وَهـرَان السَلَفِيَّـة'ه - للنِّسَاء فقَط -
Open in Telegram
❁-قال الإمام أبو بكر الآجري -رحمه الله تعالى-: « الغـريـبُ لا يُبـالي بـذَهـاب دُنيـاه إذا سلـم لـه دينـه، قـدْ جعـل رأسَ مـاله دينـه يخـاف عـليـه الـخسران! » 📓| (الغرباء للآجري (١٢ (للنساء فقط) http://amdr205.sarhne.com
Show more310
Subscribers
+124 hours
+97 days
+4330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+102
in 16 channels
November '24
+160
in 21 channels
Get PRO
October '24
+200
in 12 channels
Get PRO
September '24
+132
in 21 channels
Get PRO
August '24
+100
in 11 channels
Get PRO
July '24
+120
in 20 channels
Get PRO
June '24
+87
in 12 channels
Get PRO
May '24
+262
in 26 channels
Get PRO
April '24
+133
in 14 channels
Get PRO
March '24
+132
in 14 channels
Get PRO
February '24
+105
in 13 channels
Get PRO
January '24
+110
in 12 channels
Get PRO
December '23
+118
in 9 channels
Get PRO
November '230
in 9 channels
Get PRO
October '23
+321
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | +5 | |||
| 20 December | 0 | |||
| 19 December | +8 | |||
| 18 December | +7 | |||
| 17 December | +2 | |||
| 16 December | +12 | |||
| 15 December | +2 | |||
| 14 December | +2 | |||
| 13 December | +1 | |||
| 12 December | +8 | |||
| 11 December | +3 | |||
| 10 December | +6 | |||
| 09 December | +6 | |||
| 08 December | +2 | |||
| 07 December | +8 | |||
| 06 December | +6 | |||
| 05 December | +5 | |||
| 04 December | +3 | |||
| 03 December | +6 | |||
| 02 December | +4 | |||
| 01 December | +6 |
Channel Posts
إنَّ فِي الجنَّة منازِل لَن ينالهَا العبد إِلَا بالِابتلاء.
- ابن القيم رحمه الله -
| 2 |  ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة. | 15 |
| 3 | {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِي يَاأيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليما}ﷺ | 15 |
| 4 | +1 لِمن أرادت نشر القناة
تَم تغيير رابِطها .. لمشكلة انضمَام الحسابات الوهمية التِي بدورها خطرٌ على القناة و تسعى لتهكِيرها.
مثال الذي في الصورة أعلاه. | 19 |
| 5 | -
لا نُحلل أخذ الصورَة. | 26 |
| 6 | قِيلَ في تعرِيف الصَّديق:
الصَّديقُ هو أَنـتَ إلاَّ أنَّهُ غيرُك.
قَبَائِليَّةٌ قَلِبِي و خَافِقِي 🫀 | 26 |
| 7 | لا سامح الله من آذاني في صغيرتي أم البراء 💧 | 25 |
| 8 | كلامك في الدنيا رقيبه الله فإحذر أن يكب بك لسانك إلى جهنم ...
عند الله تلتقي الخصوم | 25 |
| 9 | "أنا مُتعَبٌ والكون حوليَ ضيقٌ
وسع إلهي مدخلي والمخرجا". | 24 |
| 10 | No text... | 34 |
| 11 | "شيخ الاسلام ابن_تيمية يأتي إلى جدار الباطل فيلطمه حتى يتهدم وأما ابن القيم فيأخذ هذا الجدار حجرا حجرا فيكسره إلى أشلاء"
العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله
.
« https://t.me/mahadja16 » | 22 |
| 12 | قال الإمام ابن رجب رحمه الله:
" ليست العبرة بكثرة الكلام وتزويقه،
ولا بكثرة المحفوظ،
وإنما العبرة بالعلم النافع وهو ما باشر القلب فأوجب له: السكينة، والخشية، والإخبات لله، والتواضع والانكسار له،
وإذا لم يباشر القلب ذلك العلم، وإنما كان على اللسان؛ فهو حُجَّة الله على ابن آدم ".
[مجموع رسائل ابن رجب ١/ ٢٩٦]
https://t.me/fawayid_Scientists | 26 |
| 13 |  ••|💍
رسالة لكل زوجة تقضي أغلب الوقت في مواقع التواصل وتهمل قراءة القرآن والطاعات ..
• من الخطأ ان تكون المرأة قدوة سيئة لأولادها...
[الشيخ فرحان العنزي حفظه الله] | 32 |
| 14 | السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، حيَّاكم الله وبيَّاكم وعلى السنَّة أبقاكم ...
أما بعدُ ؛ فَسيَتِم تخصِيص القنَاة للنِّساءِ فقط دركًا للفِتن والشُبهات ، طاعةً للهِ عزَّ وجَل ، وسيتِم حذف الرِجال من القنَاة ولا نسمح بإنضمام الرجال إليهَا بعد الآن ...
نسأل الله الثَبَاتَ والنبَات لنا ولكنَّ 💧🌿 | 30 |
| 15 | حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ - يَعْنِي الْخَزَّازَ - عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ :
قَالَ لِيَ النّبِيّ - صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
" لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ".
