4 012
Subscribers
No data24 hours
-77 days
-4430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+2
in 1 channels
August '26
+34
in 5 channels
Get PRO
July '26
+45
in 4 channels
Get PRO
June '26
+69
in 11 channels
Get PRO
May '26
+37
in 5 channels
Get PRO
April '26
+57
in 7 channels
Get PRO
March '26
+57
in 5 channels
Get PRO
February '26
+109
in 7 channels
Get PRO
January '26
+191
in 7 channels
Get PRO
December '25
+75
in 3 channels
Get PRO
November '25
+93
in 5 channels
Get PRO
October '25
+115
in 8 channels
Get PRO
September '25
+79
in 9 channels
Get PRO
August '25
+179
in 6 channels
Get PRO
July '25
+129
in 7 channels
Get PRO
June '25
+68
in 5 channels
Get PRO
May '25
+32
in 6 channels
Get PRO
April '25
+129
in 8 channels
Get PRO
March '25
+108
in 8 channels
Get PRO
February '25
+149
in 11 channels
Get PRO
January '25
+492
in 15 channels
Get PRO
December '24
+196
in 8 channels
Get PRO
November '24
+83
in 7 channels
Get PRO
October '24
+455
in 9 channels
Get PRO
September '24
+192
in 3 channels
Get PRO
August '24
+424
in 6 channels
Get PRO
July '24
+131
in 5 channels
Get PRO
June '24
+161
in 5 channels
Get PRO
May '24
+151
in 5 channels
Get PRO
April '24
+118
in 3 channels
Get PRO
March '24
+92
in 3 channels
Get PRO
February '24
+128
in 2 channels
Get PRO
January '24
+414
in 14 channels
Get PRO
December '23
+36
in 3 channels
Get PRO
November '23
+423
in 10 channels
Get PRO
October '23
+267
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 | В беспримерно добросовестном академическом издании "Сирано де Бержерака", подготовленном Михаилом Ясновым и Еленой Баевской, вычитала глубоко меня потрясший факт.
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЮЗЕФОВИЧ ГАЛИНОЙ ЛЕОНИДОВНОЙ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЮЗЕФОВИЧ ГАЛИНЫ ЛЕОНИДОВНЫ
Свой канонический перевод пятиактной ростановской героической комедии в стихах Татьяна Щепкина-Куперник сделала за 10 (прописью: десять) дней. И все для того, чтобы ее тогдашняя возлюбленная, актриса Лидия Яворская, успела в назначенную дату блеснуть в роли Роксаны, о которой мечтала.
Как говорится, живите теперь с этим. | 640 |
| 3 |  В общем, если у вас сюжет про рубеж 1920-30х в крупном городе США, смело добавляйте открытых квир-персонажей. Вот ещё одна история из декабрьского Variety – обратите внимание на тон журналиста.
“Джордж Ботлер, 25 лет, телефонист в отеле, как-то раз танцевавший в клубе Эверглейдс в Майами, по его словам, и Луис Фанселтер, 25 лет, живущий с Джорджем в доме 158 на Уэст 2-й Стрит, также телефонист, предстали перед судом Уэст-Сайда по обвинению в нарушении общественного порядка. Они получили условное наказание.
Парочка чуть не прервала заседание. Судье Готлибу пришлось призывать к порядку стуком. Оба были в женской одежде. Джордж носил испанскую шаль и красивое ярко-красное платье, и Луис был одет похожим образом.
Их арестовал патрульный Дэн Шихи из участка на Уэст 100-й Стрит. Они посещали маскарад. Покинув Центральную оперу [Метрополитен-опера], они пошли в ресторан на углу 72-й улицы и Бродвея. На Луисе был светлый парик. Джордж был потрясающей брюнеткой.
До ресторана их преследовала толпа, чуть не начавшая небольшой погром. Шихи пришлось их спасать. В тюрьме Уэст-Сайда “парни” попросили у Чарльза Уайера, репортёра Sun, пуховку для пудры. Началась новая потасовка.
Судья поспешно рассмотрел их дело и посоветовал поехать домой на такси”
Подписаться | #США #1920е #прессапишет #анекдоты #суды | 1 092 |
| 4 | Думаю, все знают лесбийскую классику “Колодец одиночества” Рэдклифф Холл, поэтому я про неё здесь не пишу. Но не могу не рассказать про то, что началось после публикации романа.
