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Amanecer Celestial (Religión Católica)
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Santo Evangelio del Día: 5 de julio
DOMINICA SEXTA DESPUÉS DE PENTECOSTÉS
Semidoble
(ornamentos verdes)
El Señor es la fortaleza de su pueblo
y el refugio de su ungido.
(Salmos XXVII,8)
Epístola
¿Ignoráis acaso que cuantos fuimos bautizados en Cristo Jesús, en su muerte fuimos bautizados? Por eso fuimos, mediante el bautismo, sepultados junto con Él en la muerte, a fin de que como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros caminemos en nueva vida. Pues si hemos sido injertados (en Él) en la semejanza de su muerte, lo seremos también en la de su resurrección, sabiendo que nuestro hombre viejo fue crucificado (con Él) para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado; pues el que murió, justificado está del pecado. Y si hemos muerto con Cristo, creemos que viviremos también con Él; sabiendo que Cristo, resucitado de entre los muertos, ya no muere; la muerte ya no puede tener dominio sobre Él. Porque la muerte que Él murió, la murió al pecado una vez para siempre; mas la vida que Él vive, la vive para Dios. Así también vosotros teneos por muertos para el pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús. (Romanos VI, 3-11)
Evangelio
En aquel tiempo: Como hubiese de nuevo una gran muchedumbre, y que no tenía qué comer, llamó a sus discípulos, y les dijo: “Tengo compasión de la muchedumbre, porque hace ya tres días que no se aparta de Mí, y no tiene nada qué comer. Si los despido en ayunas a sus casas, les van a faltar las fuerzas en el camino; porque los hay que han venido de lejos”. Dijéronle sus discípulos: “¿Cómo será posible aquí, en un desierto, saciarlos con pan?”. Les preguntó: “¿Cuántos panes tenéis?”. Respondieron: “Siete”. Y mandó que la gente se sentase en el suelo; tomó, entonces, los siete panes, dio gracias, los partió y los dio a sus discípulos, para que ellos los sirviesen; y los sirvieron a la gente. Tenían también algunos pececillos; los bendijo, y dijo que los sirviesen también. Comieron hasta saciarse, y recogieron siete canastos de pedazos que sobraron. Eran alrededor de cuatro mil. Y los despidió. (Marcos VIII, 1-9)
441 mensile spa.pdf
http://www.chiesaviva.com/441%20mensile%20spa.pdf
crocifisso di cevo2 spa.pdf
http://www.chiesaviva.com/crocifisso%20di%20cevo2%20spa.pdf
❤️Hoy iniciamos un estudio sobre el matrimonio cristiano. El matrimonio es la primera y única institución formada por Dios para los hombres, uno de los primeros mandatos que dió en Génesis a la primera pareja humana fue multiplicaos y sed muchos sojuzgando la Tierra.
A que nos suena esto? Efectivamente esta es la institución más atacada. Las élites atacan hoy la santidad de la vida. Cuando instituye el matrimonio desea que este sea para siempre, odia el divorcio porque lo considera una lealtad hacía la otra persona y hacía el mismo.
Un esposo debe reflejar el fiel amor sacrificado de Cristo por su esposa, la iglesia. Dios es protector de los inocentes y para Él es una traición hacía la parte que ha intentado mantener su matrimonio. En Malaquías 2:14/16 hay un ejemplo de la esposa que dedica a su marido los mejores años de su vida, pero al revés es también lo mismo.
El divorcio pone en riesgo a la parte inocente de caer en el adulterio y el matrimonio es un acuerdo que sólo puede romper la muerte.❤️
Ruth S.
🔴ADVERTENCIA SERIA DEL OBISPO JOSEPH STRICKLAND SOBRE «MAGNIFICA HUMANITAS»:
Mons. Strickland, uno de los pocos obispos que aún habla con claridad, ha analizado Magnifica Humanitas y su mensaje es preocupante.
Aunque reconoce algunos puntos positivos —el rechazo al transhumanismo, la crítica a la tecnocracia y la defensa de la dignidad humana frente a la IA—, el obispo emérito lanza una fuerte alerta sobre el núcleo del documento:
El mayor problema no está en lo que dice, sino en lo que desplaza:
La encíclica coloca al hombre en el centro de manera excesiva, relegando peligrosamente la primacía absoluta de Dios.
En vez de partir de la gloria de Dios, la santidad divina, el pecado original, la Cruz redentora y la salvación eterna, el texto enfatiza fuertemente la fraternidad humana, la inclusión, el desarrollo integral y la lucha contra las “estructuras injustas”.
Se habla de Cristo más como modelo humano que como Salvador y Juez. Se menciona la gracia, pero el foco práctico se desplaza hacia el “florecimiento humano” y la construcción de un mundo más justo y solidario. Esto no es un error menor. Es el riesgo de un nuevo humanismo religioso disfrazado de cristianismo: se conservan las palabras católicas, pero se cambia el centro. Y cuando se cambia el centro, tarde o temprano se corrompe todo.
La Iglesia no es una ONG espiritual ni una organización de desarrollo social. Su misión primera y esencial es glorificar a Dios y salvar almas. Solo cuando Cristo está verdaderamente en el centro —no como accesorio, sino como Señor absoluto— el hombre encuentra su verdadera dignidad. Separada de Dios, la “dignidad humana” se vuelve ambigua, manipulable y fácilmente secuestrada por la ideología dominante.
Mons. Strickland nos recuerda lo esencial:
El hombre solo se comprende plenamente cuando está subordinado a Dios. Una humanidad sin Cruz, sin conversión y sin eternidad termina siendo una humanidad mutilada.
Es hora de que los católicos despertemos. No podemos aplaudir documentos que, aunque contengan verdades parciales, arriesgan descentrar a Cristo de la vida de la Iglesia.
