Записки для мусульман

Бог Библии неуправляем и непредсказуем. Он все делает для Своей Славы. Одно из самых опасных и неявных заблуждений, что наше послушание, праведные дела, молитва, чтение, жертвы, благочестивая жизнь обязывают Всевышнего сделать что-то «хорошее» в нашей жизни, что мы хотим, реализовать наши планы, например, избавить или сохранить от болезни, решить финансовые трудности, исправить ближних родственников и поставить на истинный путь, подарить мужа или жену и многое другое. Такой управляемый бог, мы ему жертву - он нам исполнение желания, ни что иное как языческое существо. Всевышний никому ничего не обязан. Только Он знает наше истинное состояние сердца и что по настоящему нам нужно. Подавляющее большинство людей пытаются манипулировать и выдавать свои желания под волю Божью. Но это всего лишь иллюзия. Будет реализовано только то, что угодно Всевышнему, ведь Он уже доказал Свою любовь смертью и воскресением. Он доказал, что Его достаточно для полноценного питания счастья. Благовествуя, не обещайте имущественное благополучие, беззаботное будущее, хорошую семью, это путь к разочарованию и падению.

Многие мусульмане задаются вопросом: "почему христиане не исполняют Ветхий Завет"?. Данные вопросы зачастую сопровождаются укорением, обличением в заблуждении, смягчении, послаблении веры и любые попытки объяснения воспринимаются как оправдание. Но, все же, попытаемся найти истину, которая поможет нам в ответах на вопросы мусульман. Вместо ветхозаветного закона христиане находятся под законом Христа (Галатам 6:2), который заключается в том, чтобы «любить Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей и всем разумением твоим... и любить ближнего, как ты самого себя» (Матфея 22:37-39). Если мы подчинимся этим двум заповедям, мы выполним все, чего требует от нас Христос: «Весь закон и пророки основаны на этих двух заповедях» (Матфея 22:40 ). Это не означает, что закон Ветхого Завета сегодня неактуален. Многие заповеди ветхозаветного закона подпадают под категории «люби Бога» и «люби ближнего своего». Закон Ветхого Завета может быть хорошим ориентиром для того, чтобы научиться любить Бога и знать, что значит любить ближнего своего. В то же время говорить, что закон Ветхого Завета применим к сегодняшним христианам, неверно. Закон Ветхого Завета представляет собой единое целое ( Иакова 2:10). Либо все это применимо, либо ничего из этого не применимо. Если Христос исполнил что-то из этого, например, законы в системе жертвоприношений, Он исполнил все. «Это и есть любовь к Богу: подчиняться Его повелениям. И повеления Его не обременительны» (1 Иоанна 5:3). Десять заповедей, по сути, представляли собой краткое изложение всего закона Ветхого Завета. Девять из Десяти заповедей четко повторяются в Новом Завете (все, кроме повеления соблюдать день субботний). Очевидно, что если мы любим Бога, мы не будем поклоняться ложным богам или поклоняться идолам. Если мы любим наших ближних, мы не будем их убивать, лгать им, прелюбодействовать против них или желать того, что принадлежит им. Цель закона Ветхого Завета — уличить людей в нашей неспособности соблюдать закон и указать нам на нашу потребность в Иисусе Христе как Спасителе (Римлянам 7:7-9 ; Галатам 3:24). Закон Ветхого Завета никогда не задумывался Богом как универсальный закон для всех людей на все времена. Мы должны любить Бога и любить наших ближних. Если мы верно подчиняемся этим двум заповедям, мы будем соблюдать все, чего требует от нас Бог. Данное объяснение поможет направить мусульман на главное, а именно любовь к Богу и ближнему. Вы можете спросить вашего друга-мусульманина, как он любит Всевышнего и ближнего в жизни? Также вы можете спросить иполняет ли он весь закон шариата, можно ли оставаться соблюдающим мусульманином если нарушается хотя бы один малейший закон шариата? Также вам нужно помочь другу-мусульманину увидеть в благодати, законе Христа не обход закона в низменных целях, а искренее угождение Богу на иных принципах.

