Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) ق

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي الْكَرِيم أُخْتِي الْكَرِيمَة. □ قال تعالى: (يا عبادي الذين أسرفوا) سبحان الله لم يقل:يا فاسقين ولم يقل:ياغافلين مع عظم الذنب بل يناديهم بألطف نداء ويزيل ما في قلوبهم من يأس، ويعدهم بأعظم عفو. □ قال ابن عينية رحمه الله: كان عمرو بن دينار لا يدعُ إتيانَ المسجد، كان يُحمل على حمار، ما ركبه إلا وهو مقعد. الأحد ٢ ذي القعدة ١٤٤٧هـ

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الأحد🌹 ذو القعدة 1447/11/2ه‍ أبريل 2026/4/19م لماذا كل هذا الحزن بقلبك ...؟! هون عليك ، لا تحسب الدنيا ما ضاقت إلا عليك، وما انتهت بثقلها إلا إليك... هذا ديدنها، ولكل إنسان نصيب من كبدها..! وطن نفسك عليها، وتمسك بالرضا، والأمل والتفاؤل واليقين وطمئن فؤادك.. عسى الكرب الذي أمسيت فيه يكون وراءه فرج قريب بإذن الله تعالى ورحمته وفضله وكرمه... صبـ⛅ـاح اليقين والأمل والتفاؤل 🌞ツِ

🌼☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌼 ولعلـنا نلتـقي بالأشـياء التي نحـب في وقت آخـر، وتكون مستحقة لنا، ونكـون أهــلًا لها. 🌼 حياتكم صــبرٌ وتـفاؤل 🌼 🗓 الأحــد 🗓 ١٤٤٧/١١/٠٢ ٢٠٢٦/٠٤/١٩

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿..وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا مَتاعُ الغُرورِ۝﴾* "‏✦✰‏■ فِي تَرجَمَةِ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدٍ بْنُ صَبِيحٍ الْعِجْلِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ ، الشَّهِيرُ بابْنِ السَّمَّاكِ الوَاعِظِ الزَّاهِدِ (ت: ١٨٣هـ)فِي سِيرَ أَعلَامِ النُّبَلَاءِ لِلإِمَامِ الذَّهبِيِّ رَحِمَ اللَّهُ الجَمِيعَ قَولُهُ [٨ / ٣٣٠]:*"هَبِ الدُّنْيَا فِي يَدَيْكَ،* *وَمِثْلَهَا ضُمَّ إِلَيْكَ،* *وَهَبِ الْمَشْرِقَ وَالْمَغْرِبَ يَجِيءُ إِلَيْكَ،..* *فَإِذَا جَاءَكَ الْمَوْتُ، فَمَاذَا فِي يَدَيْكَ؟!"*•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الأَحَـــــــدّ✵* ٠٢ / ذُو الـقِـعْـ(١١)ــدَةِ الـحَـرَام/١٤٤٧هـ 19/ نِـيْـ(إِبْـرِيْـ(04)ــل)ـسَان/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.وِسَام عَمَارَة): " وَقُلْ لِلصَّابِرِينَ عَلَى الـرَّزَايَا لَنَا رَبٌّ يُـحِـبُّ الـصَّـابِـرِيـنَا وَيَـعْـلَمُ حَـالَـنَـا وَيَـذُبُّ عَنَّا إِذَا مَا خَـاضَ فِينَا الْخَائِضُونَا وَيَـجْـبُـرُ كُـلَّ مَكْـسُورٍ إِذَا مَا تَـخَـلَّىٰ عَـنْـهُ كُـلُّ الْـجَـابِرِينَا إِلَـيْـكَ إِلَـٰهَـنَـا يَـعْـلُـو دُعَــانَا إِذَا بُـؤْنَـا بِـظُـلْـمِ الـظَّـالِمِينَا وَنَـعْـلَـمُ أَنَّـكَ الْـمُغِيثُ دَوْمًا إِذَا الْأَبْـوَابُ تُـوصَـدُ أَجْمَعِينَا وَنَــعْــلَــمُ أَنَّـنَـا نُـــزَلَاءُ أَرْضٍ نَـعِـيشُ لِـسَـاعَـةٍ مَهْمَا حَيِينَا وَإِنَّ الــنَّــازِلِـيـنَ بِــدَارِ قَــوْمٍ وَإِنْ طَــالَ الْمُـقَـامُ لَـرَاحِلُونَا" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🍀🌹همسات الصباح🌹🍀 ( قالَ فَاهبِط مِنها فَما يَكونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فيها فَاخرُج إِنَّكَ مِنَ الصّاغِرينَ ) ١٣ الأعراف أراد بأنانيته وادّعاء الأفضلية الرّفعة والقدْر ، فلم يجد إلا الصّغار والتّحقير والطّرد ☀️ صباح التواضع لله رِفعة☀️ 🔍 #ومن_زاوية_أخرى 🔎 إذا رأيتَ للأقزامِ ظلاً طويلاً فاعلم أن الشّمس في طريقها للمغيب🔸