Итак, 1928 год. В Британии выходит первый крупный роман о лесбиянках, в котором гомосексуальность показана как естественная человеческая черта, а не грех, болезнь и т.д. Может, книга и не привлекла бы так много внимания, если бы редактор Sunday Express Джеймс Дуглас не опубликовал разгромную статью почти через месяц после выхода “Колодца” (до этого никто не жаловался). Со свойственным реакционерам человеколюбием он написал, что “скорее дал бы здоровому мальчику или здоровой девочке флакон синильной кислоты, чем эту книгу”.
В остальном же кампания напоминает современную российскую риторику: засилье “извращенцев” пора остановить, а книги о гомосексуальных отношениях надо запрещать, потому что люди, особенно дети, могут поддаться “их пропаганде”.
Продажу романа запретили, но издатель Джонатан Кейп предусмотрительно передал права англоязычному издательству во Франции Pegasus Press. Причём французские экземпляры можно было купить не только во Франции, но и в Англии: запрет касался только оригинального издателя.
Здесь начинается веселье. 250 экземпляров Pegasus Press привезли в Довер, где они застряли на таможне. Но главный таможенник прочитал “Колодец одиночества”, счёл его очень даже хорошей книгой и отказался конфисковывать партию. Книги отправили в Лондон, где уже ждала полиция, а Кейп и Холл вызвали в суд.
За Холл вступились многие писатели, включая Джорджа Бернарда Шоу, Вирджинию Вульф (которая считала, что роман написан плохо, но тут было дело принципа) и Эдварда Форстера. Их открытые письма сводились к одному: даже если вам что-то не нравится, это что-то не надо запрещать, а цензура вредит творчеству. Довольно неожиданно в защиту романа выступили национальный профсоюз железнодорожных рабочих и федерация шахтёров Южного Уэльса.
Воодушевлённые адвокаты предложили десяткам писателей дать показания в суде. Как писала Вульф, внезапно у многих появились больные родственники, которых никак нельзя было бросить. Сама Вульф пришла на заседание, как и Киплинг и ещё несколько писателей. Но она не очень огорчилась, когда судья решил, что не хочет слушать мнения о художественной ценности романа.
Перлов на суде хватало. Сексолог Норман Хэйр, например, заявил, что никто не станет гомосексуалом, прочитав книгу про однополую любовь, как никто не заразится сифилисом, прочитав про сифилитиков. Мысль, конечно, верная, но свернула куда-то не туда.
Как и линия защиты. Адвокат начал рассуждать о разнице между половой инверсией и извращением. Получилось, что главная героиня – больная женщина, которая заслуживает разве что сочувствия, а не равных прав с “нормальными” людьми. Холл ожидаемо пришла в ужас.
Судьи, которые принимали решение, даже не читали книгу и опирались на зачитанные им отрывки. Которых, конечно, оказалось достаточно, чтобы за пять минут вынести приговор.
Всё это время люди лезли на баррикады в защиту свободы слова. Американский издатель Дональд Фриде предчувствовал, что общество борьбы с пороками Нью-Йорка обратит внимание на роман. Поэтому он сам предложил руководителю общества купить книгу. По задумке, Фриде должны были арестовать, и он даст бой. Его действительно арестовали, экземпляры конфисковали, но борьбы не получилось, потому что печать спокойно продолжили в Нью-Джерси.
Фриде не остановился и, освободившись, отправился донимать цензоров Бостона. Цензоры Бостона прочитали роман и сказали, что ничего такого там не нашли.
Почти одновременно с “Колодцем” вышел роман Комптона Маккензи “Невероятные женщины”, который высмеивал лесбиянок. Маккензи очень надеялся, что и его книгу запретят, и он сможет посмеяться над пуританскими властями в суде. Но власти решили, что одного суда вполне достаточно. Многие газеты резонно поинтересовались, почему одну книгу надо уничтожить, а другую можно печатать, но ответа не получили.
И, конечно, процветал чёрный рынок. В США Фритц Эрхардт неплохо заработал, продавая “Колодец” за $15 (для сравнения, даже после шумихи официально роман продавался за $5). Книги он прятал в коробках из-под сигар.
На другом конце света австралийские цензоры спохватились после суда и захотели прочитать роман, чтобы понять, запрещать его или нет. Вот только ни одного экземпляра найти не удалось: на фоне скандала предприимчивые австралийцы распродали тираж на чёрном рынке.
В итоге же и сам роман, и скандал вокруг него повысил видимость лесбиянок, а главная героиня на несколько десятилетий сформировала образ лесбиянки в общественном представлении. Что не нравилось многим женщинам, но это уже другая история.