Вопросы, которые следует задать другу-мусульманину, пока он постится во время Рамадана. Один из лучших способов заставить вашего друга-мусульманина задавать вам вопросы — это сначала задать вопросы ему! Это позволит вам понять источник их убеждения, и вы сможете сказать правду в их сердца. Задавая им вопросы, вы также доказываете им, что вы заботитесь о них и их мыслях, а также укрепляете доверие между вами. Вы можете задать им следующие вопросы, которые особенно хорошо ведут к разговору о Христе: • Вы верите, что ваш пост приведет вас в рай? • Как пост заставляет вас относиться к Аллаху? • Есть ли у вас личная мотивация поститься или вы соблюдаете его потому, что это обязательно? • Знаете ли вы, что христиане тоже постятся? Рекомендуемые библейские отрывки и истории, которыми можно поделиться во время Рамадана У каждого из нас есть любимые библейские отрывки, стихи и истории, которые оказали большое влияние на нашу жизнь. Это также верно и в отношении мусульман, которые стали последователями Иисуса. Не стесняйтесь поделиться некоторыми из следующих отрывков, но также позвольте Духу Божьему направить вас к любым другим отрывкам. Он покажет вам! • Матфея 5-7 Нагорная проповедь имеет революционное значение для мусульман, особенно во время Рамадана. Иисус учит тому, как молиться, поститься, давать и любить наших врагов так, как мусульмане никогда раньше не слышали. • Луки 15 глава «История о блудных сыновьях» заменяет образ безличного Аллаха реальностью того, кем является Бог, то есть любящим Отцом. • Иоанна 4 глава: История самарянки дает хороший взгляд на природу Иисуса и подчеркивает, что Он — ожидаемый Мессия. Эта история также отражает истинную любовь Иисуса к падшей женщине и то, как Он относился к ней с честью. • Марка 4 и Матфея 5 История об Иисусе, успокаивающем бури, подчеркивает, что Он — Творец, управляющий природой, а также Тот, кто способен утихомирить бури в нашей жизни . Как говорить об Иисусе. После того, как вы начали духовную беседу со своим другом-мусульманином, вы можете поделиться с ним Евангелием несколькими способами. Во-первых, вы можете поделиться своим личным свидетельством и рассказать о том, как в какой-то момент своей жизни вы решили довериться Иисусу и следовать за Ним. Вы также можете поделиться с ними отрывками из Библии, например вашим любимым стихом или одной из историй, приведённых выше. Наконец, вы можете поделиться с ними Евангелием, рассказав о личности Иисуса, потому что они уже имеют некоторые базовые знания об Иисусе и называют Его Пророком Исой. Вам не нужно следовать сценарию, чтобы эффективно делиться Евангелием со своим другом-мусульманином. Не забудьте сосредоточиться на одном главном моменте: на том факте, что мы не можем заслужить спасение, но Иисус заплатил цену, чтобы нам в этом не было необходимости. Это особенно актуально для вашего друга-мусульманина во время Рамадана, потому что в настоящее время он постится, чтобы заслужить благосклонность Аллаха в надежде, что он впустит их в рай, когда они умрут. Подчеркивание Божьей благодати и безусловной любви будет напрямую обращено к сердцу вашего друга-мусульманина, потому что в исламе они никогда не смогут по-настоящему узнать, сделали ли они достаточно для спасения.

Как делиться Евангелием во время Рамадана. Большинство мусульман, которые могут быть соседями или коллегами по работе, будут охотно говорить с вами о своей вере, если вы спросите об этом дружелюбно и уважительно. Мусульмане придают большое значение настоящей дружбе, которая может стать мостом к разговору о Евангелии. Они не обидятся, если вы поинтересуетесь их верой и спросите, что для них значит Рамадан. Но имейте в виду, что Рамадан — это время великой духовной войны и духовной гордости со стороны вашего друга. Они часто гордятся тем, что постятся и делают что-то, чтобы попасть на небеса. В это время года они могут чувствовать свое превосходство над всеми остальными. Возможно, сейчас подходящее время поговорить о цели поста. Однако, если вы никогда не поститесь, ваши рассуждения, скорее всего, останутся без внимания. Рамадан также является временем праздника, когда вы можете со своими друзьями-мусульманами, насладиться их компанией и провести важные религиозные разговоры. Что можно и чего нельзя делать в Рамадан • Не  задавайте враждебных вопросов типа: «Почему мусульмане не могут решить, когда начнется Рамадан»? (Мы делаем то же самое на Пасху!) • Будьте  с ними заинтересованы и открыты, задавайте вопросы о том, почему они постятся и какое, по их мнению, это имеет значение. • Не  сразу погружайтесь в Евангелие, чтобы опровергнуть их утверждения о ценности поста во время Рамадана. Вместо этого используйте возможность поделиться своим собственным свидетельством о том, как вы обрели прощение и свободу во Христе. • Будьте  терпеливы со своим другом во время Рамадана. Им нелегко пройти через это, и вы можете обнаружить, что временами они становятся немного более раздражительными. • Воспользуйтесь  возможностью воздержаться от еды и поговорить с другом о духовных вопросах. Этот жест показывает, что в вашей жизни есть вещи поважнее, чем еда. • Обязательно  пригласите друга к себе на ужин, когда он разговеется. Истинное христианское гостеприимство имеет большое значение для мусульман, даже если они вежливо отклоняют приглашение. • Не  забудьте подчеркнуть, что Иисус является Спасителем для каждого, кто к нему приходит. Евангелие – это хорошая новость и для мусульман.

