دراسة العقيدة
Open in Telegram
напоминание себе и вам☝️ канал создан ради Аллаha, чтобы укрепить знания
Show more189
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-1030 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
July '26
July '260
in 0 channels
June '260
in 0 channels
Get PRO
May '260
in 0 channels
Get PRO
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '260
in 0 channels
Get PRO
February '260
in 0 channels
Get PRO
January '260
in 0 channels
Get PRO
December '250
in 0 channels
Get PRO
November '250
in 0 channels
Get PRO
October '250
in 0 channels
Get PRO
September '250
in 0 channels
Get PRO
August '250
in 0 channels
Get PRO
July '250
in 0 channels
Get PRO
June '25
+6
in 0 channels
Get PRO
May '25
+11
in 0 channels
Get PRO
April '25
+30
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 0 channels
Get PRO
February '25
+19
in 0 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '240
in 0 channels
Get PRO
November '240
in 0 channels
Get PRO
October '240
in 1 channels
Get PRO
September '240
in 0 channels
Get PRO
August '24
+2
in 0 channels
Get PRO
July '24
+34
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 2 channels
Get PRO
May '240
in 3 channels
Get PRO
April '24
+48
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 2 channels
Get PRO
February '24
+137
in 0 channels
Channel Posts
Одна из сильных связей в Исламском общества братство по вере!
Вырезка из пятничной проповеди шейха Собира Аль Ляхджи, да помилует его Аллах. Йемен, Аден, мечеть зу-Нурейн 19 раби аль-Ахир 1442 год.
| 2 | sticker.webp | 7 |
| 3 | ЕСЛИ УВИДЕЛ В СВОЁМ ЧАДЕ ДУРНОЕ — ОБРАТИСЬ К АЛЛАХУ
Сказал таби’ин Хасан аль-Басри (ум. 110 г.х.), да помилует его Аллах:
إذا رأيت في ولدك ما تكره، فاستعتب ربك، وتب إليه؛ فإنما ذلك شيءٌ أردت به أنت.
«Если ты увидел в своём ребёнке то, что тебе неприятно, то ищи прощения у своего Господа и покайся перед Ним, ведь поистине, это не что иное, как результат того, что ты сам навлёк на себя».
[العقوبات لابن أبي الدنيا ، ٧٢] | 11 |
| 4 | sticker.webp | 11 |
| 5 | И кого ведёт Аллах, тот идёт прямо, а кого вводит в заблуждение, тому не найдёшь ты покровителей помимо Него. Мы соберём их в день воскресения лицом вниз слепыми, немыми, глухими. Пристанище их - геенна: как только она ослабеет, Мы прибавляем огня. Всевышний Аллах сообщает о том, как Он распоряжается Своими творениями, а также о том, и как выполняются Его решения. Он сообщает, что никто не может осудить Его в том, что кого Он направит, того никто не собьёт,«а кого вводит в заблуждение, тому не найдёшь ты покровителей помимо Него» – как сказал об этом Аллах: «Тот, кого Аллах ведёт прямым путём, следует прямым путём. Тому же, кого Он вводит в заблуждение, ты не найдёшь ни покровителя, ни наставника». (18:17) «и Мы соберём их в день воскресения лицом вниз»
Имам Ахмад передаёт от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз один) человек спросил: «Каким же образом неверный будет собран в День воскресения лицом вниз?» (В ответ ему пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Тот, по воле Которого он ходил в мире этом на двух ногах, в силах заставить его влачиться лицом вниз в День воскресения?». [Ахмад 3/167, Бухари 4760, Муслим 2806]
(عُمْيًا ) «слепыми» – т.е. незрячими; ( وَبُكْمًا ) «немыми» - не способными говорить; ( وَصُمًّا ) «глухими» – т.е. неспособными слышать. Они будут в таком положении за то, что при жизни так же были слепыми, немыми и глухими перед истиной. И это будет происходить с ними, когда их соберут в Судный день, когда они будут так нуждаться в этих способностях; ( مَأْوَاهُمُ ) «пристанище их» – т.е. их конечный пункт назначения, прибытия; ( جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ ) «Геенна: как только она ослабеет». Ибн Аббас сказал: «Т.е. утихнет». Муджахид сказал: «Т.е. потухнет». ( زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا ) «Мы прибавляем огня» – т.е. «Добавим огня, жара и угля». Как сказал об этом Аллах: «Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего,
