме Него, и свободно от обращений за решениями к кому-то, кроме Его посланникаﷺ, и свободно от любви к кому-то, кроме Аллаха, наряду с Аллахом, и свободно от страха перед этим объектом, от надежды и упования на него, от раскаяния и самоуничижения пред ним, и от предпочтения его довольства в любых состояниях, и от удаления от его гнева любыми путями. это и есть истинное проявление служения, которое надлежит посвящать только одному Аллаху.

Начните получать анонимные вопросы прямо сейчас! 👉 t.me/anonimnyye_voprosy_bot?start=pmwedb

мы не откажемся от палестины…