Наша_Акыда توحيد
Open in Telegram
Сказал шейх Али ибн Худейр да освободит его Аллах : "Довод это оружие. И тот у кого нет довода, подобен тому у кого нет оружия" Обратный связь @Morokanes_bot
Show more1 572
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
April '24
April '24
+197
in 1 channels
March '24
+350
in 15 channels
Get PRO
February '24
+297
in 10 channels
Get PRO
January '24
+366
in 19 channels
Get PRO
December '23
+272
in 13 channels
Get PRO
November '23
+174
in 7 channels
Get PRO
October '23
+492
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 15 April | +7 | |||
| 14 April | +20 | |||
| 13 April | +10 | |||
| 12 April | +12 | |||
| 11 April | +13 | |||
| 10 April | +10 | |||
| 09 April | +10 | |||
| 08 April | +12 | |||
| 07 April | +14 | |||
| 06 April | +23 | |||
| 05 April | +14 | |||
| 04 April | +11 | |||
| 03 April | +8 | |||
| 02 April | +18 | |||
| 01 April | +15 |
Channel Posts
| 2 |  No text... | 11 |
| 3 | Проверка связи было | 5 |
| 4 |  Ведь ты шахид...
Ахмад Мединский | 601 |
| 5 | Имран с Каира )) очень много вас что-ли там ) | 261 |
| 6 | Имран брат напиши мне в бот мой молодой Ахишка | 360 |
| 7 | sticker.webp | 727 |
| 8 | +2 1.mp3 | 727 |
| 9 | Кому даётся исламский хукм | Шамиль Абу Ханиф | 718 |
| 10 | sticker.webp | 712 |
| 11 | https://t.me/arkhivig | 287 |
| 12 | @MusaFir_77_bot Аббас брат напиши мой аккаунт блокнули | 127 |
| 13 | Мой рабочий аккаунт блокнули если кто чё написал | 474 |
| 14 | Также Аль-Хафиз ас-Суюты сказал: «Очень часто спрашивают о том, каково положение распространённых среди людей поздрав- лений: таких как поздравление с праздником ("Ид), с новым годом, с месяцем и подобное этому. Я собрал материал по этому вопросу и назвал его "Вусуль аль-амани би усуль ат-тахани"». Затем он упомянул в своей книге узаконенность различных поздравлений, частью которых является поздравление с празд- никами Аль-Фитр и Аль-Адха.
Да примет Аллах от нас и от вас благие дела! Поздравляем вас с праздником! Просим Аллаха дать нам увидеть и следующий праздник в тени Халифата! | 1 131 |
| 15 | "Аиша сказала: «В первом (ракаате) в праздничных намазах Аль-Фитр и Аль-Адха делается семь такбиров. Во втором (ракаа- те) пять такбиров, не считая такбира, который делается (при переходе) в поясной поклон (и при поднятии из него)» [Абу Дауд. Достоверный хадис].
Также Сунной является чтение суры «Аль-Кахф» в первом ракаате и суры «Аль-Камар» во втором ракаате. Либо чтение суры «Аль-А'ля» в первом ракаате и суры «Аль-Гашия» во втором ракаате.
В первом ракаате праздничного намаза делается семь такби- ров, не считая вступительный такбир (такбират аль-ихрам). Затем читается сура «Аль-Фатиха», а затем сура «Аль-А'ля», либо «Аль-Кахф». Начиная второй ракаат, человек делает пять такби- ров, а затем читает суру «Аль-Фатиха», потом суру «Аль-Камар», либо суру «Аль-Гашия». С каждым такбиром желательно подни- мать руки до уровня плеч или мочек ушей.
Если между такбирами делаются промежутки, то молящемуся
следует использовать их для поминания Аллаха, например произносить «Субхана Ллах валь хамду лиллях ва ля иляха илля Ллах ва Ллаху Акбар», либо произносить любые другие слова поминания Аллаха, которые узаконены в Шариате. Сунной является проведение имамом одной хутбы, а не двух.
Также имам стоит на земле, а не на минбаре. Именно так делал Пророк Мухаммад и праведные Халифы после него. Ибн 'Аббас сказал: «Я застал праздник с Пророком, с Абу Бакром, с Умаром и с Усманом, и все они читали намаз до хутбы» [Аль-Бухари и Муслим).
ВАЖНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ
1) Перед праздничным намазом, как и после него, доброволь- ные молитвы не читаются.
Передается от Ибн 'Аббаса, что Пророк совершал празд- ничный намаз Аль-Фитр в два ракаата, не молясь ни до него, ни после него» [Аль-Бухари]. Это касается случая, когда намаз проводится в открытом месте. Если же он совершается в мечети, то по приходу в мечеть желательно совершать приветственную молитву в два ракаата. Для праздничного намаза не читают азан и икамат.
Передается от Джабира бин Самура, что он сказал: «Я совер- шал с Посланником Аллаха оба праздничных намаза не раз и не два. Все они проводились без азана и икамата» [Муслим).
2) Слушание праздничной хутбы является желательным, а не
обязательным действием [«Аль-Мугни» Ибн Кудама].
Ан-Навави сказал: «Присутствие на хутбе и ее слушание
являются желательными действиями и не являются условиями
действительности праздничного намаза» [Аль-Маджму']. Но, разумеется, для верующего будет лучше прослушать хутбу, ведь она включает в себя напоминание, наставление, а также дуа.
3) Женщина, которая находится в состоянии менструального цикла, выходит на праздник, но сторонится намаза. Ей желатель- но слушать хутбу и произносить «Амин» на мольбу имама, надеясь получить благословение праздника и другие блага.
4) Женщины выходят не наряжаясь и не умащаясь благовония- ми, потому что им запрещено показывать свои красоты перед чужими мужчинами.
5) Особое выделение праздничной ночи дополнительными ночными молитвами является новшеством.
6) В дни праздников "Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха запрещено
поститься.
7) Тому, кто пропустил намаз по какой-либо причине, разреша- ется его восполнить. Восполняется он в той же форме как мы описали. Его можно восполнить как в одиночку, так и в коллек- тивной форме. Аль-Бухари озаглавил один из разделов своего сборника: «Глава: Если пропустил праздничный намаз, то читаются два ракаата».
| ПОЗДРАВЛЕНИЕ С ПРАЗДНИКОМ
Также одним из адабов этих двух дней является доброе поздравление с праздником. При этом, не столь важно в какой форме оно будет совершено. Можно, как это делают некоторые, сказать: «Да примет Аллах от нас и от вас!» Либо сказать: «Да будет благословен ваш праздник и пусть Аллах даст вам его встретить с баракатом и иманом!». Можно использовать и другие похожие слова поздравления.
Поздравление с праздником было распространено среди сподвижников. Аль-Хафиз ибн Хаджар сказал: «Мы передали с хорошей цепочкой передатчиков от Джубейра бин Нафира, что он сказал: "Когда сподвижники Посланника Аллаха встречались в день праздника, они говорили друг другу: "Да примет Аллах от вас и от нас!"» [Фатх Аль-Бари]. | 978 |
| 16 | Передается от Абу Саида аль-Худри: «Посланник Аллаха выходил в праздничные дни 'Ид аль-Адха и 'Ид аль-Фитр к месту совершения намаза (мусалля) и сразу приступал к совершению намаза». Мусалля отличается от мечети. Она представляет собой место, приготовленное для намаза и которое находится на открытом пространстве. И это является Сунной. Но некоторые ученые дозволяют совершение этой молитвы в мечетях, если на то есть уважительная причина, такая как холод, дождь или страх.
| СУННЫ И АДАБЫ ВЫХОДА НА ПРАЗДНИЧНЫЙ НАМАЗ
1. Полное омовение, украшение себя и умащение благовониями.
Ан-Навави сказал: «Однозначным мнением аш-Шафии и после- дователей его мазхаба является то, что совершение полного омовения в день праздника желательно как тем, кто присутству- ет на праздничном намазе, так и тем, кто отсутствует... Также они сошлись на желательности умащения благовониями и очищении: в виде удаления волос, подстригании ногтей и устра- нении неприятных запахов с тела и одежды» [Аль-Маджму'].
2. Одевание самой лучшей одежды.