Источники: Harry Ransom Center, Penguin, The Love That Dared Not Speak Its Name
Подписаться | #Великобритания #США #1920е #суды #скандалы | 1 569 |
| 5 | No text... | 1 233 |
| 6 | Институт сексологии в гэбухе? Если бы я наткнулась на такое мемуарное свидетельство до работы над статьей об однополых ловушках КГБ во время холодной войны, я бы прочла и забыла, посчитав, что это необходимая доза эпатажа в американских мемуарах холодной войны. Но сейчас я так не думаю, потому что и сам Носенко, эксперт по однополым ловушкам, был своего рода доморощенным сексологом. Он объяснял, что работает именно с двумя советскими мужчинами-гомосексуалами, которых шатнажировал посадкой в случае отказа от сотрудничества, потому что никогда не знаешь, что покажется привлекательным "объекту": может понравится один и не понравиться второй, а может оба. Мемуары My Ten Years As A Counterspy, в которых утверждается, что в МГБ уже в конце 1940х работали сексологи, изучавшие сексуальные привычки иностранцев, написаны Борисом Морросом (Boris Morros), американским кинопродюссером, который родился в Санкт-Петербурге, а после революции эмигрировал. Он сначала был завербован НКВД, а потом стал работать на ФБР, скармливая мусорные сведения СССР.
О глубоком интересе к сексологии и вариациям сексуальных предпочтений Моррос рассказывад довольно знаменитый (теперь) чекист Александр Коротков, который часть своей карьеры работал нелегалом, с нелегалами или с завербованными агентами как сам Моррос, а потом был высокопоставленным гэбистом в Москве. Они встречались несколько раз (это подтверждено американскими источниками), пили водку и общались: "Americans go mad over these clever girls," he told me with a laugh, "particularly those in the Occupation forces. Americans are so inhibited that most of them have never even heard there is more than one way to enjoy sexual intercourse. Those who have heard that seem unable to believe it. The girls pass on to us everything these American service men tell them. Sex, Comrade, works far better for us than dope. At least, this is what we have found to be the case".
Ну, конечно, хорошо бы верифицировать в архиве. Ждем открытия Лубянки. | 1 341 |
| 7 |  Эта фотография встречается довольно часто, но не все знают её полную историю.
В 1982 году фотограф Росс Боуман пришёл на встречу отцов-геев просто из интереса. В то время федеральный суд как раз должен был решить, могут ли гомосексуальные мужчины получать опеку над детьми. Многие боялись, что у них отнимут детей. Боуман счёл это интересной темой и предложил её журналу Life, что может получиться интересная статья.
Боуман и журналистка Энн Фадиман провели интервью с 49 парами. Они хотели рассказать о счастливых отношениях мужчин, которые не боялись заявить о себе миру.
Идеальной парой оказались Майкл и Роберт из пригорода Торонто, которые воспитывали четырёх детей, в том числе дочь с синдромом Дауна (она выглядывает на заднем плане фотографии). Майкл работал почтальоном, Роберт рассматривал заявки в совете по компенсациям рабочим и ходил в вечернюю школу, надеясь поступить в колледж. Самые обычные люди – то, что было нужно Боуману и Фадиман.
Статья получилась объёмной, на 12 страниц, ещё и с фотографиями. Планировалось, что один из снимков поставят на обложку. Планировалось. Бывшая жена одного из мужчин беспокоилась за детей, фокус-группа посоветовала не использовать фотографию с геями для обложки, и её заменили, заодно убрав с обложки название статьи, “Двойной шкаф”.
Она всё равно была революционной для своего времени: до этого в Life не то что не рассказывали об ЛГБТ, а даже слово “гей” не использовали.
После выхода журнала Роберта чуть не уволили, но обошлось. Его и Майкла стали узнавать на улице и благодарить за то, что они рассказали свою историю. Мужчины дали ещё несколько интервью, но постепенно отказались от публичности ради детей.
Боуман понимал, что важен не только текст, но и тот самый снимок с целующимися отцами. Он опубликовал фото в гей-журнале Christopher Street, а Майкл написал небольшую статью. Три года спустя журнал Esquire тоже использовал фотографию в спецвыпуске про американских мужчин, в рубрике ”Влюблённые”.
Майкл и Роберт продолжили счастливо жить вместе. В 2011 году они заключили брак, а их семья стала больше: теперь у них уже есть внуки.
Источник: Smithsonian Magazine
Подписаться | #США #Канада #1980е #фото | 2 798 |
| 8 | Милейшие рисунки Нан Мэйсон, запечатлевшие её жизнь с Вильной Херви.
Известные как Большие девочки из-за высокого роста, Нан и Вильна влюбились в 1920 году. Во время съёмок Херви встретила Мэйсон, и их дружба быстро переросла в любовь. Они прожили 59 лет вместе, до самой смерти Вильны.