кроме мучений». (78:30)
Таково воздаяние им за то, что они не веровали в Наши знамения и говорили: "Разве ж тогда, когда мы будем костями и прахом, разве ж мы будем воскрешены в новом создании?" Всевышний Аллах говорит: «Таково будет их воздаяние – быть воскрешёнными слепыми, немыми глухими за то, что они не уверовали: ( بِـَايَـتِنَآ ) «в Наши знамения» – т.е. в Наши доводы и аргументы, и даже не думали, что могут быть воскрешены. «и говорили: "Разве ж тогда, когда мы будем костями и прахом"»… - т.е. когда наши тела сгниют и станут тленными; «Разве ж мы будем воскрешены в новом создании» – т.е. после того, как наши тела разложатся, будут поглощены землёй и исчезнут, неужели мы будем возвращены снова? Всевышний Аллах привёл им (в пример) и обратил их внимание на аргумент о Его способности сделать это тем, что Он сотворил небеса и землю.
Ведь воскресить их снова легче этого, как сказал об этом Аллах:«Воистину, сотворение небес и земли есть нечто более великое, чем сотворение людей». (40:57) также: «Разве они не видят, что Аллах, Который сотворил небеса и землю и не утомился от их сотворения, способен оживить мёртвых?» (46:33) также:«Неужели Тот, Кто сотворил небеса и землю, не способен создать подобных им? Конечно, ведь Он — Творец, Знающий. Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!» — как это сбывается». (36:81-82) | 16 |
| 6 | sticker.webp | 9 |
| 7 | ДОСТОИНСТВО СОВЕРШЕНИЯ ОМОВЕНИЯ ПЕРЕД СНОМ
Аль-Бара ибн ‘Азиб (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Когда захочешь лечь спать, соверши такое же омовение, какое совершаешь ты перед молитвой, ляг на правый бок и скажи: “О Аллах, я предался Тебе, и вручил Тебе дело свое, и на Тебя положился из стремления к Тебе и из страха перед Тобой. Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме обращения к Тебе! О Аллах, уверовал я в Твое Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал».
/Аллахумма, инни аслямту уаджхи иляйк, уа фаууадту амри иляйк уа альджа’ту захри иляйк рагъбатан уа рахбатан иляйк. Ля мальджа’а уа ля манджа минк илля иляйк! Аллахумма, аманту би-китабик аллязи анзальта уа би-набийик аллязи арсальта/.
«И если ты умрешь этой ночью, то умрешь на фитре (Исламе), а поэтому сделай эти слова последним, что ты будешь говорить (в этот день)».
См. Сахих аль-Бухари 247.
Со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Очищайте ваши тела, и Аллах очистит вас. Поистине, если раб Аллаха ложится спать очищенным, с ним в его покрывале (одеяле или рубашке) проводит ночь ангел. И не проходит ни одного часа в ночи, чтобы он не говорил: “О Аллах! Прости Своего раба, ведь он заснул очищенным”».
См. Ибн Хиббан 1048, ат-Табарани в “аль-Аусат” 5083. Хафиз аль-Мунзири, хафиз Ибн Хаджар, хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани назвали иснад хадиса хорошим. См. “Фатхуль-Бари” 11/93, “Маджма’у-ззауаид” 10/128, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 2539. | 11 |
| 8 | sticker.webp | 10 |
| 9 | Пост только в день ‘Ашура (10 Мухаррам)
• Вопрос: «Допускается ли соблюдение поста только в один день ‘Ашура?»
• Ответ: «Допускается соблюдение поста только в один день ‘Ашура, однако наиболее предпочтительно поститься в день до него или после него. Это является сунной, достоверно установленной со слов пророка (ﷺ): “Если я доживу до следующего [года], то буду поститься [также] в девятый день” (Муслим 1134). Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах) сказал: “То есть вместе с десятым”».