Ибн описывая Сунну Пророка в праздничные
дни, сказал: «Он надевал для выхода на праздник самые лучшие одежды. У него было специальное одеяние, которое он надевал на праздники и в пятничные дни. Однажды он надел две зеленые накидки, а в другой раз красную накидку» [Зад аль-ма'ад). Также аль-Бейхаки передает с достоверной цепочкой передатчиков, что Ибн Умар выбирал самую лучшую одежду и надевал ее на праздник.
3. Перед выходом на намаз в "Ид аль-Фитр желательно поесть. Передается от Анаса, что он сказал: «Посланник Аллаха кушал финики до выхода на праздничный намаз в "Ид аль-Фитр» [Аль-Бухари]. Сунной является кушать нечетное их количество: три, пять или семь. Кто же не найдет фиников, то пусть выпьет воды, либо съест любую другую дозволенную пищу.
А что касается "Ид аль-Адха, то в этот день желательным является отказ от еды до завершения праздничного намаза. Тому, кто принёс в жертву животное, желательно сначала поесть часть из него.
4. Такбир слова «Аллаху Акбар».
Передается от Абдуллаха бин 'Умара, что он не переставал произносить такбир, пока не приходил на место совершения намаза в "Ид аль-Фитр и 'Ид аль-Адха, а затем он продолжал произносить такбир, пока не приходил имам.
Передается от саляфов, что их такбир в "Ид аль-Фитр был сильнее, чем в "Ид аль-Адха [Ад-Даракутни. Достоверный асар]. Аль-Бухари сказал: «Умар произносил такбир, будучи в своем шатре в долине Мина. Люди, находящиеся в мечети, слышали его и тоже начинали произносить такбир. Затем произносили такбир люди на рынках. И так продолжалось, пока долина Мина не содрогалась от такбиров» [Сахих аль-Бухари].
Время такбира в "Ид аль-Фитр наступает с заходом солнца последнего дня Рамадана и продолжается до того, как придет имам для совершения праздничного намаза. В "Ид аль-Адха время такбира наступает с фаджра в день 'Арафа (9-го Зу
аль-Хиджа), и заканчивается после 'асра в последний день «ташрика» (13-го Зу аль-Хиджа).
Форма такбира: Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Ля иляха илля Ллах, ваЛлаху Акбар! Аллаху Акбар, ва ли Лляхи ль-хамд!
Выход женщин и детей.
От Умм Атыйа передается: «Посланник Аллаха приказал нам выводить в дни праздников Аль-Фитр и Аль-Адха молодых девушек (недавно достигших совершеннолетия), женщин, у которых были менструальные циклы, а также девушек, которые сидели за занавесками (незамужние девственницы). Что касает- ся женщин с менструальным циклом, то они сторонились мест совершения намаза, но принимали участие в благих делах и обращениях верующих в своих мольбах к Аллаху» [Аль-Бухари и Муслим].
6. Идти на молитву по одной, а возвращаться по другой дороге.
От Джабира передается: «Посланник Аллаха менял дорогу в день праздника». Тут имеется в виду идти к месту совершения праздничной молитвы одним путем, а возвращаться другим.
КАК СОВЕРШАТЬ ПРАЗДНИЧНЫЙ НАМАЗ
"Умар сказал: «Праздничные намазы Аль-Фитр и Аль-Адха (совершаются) по два ракаата. Это полный намаз, а не сокращен- ный. Так сказал ваш Пророк» [Ахмад. Достоверный хадис). | 711 |
| 17 | Наша_Акида توحيد:
Праздники 'Ид аль-Фитр и 'Ид аль-Адха являются днями радости и веселья. Днями, когда все наряжаются в красивые одежды ведь Аллах любит, когда на Его рабах видны следы той милости, которой Он одарил их. Но в то же время праздник является проявлением нашей истинной религии и символом Ислама. У этого дня есть свои положения и правила. Одним из самых важных ритуалов этих праздников является праздничный намаз.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРАЗДНИЧНОГО НАМАЗА
Слово "Ид» произошло от слова «ада я'уду», что означает «возвращаться», то есть как будто бы люди возвращаются к нему каждый год. Некоторые считают, что название взято от слова «аль-ада», что означает «привычка» или «обычай», так как люди постоянно отмечают этот день и привыкли к нему. Но на самом же деле слово «праздник» («'ид») у арабов означает время, в которое приходит и возвращается радость. [«Аль-Камус аль-му- хит», «Тадж аль-'арус» и «Лисан аль-араб»].
