المُفَرِّدُونَ 𓂆

من أعظم مقاصد تلاوة القرآن: . قال ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ : "اقرءوا القرآن، وحركوا به القلوب، ولا يَكُنْ هَمّ أَحدكم آخر السّورة" رواه البيهقي . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : فالقراءة بتدبّر أفضل من القراءة بلا تدبّر. [مجموع الفتاوى] . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : الفائدة العُظمى مِن القرآن هي التّدبر والاتعاظ. [الباب المفتوح] نقل للترجمة . وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : ليس المقصود العجلة، بل المقصود أن يستفيد. [مجموع الفتاوى]

‏"قال تعالى: ﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم﴾ . فهنا عمم المغفرة وأطلقها فإن الله يغفر للعبد أي ذنب تاب منه فمن تاب من الشرك غفر الله له ومن تاب من الكبائر غفر الله له وأي ذنب تاب العبد منه غفر الله له. ".مجموع الفتاوى جـ١١صـ١٨٥

قال النبي ﷺ: "من قال لأخيه جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الثناء" رواه الترمذي [صحيح الجامع] . والمعنى: مَن دعا لأخيه بهذا الدعاء فقد بالغ في أداء شكره؛ وذلك أنه اعترف بالتقصير وأنه ممن عجز عن جزائه وثنائه ففوض جزاءه إلى الله ليجزيه الجزاء الأوفَى. [تحفة الأحوذي]. . وقال عمر ـ رضي الله عنه ـ : "لو يعلم أحدكم ما له في قوله: جزاك الله خيرًا لأكثر منها بعضكم لبعض". [الأدب لابن أبي شيبة] . نسأل الله تعالى أن يصلح أحوالنا وأحوالكم وأحوال جميع المسلمين.

من ثمرات المراقبة: . قال النبي ﷺ: (إنك لنْ تدع شيئًا اتقاء لله، إلا آتاك الله خيرًا منه) رواه أحمد. . وقال أبي بن كعب ـ رضي الله عنه ـ : "ما من عبدٍ ترك شيئًا لله إلا أبدله الله به ما هو خيرٌ منه من حيث لا يحتسب، ولا تهاون به عبدٌ، فأخذ من حيث لا يصلح إلا أتاه الله بما هو أشدُّ عليه" [الزهد لوكيع] . قال الشيخ #ابن باز ـ رحمه الله ـ : متى رَاقب العِباد ربهم واتقوه سبحانه بفعل ما أمر، وترك ما نَهى، أعطاهم الله سبحانه ما رتب على التقوى مِن العِزّة والفلاح والرزق الواسع، والخروج من المضايق والسعادة والنجاة في الدنيا والآخرة. [مجموع الفتاوى] .

تذكر كُلّما فتحت المصحف أن كتاب الله تعالى من أعظم أسباب الهداية: . قال تعالى: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)[الإسراء: 9] قال الشيخ #ابن باز ـ رحمه الله ـ : من أسباب الهداية: الإكثار من قراءة القرآن وتدبر معانيه، فإن الله جعله سبب الهداية،(إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) [موقع الشيخ] . وقال شيخ الإسلام #ابن_يتيمة ـ رحمه الله ـ: من تدبّر القرآن طالبًا للهُدى منه؛ تبيّن له طريق الحق. [مجموع الفتاوى] . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : والآيات في هذا كثيرة تدل على أن من تدبّر القرآن - لكن بهذه النية, وهي طلب الهُدى منه- لابد أن يصل إلى النتيجة وهي تبين طريق الحق. [شرح الواسطية].

‏قَالَ ابْنُ الجَوزِيِّ - رَحِمَهُ اللّٰهُ -: " إلَهِي : لَا تُعَذِّبْ لِسَاناً يُخْبِرُ عَنْكَ ، وَلَا عَيْناً تَنْظُرُ إِلَى عُلُومٍ تَدُلُّ عَلَيْكَ ، وَلَا قَدَماً تَمْشِيَ إِلَى خِدمَتِكَ ، وَلَا يَداً تَكتُبُ حَدِيْثَ رَسُولِكَ " . [ ذَيلُ طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ (٤٩٩/٢) ]

‏قَالَ ابْنُ الـقَـيِّـمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - : " لَا أَشْرَحَ لِلصَّدْرِ وَلَا أَوْسَعَ لَهُ بَعْدَ الإِيْمَانِ : مِنْ ثِقَتِهِ بِاللهِ وَرَجَائِهِ لَهُ وَحُسْنِ ظَنِّهِ بِهِ " . [ مَـدَارِجُ الـسَّـالِـكِـيْـنَ (٤٦٩/١) ]

‏قال رسول اللهﷺَ : سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأَمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه في أمر العامة. رواه ابن ماجه وصححه الألباني (٤٠٣٦)

قال ابن عثيمين -رحمه الله- : لزوم ‌الاستغفار يقرب العبد من ربه عز وجل، ويعرفه بنفسه وبخطئه، فالإكثار من الاستغفار من أفضل الأعمال، حتى إنّ الإنسان إذا أكثر من استغفار الله عز وجل فتح اللهُ عليه من العلوم والمعارف ما لم يكن حاصلاً عليه من قبل. 📚فتاوى سؤال على الهاتف (٦٢٤). التوحيد والسنة

من أسباب الشفاعة يوم القيامة: . قال رسول الله ﷺ : "مَن لا يَرحم لا يُرحم" #متفق_عليه وعند الترمذي" الراحمون يرحمهم الرحمن". . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : الشفاعة سبب من الأسباب التي بها يَرحم الله مَن يَرْحَم مِن عِباده. [مجموع الفتاوى] . فكلّما كان العبد قريبًا ورحيمًا بخلق الله تعالى كان ذلك أَوجب لِرحمت الله تعالى له.

قال تعالى: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمْ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾[آل عمران: 173]. . اطلبوا النصر من الله تعالى بهذا الدعاء (حسبنا الله ونِعم الوكيل) . "اللهم إِنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم" رواه أحمد . وفي صحيح مسلم من حديث صهيب : "اللهم اكْفِنيهم بما شئت" . وكان من دعاء النبي ﷺ يوم الأحزاب: "اللهم منزل الكتاب , ومُجري السّحاب , وهازم الأحزاب , اهزمهم وانصرنا عليهم" . وفي الحديث: التَّعلق بالله والالتجاء إليه والتَّحصُن به من الظَلمة والفجرة ولنْ نخذل. وكلما ازاد ظلمهم وعدوانهم قربت نهايتهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم ـ : "إن الله عز وجل يملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ (وكذلك أخذ ربك، إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد)" رواه مسلم

ما الذي ينبغي على العبد عند حصول النّعمة؟ . قال العلامة #ابن_سعدي ـ رحمه الله ـ : ينبغي للمسلم أن لا يتكل على نفسه طرفة عَين، بل لا يزال مستعينًا بربه متوكلًا عليه سائلًا له التوفيق. وإذا حصل له شيءٌ من التوفيق فلينْسِبه لموليه ومُسديه ولا يَعجب بنفسه؛ لقوله تعالى: (وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب). [تفسير القرآن الكريم]