a speck of Universe

– У меня в гостях сейчас сидит, девчонка. Зовут Яночка, невеста для вашего Максима – говорила тетя Ира в трубку, пока я поглощала её пироженные с чаем вчера вечером...Я чуть не поперхнулась от её неожиданного сватовства. За два часа до этого момента, я шла от своей подруги Тани и думала о том, как назвала бы своих детей, если/когда будут: – Михаил, Марк и Мариам... Я же хочу четверых детей. Нужно еще одно имя. Что у нас ещё там есть на «М»? ... Моисей, Макар...Неа...Прости, Максим Исповедник, но ТОЛЬКО не Максим... 🙏 Господи, не знак ли это, что Максим не моя судьба?

Вера для меня также про дружбу. Про то, что мы призваны к постоянному приобщению к Богу и друг другу. ⠀ Мы созданы по образу Божьему, призваны уподобиться Ему. Так как планка Бога бесконечна, значит в человеке заложена способность бесконечно развиваться, стремиться в высь. ⠀ Значит и в Раю мы будем продолжать приобщаться к другу другу. Открывать, смотреть с восторгом, с новой глубиной нежности, бесконечно купаться в небосводе друг друга– меня эта мысль изумляет.

И теперь, по Воскресении Христа, Фома упорствует: не поверю, пока не увижу и не коснусь Его. Но... но в неверии он снова верен: он пребывает вместе с остальными учениками, он никуда от них не уходит. "После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними". (Иоан.20:26) Я не верю, но я буду с вами, потому что люблю Его. Лучше не верить и сомневаться рядом с вами, чем быть убежденным в Его смерти где-нибудь далеко от вас. Лучше безнадежно идти умереть вместе с Ним, внутренне не понимая такого решения, просто из любви к Нему, чтоб не оставить Его, чем остаться жить без Него. "А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше", - напишет позже Павел. (1Коринф.13:13) Любовь покроет недостачу.

ФОМА: ВЕРНОСТЬ В НЕВЕРИИ История Фомы - прекрасный образец, что Христос никогда не действует по шаблону. Нет схемы, которой Он придерживается, общаясь с людьми, нет стандарта, под который Он всех желает пригладить. К каждому у Него свой подход, порой - невообразимый с кем-то другим, но единственно возможный для этого человека. Самое дерзкое требование звучит на страницах Евангелия - и Господь ему не противится, не смиряет до зела его автора, не отвергает, мол, не веришь, так не верь, не нужен ты Мне такой в апостолах - а делает шаг ему навстречу. "Другие ученики сказали ему [Фоме]: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю". (Иоан.20:25) Нет, вы представляете, что сказали бы в ответ на такую заяву благочестивые христиане? Чего наслушался бы Фома про себя, свою гордыню, несмирение, дерзость, наглость и прелесть? А Господь, явившись, говорит: смотри и верь. Коснись Моих ран и верь. Я хочу, чтоб ты был со Мной, а не без Меня. "После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим". (Иоан.20:26,27) Соглашается со всеми его требованиями. Не требует, чтоб человек лег в прокрустово ложе каких-то внешних условий, чтоб снизойти к нему. Не хочет, чтоб Фома "правильно" вел себя или говорил какие-то "правильные" слова. Не оскорбляется, что от Него требуют таких "грубых" плотских доказательств. Он знает Своего ученика, видит и его тоску по Себе, слышит этот сердечный всхлип: мне нужно так, я по-другому не могу... - и делает для него то, чего не сделал для тех, кто издевался у Распятия, требуя зримого чуда: мол, пусть сойдет с Креста, тогда уверуем в Него. И похоже по тексту, что Фоме Его слов достаточно. И пальцы в раны вкладывать он уже не хочет: лишнее это, он и сам не знал, что лишнее, что это он уже хотел от отчаяния. А когда Он рядом - то самому ничего проверять уже не нужно. Взгляд на Него, звучание Его голоса - и он бросается к Нему с самым искренним и самым глубоким исповеданием: Господь мой и Бог мой! Ведь Фома - не равнодушный и скучающий зевака, "продающий" свою веру: яви, мол, чудо - подивлюсь и уверую в Тебя, практично очень уверую, авось да пригодишься, а так-то Ты мне не нужен и не интересен. Он совсем другой. О нем мы читаем в Евангелии немногим ранее, в рассказе о болезни и смерти Лазаря. Узнав, что Лазарь болен, Христос собирается идти к нему из Галилеи в Иудею. Апостолы отговаривают Учителя, и, в общем, отговаривают не без повода. "Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?" (Иоан.11:8) Но Иисус, разумеется, отговоркам не поддается. А то, можно подумать, Он хоть раз поддавался. "Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с Ним". (Иоан.11:14-16) Фома - как и остальные - считает решение Христа самоубийственным. Но именно он ставит точку в этом споре: Учитель решил пойти на верную смерть - значит, и мы пойдем и умрем с Ним. Или "с ним" - в таком прочтении скользит горьковатая ирония, мол, мало умереть Лазарю, давайте, еще и мы вместе с ним, всей компанией, на миру-то и смерть красна. Но, ирония или не ирония, а идти надо. Фома абсолютно верен даже в своем неверии. Он любит Христа поверх своих сомнений и представлений о том, как правильно. Он готов сделать за Ним шаг в смерть - просто потому, что так хочет Учитель, а он - Его ученик. Даже не прося разъяснить предварительно смысл такого решения. Ничего не прося. Не удается переубедить? Что ж, так рассудил Учитель. Он идет на смерть - значит, мы идем с Ним. Точка. Не обсуждается.