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأحد* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 02  ذوالقعده 1447 هـ      🕖 19 أبريـ4️⃣ـل 2026م *ذو القعدة الفرصة التي لا يُعلن عنها !* 👈🏻*ذو القعدة فرصة تُفلت من كثيرين لأنه يأتي هادئًا بلا ضجيج ، ليس فيه صخب رمضان ولا زحام ذي الحجة لكنه عند الله عظيم فهو من الأشهر الحرم* 🌙 📖 *﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36] نهيٌ مباشر… لأن الخطر أكبر!* 💡‏ *ذو القعدة ليس للغافلين… بل للذين يعرفون كيف تُستثمر الأوقات* ⬅‏ *تخيل أن حسنة واحدة في هذا الشهر تُكتب بميزان أثقل… لأنك اخترت وقتًا عظّمه الله.* 👌🏻 *هذا ليس خيالاً ؛ بل فقه المواسم* 🎯 *في هذا الشهر إمّا أن ترفع رصيدك أو تُفوّت فرصة لا تعوّض والفارق قرارك اليوم* *من عظّم ما عظّمه الله رفعه الله* *صبـ☀ـاح الإستغلال الأمثل لهذه الأشهر الحرم ツ*

#هدى_ورحمة❤️ (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا).. لا تدخل بابًا يُنزع فيه الخير والبركة الربا زيادة مشروطة في القرض مقابل الأجل، وهو محرم ويُعرف أيضاً بالفائدة والحكمة من تحريمه منع استغلال الناس وضمان عدالة المعاملات، فأنت تُقرض شخصًا 100 وتطلب إرجاعها 110 فقط لأنه تأخر في السداد؛ أو تضع مالًا وتأخذ عليه فائدة ثابتة مضمونة دون مخاطرة وله أنواع عديدة، وما دخل بيتًا إلا ترك فيه ضيقًا لا يُقاس بالحسابات، قال ﷺ: (دِرهمُ ربًا يأكلُه الرَّجلُ وهوَ يعلَمُ؛ أشدُّ من سِتةٍ وثلاثين زَنْيَة.) صحيح. الربا لا يسرق المال فقط بل يسرق لذّة المال، فالمال الذي لا بركة فيه يشبه الماء المالح كلما شربت منه ازددت عطشًا.