Постоянный Комитет по научным исследованиям и выдаче фетв (Саудовская Аравия), 1-й сборник, 10/401 (№13700) | 12 |
| 10 | sticker.webp | 11 |
| 11 | ДА ПОМИЛУЕТ АЛЛАХ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ЗНАЕТ СВОЁ МЕСТО!
Сказал имам Ибн Къоййим аль-Джаузийя (ум. 751 г.х.), да помилует его Аллах:
بلغ عمر بن عبد العزيز رحمه الله : أن ابنا له اشترى خاتما بألف درهم فكتب إليه عمر: بلغني أنك اشتريت فصا بألف درهم فإذا أتاك كتابي فبع الخاتم وأشبع به ألف بطن واتخذ خاتما بدرهمين واجعل فصه حديدا صينيا واكتب عليه: رحم الله امرءا عرف قدر نفسه.
«Дошло до ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза (ум. 101 г.х.), да помилует его Аллах, что его сын купил перстень за тысячу дирхамов. Тогда ‘Умар написал ему:
“До меня дошло, что ты купил перстень за тысячу дирхамов. Когда моё письмо дойдёт до тебя, продай этот перстень и накорми на эти деньги тысячу голодных, а сам возьми себе перстень за два дирхама, сделай для него вставку из китайского железа и выгравируй на нём:
— Да помилует Аллах человека, который знает своё место”».
[مدراج السالكين ، ٢/ ٣٣١] | 14 |
| 12 | sticker.webp | 11 |
| 13 |  No text... | 10 |
| 14 | sticker.webp | 9 |
| 15 | 1⃣ Имам Абу Ханифа رحمه الله تعالى
"Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, – впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”.
📁 См. "аль-Фикъх аль-абсат" 46.
А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, – Абу Ханифа ответил: "Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле". Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, – Абу Ханифа ответил: "Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», – однако ты рядом с ним не находишься".
📁 См. "аль-Асма уа ас-сыфат" 429.
2⃣ Имам Малик رحمه الله تعالى
Джа'фар ибн 'Абдуллах рассказывал: "Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: "Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом – ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!", – после чего он велел выгнать этого человека".
📁 См. "Абу Ну'айм в "аль-Хилья" 6/325-326.
3⃣ Имам аш-Шафи'и رحمه الله تعالى
"Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает".
📁 См. "Иджтима' аль-джуйуш аль-ислямийя" 165,
"Исбат сыфат аль-'улую" 124.
4⃣ Имам Ахмад Ханбаль رحمه الله تعالى
"Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его".
📁 См. "Дар’ та’аруд аль-'акъль уа-ннакъль" 2/30. | 10 |
| 16 | sticker.webp | 8 |
| 17 | Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Поистине, Аллах в день Суда воззовёт: Где Мои соседи, где Мои соседи?
Ангелы скажут: Господь наш! А кто может быть Твоим соседом?
Аллах скажет: Где оживляющие и пребывающие в мечетях?».
См. Сильсилят аль-Ахадис ас-Сахиха. 2728. | 11 |
| 18 | sticker.webp | 10 |
| 19 | РАСПРОСТРАНЕНИЕ СТРАХА
Сказал шейх Салих Аль аш-Шейх, да сохранит его Аллах:
«.. Причиной чрезмерного страха становятся сами люди. Сегодня причиной такого страха становятся средства массовой информации, новости, кинофильмы и различные истории.
Люди распространяют различные изображения и говорят: «Мусульман убивают, мусульман истребляют, кровь течёт». Это - не новости, это - распространение страха среди людей и распространение среди них болезни в виде чрезмерного страха. Достаточно одного изображения и одной новости. Что касается множества изображений, следующих друг за другом, то они не несут пользы.
Наоборот, они могут вызвать у некоторых людей чрезмерный страх, который превратится в болезнь. Да защитит нас от этого Аллах! Аллах сказал: «Не бойтесь их, а бойтесь Меня». - [3:175]».
Из лекции: «Безопасность и страх в Священном Коране». | 10 |
| 20 | sticker.webp | 8 |
