دراسة العقيدة

О СОКРЫТИИ ПРАВЕДНИКАМИ СВОИХ БЛАГОДЕЯНИЙ Сказал имам Ибн Роджаб аль-Ханбали (ум. 795 г.х.), да помилует его Аллах: اشتهر بعضُ الصالحين بكثرة الصِّيام فكان يقومُ يوم الجمعة في مسجد الجامع فيأخذُ إبريقَ الماء، فيضع بُلْبُلَتَهُ في فيه ويمتصها والناس ينظرون إليه ولا يُدخل حلقه منه شيءٌ، لينفي عن نفسه ما اشتُهر به من الصوم. كم يستر الصَّادقون أحوالَهم وريحُ الصِّدقِ ينُمُّ عليهم. «Некоторые из праведников были известны тем, что много постились. Один из них приходил в соборную мечеть в пятницу, брал кувшин с водой, прикладывал его к своему рту и пил на глазах у людей, однако ничего не попадало в его горло. Он делал это лишь для того, чтобы опровергнуть то, чем он прославился среди людей, а именно — своим постоянным постом. Сколько бы искренние (рабы Аллаха) ни скрывали свои деяния, и всё же, благоухание правдивости их выдаёт». [لطائف المعارف لابن رجب ، ٣٩]

ДЕЛАТЬ ВСЁ — РАДИ АЛЛАХА Привёл имам Ибн Аби ад-Дунья (ум. 281 г.х.), да помилует его Аллах: «Сказал Ибн ‘Аббас (ум. 68 г.х.), да будет доволен им Аллах: أحِبَّ في الله، وأبغِض في الله، ووالِ في الله، وعادِ في الله، فإنَّما تُنال ولاية الله بذلك، ولا يجد عبدٌ طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك. — «Люби ради Аллаха, ненавидь ради Аллаха, проявляй дружбу ради Аллаха и враждуй ради Аллаха, ибо только посредством этого достигается близость к Аллаху. И не почувствует раб сладости веры, даже если его молитвы и посты многочисленны, пока не станет поступать подобным образом». [الإخوان لابن أبي الدنيا ، ٢٢]

Ибн Мас’уд (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) сказал:  «Узнавайте людей по их друзьям, мусульманин следует за мусульманином, нечестивец за нечестивцем». См. Му’джам кабир, 8919

«Это — надежды человека, а это — его срок» 6417). Сообщается, что ‘Абдуллах (бин Мас’уд), да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начертил прямоугольник, (потом) он начертил в середине (его) линию, выходящую за его (пределы, потом) он начертил (несколько) маленьких линий, (доходящих) до той (линии,) которая была посередине, после чего сказал: “Это — человек; то, что его окружает (или: то, что его окружило),[1] есть его срок; то, что выходит за пределы (прямоугольника), является его надеждами, а эти маленькие чёрточки — превратностями судьбы, (которые его постигают,) и если минует его одно, то схватит зубами[2] другое, если же минует его (второе), то схватит зубами (первое)”». Аль-Бухари прилагает к этому хадису нижеследующий рисунок: bukhari-6417 [1] Имеются в виду стороны прямоугольника. [2] То есть постигнет. —————————————————- 6418). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начертил (несколько) линий и сказал: “Это — надежды человека, а это — его срок[1], и в то время, как находится он в подобном положении[2], неожиданно подходит к нему ближайшая линия[3]”». [1] Подразумевается срок жизни человека. [2] То есть когда он надеется на что-то. [3] Имеется в виду одна из коротких линий, обозначающих на рисунке пророка, да благословит его Аллах и приветствует, всевозможные жизненные обстоятельства, а именно — линия, соответствующая тому событию, которое становится последним в жизни человека. ————————————————————- 6419). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах принимает оправдания человека, откладывая срок его до тех пор, пока не доживёт он до шестидесяти лет».[1] Этот хадис передали Ахмад 2/275, аль-Бухари 6419 и аль-Хаким 2/427-428. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1047, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1089. [1] Имеется в виду, что по достижении такого возраста человек уже лишится морального права говорить: «Если Аллах продлит мне жизнь, я буду совершать благие дела», так как ему была дарована для этого достаточно долгая жизнь. ————————————————————— 6420). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сердце старика продолжает оставаться молодым в двух (отношениях): в том, что касается любви к миру этому, и (в том, что касается) больших надежд”».