Пока царило немое кино, Вильна была звездой, известной по роли Катринки в короткометражных комедиях. Когда актёрская карьера сошла на нет, она присоединилась к Нан, которая занималась иллюстрациями. Каждый год Нан рисовала открытки для своей возлюбленной и для друзей, заодно показывая многочисленных питомцев: в их доме всегда было несколько собак и кошек, а также птиц и лошадей.
В их доме в Катскилле проходили шумные вечеринки, а в полнолуние они устраивали благотворительные вечера, собирая деньги для детской больницы и метной библиотеки. Вместе Вильна и Нан управляли фермой и баром, красили дома и путешествовали.
Источники: Woodstock Arts, Living Large
Подписаться | #США #1920е #1950е #1960е #искусство #живопись #ИсторииЛюбви #лица | 1 |
| 9 |  +9Милейшие рисунки Вильны Херви, запечатлевшие её жизнь с Нан Мэйсон.
Известные как Большие девочки из-за высокого роста, Нан и Вильна влюбились в 1920 году. Во время съёмок Херви встретила Мэйсон, и их дружба быстро переросла в любовь. Они прожили 59 лет вместе, до самой смерти Вильны.
Пока царило немое кино, Вильна была звездой, известной по роли Катринки в короткометражных комедиях. Когда актёрская карьера сошла на нет, она присоединилась к Нан, которая занималась иллюстрациями. Каждый год они рисовали открытки друг для друга и для друзей, заодно показывая многочисленных питомцев: у них всегда было несколько собак и кошек, а также птиц и лошадей.
В их доме в Катскилле проходили шумные вечеринки, а в полнолуние они устраивали благотворительные вечера, собирая деньги для детской больницы и метной библиотеки. Вместе Вильна и Нан управляли фермой и баром, красили дома и путешествовали.
Источники: Woodstock Arts, Living Large
Подписаться | #США #1920е #1950е #1960е #искусство #живопись #ИсторииЛюбви #лица | 3 387 |
| 10 |  +1В конце июля произошла маленькая сенсация: опубликовали отрывок рассказа, написанного Аланом Тьюрингом. Рассказ не был дописан, и, кажется, в архиве сохранилась лишь часть текста, но это очень интересный документ. Тьюринг явно вдохновлялся и своим опытом, и современной для него гей-литературой.
Я перевела отрывок для Just Got Lucky
#Великобритания #1950е #статьи #переводы | 1 895 |
| 11 | Меня очень огорчает социокультурное давление на гомосексуалов. Мы – простые люди, у которых гены получились такими. Я понял это, только когда мне было почти 80. Внутренняя гомофобия пагубно повлияла на всю мою жизнь. Я не мог быть собой, потому что думал, что если люди узнают, то не примут меня. Я боялся выдать свою ориентацию, поэтому пресекал любое самовыражение. Мне хотелось нравиться людям, и я старался всем угодить. Мне хотелось нравиться себе, но я не мог этого позволить. Эта проклятая внутренняя гомофобия ужасна, трагична, и я долго не мог её побороть. Теперь мне лучше, и я считаю себя приятным человеком, но иногда мне всё равно бывает нелегко.
Когда я решился на каминг-аут, то совершил его с помпой, и у меня с плеч упал тяжелейший груз. Я никогда не чувствовал такого облегчения от ноши, которая давила на меня всю жизнь. С этим зарядом творческой энергии я начал получать удовольствие от всего, чем я занимался, от писательства и преподавания до игры в бридж и рисования. Мне пришлось ждать такого удовольствия чертовски долго, но слава богу, что оно пришло. У меня была плодотворная, хорошая жизнь, но иногда я плачу из-за того, насколько лучше она бы была, не подавляй я свои чувства, имей я свободу вложить всю душу в образование и раннее творчество. Я невероятно благодарен, что наконец-то научился действительно любить себя и на закате жизни могу наслаждаться творчеством и прекрасными отношениями
– Корнелиус Утц, американец, который, несмотря на многочисленные отношения с мужчинами в молодости, отрицал свою ориентацию и завёл семью. Он совершил каминг-аут только после смерти жены, в 1979 году, когда ему было уже 70 лет. Из книги Farm Boys: Lives of Gay Men from the Rural Midwest
Подписаться | #цитаты #США #1970е #1980е | 2 363 |
| 12 |  +1Это не просто вентилятор, а трагичное заявление художника Джона Босковича, “Feel It Motherfuckers: Only Unclaimed Item from the Stephen Earabino Estate” (“Почувствуйте, ублюдки: Единственная не взятая вещь из имущества Стефана Эрабино”).
