العروة الوثقى

важна не сложность пути, а надежность попутчика

один выдающийся таби’ин - сказал: ‎لو أصبت تسعا وتسعين وأخطأت واحدة لأخذوا الواحدة وتركوا التسع والتسعين «если я буду прав в девяноста девяти случаях, но ошибусь всего один раз, то люди ухватятся за одну эту ошибку и оставят девяносто девять случаев правоты». см. имам абу-ну’айм в «хьильятуль-аулия'», 4/320.

Абдуллах Ибн Ахмад (رحمه الله), передал: «моего отца спросили: "почему ты не ходишь к людям?" он ответил: "из-за печали в разлуке"». см. «ас-Сийяр», [11/318]

أيها الموجوعُ صبراً ٠٠٠ إنَّ بعد الصبر بشرى ⠀ «о, страдающий от боли! терпение! истинно, за терпением — радостная весть!» ⠀ أيها البــــــاكي بِلَيلٍ ٠٠٠ سوف يأتي النور فجرا ⠀ «о, плачущий посреди ночи! вскоре, по утру, наступит просвет!» ⠀ أيها المكسـورُ قل لي ٠٠٠ هل يديم الله كســــرا ⠀ «о, сломленный горем, ответь мне: разве затянет Аллах с надломом?» ⠀ يا عزيز القلب مهلاً ٠٠٠ إنَّ بعد العســرِ يسرا ⠀ «о, дорогой сердцу! не горячись! истинно, тяготы сменит облегчение!»

Умар ибн Салих сказал: «имам Ахмад (да помилует его Аллах) сказал мне: “о Абу Хафс! придут такие времена для людей, когда они будут относиться к верующему среди них как к падали (мертвечине), а на лицемера будут указывать пальцами из-за уважения”». см. «аль-адаб аш-шар’ийя», 1/193.

абдуЛлах ибн мас’уд ( رضي الله عنه ), сказал: «кто из вас хочет за кем-то следовать, пусть следует за теми, кто умер, так как живой не обезопашен от смуты. они — сподвижники Мухаммада (ﷺ), самые благочестивые в этой общине своими сердцами, они обладали самым глубоким знанием и меньше других обременяли себя бесполезными вещами. они — люди, которых Всевышний Аллах избрал для того, чтобы быть сподвижниками Пророка (ﷺ) и для установления религии! признавайте их право, держитесь за их путь, потому что именно они были на прямом пути». «джами‘у байан аль-‘ильми уа фадлихи», 3/185

пророк (ﷺ) сказал: «если Аллах одарил раба тем, чего он возжелал в мирской жизни, несмотря на его грехи, то поистине, это является для него ловушкой (обольщением) — после чего он прочитал следующий аят: «а когда они забыли о том, что им напоминали, Мы открыли перед ними врата всех соблазнов. когда же они радовались тому, что им было даровано, Мы схватили их внезапно, и они пришли в отчаяние”» 6:44 Ахмад, ат-Табарани

«тот, кто надевает чистую одежду, меньше переживает, а у того, кто хорошо пахнет, прибавляется разум». человек должен настраивать себя на жизнерадостный лад, в какой бы ситуации он ни находился, и игнорировать плохие, дурные мысли и воспоминания, которые ослабляют его настрой, навевают печаль и разъедают сердце. это постоянный поиск лучшего, работа над самим собой, которая заключается в самостоятельной стимуляции хорошего настроения, с помощью Аллаха. «сайд аль-хатыр», 1/58

хасан аль-басри(да смилуется над ним Аллах), сказал: «о сын адама! ты не достигнешь сущности веры, пока не прекратишь порочить людей теми недостатками, которые присущи тебе. затем ты начнешь со своего недостатка и постараешься исправить его. исправляя один недостаток, ты непременно увидишь другой свой недостаток. тем самым, ты будешь заниматься только самим собой». см. «макарид аз-заман», 1/377

ибн аль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал: «человек должен знать, что то, что он получит за свое горе, зависит от того, как он отреагировал на это горе. если человек проявил довольство, то и ему будет довольство. если же он разгневался, то и его ждет гнев. твоя доля зависит от того, как ты отреагировал! посему выбирай свою долю! если человек попал в беду, а затем проявил негодование и неверие, то он будет записан в списки погибших. если же горе вызвало у него ропот и нерадивость в религии, то он будет записан в списки нерадивых. если же горе вызвало у него жалобы и отсутствие терпения, то он будет записан в списки разочарованных. если же человек недоволен Аллахом и сомневается в Его мудрости, то он постучался в дверь безбожия или же вошел в неё. если же горе вызвало у человека терпение и стойкость, то он будет записан в списки терпеливых. если человек проявил довольство, когда его постигло горе, то он будет записан в списки довольных. если же горе вызвало у человека благодарность, то он будет записан в списки благодарных. такой человек будет под знаменем восхваления среди восхваляющих. если горе вызвало у человека любовь и сильное стремление к встрече с Господом, то он будет записан в списки любящих и искренних». см. «зад аль-ма‘ад».

сказал ибн Хазм: «знай, что неприглядность поступков не видна тем, кто совершает их, и поэтому кажутся они вдвойне скверными людям, так не поступающим. я говорю эти слова, не похваляясь, но следуя наставлению Аллаха, Великого, Славного: «но о милости Господа твоего, — вещай!». наделил меня Аллах — Велик Он и Славен! — верностью тем, кто связан со мной хотя бы одной встречей, и одарил меня бережностью к тому, кто встает под мою защиту, хотя бы разговаривал я с ним всего час, — и наделил в такой доле, что я благодарю и прославляю Его, прося подкрепить меня и усилить во мне это свойство. ничто так не тяготит меня, как измена, и, клянусь, никогда не позволяла мне душа и в мыслях повредить кому-нибудь, с кем была у меня малейшая связь». «таукъ аль Хаммама»

ㅤ لا تسعى للشفاء عند أقدام أولئك الذين سحقوك не ищи исцеления у ног тебя сокрушивших.

‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «не вмешивайся в то, что тебя не касается, избегай своего врага, остерегайся иметь приближенным другом кого-либо, кроме правдивого (аль-амин)! а правдивый — это только тот, кто боится Всевышнего Аллаха. не будь другом для грешника, чтобы ты не обучился от него его порокам, и не рассказывай ему своих секретов! и советуйся в своих делах только с теми, кто боится Аллаха». ибн Аби-Ддунья в «ас-Самт»

хасан аль-басри (رَحِمَهُ الله), говорил: «разумный человек это тот, чей язык следует за его сердцем, и, прежде чем что-то сказать, он сначала думает и либо говорит полезное, либо хранит молчание. сердце же невежественного человека следует за его языком, так как он говорит прежде чем думает, не заботясь о пользе сказанного». «аль-муджалясах уа джауахир аль-‘ильм»

абу ад-дарда (رَضِيَ الله عَنهُ) сказал: «будет лучше, если ты дашь добрый совет своему другу, нежели разорвёшь с ним отношения. потому что никто не заменит тебе твоего друга, когда ты его потеряешь. будь великодушен и снисходителен к нему, и не позволяй завистнику встать между вами. ведь может случится так, что твой друг умрет на следующий день, и ты будешь горевать после того как он умрет, если ты избегал его, когда он ещё был жив?» источник: «сыфат ас-Сафуа» 1/364.

«будьте источниками знания, светочами прямого пути, старайтесь не покидать дома свои и будьте звёздами в ночи. с новыми сердцами и в ветхой одежде - пусть знают вас в небесах, и пусть вы будете незаметными среди обитателей земли».