en
Feedback
ۗوَبَشِّرِ الصّٰبِرِينَ

ۗوَبَشِّرِ الصّٰبِرِينَ

Open in Telegram

{ وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوٰلِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرٰتِ ۗ وَبَشِّرِ الصّٰبِرِينَ } [ سورة البقرة : 155 ]

Show more
1 457
Subscribers
-124 hours
-57 days
-1130 days

Data loading in progress...

Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+11
in 0 channels
August '26
+52
in 0 channels
Get PRO
July '26
+55
in 1 channels
Get PRO
June '26
+69
in 0 channels
Get PRO
May '26
+56
in 1 channels
Get PRO
April '26
+56
in 8 channels
Get PRO
March '26
+47
in 2 channels
Get PRO
February '26
+55
in 2 channels
Get PRO
January '26
+69
in 2 channels
Get PRO
December '25
+84
in 0 channels
Get PRO
November '25
+83
in 1 channels
Get PRO
October '25
+67
in 2 channels
Get PRO
September '25
+12
in 1 channels
Get PRO
August '25
+57
in 1 channels
Get PRO
July '25
+63
in 2 channels
Get PRO
June '25
+301
in 43 channels
Get PRO
May '25
+208
in 44 channels
Get PRO
April '25
+180
in 2 channels
Get PRO
March '25
+246
in 2 channels
Get PRO
February '25
+231
in 2 channels
Get PRO
January '25
+221
in 1 channels
Get PRO
December '24
+226
in 9 channels
Get PRO
November '24
+142
in 38 channels
Get PRO
October '24
+63
in 61 channels
Get PRO
September '24
+36
in 13 channels
Get PRO
August '24
+55
in 0 channels
Get PRO
July '24
+123
in 0 channels
Get PRO
June '24
+98
in 0 channels
Get PRO
May '24
+131
in 0 channels
Get PRO
April '24
+105
in 0 channels
Get PRO
March '24
+162
in 0 channels
Get PRO
February '24
+80
in 1 channels
Get PRO
January '24
+51
in 0 channels
Get PRO
December '23
+48
in 22 channels
Get PRO
November '23
+28
in 43 channels
Get PRO
October '23
+255
in 34 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
07 September+1
06 September0
05 September+2
04 September+2
03 September+3
02 September+2
01 September+1
Channel Posts
نصيحة إلى مستخدمي وسائل التواصل: تأمّلوا قول الله تعالى: ﴿قال يا بُنَيَّ لا تَقْصُص رُؤيَاك على إخوَتِك فَيَكِيدوا لك كَيْدًا﴾. إذا كان الأخ قد تحتاج أن تُخفي عنه بعض النِّعَم التي لديك، فكيف بالغريب؟! حافظوا علىٰ أسرار بيوتكم، واتركوا التباهي!

