At-Tahzib | التهذيب

Так же не стоит ждать идеальных условий, идеального времени, когда вы свободны от других дел, вы за столом, перед вами книга и куча свободного времени. Время для этого нужно уметь находить, освобождать. Жизнь может меняться, ваши планы могут меняться, каждый последующий день не похож на предыдущий. Но это не означает, что вы должны отказываться от своей ежедневной нормы чтения Корана, азкаров, изучения знаний.

Муса аль-Азими, автор книг по сире посланника Аллаха ﷺ рассказывает, что являясь муадзином в мечети прочел тафсир ат-Табари (25 томов), Муснад Имама Ахмада (50 томов), Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, внимание, читая это все в небольшой промежуток между азаном и икаматом. К примеру на полное чтение тафсира Ат-Табари у него ушел один год. Вывод: необязательно читать много каждый день, хватает делать небольшие, но ежедневно и стабильно, и спустя время ваши результаты вас приятно удивят.

Шумайт Ибн ‘Иджлян, да помилует его Аллах, сказал: إن الله جعل قوة المؤمن في قلبه، ولم يجعلها في أعضائه ؛ ألا ترون أن الشَّيخ يكون ضعيفًا، يصوم الهواجر ويقوم اللَّيل والشَّاب يعجز عن ذلك. «Поистине, Аллах установил силу верующего в его сердце, а не в других органах. Вы ведь видите старца, со слабым телом, который много постится и выстаивает ночи, тогда как молодой (с сильным телом) не способен на это!» «Сифат-Ас-Сафуа

Чуть больше трех месяцев осталось до наступления месяца Рамадан. Необходимо начинать подготовку уже сейчас, так как время пролетает незаметно. Это — месяц Корана, праведные предшественники полностью посвящали себя чтению Корана, размышлению над ним. Самое время начать увеличивать свои знания о книге нашего Создателя. Тем, кто не умеет читать — самое время научиться это делать, а тем, кто умеет, необходимо укреплять свою связь с Кораном, понемногу увеличивать время проводимое с книгой Аллаха, чтобы в месяц Рамадан завершить чтение как минимум один раз.

«Две вещи которые крадут у человека спокойствие: — постоянные жалобы, — постоянные сравнения. Что касается жалоб, то они отягощают душу до бессилия, а что касается сравнений, то они делают человека слепым по отношению к окружающим его благам» Доктор Абдулькарим Баккар

Сказал Имам ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах): «Оцени свое состояние, в которым ты сейчас пребываешь, если оно подходит для встречи со смертью и могилой, то оставайся на этом. Если же оно не подходит, то проси прощения Всевышнего Аллаха и возвращайся в то состояние, которое для этого подходит» «Бустануль-Ва’изин»

Сказал Имам аш-Шафии, да помилует его Аллах:

لا يكمل الرجال في الدنيا إلا بأربع: بالديانة، والأمانة، والصيانة، والرزانة

«Мужчины в этом мире не станут совершенными (зрелыми), кроме как при наличии четырех качеств: — религиозности, —надежности (верности), — целомудрия (оберегания чести), — рассудительности (сдержанности)».

"مقدمة المجوع شرح المهذب"

Мухаммад аль-Асталь пишет: «Я встретился с одним врачом, и он сказал мне: «Я очень хотел заучить Коран, но это виделось мне чем-то непостижимым, чем-то из области сновидений. Но я в итоге решил заучивать всего по пять страниц каждый месяц, но полагал, что это не даст мне ничего и не доведет до цели, но, я поражен от того, насколько быстро пролетают дни! Сегодня я, по милости Аллаха, нахожу себя сегодня на подступах полного заучивания Корана с закреплением заученного!» «Ма’раджиуль-‘Улюм»

Доктор Абдулькарим Баккар пишет: «Очень часто мы заходим слишком далеко, и пробуем заполнить нашу душевную пустоту теми вещами, которые предназначены для удовлетворения наших телесных желаний. В итоге нас постигает разочарование, и чувство пустоты никуда не уходит. Поминание Аллаха, и все, что связано с ним из благих и полезных дел - это именно то, что радует нашу душу, и приносит ей спокойствие и душевный покой»

Доктор Абдулькарим Баккар пишет: «Очень часто мы заходим слишком далеко, и пробуем заполнить нашу душевную пустоту теми вещами, которые предназначены для удовлетворения наших телесных желаний. В итоге нас постигает разочарование, и чувство пустоты никуда не уходит. Поминание Аллаха, и все, что связано с ним из благих и полезных дел - это именно то, что радует нашу душу, и приносит ей спокойствие и душевный покой»

«Тяжелейшие чувства для разума и души — это чувства удовлетворения и достижения вершины, потому что за ними следуют чувства скуки и ожидание падения. Мы должны оставаться в постоянном стремлении к близости с Аллахом, поиску знаний и стремлении к большему благу, совершенству, отдаче и исправлению. Нет покоя для верующего до встречи со своим Господом” Доктор Абдулькарим Баккар