فأعطى اللواء لأخيه وذهب يجري لأمه ، و وضع رأسه في حِجرها وقال لها : السهم يا أماه !!!! فانتزعت السهم وهي تقول : من أصابك يا ولدي ؟!!! قال : سمعت الرامي يقول {{ خذها وانا ابن أبي الأقلح }} فما أن رفعت السهم حتى خرجت روح ابنها ثم جاءها ابنها الثاني و قد أصابه سهم فقال كما قال اخوه قالت : من أصابك ؟ !!!! قال {{ ابن أبي الأقلح }} فقتل لها عاصم ولدين فلما رجعت من أحد ، نذرت وعممت خبرها من يمكنّي من رأس عاصم ، لأشربن به القحف ولأعطينَّ حامله مئة من الإبل [[ نذرت ١٠٠ ناقة مكافأة لمن يأتيها برأس عاصم وأنها إن قدرت على رأسه لتجعلنه وعاء ، أي الجمجمة تجعلها وعاء لشرب الخمر ]] وعاصم هذا من خيار الصحابة عندما أسلم و وضع يده بيد النبي صلى الله عليه وسلم قال : أعاهد الله وأعاهدك يا رسول الله ، بعد أن مسّت يدي يدك بالبيعة ، لن تمس يدي يد مشركٍ أبداً ،ولا أسمح لمشركٍ أن يمسني أبداً و وفى بهذا العهد فهو الآن أمير هذا الركب __ فقال عاصم أميرهم :لا والله لا أنزل في ذمة مشرك أبداً ولا تمس يدي يد مشرك فما زال يقاتلهم حتى رأى أنهم قاتلوه فرفع طرفه للسماء وقال : اللهم أبلغ نبيك عنا السلام ، وأبلغه ما نزل بنا من الذين غدروا ، اللهم إني قد وفيت لك بعهدي ما دمت حياً اللهم وفِّ لي بعهدي معك بعد موتي اللهم إني حميت دينك أول نهاري ، فاحم لي لحمي آخره [[ لكي لا يمس جسده أحد لأنه يعلم بالنذر، وقد شاعت الأخبار بأن سلافة تريد أن تشرب الخمر في قحف رأسه ، وقد خصصت مكافأة لذلك ]] وأخذ يقاتل حتى قتل ، وقتل معه الصحابة ولم يبق إلا ثلاثة فقط {{ خبيب بن الدثنة }} {{ زيد بن الدثنة }} {{ عبدالله بن طارق }} رضي الله عنهم أجمعين _____ فأخذوا يتفاوضون مع هؤلاء الثلاثة على الاستسلام ووعدوهم بعدم قتلهم فوافقوا على ذلك ولكنهم بمجرد أن استسلموا إليهم ربطوهم بأوتار قسيهم [[ يعني فكوا حبال الأقواس وربطوهم بها ]] فقال عبد الله بن طارق: هذا أول الغدر [[ مادام اتفقنا وسلمنا أنفسنا لماذا تربطوننا ]] ورفض أن يسير معهم، وأخذ يقاومهم وهم يجرجرونه ، فلما أجهدهم قتلوه __ ولم يبق إلا اثنان {{ خبيب ، وزيد }} وقبل أن ننتقل من هذه المعركة المصغرة بحجمها ، والعظيمة في معانيها انظروا ماذا جرى فيها القوم قتلوا {{ عاصم }} ويريدون أن يرجعوا لقريش وكان همهم أن يأخذوا رأس {{ عاصم }} فإن فيه ١٠٠ ناقة نظراً لنذر سلافة فحاولوا أن يقطعوا رأس {{ عاصم بن ثابت }} وعاصم بن ثابت قد طلب من الله ، أني قد وفيت ، فوفّ لي يارب ، كما وفيت والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن تصدق الله يصدقك فانظروا إلى {{ عظمة الله جل في علاه }} فأنزل الله من جنوده {{ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ }} فأنزل الله مظلة من {{ الدبر }} على عاصم رضي الله عنه [[ والدبر هي ذكور النحل وتسمى الزنابير بلغتنااليوم الدبور ]] فأخذت تحوم على جثته ، فما دنا أحد منه ، إلا لدغته لدغة مؤلمة فقالوا : دعوه إلى الليل ، فإذا جاء الليل ذهب عنه الدبر [[ لأن الدبابير تبيت إذا أقبل الليل ]] فلما جاء الليل ، بعث الله تعالى غمامة حلقت فوقهم بالمنطقة وصبت ماءً غزيراً منهمراً، حتى سالت سيلًا كبيرا فحمل جسده، فلم يتمكنوا من الرأس ولا الجثة [[ أرأيتم رجل صدق مع الله ، قلب له الموسم شتاءً ]] {{ إن تصدق الله يصدقك }} لم يكن في السماء سحابة واحدة ولم يُعرَف قبرُه رضي الله عنه حتى الآن هذا ما يقال عنه {{ كرامات الله لعباده الصالحين }} _____ بقي معهم أسيران فقط ١_ خبيب رضي الله عنه ٢_ زيد رضي الله عنه ومضوا بالأسيرين ، و انطلقوا بهما إلى قريش وباعوا {{ خبيب }} إلى بني الحارث بن عامر لأن خبيب هو الذي قتل أباهم الحارث بن عامر في بدر __ وباعوا {{ زيد بن الدثنة }} إلى صفوان بن أمية ليقتله انتقاماً لمقتل أبيه {{ أمية بن خلف }} في بدر كذلك __ وقصتنا الآن مع {{ خبيب رضي الله عنه }} أخذ بنو الحارث {{ خبيب }} وحبسوه عندهم حتى تنقضي الأشهر الحرم قالوا : إذا انقضت الأشهر الحرم ، أخرجناه خارج الحرم إلى التنعيم [[ أي مايسمى اليوم مسجد عائشة، من ذهب إلى الحج أو العمرة يعرف ذلك المكان ]] أخرجناه للتنعيم وقتلناه هناك خارج الحرم فأخذوا ينتظرون انتهاء الشهر الحرام ليقتلوهما بطريقة تنفذ بها قريش لتشفي غليلها من اصحاب محمد يتبع إن شاء الله ..... _الانوار المحمديه __ صلى الله عليه وسلم _