◾️БЛАГОСЛОВЛЯЙТЕ ПРОРОКА (читайте салават) ◾️О тех, кто сокращает салават, написав «с.а.с». Всевышний сказал: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (аль-Ахзаб 33:56). Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал: «Аллах любит Своего посланника и поэтому славит его среди обитающих на небесах ангелов, которые также восхваляют святого Посланника и молят Аллаха облагодетельствовать его. О правоверные! Берите пример со своего Господа и благородных ангелов, благословляйте посланника Аллаха и приветствуйте его миром. Тем самым вы выполните одну из своих обязанностей перед Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует) отдадите дань уважения этому славному Посланнику, засвидетельствуете перед ним свою любовь и почтение, усовершенствуете свою веру, приумножите свои добрые дела и искупите часть своих прегрешений. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) научил своих сподвижников тому, как они должны молиться за его благословение. Самая лучшая форма мольбы за его благословение гласит: “О Аллах! Благослови Мухаммада и род Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и род Ибрахима. Поистине, Ты - восхваляемый, славный! О Аллах! Ниспошли благодать Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благодать Ибрахиму и роду Ибрахима. Поистине, Ты - восхваляемый, славный!” Мусульмане могут благословлять и приветствовать посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в любое время и, по мнению многих мусульманских богословов, обязаны делать это во время намаза». См. «Тафсир ас-Саади» О сокращении написания салавата за Пророка, мир ему и благословение Аллаха Хотелось бы сделать небольшое напоминание словами ученых, относительно сокращения благословения после упоминания имени Пророка, мир ему и благословение Аллаха, как это часто делают многие: С.А.С. или А.С.С. В известной книге «аль-Ба‘ис аль-хасис» в разделе о том, как записывать хадисы, сказано: «Следует всегда восславлять Аллаха и призывать благословение на Его посланника, мир ему и благословение Аллаха, даже если эти слова повторяются многократно, и не следует от этого уставать, поскольку в этих словах содержится большое благо. И следует писать слова благословения и приветствия полностью, а не обозначать их условными символами. И не следует ограничиваться словами “‘алейхи-ссалям” /мир ему/, а следует четко и полностью писать “салля-Ллаху ‘алехи уа саллям” /да благословит его Аллах и приветствует/». Имам Ибн Джама’а также говорил: «Каждый раз, когда он /талибуль-‘ильм/ пишет имя Пророка /мир ему и благословение Аллаха/, пусть добавляет слова благословения и приветствия и призывает на него благословение, произнося эти слова вслух. Как саляфы, так и их последователи взяли за правило писать “салля-Ллаху ‘алехи уа саллям” /да благословит его Аллах и приветствует/, чтобы эти слова соответствовали сказанному Всевышним Аллахом в Его Великой Книге: “Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы которые уверовали, благословляйте его и приветствуйте миром!” (аль-Ахзаб 33: 56). Поговорим об этом поподробней. Слова благословения не должны писаться в книгах сокращенно, даже если они встречаются по несколько раз на одной строчке, как это делают некоторые люди, лишающиеся блага и считающие написание этих слов для себя обременительным, и пишут лишь их начальные буквы, например: “с.а.а.с.”, “а.с.с.”. Все это не позволяет отдать должное нашему Пророку, мир ему и благословение Аллаха». См. «Тазкирату-ссами’» 162. Пусть слова этих имамов послужат для каждого из нас наставлением! И раз нас не утруждают написание многочисленных строк, то пусть же нас и не утруждает написание благословения за Пророка, мир ему и благословение Аллаха!

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Наилучшим постом после поста в месяце Рамадан, является пост в месяце Аллаха – аль-Мухаррам» (Муслим 1163). Абу Къатада передал, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года!» (Муслим 1162)

ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ ЗА ЧТЕНИЕ СУРЫ «ФУССЫЛЯТ» В НОЧЬ ПЯТНИЦЫ: ПРОЩЕНИЕ И ГУРИИ Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мубарок, от Содакъа ибн Хъолида, от Яхьи ибн аль-Хариса, от Аби Рафи’, который сказал: مَنْ قَرَأَ "حم" فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ، وَزُوِّجَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ. «Кто прочтёт "Ха. Мим" (сура 41) в ночь на пятницу, тот встретит утро прощённым, и его женят на чернооких, большеглазых гуриях». [كتاب مسند الدارمي ، ٢١٥٢]

Снимать на видео мертвых не дозволено «Сады праведных» имам Ан-Навави Шарх шейха ‘Абдуль-‘Азиза Ибн База, да помилует его Аллах || 👤 Сирадж Абу Тальха