Говорит Шейх Яхья аль-Гаусани: «Не проводи слишком много времени в телефоне пролистывая то, что не вызывает довольство Аллаха. Остерегайся бесполезных фильмов и сериалов, потому что это все стирает свет Корана из твоего сердца, и поселяет вместо него любовь к запретным страстям. И, таким образом, через некоторое время, твое сердце становится черствым и мрачным, на него не влияет никакое назидание, его не смягчают аяты Корана, твоим сердцем овладевает страсть, и тебя одолевают шайтаны, которые наущают тебе сомнения. Ты не находишь покоя в намазе, и твое сердце не тянется в мечеть, в тебе увеличивается легкомыслие и безразличность, у тебя ухудшается окружение, которое является основой всякого горя»

"كيف تحفظ القرآن"

Сказал Имам Аль-Газали, да помилует его Аллах:

ولو أنصف الناس حقيقة لعلموا أن أكثر ما هم فيه من العلوم والعبادات، فضلا عن أعمال العادات، ليس يحملها عليها إلا مراءاة الناس.

«Если люди были бы абсолютно честны с самими собой, то заметили бы, что большинство того, чем они занимаются — будь то изучение наук или религиозные обряды, не говоря уже о повседневных делах — они делают это лишь ради показухи перед людьми» «Ихья-‘Улюм-д-Дин»

Многие из нас страдают проблемой — это отсутствие упорства и настойчивости. Мы с повышенной мотивацией начинаем какое-то дело: учимся новому ремеслу, открываем бизнес, начинаем учиться чтению Корана, изучать какую-либо науку, но, когда мы сталкиваемся с определенными сложностями, которые заставляют выходить нас из зоны комфорта, то мы сразу забрасываем то, что начали с таким энтузиазмом. Сам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к Аллаху со следующей мольбой: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، رواه النسائى وأحمد والترمذي «О Аллах, я прошу у Тебя стойкости в деле религии и решительности на праведном пути». Шейх Адхам Аль-‘Асими говорит, что больше всего избавиться от этого помогает постоянное чтение Корана и размышление над ним. Особенно чтение и размышление над историями из Корана, над историями пророков, потому что их истории являются олицетворением стойкости и настойчивости. — Второй причиной избавления от этого шейх называет ежедневное совершение каких либо небольших благодеяний, например, ежедневная садака, пусть и в небольшом размере. — Третьей причиной является дружба с праведными, настойчивыми людьми, потому что человек непременно будет похожим на того, с кем он ведет дружбу.

Шейх Мухаммад Муджир аль-Хатыб пишет:

ولما كانت صلة الخلق بخالقهم محصورة بباب الأنبياء عليهم الصلاة والسلام؛ فلا وصول لأحد من هذه الأمة إلى اللّٰه إلا من باب محمد رسول الله، فمَنْ رام باباً غيرَه أو تسوَّر عليه خاب وخسر؛ فلم يفلح ولم ينجح.

«Поскольку связь творений со своим Творцом возможна лишь через врата пророков (мир им и благословение), то нет ни для кого из этой уммы пути к Аллаху, кроме как через врата Мухаммада — Посланника Аллаха ﷺ. И тот, кто пожелает войти через другие врата или попытается проникнуть в обход них — потерпит неудачу и убыток, не обретёт успеха и не спасётся». Шейх Мухаммад Муджир аль-Хатыб

«Знай, что лень и апатия по отношению к изучению знаний постигают тебя лишь по причине твоих грехов, ты отворачиваешься от знания только по причине беспечности, а лечением этого является то, к чему побуждает тебя твой Создатель: проси прощения у Аллаха премного, проси у Аллаха посредством следующего ду’а:

اللهم إني اعوذ بك ان تحرمني خير ما عندك بشر ما عندي

«Аллах, не лишай меня блага, которое у Тебя есть, из-за грехов и недостатков, которое есть у меня» Проси Аллах чтобы отдалил тебя от греха которое становится препятствием между тобой и знанием, ведь нет лишения хуже, чем лишение знаний и деяний.. О Аллах, посредством Твоего Величия, посредством Твоего совершенства мы просим у Тебя знания, которое приближает нас к Тебе. О Аллах, прости нашу слабость, и сохрани нас от явных и скрытых испытаний» Шейх Мухаммад аль-Мухтар аш-Шанкыти.

Хумайд ибн Каид сказал: «Некоторые из табиинов (последователей сподвижников) говорили: إلهي أعطيْتَني من غيرِ أن أسألَكَ، فكيفَ تحرِمُني وأنا أسألك؟ "О Аллах, Ты даровал мне (столько всего), когда я даже не просил Тебя. Так как же Ты можешь лишить меня (Своей милости) теперь, когда я прошу Тебя?"» «Хильятуль-Аулия» Абу Ну’айм.

Страдания наших братьев и сестер в Газе не прекращались ни на один день, просто мы позабыли о них, мы прекратили о них рассказывать и привыкли к их страданиям.

Сказал Ибн Салях (да помилует его Аллах): «Тот, кто постоянен в чтении утренних и вечерних азкаров (поминаний), в чтении азкаров после намаза и азкаров сна — тот будет из числа много поминающих Аллаха» «Аль-Азкар» Имама ан-Навави.

Последний час пятницы Передается от табиина: "Когда приближался закат в пятницу, праведные из нас говорили: - «Вот он, час нужды и надежды!» И они не уставали просить Господа до последнего луча света"