Стоит признать, что взгляд на женщину до реформации был определённо небиблейским. Женщина воспринималась католиками и православными как источник искушения и причина всех бед. Большинство исламских апологетов цитируют труды католических и православных деятелей при критике христианства. Стоит признать, что не всегда они учитывают контекст, но тем не менее, данная критика отчасти оправдана. Вот, некоторые из высказываний святых отцов. «Женщина — дочь Лжи, страж Ада, враг мира; из-за нее Адам потерял Рай». (Святой Иоанн Дамаскин) «Женщина – это инструмент, который использует Дьявол, чтобы завладеть нашими душами». (Святой Киприан) «Женщина — источник руки Дьявола; ее голос — шипение змеи» (Святой Антоний) «У женщин яд змеи, злоба дракона». (Святитель Григорий Великий) Реформация в 16 веке и последующее возвращение к чистой библейской истине открыло глаза на женщину как на творение Божьей, сонаследницу вечной жизни, соработницу Христову, немощный сосуд, с которой нужно обращаться бережно дабы не было препятствия в молитвах. При благовестии мусульманам в вопросе понимания роли женщины будет важным подчеркнуть разные периоды Церкви, варианты интерпретации Библии, которые основывались до реформации на духе средневековья, а не евангельской истины.

Либерально-индивидуалистической подход характеризует положение женщины в исламе прежде всего насилием, неравенством и угнетением, отсутствием равных прав и свобод. Множество либеральных организаций по защите прав женщин пытаются реформировать традиционные исламские общества. В самих же либерально-индивидуалистических обществах, прежде всего в странах запада, женщина сталкивается с другими проблемами и традиционные общества смотрят на запад и отмечают потерю женственности, разрушение института семьи, гармонии в отношениях мужчины и женщины, сексуальное разращение. Мы можем наблюдать интересный феномен, как грех находит своё проявление как в традиционном, так и либеральном обществе. Насилие в отношении женщины в равной мере осуждается Всевышним, как и самоопределение женщиной своей сексуальной ориентации, согласно которой она становится мужчиной. В равной степени омерзительна для Господа сексуальная революция, провозглашаемая на площадях западных стран, так и сексуальная эксплуатация, совершаемая в подвалах в отношении беспомощных женщин. Альтернатива либерализму и традиционализму - библейская истина, которая формирует иную культуру, иное общество, иное мышление, преображая человека изнутри через Святого Духа. Крупная волна миграции с востока на запад в связи с войнами и последующая ассимиляция людей востока в странах запада показала действие либеральной философии на мигрантов, даже под оберткой христианства. Это актуальная тема в религиозном дискурсе мусульман, которые зачастую критикуют уже своих соотечественников за подражание западному образцу. Квазихристанские организации предлагают социальную поддержку и интеграцию, пренебрегая евангельской истиной. Это даёт повод рассматривать христианство как одну из идеологий западного мира и либерализма. В диалоге с мусульманами нам необходимо подтверждать самодостаточность и уникальность библейской истины, источник которой не греховное сердце человека, но совершенное Божье сердце!

Когда репутация (то, что о нас знают все) становится важнее характера (того, что Бог знает о нас), мы становимся лицемерами! — Уоррен У. Уирсби 😢

В иудаизме и исламе мы можем найти примеры благочестивой жизни, порядка, отсутствия вредных и греховных практик. Дорогой христианин, Иисус Христос призывает нас к благочестивой жизни. К большому сожалению, благочестие и практическая жизнь многих христиан сегодня не является примером. Некоторые язычники выглядят более порядочными, дисциплинированными и мудрыми в практической жизни, куда говорить о правомерном иудее и мусульманине, увидев жизнь которых некоторые христианине почувствовали стыд и обличение. Нет сомнений, что в исламе и иудаизме нет спасения. Оно только через Христа. Но, дорогие, разве так бывает, что истина работает в практической жизни христианина меньше, чем у мусульманина, буддиста и иудея? Не обманываем ли мы себя? Нам легко оправдать себя временем, языческим обществом в котором мы живем, но так и хочется повторить призыв апостолов: «проснитесь, отрезвитесь, не спите, будьте разумны». Нечистоплотность, неряшливость, обжорство, сонливость, вульгарность, нежелание учиться, работать, праздность, зависимость от сериалов, мирской музыки, мирских ток-шоу, роликов на ютубе, подражание блогерам, о порнографии, мастурбации, прочим греховным действий даже стыдно писать. Да обличит нас Святой Дух, вразумит и направит.