В шариатской терминологии «праздник» означает определён- ный день, который периодически повторяется и который встре- чают определенным образом. У каждого народа был свой собственный праздник, в день которого они собирались, наряжа- лись и радовались. Всевышний сказал: «Для каждой общины мы установили места жертвоприношений (или религиозные обряды), чтобы они упоминали имя Аллаха над скотиной, которой Он наделил их» [Аль-Хадж:34].
Ибн Аббас сказал: «Религиозные обряды это праздник» [Тафсир Ибн Касира].
У мусульман два праздника 'Ид аль-Фитр и 'Ид аль-Адха и Шариатом не дозволяется отмечать другие праздники или праздники неверующих, такие как новый год, навруз, день влюбленных и другие.
Передается от Анаса, что он сказал: «Когда Посланник Аллаха прибыл в Медину, у жителей Медины было два празд- ника, во время которых они веселились. Тогда он спросил: "Что это за праздники?" Они ответили: "Мы справляли их во времена джахилии". Тогда Посланник Аллах сказал: "Аллах заменил вам эти праздники лучшим. Это "Ид аль-Адха и 'Ид аль-Фитр"» [Абу Дауд. Достоверный хадис].
Всевышний сказал: «Они не свидетельствуют лживо (или не присутствуют при лживых разговорах), а когда проходят мимо праздного, то проходят с достоинством» [Аль-Фуркан: 72].
Абу аль-Алия, Тавус, Ибн Сирин, ад-Даххак и ар-Раби' разъяс- нили слова "не свидетельствуют лживо (не присутствуют при лживых разговорах)" как отстранение от присутствия на празд- никах многожников. [Тафсир Ибн Касира].
| ПОЛОЖЕНИЕ ПРАЗДНИЧНОГО НАМАЗА
Праздничный намаз является обязательным для каждого отдельно взятого мусульманина (фард 'айн), способного его
совершать и считающегося по Шариату совершеннолетним и разумным. Оставивший его совершение без уважительной на то причины совершает грех. Это мазхаб Абу Ханифы и одно из мнений Ахмада, к тому же так сказали некоторые Шафииты и Маликиты. Это мнение выбрали шейх аль-Ислям ибн Таймия, Ибн аль-Кайим и аш-Шаукани. Их доводом служат слова Аллаха: «Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву» [Аль-Каусар:2]. Тут имеется в виду «совер- шай намаз "Ид аль-Адха и закалывай свое жертвенное животное». Приказ «совершай намаз» указывает на обязательность этого действия. Также на это указывает то, что Пророк Аллаха и четверо праведных Халифов после него постоянно его совер- шали. Также Посланник Аллаха приказывал выходить на этот намаз всем людям и даже женщинам, у которых был менструаль- ный цикл. К тому же, если праздничный намаз совпал с пятнич- ным намазом, то пятничный намаз становится необязательным. А ведь ничто не может отменить обязательную вещь, кроме такой же обязательной вещи.
ВРЕМЯ ПРАЗДНИЧНОГО НАМАЗА
Время праздничного намаза наступает, когда солнце подни- мется на высоту копья (около 15 минут после восхода). А закан- чивается после того как солнце, достигнув своего зенита, немно- го склонится к западу.
На 'Ид аль-Фитр желательно немного отложить совершение праздничного намаза, чтобы мусульмане успели вовремя выпла- тить Закят аль-Фитр, а на 'Ид аль-Адха нужно поспешить с намазом, чтобы люди могли приступить к закалыванию жертвен- ных животных.
| ГДЕ СОВЕРШАЕТСЯ ПРАЗДНИЧНЫЙ НАМАЗ | 639 |
| 18 | обязательным действием [«Аль-Мугни» Ибн Кудама].
Ан-Навави сказал: «Присутствие на хутбе и ее слушание
являются желательными действиями и не являются условиями
действительности праздничного намаза» [Аль-Маджму']. Но, разумеется, для верующего будет лучше прослушать хутбу, ведь она включает в себя напоминание, наставление, а также дуа.
