废话集 ℠
Build in Public - A Journal - © Jtalk 「多歧为贵,不取苟同」不喜勿入
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> 此例是第二次世界大战结束后困扰澳大利亚墨尔本长达9年之久的住房危机,墨尔本没有建造一栋新建筑。Sowell将这完全归因于墨尔本的【租金管制法】,使得在墨尔本建造新建筑“无利可图”。👨🌾但事实上是,墨尔本在1945 年至 1954 年间几乎没有新建任何楼房(住房),但原因却远比Sowell推断要难得多。在 [《Melbourne: The city's history and development》](https://www.amazon.com/Melbourne-history-development-Miles-Lewis/dp/0949624888) by Miles Lewis 中有提到过,而且原因与【租金管制法】没有任何关系。 此外,本书确实解释了一些有用的术语和概念。但我不希望读过这本书的人认为自己了解“经济学”。他们得到的只是一个非常“基本”的世界观。 "Basic Economics" 意味着大多数研究该学科的人普遍同意的原则。但这本书没有做这样的事情,虽然经济学作为一门学科试图使用 实证/实例 的方式来研究人类在不同稀缺程度的可用资源方面的相互作用,但它的核心是社会科学。因此,它很容易受到理论、模型和假设的支配,而这些理论、模型和假设本身并不普遍,而且经常引起很多争论。 简单来说,此书的确为普通读者提供易于理解的【经济概念】的解释,它确实做到了。同时,为此它过于简单化了许多想法,而只表现出一种非常偏见的观点。当年在读此书的时候,我的想法是 —— 我正在读一本崇拜“自由市场”之神的圣经(贬义)。 大言不惭的讲,如果你对经济学的理解停留在小学水平,你可以阅读。 当然我的断言也是非常主观,如果你对【经济学】有不同的理解,可以泛读下。如果你是研究【经济学】或者硕博为此专业,还是放弃吧,不要浪费时间。 还有,有没有发现英文原书名与中文译名差别很大?很多? 呵呵,一个是基础经济学的常识指南,一个是经济学的思维方式。 差别大吗?呵呵。
> 一个人所有的精神属性,都是关系性的,我们关乎自身的那些重要体验,都需要在一种关系性的结构中才能被确认。© 崔庆龙自体(self)永远都在寻找客体(object),“我”永远都在寻找“你”。即—— 人类永远都在寻找可以充分信赖、依恋的关系。 所以我们在维持真实和持久的关系中所必需的敏捷性和耐力方面相互指导的最佳工具是——对对方内心世界的热情兴趣,也是深刻的自我认识。 虽然相互理解是关系的源泉,但理解自己的浑浊混乱往往会阻碍它。 [Simone Weil西蒙娜·韦尔](https://en.wikipedia.org/wiki/Simone_Weil)()在她对友谊悖论的精湛沉思中告诫道:“如果你不了解自己,你就不了解其他人。” [Thich Nhat Hanh一行禅师](https://en.wikipedia.org/wiki/Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh) 说过:“没有自我认识,我们误认为是欲望、奉献、理解的很多东西都只是投射,是我们模式化的过去的幻想,使我们无法真正与他人的现实存在。” 如果没有完全和有意识地沉浸在我们内心的河流奥秘中,就不可能有真正的“爱”和“关系”—— 改变自我的上层建筑、倾斜现实轴心、使其向奇妙倾斜的伟大转变奇迹。 🧐 It is necessary to come back to yourself in order to be able to achieve the transformation. 过多/过度的索求“情绪”,皆是因为—— 没有被看见,没有被喜欢,没有被理解。 而“我们”的改变,需要的仅仅是彻底的 认清/认知 自己。因为只有认清了自己,才会爱自己,才能够拥有真正的“爱”和良好的“关系”。
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