İLİM CEPHESİ 📚

Hakkınızda hayırlı olduğu halde bir şeyden hoşlanmamış olabilirsiniz. Sizin için kötü olduğu halde bir şeyden hoşlanmış da olabilirsiniz. Yalnız Allah bilir, siz bilmezsiniz. | Bakara, 216.|

اللهم اغفر أمة محمد، اللهم ارحم أمة محمد، اللهم انصر أمة محمد، اللهم احفظ أمة محمد، اللهم اجمع بين أمة محمد واجعلها واحدة، اللهم أصلح أمة محمد، اللهم فرج البلاء عن أمة محمد

❗Herkes Kuran ve sünnete bakıp hüküm çıkartsaydı 4 mezhep yerine binlerce görüş meydana gelirdi, herkes kendi kafasına, hevesine göre fetva verip amel ederdi. Ortada İslam dini diye bir din kalmazdı. Mezhep imamları bütün ömürlerini islam'a adayıp islam'ın bütün hükümlerini ve sünneti toplayıp bir araya getirmişlerdir. Bize düşen bu hükümlerle amel etmektir. Mezhep alimlerimiz hiç bir fetvayı kafasından vermemişlerdir. Her fetvanın dayanağı mutlaka Kur'an'ı Kerim, Hadisi Şerif, İcma, Kıyas olmuştur. Delilleri fıkıh kitaplarımızda mevcuttur. ✒️ *SONUÇ* : Ehli sünnetin 4 mezhebide haktır. Ortaya konulan bütün görüşler Kur'an, sünnet, icma ve kıyasa dayanmaktadır. ❗Kardeşim benim bu yazım size bir başlangıç olsun. Daha detaylı bir şekilde öğrenmek isterseniz mezhepler ve görüşleri hakkında ehli sünnet alimleri yüzlerce cilt kitap yazmışlardır. Başvurmanızı tavsiye ederim. Allah'u Teâlâ bizleri alimlerden ayırmasın nefsani hüküm vermekten muhafaza etsin. Allahümme amin 🤲 *Beşir Çolak* 🌹 *والحمد لله رب العالمين*