• صحيح مُسلم (٢٦٢٦)
قوله - صلّى الله عليه وسلّم - : ( ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ) روي " طلق " على ثلاثة أوجه : إسكان اللّام ، وكسرها ، وطليق - بزيادة ياء - ومعناه : سهلٌ منبسط .
فيه الحثّ على فضل المعروف ، وما تيسّر منه وإن قل ، حتّى طلاقة الوجه عند اللّقاء .
• المنهاج شرح صحيح مُسلم بن الحجّاج
قال ابن عيينة :
والبشاشةُ مصيدةُ المودّة ، والبرُّ شيء هيّنٌ وجهٌ طَليقٌ وكلامٌ ليّنٌ .
• فيض القدير للمناويّ (٣ |٢٢٦) | 32 |
| 16 | *الدُّنْيَا كُلُّهَا قَلِيْلٌ،
*وَالَّذِي بَقِيَ مِنْهَا قَلِيْلٌ،
* وَالَّذِي لَكَ مِنَ البَاقِي قَلِيْلٌ،
*وَلَمْ يَبْقَ مِنْ قَلِيْلِكَ إِلاَّ قَلِيْلٌ،
*وَقَدْ أَصْبَحتَ فِي دَارِ العَزَاءِ،
* وَغَداً تَصِيْرُ إِلَى دَارِ الجَزَاءِ،
>> فَاشْتَرِ نَفْسَكَ، لَعَلَّكَ تَنجُو. | 31 |
| 17 | تيار الإخوان والخوارج كثر والله المستعان وبان كلٌ على حقيقته ... قلَّ من يثبت في الفتن ، نسأل الله السلامة والعافية 💧
اللهم ثبتنا على الحق | 44 |
| 18 | رضي من رضي وسخط من سخط 🔥 | 49 |
| 19 | #موعظة :
قال بن الجوزي رحمه الله تعالى:
إخواني؛ تفكّروا في الحشر والمعاد..
وتذكّروا حين تقوم الأشهاد..
إنّ في القيامة لحسرات..
وإنّ في الحشر لزفرات..
وإنّ عند الصراط لعثرات..
وإنّ عند الميزان لعبرات..
وإنّ الظلم يومئذ ظلمات..
والكتب تحوي حتى النظرات..
وإنّ الحسرة العظمى عند السيئات..
فريق في الجنة يرتقون في الدرجات..
وفريق في السعير يهبطون الدركات..
وما بينك وبين هذا إلاّ أن يقال: فلان مات؛ وتقول: ربّ ارجعون؛ فيقال: فات . | 36 |
| 20 | 📍 قال الإمام أبو العباس بن السماك رحمه الله :
- هِمَّةُ العَاقِلِ فِي النَّجَاةِ وَالهَرَبِ ، وَهِمَّةُ الأَحْمَقِ فِي اللَّهْوِ وَالطَّرَبِ ، عَجَباً لِعَيْنٍ تَلَذُّ بِالرُّقَادِ ، وَمَلَكُ المَوْتِ مَعَهَا عَلَى الوِسَادِ ، حَتَّى مَتَى يُبَلِّغُنَا الوُعَّاظُ أَعْلاَمَ الآخِرَة ، حَتَّى كَأَنَّ النُّفُوْسَ عَلَيْهَا وَاقِفَةٌ ، وَالعُيُونَ نَاظرَةٌ ، أَفَلاَ مُنْتَبِهٌ مِنْ نَوْمَتِهِ ، أَوْ مُسْتِيْقظٌ مِنْ غَفْلَتِهِ، وَمُفِيْقٌ مِنْ سَكْرَتِهِ ، وَخَائِفٌ مِنْ صَرْعَتِهِ ، كَدْحاً لِلدُّنْيَا كَدْحاً ، أَمَا تَجْعَلُ لِلآخِرَةِ مِنْكَ حظّاً ، أُقسِمُ بِاللهِ ، لَوْ رَأَيْتَ القِيَامَةَ تَخفِقُ بِأَهْوَالِهَا ، وَالنَّارَ مُشرِفَةً عَلَى آلِهَا ، وَقَدْ وُضِعَ الكِتَابُ ، وَجِيْءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهدَاءِ ، لَسَرَّكَ أَنْ يَكُوْنَ لَكَ فِي ذَلِكَ الجَمعِ مَنْزِلَةٌ ، أَبَعْدَ الدُّنْيَا دَارُ مُعْتَمَلٍ ، أَمْ إِلَى غَيْرِ الآخِرَةِ مُنْتَقَلٌ ؟ هَيْهَاتَ ، وَلَكِنْ صُمَّتِ الآذَانُ عَنِ المَوَاعِظِ ، وَذَهلَتِ القُلُوْبُ عَنِ المنَافِعِ ، فَلاَ الوَاعِظُ يَنْتَفِعُ ، وَلاَ السَّامِعُ يَنْتَفِعُ .
سير أعلام النبلاء (٣٣٠/٨) | 39 |