3) Женщина, которая находится в состоянии менструального цикла, выходит на праздник, но сторонится намаза. Ей желатель- но слушать хутбу и произносить «Амин» на мольбу имама, надеясь получить благословение праздника и другие блага.
4) Женщины выходят не наряжаясь и не умащаясь благовония- ми, потому что им запрещено показывать свои красоты перед чужими мужчинами.
5) Особое выделение праздничной ночи дополнительными ночными молитвами является новшеством.
6) В дни праздников "Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха запрещено
поститься.
7) Тому, кто пропустил намаз по какой-либо причине, разреша- ется его восполнить. Восполняется он в той же форме как мы описали. Его можно восполнить как в одиночку, так и в коллек- тивной форме. Аль-Бухари озаглавил один из разделов своего сборника: «Глава: Если пропустил праздничный намаз, то читаются два ракаата».
| ПОЗДРАВЛЕНИЕ С ПРАЗДНИКОМ
Также одним из адабов этих двух дней является доброе поздравление с праздником. При этом, не столь важно в какой форме оно будет совершено. Можно, как это делают некоторые, сказать: «Да примет Аллах от нас и от вас!» Либо сказать: «Да будет благословен ваш праздник и пусть Аллах даст вам его встретить с баракатом и иманом!». Можно использовать и другие похожие слова поздравления.
Поздравление с праздником было распространено среди сподвижников. Аль-Хафиз ибн Хаджар сказал: «Мы передали с хорошей цепочкой передатчиков от Джубейра бин Нафира, что он сказал: "Когда сподвижники Посланника Аллаха встречались в день праздника, они говорили друг другу: "Да примет Аллах от вас и от нас!"» [Фатх Аль-Бари].
Также Аль-Хафиз ас-Суюты сказал: «Очень часто спрашивают о том, каково положение распространённых среди людей поздрав- лений: таких как поздравление с праздником ("Ид), с новым годом, с месяцем и подобное этому. Я собрал материал по этому вопросу и назвал его "Вусуль аль-амани би усуль ат-тахани"». Затем он упомянул в своей книге узаконенность различных поздравлений, частью которых является поздравление с празд- никами Аль-Фитр и Аль-Адха.
Да примет Аллах от нас и от вас благие дела! Поздравляем вас с праздником! Просим Аллаха дать нам увидеть и следующий праздник в тени Халифата! | 1 |
| 19 | От Джабира передается: «Посланник Аллаха менял дорогу в день праздника». Тут имеется в виду идти к месту совершения праздничной молитвы одним путем, а возвращаться другим.
КАК СОВЕРШАТЬ ПРАЗДНИЧНЫЙ НАМАЗ
"Умар сказал: «Праздничные намазы Аль-Фитр и Аль-Адха (совершаются) по два ракаата. Это полный намаз, а не сокращен- ный. Так сказал ваш Пророк» [Ахмад. Достоверный хадис).
"Аиша сказала: «В первом (ракаате) в праздничных намазах Аль-Фитр и Аль-Адха делается семь такбиров. Во втором (ракаа- те) пять такбиров, не считая такбира, который делается (при переходе) в поясной поклон (и при поднятии из него)» [Абу Дауд. Достоверный хадис].
Также Сунной является чтение суры «Аль-Кахф» в первом ракаате и суры «Аль-Камар» во втором ракаате. Либо чтение суры «Аль-А'ля» в первом ракаате и суры «Аль-Гашия» во втором ракаате.
В первом ракаате праздничного намаза делается семь такби- ров, не считая вступительный такбир (такбират аль-ихрам). Затем читается сура «Аль-Фатиха», а затем сура «Аль-А'ля», либо «Аль-Кахф». Начиная второй ракаат, человек делает пять такби- ров, а затем читает суру «Аль-Фатиха», потом суру «Аль-Камар», либо суру «Аль-Гашия». С каждым такбиром желательно подни- мать руки до уровня плеч или мочек ушей.