2
انشغل بنفسك، ودَعْ عنك الناس؛ فالرحلةُ فرديّة، والمصيرُ فرديّ، والقبرُ لا يتّسعُ لغيرك. فلا تُهدر عمرك في تتبّعهم، ولا تُثقِل قلبك بما يفعلون؛ فأنتَ أولى بنفسك منهم، وأحوجُ إلى إصلاح سريرتك من عدِّ عثراتهم. سيأتي يومٌ لا ينفعك فيه مَن راقبت، ولا مَن قارنت، ولا مَن انشغلت بهم؛ ستقف وحدك، ومعك عملك فقط. فاشتغل بما ينفعك، ودَعْ ما لا يعنيك؛ فالرحلة رحلتك، والحساب حسابك، والنجاة شأنك!
9
3
- «وكمْ يَصْبِرُ المُشتاقُ عمَّن يُحِبُّهُ وفِي قلبِهِ نارُ الأسَى تتضَرَّمُ». - [ ابْنُ القَيَّم ].
9
4
ـ اِنهض فالوقتُ يمضي والنّاس ترتفع، هذا حفظَ القرآن، وذاكَ يدرسُ العقيدة، هذا مضىٰ للدّعوة، وآخرٌ نال الشهادات . - وأنتَ لم تتغيّر بعد !.
8
5
الأغاني = ذنوب الأغاني = تزيد الهم الأغاني = تزيد الضِّيقة الأغاني = مُزعجة جدًا الأغاني = تكرِّهك سماع القرآن الأغاني = تثقل
الأغاني = ذنوب الأغاني = تزيد الهم الأغاني = تزيد الضِّيقة الأغاني = مُزعجة جدًا الأغاني = تكرِّهك سماع القرآن الأغاني = تثقل القرآن على القلب الأغاني = تثقل عليك الطَّاعات الأغاني = قبيحة المسمع الأغاني = تكتم الصَّدر الأغاني = تُقسّي القلب الأغاني = تُضعف الإيمان الأغاني = تُشغلك عن ذكر الله الأغاني = تُضيّع بركة الوقت الأغاني = تفتح أبواب الغفلة الأغاني = تُلهي القلب عن الآخرة الأغاني = تُعوّد القلب على اللهو الأغاني = تُبعدك عن لذّة الطاعة الأغاني = تُضعف صلتك بالقرآن الأغاني = تجعل القلب يألف الغفلة الأغاني = تُزاحم القرآن في القلب الأغاني = تُشغل السمع عن الكلام الذي ينفع. #الأغاني_حرام.
19
6
يسمع الاغاني ، ويفوت الصلوات ، ويتسلى بالدين ويعصي الله ☝🏻 ثم يقول _انا متضايق يارب أموت وارتاح لاكن عذراً ياهذا هل علمت ماذ
يسمع الاغاني ، ويفوت الصلوات ، ويتسلى بالدين ويعصي الله ☝🏻 ثم يقول _انا متضايق يارب أموت وارتاح لاكن عذراً ياهذا هل علمت ماذا بعد الموت ؟! هل انت مستعد لتقابل ربك هكذا لكي تتمنى الموت؟! اقول ياعبد الله استقم كما أمرت ليس كما رغبت ☝🏻
19
7
سَأَلَ رَجُلٌ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ -رَضيَ اللَّهُ عَنهُ-، فَقَالَ: «يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أُصَلِّي خَلفَ مَن يَشرَبُ الْمُسكِرَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَأُصَلِّي خَلفَ مَن يَقُولُ: القُرآنُ مَخلُوقٌ؟ قَالَ: سُبحَانَ اللَّهِ، أَنْهَاكَ عَنْ مُسلِمٍ، وَتَسْأَلُنِي عَنْ كَافِرٍ؟». رَوَاهُ الإِمَامُ أَبُو بَكرٍ الآجُرِّيُّ فِي «الشَّرِيعَةِ» | الأَثَرُ «١٨٧».
23
8
قال عبدالله بن مسعود: "ليس حفظ القرآن بحفظ حروفه، ولكن إقامة حدوده". [الزهد لابن المبارك]
25
9
‏قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : ‏ "‏لأَنْ أَعُضَّ على جَمْرَة حتى تَبْرُدَ أَحَبُّ إليّ من أن أقول لِشيء قد قَضاه الله : "لَيْتَه لم يَكُن "! ‏ ‏(أبو داود في الزهد١٢٨)
29
10
"وإن ضاقَت عليكَ الأرضُ يومًا وبِتَّ تئِنُّ من دُنياكَ قهرًا فَرَبُّ الكونِ ما أبكاكَ إلَّا لِتعلَمَ أنَّ بعدَ العُسرِ يُسرَا"
28
11
‏يا ربِّ توفيقًا وعلمًا نافعًا ‏فالنَّفسُ ترجو والمراد كبيرُ!
27
12