Стефан был партнёром Босковича и умер в 1995 году от СПИДа. Когда Боскович пришёл в его квартиру, то увидел, что она абсолютно пуста: родственники Стефана вынесли и выбросили всё. Кроме ненужного вентилятора. Вся жизнь человека исчезла в один миг.
Такое происходило повсеместно: семьи уничтожали вещи умерших от СПИДа, особенно их фотографии, дневники, письма – всё, что напоминало об их любви. Лишившись личных вещей и самого права попрощаться со Стефаном, Боскович забрал вентилятор и поместил его в оргстекло с отверстиями. Через них можно почувствовать дуновение воздуха – словно дыхание человека, от которого не осталось ни одного напоминания. А в месте с этим – горе, с которым остался Боскович и многие другие.
Подписаться | #искусство #1990е #США #СПИД | 1 831 |
| 13 | Многие лесбиянки в Англии и США рубежа XIX-XX веков буквально фанатели по дрэг-королям, или женщинам-кроссдрессерам. Ходили на все представления, скупали открытки, писали письма. Особенно популярные артистки старались всеми силами показать, что вне образа они очень даже гетеросексуальны. Но не все.
Мод Адамс сыграла в своём первом спектакле ещё до того, как научилась ходить. Театральная карьера была неизбежна. Дрэг был только частью этой карьеры, но именно мужская – точнее, мальчишеская – роль сделала Адамс главной звездой Америки: в 1905 году она сыграла Питера Пэна.
К тому моменту Адамс уже знала Луизу Бойнтон, которая занималась редактурой газет и книг. В том же 1905 году они стали жить вместе и путешествовать, когда позволяла работа Мод.
Продюсер Чарльз Фроман, который сам был геем, следил за тем, чтобы об отношениях женщин не узнала публика. Иногда он пускал слухи об отношениях Мод с мужчинами, но в целом, за ней закрепился образ непорочной девы – в том числе благодаря роли Жанны д'Арк.
На публике Бойнтон представлялась секретаршей Мод. В 1913 году в статье журнала Good Housekeeping про Адамс упомянули и “верную секретаршу” Бойнтон. Там её описывали так: “спутница, с которой [Адамс] советуется по каждому важному вопросу о костюме или фермерских продуктах, которая присутствует на испытании каждого сценического эффекта и сопровождает в поездках за город; настоящая помощница как в мелочах, так и в больших делах”.
Всё это время Адамс восхищались американские лесбиянки, да и геи тоже её любили, оценив реплику Питера Пэна: “Тинкербелл спасёт только вера в фей [fairies]. Вы верите в фей?” – которую многие сочли двусмысленной.
Пережив инфлюэнцу в 1918 году, Адамс оставила театр и занялась разработкой сценического освещения (которое стало стандартом и в театре, и в кино) и цветной фотографии. Какое-то время она проводила в монастырях, но спустя 13 лет вернулась на сцену.
Адамс и Бойнтон прожили вместе всю жизнь, до смерти Луизы в 1951 году. Мод пережила её только на два года. Они похоронены вместе на кладбище сестёр Сенакля.
Источники: USPTO, Drag King History
Подписаться | #США #ИсторииЛюбви #лица #1900е #1910е | 12 256 |
| 14 | Маленький, но интересный кусочек истории взаимодействия квиров и религии – это христианские термины в гей-сленге.
В знаменитых молли-хаусах в Англии XVIII века часовнями (chaple) называли места для секса, хотя там вообще любили религиозные элементы, вплоть до венчаний пар или крещений кукол.
Французские геи XIX века переняли из религии сразу несколько слов. Как писал Грэм Робб, Апостол (apétre) означал гомосексуала, а маленький Иисус (petit Jésus) – молодого проститута, который, повзрослев, мог стать просто Jésus. Это определение ещё встречается в словарях.
Имелась и идиома: “сделать святого Иоанна” (faire le Saint Jean) означало кивнуть мужчине так, чтобы показать заинтересованность. Во Франции так вообще назывался любой тайный жест в обществе полусвета, от преступников до геев, любящих круизинг.
К началу ХХ века petit Jésus добрался до Америки. В “Автобиографии андрогина” автор приравнивает этот термин к слову фейри и пишет:
“Вряд ли нужно пояснять, что кощунственное словечко petit Jésus, распростанённое во Франции, означает 'маленький Иисус'. Его применяли к юным патическим [пассивным] гомосексуалам, поскольку те, обладая, по общему представлению, 'женской психикой', нередко казались 'святошами' или 'паиньками'”.
