📚 تفسير السعدي 📚
Open in Telegram
﷽ 🔖هذه القناه تحت إدارة فريق الرسالـــــู͜͡℘ـہ
Show more3 194
Subscribers
+2524 hours
+987 days
+18130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+295
in 1 channels
November '24
+391
in 1 channels
Get PRO
October '24
+444
in 0 channels
Get PRO
September '24
+525
in 106 channels
Get PRO
August '24
+147
in 47 channels
Get PRO
July '24
+12
in 0 channels
Get PRO
June '24
+21
in 0 channels
Get PRO
May '24
+45
in 0 channels
Get PRO
April '24
+38
in 0 channels
Get PRO
March '24
+50
in 0 channels
Get PRO
February '24
+25
in 0 channels
Get PRO
January '24
+24
in 0 channels
Get PRO
December '23
+22
in 0 channels
Get PRO
November '23
+28
in 0 channels
Get PRO
October '23
+45
in 0 channels
Get PRO
September '23
+15
in 0 channels
Get PRO
August '23
+22
in 0 channels
Get PRO
July '23
+39
in 0 channels
Get PRO
June '23
+25
in 0 channels
Get PRO
May '23
+69
in 0 channels
Get PRO
April '23
+26
in 0 channels
Get PRO
March '23
+71
in 0 channels
Get PRO
February '23
+27
in 0 channels
Get PRO
January '23
+37
in 0 channels
Get PRO
December '22
+41
in 0 channels
Get PRO
November '22
+40
in 0 channels
Get PRO
October '22
+29
in 0 channels
Get PRO
September '22
+47
in 0 channels
Get PRO
August '22
+44
in 0 channels
Get PRO
July '22
+27
in 0 channels
Get PRO
June '22
+42
in 0 channels
Get PRO
May '22
+133
in 0 channels
Get PRO
April '22
+159
in 0 channels
Get PRO
March '22
+241
in 0 channels
Get PRO
February '22
+149
in 0 channels
Get PRO
January '22
+158
in 0 channels
Get PRO
December '21
+143
in 0 channels
Get PRO
November '21
+135
in 0 channels
Get PRO
October '21
+139
in 0 channels
Get PRO
September '21
+197
in 0 channels
Get PRO
August '21
+398
in 0 channels
Get PRO
July '21
+156
in 0 channels
Get PRO
June '21
+39
in 0 channels
Get PRO
May '21
+156
in 0 channels
Get PRO
April '21
+208
in 0 channels
Get PRO
March '21
+183
in 0 channels
Get PRO
February '21
+188
in 0 channels
Get PRO
January '21
+229
in 0 channels
Get PRO
December '20
+2 968
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | +10 | |||
| 20 December | +18 | |||
| 19 December | +12 | |||
| 18 December | +10 | |||
| 17 December | +17 | |||
| 16 December | +21 | |||
| 15 December | +13 | |||
| 14 December | +11 | |||
| 13 December | +21 | |||
| 12 December | +15 | |||
| 11 December | +18 | |||
| 10 December | +20 | |||
| 09 December | +5 | |||
| 08 December | +8 | |||
| 07 December | +7 | |||
| 06 December | +11 | |||
| 05 December | +18 | |||
| 04 December | +17 | |||
| 03 December | +7 | |||
| 02 December | +18 | |||
| 01 December | +18 |
Channel Posts
| 2 | ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ تفسير السعدي ✏
┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅
{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَٱبْعَثُوا۟ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِۦ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصْلَٰحًا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا}
سورة النساء ﴿ 35 ﴾
أي: وإن خفتم الشقاق بين الزوجين والمباعدة والمجانبة حتى يكون كل منهما في شق
{ فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا } أي: رجلين مكلفين مسلمين عدلين عاقلين يعرفان ما بين الزوجين، ويعرفان الجمع والتفريق.
وهذا مستفاد من لفظ "الحكم" لأنه لا يصلح حكما إلا من اتصف بتلك الصفات.
فينظران ما ينقم كل منهما على صاحبه، ثم يلزمان كلا منهما ما يجب، فإن لم يستطع أحدهما ذلك، قنَّعا الزوج الآخر بالرضا بما تيسر من الرزق والخلق، ومهما أمكنهما الجمع والإصلاح فلا يعدلا عنه.
فإن وصلت الحال إلى أنه لا يمكن اجتماعهما وإصلاحهما إلا على وجه المعاداة والمقاطعة ومعصية الله، ورأيا أن التفريق بينهما أصلح، فرقا بينهما.