📌 *Mezheplerin Ortaya Çıkışı* 👉 *SORU* : Mezhepler nerden çıktı ❓ Peygamberimiz ﷺ zamanında mezhepler yoktu. Din bir tane iken niye farklı farklı görüşler var ❓ Peygamberimiz hangi mezhebe bağlıydı ❓ ✒️ *CEVAP* : Kardeşim bir müdür hangi sınıftandır veya bir komutan hangi birlikten, bölüktendir demek ne kadar anlamsız ise, Peygamberimiz ﷺ hangi mezheptendir demek de o kadar anlamsızdır. Mezhepler : Peygamberimizin ﷺ bütün sünnetlerini, yaşantısını bir araya toplayan *AMELİ* yoldur. 👉 Peygamber Efendimiz ﷺ sahabelere şöyle buyurmuştur. *Hadis* : وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي . البخاري "Bana bakınız benim namaz kıldığım gibi sizde kılınız." (Buhârî, Ezân, 18) Peygamberimiz ﷺ namaz kılarken, rükûdan kalkarken bazen ellerini kaldırırdı , bazen kaldırmazdı. Öğlen namazının ilk sünnetini bazen iki, bazen dört rekat kılardı. Vitir namazını bazen üç rekat, bazen iki + bir rekat olarak kılardı. Bunun gibi yüzlerce mesele vardır. Sahabelerde Peygamberimize ﷺ bakıp namazlarını o şekilde kıldılar. Mezhepler de bu sünnetlerin hepsini toplayıp bir araya getirdiler. 🤔 Mezhepler nerden çıktı peki ❓ 🌹 Kardeşim mezhep imamları "Biz kendimize bir mezhep kuruyoruz kim tabi oluyorsa olsun" diye bir şey söylemediler. Peygamberimiz ﷺ vefat ettikten sonra sahabeler dünyanın herbir tarafına dağılıp dini, islamı, sünneti anlattılar. Sahabelerden sonra Tabiînler bu görevi üstlendiler. İmamı Azam gibi büyük alimler yetişti. Yeni müslüman olanlar, ilimsiz müslümanlar, ve yeni çıkan meseleler karşısında imamı Azam' a baş vurdular. İmamı Azam efendimiz de Kur'an ve sünnet ışığında cevaplar verdi. Artık insanlar İmamı Azam'ın verdiği fetvalar, içtihatlar üzerine amel ettiler. 👉 İmamı Azam da yüzlerce talabe ve alim yetiştirdi. Bu talebeler islamı yaymak için çeşitli beldelere gittiler. Bu şekilde *mezhep yani Ameli yol oluştu.* Diğer hak mezheplerde bu şekilde yayıldı. Peygamberimizden, Sahabelere, Sahabelerden, Tabiînlerin âlimlerine, Alimler yoluyla nesilden nesile amel yolu, nebevi sünnet hiç bozulmadan devam etti. 🤔 Peki mezheplerde ki farklı görüşler nasıl ortaya çıktı ❓ 👉 Kardeşim *İtikad ve ameli konularda Kur'an* ve *Sünnetten* kesin delili olan konularda ehli sünnet mezheplerin arasında hiçbir ihtilaf, hiçbir fark yoktur. Hepsi aynı şeyleri söylemişlerdir aynı şeyleri savunmuşlardır. *Kur'an* ve *sünnette* kesin delili olmayan ve sonradan çıkan *Fer'i* meselelerde müctehid imamların yaptığı ictihadlardan dolayı ihtilaflar meydana gelmiştir. Bu ihtilaflar sahabe döneminde de vuku bulmuştur. 👉 *Misal* : Kirpi'nin eti yenilip veya yenilmeyeceğine dair Kur'an'ı Kerim ve hadislerde geçmemektedir. Sonradan çıkan bir meseledir. Yani içtihata açık bir meseledir. İmam Şafii, ayet ve hadislerden yola çıkarak, içtihat edip Kirpi'nin eti yenilir şeklinde fetva vermiştir. İmamı Azam ise ayet ve hadislerden yola çıkarak içtihat edip Kirpi'nin eti yenilmez şeklinde fetva vermiştir. Delilleri fıkıh kitaplarında mevcuttur. ❗Bunun gibi yüzlerce Fer'i meselelerden dolayı ihtilaf meydana gelmiştir. Buda ümmet için bir rahmettir . 👉 Yeni çıkan meseleler hakkında Müctehid imamlarımız Kur'an ve sünnet ışığında yola çıkarak içtihad etmişlerdir. İçtihadı isabetli olana iki ecir, isabetli olmayana bir ecir vardır. Buhârî hadisin ifadesiyle... 🌹 *Hadiste* إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ . البخاري Bir müçtehit, içtihat eder ve içtihadında isabet ederse iki sevap; hata ederse bir sevap kazanır.” (Buhari, İ’tisam, 21 🤔 Peki gönümüzde Kuran ve Sünnet varken illaki bir mezhebe tabi olmak mı gerekir ? Kuran ve sünnete göre amel etsek olmaz mı ❓ Kur'an'ı Kerim'in bir ayetini anlayabilmek için dahi meâllere baş vuran zat nasıl olurda Kur'an'dan, hadisten hüküm çıkartacak ❓❗ Günümüzdeki bir müslüman sadece abdestin bütün hükümlerini bir senede toplayamaz. İslam'ın binlerce hükmünü nasıl toplayacaktır ❓

İSLAM' DA İLK KURBAN BAYRAMI Peygamber efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) hicretin ikinci senesinde, Sevik Gazvesi'nden sonra Medine'ye geldiğinin ertesi günü, (Zilhicce'nin onuncu günü) müminlerle birlikte mescitte ezansız ve kametsiz iki rekât namaz kıldırdı ve hutbe okudu. Bu hutbede müminlere kurban kesmelerini emretti. İki cihan serveri( s.a.v), satın aldığı semiz, boynuzlu beyaz iki koçtan birini keserken, "Allah'ım! Bu, senin birliğine ve senden bana gelenlere iman eden bütün ümmetim namınadır," diye buyurdu. Ikincisini keserken de şöyle buyurdular: " Allah'ım! Bu da, Muhammed ve Muhammed'in ev halkı içindir." Bu kurbandan kendileri ev halkı ve yoksullar yediler. İşte Islâm'daki ilk Kurban Bayramı budur! Zeyd b. Erkâm (r.a) sorar: - Yâ Resulullah bu kurban kesme nedir? - Atanız İbrahim'den kalma bir sünnettir. - Bizim bundan kazancımız ne? - Kurbanın her kılına karşılık bir sevap!