Происхождение такого сленга можно объяснить по-разному. Отчасти это кэмп и пародийность, свойственные квир-субкультуре разных веков. Отчасти – любовь к ритуалам, будь то религиозные или светские вроде балов дебютанток (которые породили слово “каминг-аут”, помимо прочего). Не обошлось и без намёков на характер отношений между апостолами, например (которые автор не разделяет, но каждому своё). Постепенно этот сленг канул в лету, а вместе с ним – и его история.
Подписаться | #Великобритания #Франция #США #религия #термины | 1 768 |
| 15 | Натали Клиффорд Барни была одной из самых известных лесбиянок Прекрасной эпохи. Среди её любовниц была поэтесса Рене Вивьен. Вместе они прожили всего год, но Натали придумала интересный способ восстановить отношения.
Куда отправиться двум лесбиянкам, как не на остров Лесбос? Натали решила открыть там общину для поэтесс – и позвала Рене, надеясь, что это поможет вернуть бывшую возлюбленную.
Идея не задалась с самого начала: на подходе к Митилинам женщин встретило гнусавое пение из граммофона: “Иди, курочка моя, иди ко мне!”
“Рене с рассвета ждала этого момента на мостике. Она побледнела от ужаса!” – вспоминала потом Натали.
Вероятно, увидев в этом некое знамение, Рене вскоре покинула Лесбос и вернулась к прежней возлюбленной.
Источник: Surpassing the Love of Men, Lillian Faderman
Подписаться | #Греция #1900е #анекдоты | 10 077 |
| 16 |  +4Первым лесбийским (и частично транс-) клубом в Сан-Франциско был Mona 440. И у него был свой мерч!
Мона – это Мона Сарджент, которая сперва открыла бар для богемы на Юнион-Стрит, а в 1939 году перебралась в здание номер 440 по Бродвею, и там бар стал уже лесбийским.
В клубе выступали многие известные в то время артистки, в том числе Глэдис Бентли, одна из тогдашних икон для американских лесбиянок. Расцвет пришёлся на войну, причём посещали клуб и любопытные гетеросексуалы, и солдаты. В 1948 году клуб сменил название, но продолжил привлекать квиров, и там начинал свою карьеру Джонни Матис.
На фото: обёртки для спичечных коробков; пепельница с надписью “Где девочки станут мальчиками!”; салфетка; салфетка и табличка, гласящая: “Если заблудишься или потеряешься возвращайся в Mona's Candlelight” (так клуб назывался после войны)
Источник: Queer Music Heritage
Подписаться | #США #1930е #1940е #места | 17 104 |
| 17 |  Смена пола? В народных сказках? Шутите?!
Нет. А в русской традиции еще и церковь замешана.
Русская сказка, собственно, начинается с ошибки священника, который перепутал пол ребенка, и вместо женского имени дал мужское.
Родители не стали спорить, решили, что это судьба. Растили дочку как сына, а затем еще и женить его ее догадались.
После свадьбы, наконец, наступила кульминация. «Сын» понял, что он не мальчик, а девочка. Открытие настолько выбило его из колеи, что с горя он решил утопиться. Но появился чудесный помощник и поменял ему пол на мужской.
В итоге получилось, что правы родители и священник, а сказанное в стенах церкви действительно судьба. И если для утверждения такой судьбы надо поменять пол, ничего страшного. Так – можно (Русские народные сказки Пудожского края. Петрозаводск. 1982. С. 292).
Еще интереснее сказки народов Кавказа. Там герои пол меняют легко, непринужденно и даже, кажется, не без удовольствия.
Например, дагестанская сказка. Старый охотник заметил, как заяц опустил перебитые лапы в озеро и выздоровел. Обрадовался старик, прыгнул в воду и вынырнул пятнадцатилетней красавицей. Мимо проезжал хан и спросил пенсионера девушку, откуда она.
Догадался старичок, что может наконец устроить жизнь, и заявил, что сирота и некому ее содержать.
«Увел ее хан [к себе] и стал содержать, как жену.
Охотник забеременел от хана и родил мальчика».
Дальше веселее. Когда бывший старичок перестал кормить молоком сына, то понял, что соскучился по охоте и старости, решил вернуть себе прежний облик. Побежал к озеру, нырнул и вынырнул… черной кобылой.
Хан тем временем отправился искать жену-красавицу, заметил бесхозную кобылу, забрал во дворец. Чтобы ей было нескучно, решил познакомить с красавцем-жеребцом. Последствия понятны:
«Кобыла принесла черного-пречерного жеребенка-самца».
Но как только превратившийся из девушки в кобылу старик перестал кормить жеребенка молоком, немедленно убежал и, совершенно ничему не наученный горьким опытом, нырнул в волшебное озеро.
«И вышел из него, превратившись в красную-красную телку».