23 февраля 1944 года началась самая масштабная депортация за всю историю Советского Союза. По последним официальным данным, было депортировано в Центральную Азию от 500 до 650 тысяч чеченцев и ингушей. По мнению ингушского эмигранта Вассан-Гирея Джабагиева (умер в 1961 году в Стамбуле) и чеченского историка Хасана Бакаева, было депортировано не менее 800 тысяч. За весь период депортации было убито войсками НКВД и умерло от голода, холода и болезней, половина всех чеченцев и ингушей.

Среди обращённых в ислам можно выделить следующие основные факторы и предпосылки для обращения. 1. Брак. Мусульманам дозволено жениться на женщинах из христианских и иудейских культур если они согласны стать мусульманками. Не смотря на то, что данной тематике посвящено множество статей, стоит отметить, что толчком для женщин является слабость, безответственность и потеря лидерских качеств среди мужчин в христианских культурах. Речь, разумеется идёт не об истинных последователях Иисуса Христа. Общая картина формируется благодаря доминирующей номинальной группе людей. На этом фоне исламские институты семьи кажутся более сильными и стабильными. 2. Работа, социальный порядок и реабилитация. Общинность, поддержка уже потеряна в христианской светской культуре, в отличии от мусульманской. Даже если группа людей из исламского контекста являются номинальными, культура общинности, близких связей сохраняется. Это придаёт таким группам больше социальной защищенности и стабильности, что в свою очередь может привлекать людей из номинальной среды. Вывод: христианам крайне важно сохранить и раскрыть дух общинности, а также воспитывать в себе и своих детях библейские качества христианина мужчины. Результат даст о себе знать. Поэтому многие люди в том числе из исламского контекста удивляются, когда встречаю общину христиан. Не смотря на то, что возрождение возможно только от Бога, здоровая христианская община, Церковь это место, куда Бог приводит людей для спасения.

Афанасий, Отец ранней церкви в Александрии, в середине 4-го века, на свой страх и риск защищал божественность Иисуса Христа - как истинного Бога и истинного Человека. Он непреклонно противостоял влиятельному арианскому духовенству и четырём императорам. Несколько раз его изгоняли с кафедры, так, что Афанасий Александрийский стал известен как «Athanasius contra mundum» [Афанасиус контра мундум] - («Афанасий против всего мира»). Он с такой сладостью написал на этот текст такие слова: "Распятие было единственной смертью, которой человек может умереть с распростертыми руками... Иисус умер таким образом, словно приглашая всех людей... из всех народов... . и всех поколений. ...прийти к Нему“.

Рим 5:8: "Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками." Бог Библии обладает Своей особой любовью. Бог Библии доказывает Свою любовь. Бог Библии воплотился, принял человеческую природу не лишившись Божьей природы, ходил по земле в лице Богочеловека Иисуса Христа, будучи полноценным Богом и Человеком в одном Лице подвергся распятию, умер как Человек и воскрес для оправдания грешников. Бог Библии сделал это, когда мы были ещё грешниками. Это значит, что мы не имели никаких заслуг и не были достойны Божьей любви, но Бог Библии обладает абсолютной любовью, способной проявить совершенную любовью к совершенным грешники. Бог Библии: - возлюбил ненавидящих; - принял тех, кто всем сердцем не принимал Его; - пришёл к неожидающим; - распят по воле Божьей руками тех, кто должен сам умереть за свои грехи; - простил тех, кто не прощал; - искал и призвал тех, кто не искал Его; - удостоил истиной тех, кто подавлял ее неправдой; - очистил тех, кто потерял чистоту и полюбил грязь; - примирился с теми, кто враждовал до последнего. Таким ресурсом и уровнем любви не обладает ни одно божество, в которое верят люди.