İmam-ı Âzam Ebu Hanife’den talebelerine: “Sizler benim kalbimin sevinci, hüznümün tesellisisiniz.”

KURBANIN TARİHÇESİ Kurban, Allah'a yaklaşma gayesiyle yerine getirilen dini,mali,sosyal ve toplumsal içerikli bir ibadettir. Bu ibadet, toplumda kardeşlik, yardımlaşma, dayanışma ve sosyal adaletin gelişmesine katkı sağlar. Zengine, servetini başkalarıyla paylaşma imkânı verir. Diğer taraftan sofrasında et yüzü göremeyen fakir ve muhtaçların da sevinç ve mutluluğuna vesile olur. İslâm Dini, belli şartları taşıyan Müslümanları, kurban bayramının ilk üç günü, (Şafiilerde dört gün) Kurban kesmekle yükümlü kılmıştır. Şartları tutan kişilerin kurban kesmeleri vaciptir. Bazı mezheplere göre ise sünnettir. Kurban kesme yükümlülüğü, Hristiyanlık ve yahudilikte de vardı. Islâm'ın gelişinden önce Arap yarımadasındaki cahiliye toplumunda da, putlara kurban kesilirdi. Ölen kimselere mezarları başında hayvanlar kurban edildiği gibi, cinlere dahi onların kötülüklerinden korunmak gayesiyle kurbanlar kesilirdi. İslâm öncesi Arap yarımadasında... Bugünkü haliyle kurban kesme hadisesi ise ilk kez Hz. İbrahim (a.s) ile başlamıştır. O büyük Peygamber, bir oğlu olması halinde Allah için kurban edeceğini ifade ederek bir adakta bulunmuştu. Allah ona oğullar nasip etti. Bir gece rüyasında bu adağı kendisine hatırlatıldı ve bu rüya, birkaç gün devam etti. Bunun üzerine oğlu İsmail'e durumu bildirdi, o da: "Babacığım! Ne ile emrolunuyorsan onu yap, İnşeAllah beni sabredenlerden bulacaksın" dedi. Sonrasını âyet şöyle açıklıyor: Sonunda her ikisi de bu emre teslimiyet gösterdi ve İbrahim oğlunu alnı üzerine yatırınca, Biz ; Ey İbrahim! diye seslendik. Sen rüyanın gereğini yerine getirdin. (Artık) oğlunu kurban etmene gerek yok) Biz emrimizin gereğini samimiyetle yerine getirenleri işte böyle ödüllendiririz." Gerçekten bu açık ve zor bir sınavdı. Biz ona, çocuğunun yerine fidye olarak büyük bir kurban kesmesini emrettik...; Kurbanda esas olan, her ibadette olduğu gibi niyet ve samimiyettir. Amaç Allah'ın rızasını kazanabilmektir. Kur'an bu hususa şöyle işaret etmektedir: " Fakat şunu bilin ki, kestiginiz bu hayvanların etleri de kanları da Allah'a ulaşmaz. O'na ulaşacak olan sadece sizin takvanız ; bu konudaki samimi niyet ve davranışlarınızdır..." Nitekim çok meşhur bir hadiste de ifade edilmiştir: "Amellerin/ibadetlerin değeri ancak niyetlere göredir. Herkesin niyet ettiği ne ise eline geçicek olan ancak odur. "

İhsan Şenocak: "Bir ülkede zina suç olmaktan çıkarılırsa -bugün olduğu gibi- çocuklar ekranlarda babalarını aramaya mahkum edilir. Nesli korumak için nikahı emredip zinaya ağır cezalar getiren İslam, neredesin? Ne zaman bu topraklara hakim olup insanlığı kurtaracaksın?"