#هذا_الحبيب ❤« ١٧٩» السيرة النبوية العطرة {{ حادثة أهل الرَّجيع }}الجزء الاول __ __ ما زلنا بعد {{ غزوة أحد }} استمر مسلسل استغلال اهتزاز هيبة المسلمين في الجزيرة وقد علمت العرب أن محمداً صلى الله عليه وسلم ، كلما اجتمعوا لمحاربته باغتهم في أرضهم ، ودفن تلك الفكرة في أرضها لأنه يحكم المدينة تحت شعار {{ ما غُزي قوم في عقر دارهم إلا ذَلّوا }} وهو لا يقبل الذل صلى الله عليه وسلم فكلما سمع بتحركهم باغتهم ، وقاتلهم في ديارهم قبل أن يقدموا للمدينة __ فلجؤوا إلى سياسة أخرى وهي الخدعة أن يتظاهروا أنهم مسلمون، فيطلبوا من الرسول رجالاً يعلمونهم القرآن والإسلام. و سعى نفر من مكة إلى رجال من قبيلتي {{ عضل والقارة }} هم بالأصل من قبيلة واحدة اسمها {{ هذيل }} قالوا لهم : نعطيكم مبلغاً من المال في مقابل أن تذهبوا لمحمد في يثرب [[ أي المدينة ]] وتتظاهرون أنكم مسلمون ، وتطلبون من محمد أن يرسل معكم من يفقهكم في الدين، ثم تحضروا هؤلاء الرجال من أصحاب محمد ، وتسلموهم لنا . ولماذا اختارت قريش قبيلتي {{ عضل والقارة }} لهذه المهمة ؟؟ لأنهما من القبائل المتحالفة مع المسلمين ولذلك فلن يشك النبي صلى الله عليه وسلم في أنهما تضمران له الغدر _____ اتفقوا مع قريش وانطلق رجال من قبيلتي {{ عضل والقارة }} إلى المدينة المنورة فلما وصلوا ، و دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تظاهروا أنهم مسلمون قالوا : يا رسول الله إن فينا إسلاماً [[ أي انتشر الإسلام في قومنا ]] إن فينا إسلاماً ، فابعث معنا نفراً من أصحابك ، يفقهونا ويقرؤونا القرآن ، ويعلمونا شرائع الإسلام [[ والنبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب المطلق فإذا أطلعه الله على شيء من أمور الغيب ، أصبح بالنسبة له علماً وبالنسبة للآخرين غيباً فعلم الغيب المطلق {{ لله عزوجل وحده }} وإذا لم يُطلع الله نبيه على شيء ، فهو بشر لا يعلم الغيب ]] ولقد علّمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نأخذ الأمور بالظواهر، ونترك سرائر الناس لله عزوجل فقبل منهم ظاهر قولهم [[ أي بأنهم مسلمون ]] ولم يُطلعه الله على خديعتهم فاستجاب لهم النبي صلى الله عليه وسلم وأرسل معهم {{ ١٠ }} من أصحابه [[ وبعض كتب السيرة تقول كان عددهم ٧ ولكن لا يهم ]] وجعل عليهم أميراً هو {{ عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح }} ____ وفي الطريق وعندما أصبحوا قريباً من بئر يقال له {{ الرجيع }} قريباً من قريتهم {{ هذيل }} خرج إليهم قريب من {{٢٠٠ مقاتل }} من هذيل وكان منهم {{ ١٠٠ رامٍ }} لأنهم علموا أن أصحاب النبي ، الرجل الواحد منهم يقتل أكثر من عشرة وهكذا وصفهم الله تعالى {{ إنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا }} عَلِموا أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا تغلبهم الكثرة فلذلك كثروا الكثرة أكثر [[ ٢٠٠ مقابل ١٠ فقط ]] فأخذ الصحابة سيوفهم ، وأخذوا يقاتلونهم حتى أحاطوا بهم في تل مرتفع وعلم القومُ إنْ هُم قاتَلوهم سيقتلون منهم مئة قبل أن يُقتلوا، فأصحاب محمد لا يهابون الموت أبداً _____ وحاولوا أن يغروهم بالاستسلام ، ووعدوهم بعدم قتلهم فقالوا لهم : نحن نعطيكم عهداً وذمة لا نقتلكم ، ولا نكسب بقتلكم شيئاً ، وإنما نريد أن نبيعكم لقريش عبيداً ونكسب المال والثمن ولكن قائد السرية {{ عاصم بن ثابت }} رفض أن ينزل في ذمة كافر وقال : إني نذرت ألا أقبل جوار مشركٍ أبداً ، لا والله لا أنزل في ذمة مشرك أبداً ولا تمس يدي يد مشرك وأخذ هو وأصحابه يرمونهم بالسهام وأخذ المعتدون من {{ هذيل }} يرمونهم بالسهام ، ويرمونهم بالحجارة و بدأ يسقط من المسلمين قتلى ، وسقط بعض القتلى أيضاً من الجانب الآخر وفنيت سهام المسلمين ، فأخذوا يقاتلونهم برماحهم وسيوفهم حتى تكسرت رماح المسلمين هنا كسر {{ عاصم بن ثابت }} غمد سيفه [[ أي كناية على أنه سيقاتل حتى الموت ]] ____ {{ عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح }} رضي الله عنه هذا الصحابي شهد {{ بدراً و أحداً }} ويوم أحد كان همه أن يصيب حملة اللواء في قريش وكانوا من {{ آل أبي طلحة }} فقد تعاقب على اللواء أخوان أمهم اسمها {{ سلافة }} وكانت سلافة هذه مع نساء قريش يوم معركة أحد ، جالسة قريباً من حملة اللواءوكانت تنظر إلى أبنائها الذين يحملون اللواء فلما حمل اللواء ابنها و اسمه {{ مسافع }} ضربه صاحبنا {{ عاصم بن ثابت }} بسهم وقال له خذها وأنا ابن أبي الأقلح فكان السهم الذي أصابه ، ليس قاتلاً فوراً ، ولكنها كانت إصابة بليغة