Случай, имевший место в жизни Мухаммеда и записанный в хадисе, очень актуален для нашего исследования вопроса об якобы искажении Библии. Группа иудеев пришла и позвала Посланника Аллаха (мир ему) в Куфф. И навестил он их в их школе. Они сказали: «Абу аль-Касим, один из нас, совершил блуд с женщиной, произнеси же суд над ним». Они подложили подушку для Посланника Аллаха (мир ему), который сел на нее и сказал: «Принесите Тору». И она была принесена. Он вытащил подушку из-под себя и, положив на нее Тору, сказал: «Я верил в тебя и в Того, Кто явил тебя». Если этот хадис демонстрирует собственное мнение Мухаммеда, то, как минимум, идея всеобщего изменения Ветхого Завета должна считаться несостоятельной: мы располагаем рукописями текстов Ветхого завета, написанными за много столетий до жизни Мухаммеда, и тексты в этих рукописях соответствуют тому, что мы имеем в Библии сегодня. Если он придерживался другого мнения, которого придерживаются большинство мусульман сегодня, то описанный случай был бы замечательной возможностью объяснить свою точку зрения, но пророк воздержался от этого. Джеймс Уайт «Что должен знать каждый христианин о Коране».

Коран утверждает, что Божье откровение не может быть изменено человеком. Аллах защищает то, что Он ниспослал. Обратите внимание на следующие отрывки из Корана: 15:9. Мы, истинно, послали Книгу (Как руководство людям) И будем, истинно, блюсти ее сохранность. 6:114–115. (Скажи): «Ужель стану желать Иного судию, кроме Аллаха?» Ведь это — Он, Кто ниспослал для вас Ясно изложенную Книгу. И знают те, кому Писание дано, Что в Истине от твоего Владыки Она дарована тебе. А потому не будь из тех, Которые в сомнении об этом (пребывают). И завершается Господне Слово По Истине и справедливости (Господней Воли). Никто не может изменить Его Словес, — Ведь Он все слышит и все знает! 18:27. Читай (и проповедуй) то, Что явлено тебе из Книги Бога; Нет никого, кто (смел бы) изменить Его Слова, И ты убежища себе не обретешь, Кроме (того, что) Он (тебе назначит). 10:64. Им радостная весть И в этой жизни, и в другой, — Словам Аллаха перемены нет. Сие есть высшее свершенье. В этих отрывках мы видим учение о божественной сохранности откровения. На что именно оно распространяется? Многие мусульмане сегодня ограничат его лишь Кораном. Но обратите внимание на язык. В сурах 15:9 и 6:114 используется глагол наззал — это тот же глагол, который употребляется в суре 5:44 по отношению к Таурату и по отношению к Инджилю в 5:47. Коран содержит наставление и свет (2:2, 4:174), Таурат и Инджиль содержат «правый путь и свет» (5:44, 46). Если Аллах позволяет тому, что он «ниспослал», тому, что содержит «правый путь и свет», быть измененным, и если он позволяет лжеучению и пропаганде ширка проникнуть в предыдущие священные книги, тогда какие могут быть гарантии того, что Коран избежал той же судьбы? Джеймс Уайт «Что должен знать каждый христианин о Коране».

Коран подтверждает, что ближе всего в любви к мусульманам являются христиане. Коран подтверждает, что христиане отличаются смирением. Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников. Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим, являются те, которые говорят: «Мы - христиане». Это потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия. Коран Сура Аль-Маида Аят 82 Почему именно христиане? Иисус Христос сказал: Матфея 5:14: "Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.". Аминь!

Ваши грехи могут быть велики, но Божья милость еще больше. Ни один грех не является слишком большим, чтобы Бог не мог его простить. Ни один грех не является незначительным, чтобы в нем не раскаяться. Пока вы живы, у вас есть надежда, но эта надежда заканчивается, как только вы умираете. Покайтесь в своих грехах и уверуйте в Евангелие - прямо сейчас!

Интервью о том, как делиться истиной об Иисусе Христе с мусульманами. Записки для мусульман рады поделиться интервью христианина, старшего пастора церкви евангельских христиан-баптистов Аюпова Наиля Фаритовича, который является также старшим пресвитером по Республике Башкортостан, где проживает 70% мусульман суннитского толка. https://youtu.be/T87KS1RmfSY?si=PsyTK61PUHLikkBd

Ис 29:16: "Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня»? и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»? " Можно ли смотреть на мастера как на глину? Может ли изделие сказать: не мастер сделал меня? Может ли произведение сказать художнику: «он не понимает меня?». Когда наши друзья мусульмане говорят: «как Всевышний может быть у христиан Един, если Он Отец, Сын и Святой Дух, значит есть три бога…». Или христианский Бог слишком сложный чтобы быть истинным, вот в исламе все понятно, один Аллах», то давайте задавимся вопросом: не похоже ли это на картинку, которая говорит художнику: «он не понимает меня?».

🔝 Радостная новость! Божье Слово актуально в Средней Азии! Лично был на одном из семинаров Роберта Кинни. Рекомендую!