Вездесущий хан телку нашел и решил случить с быком. Телка родила. Покормила. Сбежала. В этом месте сюжета слушателю уже закрадывается невольная мысль, что шаловливому старичку просто нравился процесс превращения и случки. Потому что при первой возможности он опять отправился на озеро. Окунулся...
«И вышел из него белой-пребелой борзой».
Дальше вы знаете. Хан нашел собаку, запустил к ней породистого кобеля, она родила щенка, а когда перестала кормить молоком – бегом купаться.
Впрочем, сказка уже получила от старичка все, что ей нужно по сюжету, и наконец вернула ему пенсионное удостоверение облик пожилого охотника. Поспешил дедушка домой, а то вдруг хану еще какая-либо прихоть по разведению пришла бы в голову. Может, он и пенсионеров разводить любит...
И знаете, мне эта сказка прям очень нравится. Потому что она не столько про волшебные превращения, которые просто декорация и антураж. Она про то, что даже в старости могут начаться самые захватывающие, самые невероятные и головокружительные приключения (Сказка об охотнике, который, войдя в озеро, превратился в девушку // Свод памятников фольклора народов Дагестана. Т. 2. Волшебные сказки. М. 2011).
Даже если ты пожилой одинокий охотник и не вылезаешь из своей глубинки, то – как знать? – не станешь ли ты завтра любимой девушкой хана? Очень жизнеутверждающая и позитивная сказка.
Минутка этнографии
#сказки_незнакомые_с_детства
#веселая_компаративистика | 1 725 |
| 18 |  В мае 1920 года студент Гарварда Сирил Уилкокс покончил с собой. Незадолго до этого он рассказал брату Лестеру о неудачном романе с мужчиной. Лестер отреагировал резко и, вероятно, подтолкнул Сирила к суициду.
Разбирая вещи брата, Лестер наткнулся на письмо однокашника, который хвастался любовными похождениями с разными парнями и рассказывал об общих друзья. Поняв, что Сирил состоял в каком-то кружке гомосексуалов, Лестер пришёл в Гарвард и потребовал провести расследование. Так в Гарварде появился Тайный суд.
Расследование шло посреди экзаменов и выявило, что в комнате одного из студентов (того самого автора письма) регулярно проводились вечеринки с танцами учащихся, моряков и просто парней из города и переодеваниями в платья. Несколько студентов признались, что занимались сексом. Итог: восемь учеников исключили, двух молодых преподавателей уволили, один студент покончил с собой, как только узнал, что он исключён.
На этом Гарвард не остановился. На протяжении десятилетий любой работодатель или вуз, который хотел получить рекомендацию или узнать, почему студент не окончил Гарвард, получал подробное объяснение: студента исключили за гомосексуальные связи. Это испортило жизнь всем исключённым и уволенным, кроме Джозефа Ламбарда, который стал сооснователем ЦРУ (его вина заключалась в том, что он посетил пару вечеринок и передавал сообщения участникам кружка – сам он, судя по всему, был гетеро; позже его приняли обратно в Гарвард), и Стэнли Гилки, которому повезло с карьерой театрального продюсера. Даже спустя тридцать лет, когда Ламбард был успешным судьёй, Гарвард не постеснялся рассказать о его участии в гей-вечеринках.
Дело интересное, удивляющее жестокостью и жёсткостью, – но не очень известное. Основной источник – книга “Тайный суд Гарварда”, вышедшая в 2005 году. Несмотря на то, что университет замял скандал, он сохранил все документы, связанные с ним. Это позволило составить обстоятельную хронологию, хоть и не без пробелов.
Уильям Райт собрал все эти документы и написал интересную историю скандала, проследив судьбы пострадавших студентов и преподавателей, насколько это возможно. Единственный, но очень большой минус книги – отсутствие каких-либо ссылок. Есть библиография, но откуда взяты цитаты и факты, остаётся только гадать. Понятно, что основная часть взята из архива Гарварда, но такое отсутствие банальных сносок удивляет.
Так или иначе, это, как я сказала, главный источник, по-своему увлекательный, хотя и с довольно бесполезной главой про гомофобию в конце.
Pdf на английском – в комментариях.
Подписаться | #книги #рекомендации #США #1920е | 2 157 |
| 19 |  У писателя Марка Липкина недавно был пост про то, как в YMCA в 1970е стекались геи. Но на самом деле, геи облюбовали Ассоциацию молодых христиан задолго до этого.