_____ فلما وصل {{ عبدالله بن أنيس رضي الله عنه }} إلى خالد بن سفيان قال خالد : من الرجل ؟ فقال له : رجل سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك في ذلك [[ سمعت أنك تجمع الناس لقتال محمد وغزو مدينته فأحببت أن أشارك معكم ]] فقال له : أجل أنا في ذلك [[ يعني صحيح أنا أجمع الناس لغزو المدينة ]] فمشى عبد الله معه قليلاً وهو يحدثه ، ثم رفع سيفه وقتله فلم يره أحد وانطلق راجعاً إلى المدينة __ فلما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم استقبله النبي متهلل الوجه مشرقاً فرحاً وقال له : أفلح الوجه يا عبدالله [[ يعني من وجهك باين أنك نجحت بهذه المهمة ]] فقال عبدالله : أجل قتلته يارسول الله فقام النبي صلى الله عليه وسلم ودخل حجرته ، وأحضر عصا وأعطاه إياها وقال له : أمسك هذه عندك يا عبدالله [[ لم يسأل عبد الله النبي ما هذه العصا، أخذها وخرج ]] فخرج ومعه العصا قال له الصحابة : يا عبد الله ما هذه العصا ؟؟ قال : أعطانيها رسول الله ، وأمرني أن أحتفظ بها قالوا : أولا ترجع للنبي صلى الله عليه وسلم وتسأله عنها فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا رسول الله ، لمَِ أعطيتني هذه العصا ؟ قال له النبي : يا عبدالله إنها آية بيني وبينك يوم القيامة [[ الناس يوم القيامة قد ماجوا وهاجوا وفزعوا وفر الابن من أمه وأبيه وزوجته و أولاده وإخوته ، بس مهمتك يا عبدالله في ذلك الموقف ترفع هذه العصا ، وأنا سأعرفك من هذه العصا و أتولى أمرك ]] وبقيت هذه العصا مع عبدالله بن أنيس حتى ضمت معه في كفنه ، ودفنت معه ، وسيبعث من قبره وهو يحملها رضي الله عنه وأرضاه __ {{ سرية أبي سلمة ، ومهمة عبدالله بعد معركة أحد }} تدل على مدى يقظة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة وتدل على حزم وحسم الرسول صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الأخطار التي يمكن أن تتعرض لها المدينة ولذلك ربما من يقرأ السيرة تكون هذه هي أول مرة يسمع عن سرية {{ أبي سلمة }} أو حادثة قتل {{ خالد بن سفيان }} لأن النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع المشكلة في بدايتها ، وأنهاها ولو كان صلى الله عليه وسلم قد انتظر في المدينة حتى يحدث هجوم عليها لكانت مشكلة كبيرة __ و انظروا إلى تربية النبي صلى الله عليه وسلم لصحابته الكرام أن يكون ثوابهم يوم القيامة، لا أن تكون لهم جوائز دنيوية زائلة هذا هو نبيكم {{ محمد صلى الله عليه وسلم ❤}} النبي القائد ، هكذا فليكن القادة فمن لم يعرف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فقد ضاع عمره سُدى يتبع إن شاء الله __الأنوار المحمدية __ _ صلى الله عليه وسلم ___