ولا يشترط رضا الزوج، كما يدل عليه أن الله سماهما حكمين، والحكم يحكم ولو لم يرض المحكوم عليه
ولهذا قال: { إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا } أي: بسبب الرأي الميمون والكلام الذي يجذب القلوب ويؤلف بين القرينين.
{ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا } أي: عالمًا بجميع الظواهر والبواطن، مطلعا على خفايا الأمور وأسرارها.
فمن علمه وخبره أن شرع لكم هذه الأحكام الجليلة والشرائع الجميلة.
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ
┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅
https://t.me/alrsalaa10 | 464 |
| 3 | 004035.mp3 | 384 |
| 4 | https://ummahoasis.com/download | 110 |
| 5 | sticker.webp | 514 |
| 6 | sticker.webp | 1 |
| 7 | ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ تفسير السعدي ✏
┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅
🍃 {ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ ۚ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ ۚ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا }
سورة النساء ﴿ 34 ﴾
يخبر تعالى أن الرِّجَال { قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ } أي: قوامون عليهن بإلزامهن بحقوق الله تعالى، من المحافظة على فرائضه وكفهن عن المفاسد، والرجال عليهم أن يلزموهن بذلك.
وقوامون عليهن أيضا بالإنفاق عليهن، والكسوة والمسكن، ثم ذكر السبب الموجب لقيام الرجال على النساء فقال:
{ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ } أي: بسبب فضل الرجال على النساء وإفضالهم عليهن، فتفضيل الرجال على النساء من وجوه متعددة:
من كون الولايات مختصة بالرجال، والنبوة، والرسالة، واختصاصهم بكثير من العبادات كالجهاد والأعياد والجمع.
وبما خصهم الله به من العقل والرزانة والصبر والجلد الذي ليس للنساء مثله.
وكذلك خصهم بالنفقات على الزوجات بل وكثير من النفقات يختص بها الرجال ويتميزون عن النساء.
ولعل هذا سر قوله: { وَبِمَا أَنْفَقُوا } وحذف المفعول ليدل على عموم النفقة.
فعلم من هذا كله أن الرجل كالوالي والسيد لامرأته، وهي عنده عانية أسيرة خادمة،فوظيفته أن يقوم بما استرعاه الله به.
ووظيفتها: القيام بطاعة ربها وطاعة زوجها فلهذا قال: { فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ } أي: مطيعات لله تعالى { حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ } أي: مطيعات لأزواجهن حتى في الغيب تحفظ بعلها بنفسها وماله، وذلك بحفظ الله لهن وتوفيقه لهن، لا من أنفسهن، فإن النفس أمارة بالسوء، ولكن من توكل على الله كفاه ما أهمه من أمر دينه ودنياه.
ثم قال: { وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ } أي: ارتفاعهن عن طاعة أزواجهن بأن تعصيه بالقول أو الفعل فإنه يؤدبها بالأسهل فالأسهل
{ فَعِظُوهُنَّ } أي: ببيان حكم الله في طاعة الزوج ومعصيته والترغيب في الطاعة، والترهيب من معصيته، فإن انتهت فذلك المطلوب، وإلا فيهجرها الزوج في المضجع، بأن لا يضاجعها، ولا يجامعها بمقدار ما يحصل به المقصود، وإلا ضربها ضربًا غير مبرح، فإن حصل المقصود بواحد من هذه الأمور وأطعنكم
{ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا } أي: فقد حصل لكم ما تحبون فاتركوا معاتبتها على الأمور الماضية، والتنقيب عن العيوب التي يضر ذكرها ويحدث بسببه الشر.
{ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا } أي: له العلو المطلق بجميع الوجوه والاعتبارات، علو الذات وعلو القدر وعلو القهر الكبير الذي لا أكبر منه ولا أجل ولا أعظم، كبير الذات والصفات.
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ
┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅
https://t.me/alrsalaa10 | 494 |
| 8 | 004034.mp3 | 373 |
| 9 | sticker.webp | 426 |
| 10 |  No text... | 426 |
| 11 | ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ تفسير السعدي ✏
┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅
📜 {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَٰلِىَ مِمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ ۚ وَٱلَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَٰنُكُمْ فَـَٔاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدًا }
[ النساء : ٣٣ ]
أي: { وَلِكُلٍّ } من الناس
{ جَعَلْنَا مَوَالِيَ } أي: يتولونه ويتولاهم بالتعزز والنصرة والمعاونة على الأمور.
{ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ } وهذا يشمل سائر الأقارب من الأصول والفروع والحواشي، هؤلاء الموالي من القرابة.
ثم ذكر نوعا آخر من الموالي فقال:
{ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ } أي:
حالفتموهم بما عقدتم معهم من عقد المحالفة على النصرة والمساعدة والاشتراك بالأموال وغير ذلك.
وكل هذا من نعم الله على عباده، حيث كان الموالي يتعاونون بما لا يقدر عليه بعضهم مفردا.
قال تعالى: { فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ } أي:
آتوا الموالي نصيبهم الذي يجب القيام به من النصرة والمعاونة والمساعدة على غير معصية الله.
والميراث للأقارب الأدنين من الموالي.
{ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا } أي:
مطلعا على كل شيء بعلمه لجميع الأمور، وبصره لحركات عباده، وسمعه لجميع أصواتهم.
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ
┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅
https://t.me/alrsalaa10 | 415 |
| 12 | sticker.webp | 346 |
| 13 | ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ تفسير السعدي ✏
┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅
📜 {وَلَا تَتَمَنَّوْا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكْتَسَبُوا۟ ۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكْتَسَبْنَ ۚ وَسْـَٔلُوا۟ ٱللَّهَ مِن فَضْلِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًا }
[ النساء : ٣٢ ]
ينهى الله تعالى المؤمنين عن أن يتمنى بعضهم ما فضل الله به غيره من الأمور الممكنة وغير الممكنة.
فلا تتمنى النساء خصائص الرجال التي بها فضلهم على النساء
ولا صاحب الفقر والنقص حالة الغنى والكمال تمنيا مجردا لأن هذا هو الحسد بعينه
تمني نعمة الله على غيرك أن تكون لك ويسلب إياها.
ولأنه يقتضي السخط على قدر الله والإخلاد إلى الكسل والأماني الباطلة التي لا يقترن بها عمل ولا كسب.
وإنما المحمود أمران: أن يسعى العبد على حسب قدرته بما ينفعه من مصالحه الدينية والدنيوية، ويسأل الله تعالى من فضله، فلا يتكل على نفسه ولا على غير ربه.
ولهذا قال تعالى:
{ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا } أي:
من أعمالهم المنتجة للمطلوب.
{ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ }
فكل منهم لا يناله غير ما كسبه وتعب فيه.
{ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ } أي:
من جميع مصالحكم في الدين والدنيا.
فهذا كمال العبد وعنوان سعادته لا من يترك العمل، أو يتكل على نفسه غير مفتقر لربه، أو يجمع بين الأمرين فإن هذا مخذول خاسر.
وقوله: { إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا } فيعطي من يعلمه أهلا لذلك، ويمنع من يعلمه غير مستحق.
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ
┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅
https://t.me/alrsalaa10 | 362 |
| 14 | 🫧🫧واحة الأمة 🫧🫧
- Ummah Oasis"
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.ummahoasis
برنامج أكثر من رائع👏👏 واحة الأمة يحتوي على :
🍃القرآن الكريم لأكثر من ٢٠٠ قارئ .
🍃والتفسير المسموع للقرآن الكريم .
🍃و راديو إسلامي فقه وحديث وعقيدة .
من دون إعلانات تقطع عليك | 391 |
| 15 | No text... | 285 |
| 16 | https://ummahoasis.com/download
تطبيق أكثر من رائع أنصح به | 128 |
| 17 |  +3No text... | 120 |
| 18 | sticker.webp | 196 |
| 19 | ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ تفسير القرآن الكريم ✏
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ
( إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا )
النساء (31)
وهذا من فضل الله وإحسانه على عباده المؤمنين وعدهم أنهم إذا اجتنبوا كبائر المنهيات غفر لهم جميع الذنوب والسيئات
وأدخلهم مدخلا كريما كثير الخير وهو الجنة المشتملة على ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
ويدخل في اجتناب الكبائر فعل الفرائض التي يكون تاركها مرتكبا كبيرة، كالصلوات الخمس، والجمعة، وصوم رمضان
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
"الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهما ما اجتنبت الكبائر" .
وأحسن ما حُدت به الكبائر، أن الكبيرة ما فيه حد في الدنيا، أو وعيد في الآخرة، أو نفي إيمان، أو ترتيب لعنة، أو غضب عليه.
📚✺───📚───✺📚
https://t.me/joinchat/TaM8HF4PRMhb9rku
يشرفنا إشتراككم فضلا ساهم معنا في نشر القرآن الكريم
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ | 121 |
| 20 | 004031.mp3 | 87 |