Если между такбирами делаются промежутки, то молящемуся
следует использовать их для поминания Аллаха, например произносить «Субхана Ллах валь хамду лиллях ва ля иляха илля Ллах ва Ллаху Акбар», либо произносить любые другие слова поминания Аллаха, которые узаконены в Шариате. Сунной является проведение имамом одной хутбы, а не двух.
Также имам стоит на земле, а не на минбаре. Именно так делал Пророк Мухаммад и праведные Халифы после него. Ибн 'Аббас сказал: «Я застал праздник с Пророком, с Абу Бакром, с Умаром и с Усманом, и все они читали намаз до хутбы» [Аль-Бухари и Муслим).
ВАЖНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ
1) Перед праздничным намазом, как и после него, доброволь- ные молитвы не читаются.
Передается от Ибн 'Аббаса, что Пророк совершал празд- ничный намаз Аль-Фитр в два ракаата, не молясь ни до него, ни после него» [Аль-Бухари]. Это касается случая, когда намаз проводится в открытом месте. Если же он совершается в мечети, то по приходу в мечеть желательно совершать приветственную молитву в два ракаата. Для праздничного намаза не читают азан и икамат.
Передается от Джабира бин Самура, что он сказал: «Я совер- шал с Посланником Аллаха оба праздничных намаза не раз и не два. Все они проводились без азана и икамата» [Муслим).
2) Слушание праздничной хутбы является желательным, а не | 1 |
| 20 | дни, сказал: «Он надевал для выхода на праздник самые лучшие одежды. У него было специальное одеяние, которое он надевал на праздники и в пятничные дни. Однажды он надел две зеленые накидки, а в другой раз красную накидку» [Зад аль-ма'ад). Также аль-Бейхаки передает с достоверной цепочкой передатчиков, что Ибн Умар выбирал самую лучшую одежду и надевал ее на праздник.
3. Перед выходом на намаз в "Ид аль-Фитр желательно поесть. Передается от Анаса, что он сказал: «Посланник Аллаха кушал финики до выхода на праздничный намаз в "Ид аль-Фитр» [Аль-Бухари]. Сунной является кушать нечетное их количество: три, пять или семь. Кто же не найдет фиников, то пусть выпьет воды, либо съест любую другую дозволенную пищу.
А что касается "Ид аль-Адха, то в этот день желательным является отказ от еды до завершения праздничного намаза. Тому, кто принёс в жертву животное, желательно сначала поесть часть из него.
4. Такбир слова «Аллаху Акбар».
Передается от Абдуллаха бин 'Умара, что он не переставал произносить такбир, пока не приходил на место совершения намаза в "Ид аль-Фитр и 'Ид аль-Адха, а затем он продолжал произносить такбир, пока не приходил имам.
Передается от саляфов, что их такбир в "Ид аль-Фитр был сильнее, чем в "Ид аль-Адха [Ад-Даракутни. Достоверный асар]. Аль-Бухари сказал: «Умар произносил такбир, будучи в своем шатре в долине Мина. Люди, находящиеся в мечети, слышали его и тоже начинали произносить такбир. Затем произносили такбир люди на рынках. И так продолжалось, пока долина Мина не содрогалась от такбиров» [Сахих аль-Бухари].
Время такбира в "Ид аль-Фитр наступает с заходом солнца последнего дня Рамадана и продолжается до того, как придет имам для совершения праздничного намаза. В "Ид аль-Адха время такбира наступает с фаджра в день 'Арафа (9-го Зу
аль-Хиджа), и заканчивается после 'асра в последний день «ташрика» (13-го Зу аль-Хиджа).
Форма такбира: Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Ля иляха илля Ллах, ваЛлаху Акбар! Аллаху Акбар, ва ли Лляхи ль-хамд!
Выход женщин и детей.
От Умм Атыйа передается: «Посланник Аллаха приказал нам выводить в дни праздников Аль-Фитр и Аль-Адха молодых девушек (недавно достигших совершеннолетия), женщин, у которых были менструальные циклы, а также девушек, которые сидели за занавесками (незамужние девственницы). Что касает- ся женщин с менструальным циклом, то они сторонились мест совершения намаза, но принимали участие в благих делах и обращениях верующих в своих мольбах к Аллаху» [Аль-Бухари и Муслим].
6. Идти на молитву по одной, а возвращаться по другой дороге. | 1 |