بعض الإخوة إذا تقدّموا للرُّؤيَة الشَّرعِيّة ولم تتم، بدأ الواحد فيهم بعد الرؤية يعيب الفتاة ويصفها لغيره قائلاً: "لم تعجبني وفيها كذا وكذا..."؛ وهذا لا يشرع ولا يجوز🚫 ، فإذا لم تعجبك أنت، فحتماً ستعجب شخصاً آخرر.. يقول الشيخ سليمان الرحيلي حفظه اللّه : " إنّ أعرض النّاظر لا ينبغي له أن يذكر ما عابه فيها، رآها لم تعجبه خلاص، ولا يعلن ويقول : واللّه ذهبت إلى بنت فلان رأيتها وما عجبتني؛ لأن هذا يخلف الضرر عليها، وأشدّ من هذا أن يصفها ويقول: وجدتها قصيرة، وجدتها في عينيها كذا.. ما ينبغي هذا بل لا يشرع ولا يجوز يتوافق هذا التوجيه تماماً مع الهدي النبوي الشريف الذي يجعل مجالس الخطبة والرؤية أمانة، ويحرم الغيبة وإلحاق الضرر بالآخرين : -النهي عن وصف أجساد النساء : قال رسول اللّه ﷺ: «لَا تُبَاشِرِ المَرْأَةُ المَرْأَةَ، فَتَصِفَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا» (رواه البخاري)👈🏻.وجه الدلالة: *إذا كان النبي ﷺ قد نهى المرأة أن تصف امرأة أخرى لزوجها لما في ذلك من مفسدة وكشف للمستور، فإن النهي في حق الرجل الأجنبي الذي نظر للفتاة ولم تناسبه أشد وأولى،* فلا يحل له أن يصف تفاصيل جسدها أو وجهها لغيره 📌 الأصل في المجالس الأمانة والستر : قال رسول اللّه ﷺ: «المَجَالِسُ بِالأَمَانَةِ» (رواه أبو داود وصححه الألباني) 👈🏻وجه الدلالة: بيوت النّاس أسرار، ودخول الخاطب لرؤية الفتاة أمانة استؤمن عليها، ونقل ما رآه من عيوب أو تفاصيل هو خيانة لهذه الأمانة النهي عن الغيبة واللمز : سُئل رسول الله ﷺ عن الغيبة فقال: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ»، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ» (رواه مسلم) 👈🏻وجه الدلالة: ذكر الفتاة بما تكرهه من وصف شكلها أو طولها أو لونها بعد الخروج من بيتها هو عين الغيبة المحرمة *الخلاصة* :من ترك خطبة فتاة بعد الرؤية الشرعية فليخرج بالمعروف والإحسان والستر، فالتوفيق بيد اللّه، ومن استغنى فليستتر ولا يضر بنات المسلمين بلسان
27
13
لا *تدخلوا القنوات لمجرّد زيادة عدد القناة، بل ادخلوا بنيّة الانتفاع والاستفادة. بارك اللّه فيكم.* تغادرُ المجموعاتِ والقنواتِ الدينيّة فيأتي غيرُك.. وتهجرُ المسجدَ فيدخله غيرُك.. وإن تركتَ القرآنَ حفظه غيرُك.. وإن ابتعدتَ عن الله تقرّب إليه غيرُك.. فاعلَمْ أنّ الخاسرَ الوحيدَ هو أن أنت.. 👇🏻 وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم﴾ [سورة محمد: ٣٨ ]
19
14
*#نصيحه* *لكل فتاة متحجبة لا داعي لإخراج بعض الشعيرات من تحت الحجاب فنحن نعلم أنكِ لستِ صلعاء !!!*
24
15
*‏للزوجين:* *كيف حال صلاتكم ؟* هل توقظ زوجتك بأسلوب طيب يحببها للدين والصلاة أم تتركها ولاتوقظها؟ *وأنت أيها الزوجة هل توقظين زوجك ؟* اعلموا أن سعادتكم مرتبطة بمحافظتكم على صلاتكم في أوقاتها الرجال في المسجد والنساء في بيوتهن ، والتقصير في صلواتكم يقلص السعادة من حياتكم الزوجية
25
16
*قال رسول الله ﷺ:📃☝🏻📃* *«اتَّقُوا النَّارَ ولَوْ بشِقِّ تَمْرَةٍ».* > •| الراوي : عدي بن حاتم الطائي •| المصدر : صحيح البخ
*قال رسول الله ﷺ:📃☝🏻📃* *«اتَّقُوا النَّارَ ولَوْ بشِقِّ تَمْرَةٍ».* > •| الراوي : عدي بن حاتم الطائي •| المصدر : صحيح البخاري •| الصفحة أو الرقم: 1417
21
17
‏كم من مرة ضاقت عليك الدنيا بما رحبت! وظننتَ أنها النهاية! وأيقنتَ أن جميع الأبواب قد سُدَّت! وأنّ لا سبيل هناك لمخرج! فجاءك
‏كم من مرة ضاقت عليك الدنيا بما رحبت! وظننتَ أنها النهاية! وأيقنتَ أن جميع الأبواب قد سُدَّت! وأنّ لا سبيل هناك لمخرج! فجاءك الفرج من الله من حيث لا تدري ولا تحتسب ! ‏اصبر .. وأحسن الظن بالله .. فإن الفرج قريب !
22
18
قناتي الثانية أنيروها
23
19
https://t.me/saber22
23
20
لو عطَّل المحسن الطاعة لضاقت عليه نفسه، وضاقت عليه الأرض بما رحبت، وأحس من نفسه بأنه كالحوت إذا فارق الماء، حتى يعاودها، فتسكن نفسه، وتقر عينه. ابن القيم | الداء والدواء
23