В общем, в начале ХХ века в крупных городах США одинокие мужчины обычно жили отдельно от женщин и семей. Их жильё так и называли: холстяцкие квартиры или даже дома. Разумеется, такие дома облюбовали геи. Жили они обычно по одиночке, так как зачастую это было требованием домовладельцев, но вполне свободно приводили любовников к себе. Как и в случае с ресторанами, если мужчины не слишком беспокоили соседей, на их похождения закрывали глаза.
Зато это беспокоило моралистов. И в YMCA придумали решение: открыть гостиницы, а по сути, дома, для одиноких мужчин. Так как в основном это были мигранты из других стран и приезжие из деревень и городков, которые вовсю наслаждались свободой, можно было заодно и наставить их на путь истинный. Вот только распространение христианских ценностей свернуло куда-то не туда. К Первой мировой войне и особенно после неё дома YMCA стали раем для геев.
В общем-то, ничего удивительного нет. Исключительно мужское сообщество, где ещё и предоставлялось жильё, обычно нескольким мужчинам в одной квартире – идеальное место для пар, которые хотели скрыться на виду. Плюс в гостиницах были библиотеки, спортивные залы и бассейны. Так как после войны общественных бань стало меньше, эти бассейны стали хорошей заменой. Мужчины собирались в столовых, встречались с друзьями, социализировались – всё как и планировали в YMCA. Но праведными христианами они не становились.
Гостиницы-дома YMCA стали вратами в квир-мир для многих юных геев, и за ними закрепилось название “гейские колонии”. В середине ХХ века шутили, что аббревиатура означает “Why I’m So Gay”. А жители Нью-Йорка даже притворялись приезжими, чтобы поселиться в квартирке хотя бы на пару дней.
Цитируя картинку, сделанную моим другом, это бесплатное гейское жильё – как тут устоять?
Подписаться | #США #1910е #1920е #места #анекдоты | 1 506 |
| 20 |  +2Шансы, что ты наткнешься на страпонессу в церковной книге которой примерно 1000 лет низки, но никогда не равны нулю
Был вчера в городе Санкт-Галлен🇨🇭 – город появился вокруг древнего монастыря «Святого Галла», очень атмосферное место где не только учили слово божье, но и занимались точной наукой, музыкой, философией, книгописанием, и многим другим (очень по атмосфере напомнил «Игру в Бисер» Гессе)
В этом же монастыре находится самая древняя библиотека в Швейцарии (она на фото), в ней примерно 170 000 книг – одна из них кодекс епископа Вормса – влиятельный сборник церковного права XI века
В библиотеке я наткнулся на "Corrector sive medicus" – это опросник, с помощью которого исповедник должен был расспрашивать человека о грехах и назначать покаяние (меру наказания), так вот это не только детальный how-to по грехопадению для женщин, но и указаны наказания
Фрагмент называется:
“Сделала ли ты то, что, как известно, делают некоторые женщины”
Вот перевод с латыни переведенный с 5.5 Pro:
...хотя предыдущие вопросы относятся и к женщинам, и к мужчинам, следующие вопросы особенно касаются женщин.
Сделала ли ты то, что, как известно, делают некоторые женщины: изготовила ли ты некое приспособление или устройство в форме мужского члена, такого размера, какого ты желала; привязала ли его какими-либо завязками или ремнями к месту своих половых органов – или к половым органам другой женщины – и совершала ли с другими женщинами блуд; или другие женщины делали это с тобой тем же самым приспособлением или каким-либо другим?
Если ты это сделала, то должна каяться пять лет в установленные церковью дни поста.
Сделала ли ты то, что, как известно, делают некоторые женщины: с помощью уже названного приспособления или какого-либо другого устройства совершала ли ты блуд сама с собой, в одиночку?
Если ты это сделала, то должна каяться один год в установленные дни поста.
Сделала ли ты то, что, как известно, делают некоторые женщины, когда хотят унять мучащее их желание: соединялась ли ты с другой женщиной так, словно вы должны и можете совокупляться; соединяли ли вы свои половые органы друг с другом и, растирая их так, стремились ли утолить ваше возбуждение?
Если ты это сделала, то должна каяться три сорокадневных срока в установленные дни поста.
Если учесть тяжесть этих женских грехов, то можно конвертировать каждый грех в современные дни (с учетом каятельных дней):
– Секс с женщинами с фаллическим приспособлением, aka Страпонесса – 5 лет по установленным дням, то есть примерно 780–785 фактических календарных дней
– Мастурбация с таким же или похожим приспособлением – 1 год по установленным дням, то есть примерно 156–158 покаянных дней
– Секс между женщинами через трение гениталиями, без устройства – три сорокадневных периода, примерно 51–54 фактических покаянных дня
Вот и думаете, женщины, ножницы или страпонесса – выбор очевиден ☕️ | 1 663 |