#هذا_الحبيب ❤ « ١٧٨ » السيرة النبوية العطرة (( سرية أبي سلمة ، وصعوبة موقف المسلمين بعد أحد )) ___ من آثار اهتزاز هيبة المسلمين بعد {{ أحد }} وصلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد أحد {{ بثلاثة أشهر }} فقط أخبار أن بعض العرب من قبيلة {{ بني أسد }} تستعد للإغارة على المدينة فلقد تركت أحُد آثاراً في نفوس العرب هزت صورة المسلمين العسكرية [[فظنوا أن كل من يريد أن يغزو المدينة يمكن له أن ينال منهم ]] فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك لم يمهلهم صلى الله عليه وسلم ، وإنما أرسل إليهم سرية قوامها {{ ١٥٠ }} من الصحابة وجعل {{ أبا سلمة}} أميراً عليهم هذا الصحابي الجليل [[ يكون ابن عمة رسول الله ، أمه {{ برة بنت عبد المطلب }} عمة النبي ، ويكون أخا النبي في الرضاعة فلقد أرضعته وأرضعت النبي صلى الله عليه وسلم ، ثويبة تذكرون هذا الاسم في بداية السيرة ؟؟ ثويبة مولاة أبي لهب، ولقد أعتقها أبو لهب حين بشرته بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ]] ____ فعقد له لواء وقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اُغدُ على بركة الله وأنزل خيلك في قوم {{ أسدِ }} فإنهم يجمعون للإغارة على المدينة وأخذ معه دليلاً يجنبه طريق القوافل كي يأخذ القوم على غرة [[ فجأة ]] فإن سياسة النبي كانت في الحرب وغيرها {{ استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان }} وأوصاه النبي أخذاً بالأسباب قال له : سر ليلاً وأكمن نهاراً ، تُعْمِ عنك الأخبار فسار على بركة الله حتى فاجأ القوم وهم مجتمعون عند ماء لهم ، ففروا منه، فأخذ جميع ما يملكون من إبل ، وشاة،وغنائم ورجع خلال سبعة أيام للمدينة المنورة عادوا إلى المدينة، وسميت هذه السرية {{ سرية أبي سلمة }} _____ من آثار اهتزاز هيبة المسلمين بعد {{ أحد}} أيضاً أن فارساً مغامراً اسمه {{ خالد ابن سفيان الهذلي }} أراد أن يستغل اهتزاز هيبة المسلمين بعد أحد ، وأن يستغل حالة الكراهية الموجودة في الجزيرة العربية ضد المسلمين، وبدأ يدعو لغزو المدينة واتخذ لنفسه مقراً في وادي{{ عرنة }} وهو مكان قريب من مكة ، يبعد عن الحرم حوالي {{ ٢٠ كم }} وبدأ بالفعل يتجمع عنده المقاتلون من المرتزقة الذين طمعوا في نهب خيرات المدينة، وصلت هذه الأخبار إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقرر ألا يمهل هذا الرجل حتى يكثر جمعه، وأن يرسل له من يقتله، وكان ذلك أيضاً في {{محرم من السنة الثالثة }} __ واختار صلى الله عليه وسلم ، لهذه المهمة الصعبة شاباً عمره {{ ٢٨ عاماً }} اسمه {{ عبد الله ابن أنيس الجهني}} فاختاره النبي صلى الله عليه وسلم لهذه المهمة فكان النبي يختار أصحابه ، لكل مهمة من يناسبها فيختار للقيادة {{من يتمتع بسداد الرأي وحسن التصرف }} ويختار للدعوة والتعليم {{من يتمتع بغزارة العلم، والمهارة في اجتذاب الناس}} ويختار للوفادة على الملوك والأمراء {{ من يتمتع بحسن المظهر وفصاحة اللسان}} وفي الأعمال الفدائية يختار {{من يجمع بين الشجاعة وقوة القلب، والقدرة على التحكم في المشاعر }} ولذلك اختار صلى الله عليه وسلم {{عبد الله بن أنيس الجهني}} للقيام بهذه المهمة الصعبة والخطيرة جداً وهي مهمة قتل {{ خالد بن سفيان الهذلي}} وهي أشبه بالعمليات الفدائية التي تقوم بها الآن قوات الصاعقة أو قوات الكوماندوز لأن {{خالد بن سفيان الهذلي }} كان من أشد وأقوى وأشرس المقاتلين العرب ___ أرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما حضر {{ عبدالله }} قال له النبي صلى الله عليه وسلم : بلغني أن {{ خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي }} يجمع لي الناس ليغزو المدينة فائته فاقتله فقال له عبد الله بن أنيس : لبيك يا رسول الله ، ولكن انعته لي حتى أعرفه [[ اي صِفه لي أنا لا أعرف شكله ]] فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إذا رأيته وجدت له قشعريرة [[ يعني يقشعر جسمك من شكله ]] فانطلق {{ عبدالله بن أنيس }} حتى وصل إلى {{ عرنة }} فلما رآه وجد ما وصف له رسول الله صلى الله عليه وسلم من القشعريرة _____ ثم خاف عبدالله بن أنيس ، إذا اقترب ليقتله وحصل بينهم قتال طويل أن تضيع منه الصلاة [[ أرأيتم كيف كانت الصلاة في قلوب الصحابة ، ما خاف منه ولكن خاف إن قاتله وأطال بالمقاتلة معه أن تفوته الصلاة ]] فماذا فعل عبدالله ؟؟ صلى وهو يمشي نحوه وأخذ يومأ برأسه في الركوع والسجود [[ لأنه لا يستطيع أن يصلي أمام الناس ويراه أحد، فيعلم أنه مسلم ]] وقد أقر بعد ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الصلاة التي صلاها {{ عبدالله بن أنيس }}واسم هذه الصلاة في كتب الفقه صلاة {{ الطالب والمطلوب }}