QUIEN QUIERA ENTENDER QUE ENTIENDA
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EL MASTER PLAN PARA DESTRUIR LA IGLESIA CATÓLICA:
Los cambios drásticos ocurridos a mediados del siglo XX no fueron un accidente de la historia, sino la culminación con éxito de una conspiración secular
1. EL FUNDAMENTO IDEOLÓGICA: El enemigo principal es el modernismo, definido por el Papa San Pío X en su encíclica Pascendi Dominici Gregis (1907) como la "síntesis de todas las herejías".
🕊La estrategia del caballo de Troya: A diferencia de las herejías antiguas (que se separaban de la Iglesia creando cismas) San Pío X ya advertía que los modernistas operaban dentro de las entrañas mismas de la Iglesia para destruirla desde sus cimientos, destruyendo el Dogma.
2. RAÍCES HISTORICAS DEL PLAN:
🔥La Alta Vendita (Alta Venta Carbonaria): Documento de la masonería carbonaria italiana del siglo XIX, confiscado por los Estados Pontificios y publicado por orden del Papa Pío IX. El plan explícito no era destruir la Iglesia de golpe, sino educar a "un Papa según nuestras necesidades". Se buscaba infiltrar a jóvenes seminaristas con ideas liberales para que, con las décadas, escalaran en la Jerarquía hasta la cúspide.
🕊 Las Revelaciones de Bella Dodd (Años 50): Exlíder del Partido Comunista de EE. UU. que se convirtió al Catolicismo. Testificó haber introducido personalmente a más de mil jóvenes comunistas sin fe ni moral en los seminarios americanos para socavar la Iglesia desde dentro.
3. FASES DE DESTRUCCIÓN, MÁSTERPLAN:
Fase A: Infiltración Silenciosa (Fines del s. XIX - Mediados del s. XX)
🔥Introducción masiva de agentes (comunistas, masones y librepensadores) en los seminarios de Europa y América.
🕊Adopción de una fachada de piedad y ortodoxia extrema para evitar la excomunión y la sospecha del Santo Oficio.
🔥 Creación de la llamada "Nueva Teología" en la primera mitad del siglo XX, camuflando el modernismo bajo un lenguaje ambiguo y patrístico.
4. Fase B: La Captura de la Cátedra (1958)
🕊 Tras la muerte de Pío XII, las fuerzas infiltradas lograron captar el Cónclave.
🔥 El ascenso de Roncalli (y la posterior convocatoria del Concilio Vaticano II) como el triunfo definitivo del plan masónico de la Alta Vendita.
5 Fase C: La Mutación de la Iglesia (1962 - 1969)
🕊 El Vaticano II (1962-1965): No fue un concilio Católico, sino un sínodo modernista que introdujo Doctrinas explícitamente condenadas con anterioridad (como la libertad religiosa absoluta, el ecumenismo indiferentista y la colegialidad).
🔥 La Reforma Litúrgica (1969): La abolición del Misal Romano y la creación de la Novus Ordo Missae por parte de la comisión liderada por Annibale Bugnini (a quien (masón). Esta "nueva misa" fue diseñada para protestantizar el culto y vaciar los templos.
6. EL OBJETIVO FINAL DEL PLAN:
🕊La sustitución de la Iglesia Católica por una Contra-Iglesia (o "Iglesia Conciliar"). Anular el Sacrificio del Altar, eclipsar la verdadera estructura de la Esposa de Cristo y preparar las bases espirituales y filosóficas para una futura religión mundial humanista, desprovista de la realeza social de Jesucristo.
Nosotros –¡a nuestra manera claramente!– queremos recordar a Karol Wojtyła, cuya nefasta predicación de ecumenismo y sincretismo triunfa hoy entre Pachamamas y estatuas de Lutero. Y queremos hacerlo con una foto histórica, una foto tomada en Benín en 1993, que lo presenta en amigable coloquio con los brujos vudú a quienes expresó todo su respeto hacia sus tradiciones.
Citemos el discurso dado en Cotonú el 4 de Febrero de 1993:
«El Concilio Vaticano II, que trazó el rumbo de la Iglesia para el final de este milenio, reconoció que en las diversas tradiciones religiosas hay verdad y bien, semillas de la Palabra […] De ahí nuestra actitud de respeto: respeto a los verdaderos valores, estén donde estén, respeto especialmente al hombre que busca vivir de estos valores ayudándole a desterrar el miedo. Estáis fuertemente apegados a las tradiciones que os transmitieron vuestros antepasados. Es legítimo agradecer a los mayores que transmitieron el sentido de lo sagrado, la creencia en un Dios único y bueno, el gusto por la celebración, el aprecio por la vida moral y la armonía en la sociedad. Vuestros hermanos cristianos aprecian, como vosotros, todo lo bello de estas tradiciones».
En La Stampa del 5 de Febrero 1993 se explicaba cómo este «Dios único y bueno» se identificase (e identifica) para los adeptos del vudú de Benín con los pitones; de cómo las celebraciones cuyo respeto de modernista y panteísta ofrecía Wojtyła consistesen en «sacrificios cruentos [y] veneración de reptiles» [1].
Todas cosas para tener bien en mente cada vez, queridos Lectores, veáis a Francisco que participa en ceremonias de indios canadienses o que proclama toda su veneracion por los ritos de los indígenas. Traedlas a vuestra memoria, queridos lectores, cuando veáis las imágenes de la Pachamama veneradas en San Pedro. Contempladas imágenes y discursos, y considerado cómo todo esto tiene su fundamento en el «magisterio» y en la praxis modernistas de Juan Pablo II, en aquel “espíritu de Asís» [2], hijo legítimo del espíritu, como de la letra, del Concilio Vaticano II.