Всем привет, это Яна! В школе мне нравилось смотреть фильмы про археологические раскопки, читать учебники по истории и воображать себя Индианой Джонсом. В университетские годы я частенько слышала аргумент: «Как не верить в Бога, когда у нас есть туринская плащаница, плита из Кесарии, терновый венец?» ⠀ С возрастом начинаешь относиться к вещам более предвзято, и то, что раньше воспринимал на веру, чаще подвергаешь сомнению. Поэтому книгу Бориса Филиппова «Свидетельница Воскресения. Тайны и разгадки Туринской Плащаницы» я прочитала с удовольствием. Она стала для меня увлекательным археологическим приключением. ⠀ Вместе с автором удалось пройти путь плащаницы от распятия Христа до современного времени, побывать в разных исследовательских лабораториях, послушать классных историков и исследователей, а также взять много интересных фактов для того, чтобы блистать эрудицией перед другими 😆 ⠀ Например, я узнала: • почему первосвященник Каифа – опасный мужчина своего времени; • почему плащаница – не изобретение Леонардо да Винчи; • как плащаница повлияла на иконографию. ⠀ Книга окончательно убедила меня в подлинности плащаницы, помогла разобраться в различных догадках и интерпретациях, а также настроила сердце к Пасхе. Ведь в ней подробно описано, через какие страдания прошел Иисус Христос ради нашего спасения. Над некоторыми сценами я даже плакала. ⠀ Благодарна автору и издательству Никея за нее. Рекомендую книгу исследователям по натуре, сомневающимся, любящим копаться в фактах, а также миссионерам и всем-всем-всем. Автор: Яна Теплова Приобрести книгу: Wildberries OZON

Всем привет, это Яна! В школе мне нравилось смотреть фильмы про археологические раскопки, читать учебники по истории и воображать себя Индианой Джонсом. В университетские годы я частенько слышала аргумент: «Как не верить в Бога, когда у нас есть туринская плащаница, плита из Кесарии, терновый венец?» ⠀ С возрастом начинаешь относиться к вещам более предвзято, и то, что раньше воспринимал на веру, чаще подвергаешь сомнению. Поэтому книгу Бориса Филиппова «Свидетельница Воскресения. Тайны и разгадки Туринской Плащаницы» я прочитала с удовольствием. Она стала для меня увлекательным археологическим приключением. ⠀ Вместе с автором удалось пройти путь плащаницы от распятия Христа до современного времени, побывать в разных исследовательских лабораториях, послушать классных историков и исследователей, а также взять много интересных фактов для того, чтобы блистать эрудицией перед другими 😆 ⠀ Например, я узнала: • почему первосвященник Каифа – опасный мужчина своего времени; • почему плащаница – не изобретение Леонардо да Винчи; • как плащаница повлияла на иконографию. ⠀ Книга окончательно убедила меня в подлинности плащаницы, помогла разобраться в различных догадках и интерпретациях, а также настроила сердце к Пасхе. Ведь в ней подробно описано, через какие страдания прошел Иисус Христос ради нашего спасения. Над некоторыми сценами я даже плакала. ⠀ Благодарна автору и издательству Никея за нее. Рекомендую книгу исследователям по натуре, сомневающимся, любящим копаться в фактах, а также миссионерам и всем-всем-всем. Автор: Яна Теплова Приобрести книгу: Wildberries OZON

Это было увлекательным чтивом!

Ходила три недели назад к своей психологине Маринке. Затронули тему страхов и как с ними справляться. Закончилось фразой: – Яна, это тело боится, а душа она смелая. Ты же сама сказала где смелость – в ВЕРЕ. На днях вспомнила при атаке страха: – Это кто боится, моя душа? Или мое тело, мозг накручивает? И ответила: – Душа не боится! Она СМЕЛАЯ И как - то мне полегчало, отпустило. И сейчас применяю.