🌺الماجد🌺 هو الذي له الكمال المتناهي والعز الباهي ، له العز في الاوصاف والافعال الذي يعامل العباد بالجود والرحمة .

🌺دعاء اليوم🌺 اللّهمّ بشّرني بما يسرّني وكفّ عنّي ما يضرّني وثبت يقيني و ارزقني حلالاً يكفيني واصرف عنّي كلّ ما يؤذيني

🌺حديث اليوم🌺 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب - ولا يقبل الله إلا الطيب - وإن الله يتقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فَلوَّه حتى تكون مثل الجبل رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) الرعد

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎🌴قبس من كتاب الله🌴 غرة ذي القعده / 1447هـ 18/ أبريل/ 2026م ✺••🕖 *السبت* 🕖••✺ قال الله ﷻ: *{من عمل صالحًا فلنفسه}* لن نغادرهذه الدنيا بما أخذناه، بل بما أعطيناه، فالصدقة لنا وإن بدت للفقراء، والكلمة الطيبة لنا وإن أسعدنا بها غيرنا، وجبر الخواطرلنا وإن مس أثره قلوب الناس، والذي يسعى في حوائج الناس الدنيوية، إنما يسعى في حوائج نفسه الأخروية. *اللهم أنعم علينا بالأمن والأمان.* [#بلغوا_عنّي_ولو_آية].

🌺☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌺 قَال الإمَام القُرطُبي رَحِـمَه الله: "البَصَـرُ هُـوَ البَـابُ الأَكـبَرُ إلَى القَلبِ، وَأَعـمَرُ طُـرُقِ الحَوَاسِّ إِلَيـهِ، وَبِحَسَبِ ذَلِـكَ كَـــثُرَ السُّــقُـوطُ مِــن جِـهَـــتِهِ. وَوَجَـبَ التَّحذِيرُ مِـنهُ، وَغَضُّـهُ وَاجِـبٌ عَن جَمِيعِ المُحَرَّمَاتِ، وَكُلِّ مَا يُخشَى الفِتـنَةُ مِـن أَجــلِهِ". 🌺 حياتكم خشية وحـذر 🌺 🗓 السبت 🗓 ١٤٤٧/١١/٠١ ٢٠٢٦/٠٤/١٨

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 السبت🌹 ذو القعدة 1447/11/1ه‍ أبريل 2026/4/18م التفكير في الدنيا على أنها دار مَمرّ وليست دار مقرّ إحد أهم أسباب الصحة النفسية خاصةً في هذا الزمان...! فالصعوبات التي نلقاها في الحياة هي مجال لاكتساب وإظهار معاني الصبر، والمثابرة، والاستعانة بالله، والتوكل عليه والرضا بأقداره، لتكن أعيننا على الآخرة والجزاء فيها؛ فإنها تهون الصعاب وتعلي الهمم في التعامل معها... صبـ⛅ـاح الإيمان وأثره على النفس🌞ツِ

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿..فَاقضِ ما أَنتَ قاضٍ إِنَّما تَقضي هذِهِ الحَياةَ الدُّنيا۝﴾* "‏✦✰‏■ تَظَلُّ لَحَظَاتُ الْبَلَاءِ الدُّنْيَوِيَّةُ عَلَى قَسْوَتِهَا هَيِّنَةً أَمَامَ دَيْمُومَةِ عَذَابِ الْآخِرَةِ. فَمَا أَسْعَدَ مَنْ مَاتَ عَلَى الْحَقِّ.. وَمَا أَشْقَى مَنْ مَاتَ عَلَى الْبَاطِلِ•◇‏✦‏" [أ.بَلْقِيسُ الزَّيْنُ]. •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــسَّــبْــتُ✵* ٠١ / ذُو الـقِـعْـ(١١)ــدَةِ الـحَـرَام/١٤٤٧هـ 18/ نِـيْـ(إِبْـرِيْـ(04)ــل)ـسَان/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(د.مُحَمَّدٌ المُقرِن): " إِلَى اللهِ مَانَرْجُوهُ فِي كُـلِّ حَاجَةٍ وَعِنْدَ إِلَـٰهِ الْكَـوْنِ تُقْضَى الْحَوَائِجُ إِلَى اللهِ فِي فَـجْـرٍ أَتَى بَعْدَ ظُلْمَةٍ إِلَى اللهِ فِي حُـزْنٍ تَـلِـيـهِ الْمَبَاهِجُ إِلَى اللهِ حَـبْـلٌ بِـالْـيَـقِـينِ نَـمُـدُّهُ إِذَا قُـطِـعَتْ بِالْأَقْـرَبِينَ الْـوَشَـائِجُ إِلَى اللهِ فِي ضِيقِ الْحَيَاةِ وَعُسْرِهَا وَمَنْ غَيْرُ رَبِّي فِي الْمُلِمَّاتِ فَارِجُ؟!" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