المُفَرِّدُونَ 𓂆

تذكر كُلّما فتحت المصحف أن كتاب الله تعالى من أعظم أسباب الهداية: . قال تعالى: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)[الإسراء: 9] قال الشيخ #ابن باز ـ رحمه الله ـ : من أسباب الهداية: الإكثار من قراءة القرآن وتدبر معانيه، فإن الله جعله سبب الهداية،(إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) [موقع الشيخ] . وقال شيخ الإسلام #ابن_يتيمة ـ رحمه الله ـ: من تدبّر القرآن طالبًا للهُدى منه؛ تبيّن له طريق الحق. [مجموع الفتاوى] . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : والآيات في هذا كثيرة تدل على أن من تدبّر القرآن - لكن بهذه النية, وهي طلب الهُدى منه- لابد أن يصل إلى النتيجة وهي تبين طريق الحق. [شرح الواسطية].

‏قَالَ ابْنُ الجَوزِيِّ - رَحِمَهُ اللّٰهُ -: " إلَهِي : لَا تُعَذِّبْ لِسَاناً يُخْبِرُ عَنْكَ ، وَلَا عَيْناً تَنْظُرُ إِلَى عُلُومٍ تَدُلُّ عَلَيْكَ ، وَلَا قَدَماً تَمْشِيَ إِلَى خِدمَتِكَ ، وَلَا يَداً تَكتُبُ حَدِيْثَ رَسُولِكَ " . [ ذَيلُ طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ (٤٩٩/٢) ]

‏قَالَ ابْنُ الـقَـيِّـمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - : " لَا أَشْرَحَ لِلصَّدْرِ وَلَا أَوْسَعَ لَهُ بَعْدَ الإِيْمَانِ : مِنْ ثِقَتِهِ بِاللهِ وَرَجَائِهِ لَهُ وَحُسْنِ ظَنِّهِ بِهِ " . [ مَـدَارِجُ الـسَّـالِـكِـيْـنَ (٤٦٩/١) ]

‏قال رسول اللهﷺَ : سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأَمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه في أمر العامة. رواه ابن ماجه وصححه الألباني (٤٠٣٦)

قال ابن عثيمين -رحمه الله- : لزوم ‌الاستغفار يقرب العبد من ربه عز وجل، ويعرفه بنفسه وبخطئه، فالإكثار من الاستغفار من أفضل الأعمال، حتى إنّ الإنسان إذا أكثر من استغفار الله عز وجل فتح اللهُ عليه من العلوم والمعارف ما لم يكن حاصلاً عليه من قبل. 📚فتاوى سؤال على الهاتف (٦٢٤). التوحيد والسنة

من أسباب الشفاعة يوم القيامة: . قال رسول الله ﷺ : "مَن لا يَرحم لا يُرحم" #متفق_عليه وعند الترمذي" الراحمون يرحمهم الرحمن". . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : الشفاعة سبب من الأسباب التي بها يَرحم الله مَن يَرْحَم مِن عِباده. [مجموع الفتاوى] . فكلّما كان العبد قريبًا ورحيمًا بخلق الله تعالى كان ذلك أَوجب لِرحمت الله تعالى له.

قال تعالى: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمْ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾[آل عمران: 173]. . اطلبوا النصر من الله تعالى بهذا الدعاء (حسبنا الله ونِعم الوكيل) . "اللهم إِنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم" رواه أحمد . وفي صحيح مسلم من حديث صهيب : "اللهم اكْفِنيهم بما شئت" . وكان من دعاء النبي ﷺ يوم الأحزاب: "اللهم منزل الكتاب , ومُجري السّحاب , وهازم الأحزاب , اهزمهم وانصرنا عليهم" . وفي الحديث: التَّعلق بالله والالتجاء إليه والتَّحصُن به من الظَلمة والفجرة ولنْ نخذل. وكلما ازاد ظلمهم وعدوانهم قربت نهايتهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم ـ : "إن الله عز وجل يملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ (وكذلك أخذ ربك، إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد)" رواه مسلم

ما الذي ينبغي على العبد عند حصول النّعمة؟ . قال العلامة #ابن_سعدي ـ رحمه الله ـ : ينبغي للمسلم أن لا يتكل على نفسه طرفة عَين، بل لا يزال مستعينًا بربه متوكلًا عليه سائلًا له التوفيق. وإذا حصل له شيءٌ من التوفيق فلينْسِبه لموليه ومُسديه ولا يَعجب بنفسه؛ لقوله تعالى: (وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب). [تفسير القرآن الكريم]

قال الفضيل بن عياض في قوله تعالى: ﴿ليبلوكم أيكم أحسن عملا﴾ قال: أخلصه وأصوبه، قالوا: ما أخلصه وأصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل، حتى يكون خالصا صوابا، والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة. الاستغاثة ص252

‏قَالَ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - : " بِاللهِ يَهُونُ كُلُّ صَعْبٍ ، وَيَسْهُلُ كُلُّ عَسِيْرٍ ، وَيَقْرُبُ كُلُّ بَعِيْدٍ ، وَبِاللهِ تَزُولُ الهُمُومُ وَالغُمُومُ وَالأَحْزَانُ ، فَلَا هَمَّ مَعَ اللهِ ، وَلَا غَمَّ وَلَا حَزَنَ " . [ الجَوابُ الكَافِيْ (١٨٦) ]

سجود التلاوة من علامات الخضوع لله تعالى : . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : وأما "سجود التلاوة " فهو خضوع لله.. وأَعَزّ ما في الإنسان وجهه فَوَضْعُهُ على الأرض لله غاية خضوعه ببدنه.. [مجموع الفتاوى] . وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : مِن علامات الخضوع لله ـ عزّ وجلّ ـ عند قراءة القرآن: أَنّ الإنسان إذا قرأ آية سجدة، سجد لله ذُلاً له وخُضوعاً. [التفسير]

من سُنن الهُدى: قال النبي ﷺ: "إنّ الله وتر يحبّ الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن" رواه أبو داود . وقال أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ : أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت ـ وذكر منها: "وأَن أوتر قبل أن أنام" متفق عليه. . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : الوتر أفضل من جميع تطوعات النّهار، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة.. ومن أَصرّ على تركه؛ فإنه تُردّ شهادته. [مجموع الفتاوى]

قال الإمام الأوزاعي رحمه الله : *" ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة يوماً فيوم، وساعة فساعة، ولا تمر ساعة لم يذكر الله تعالى فيها إلا تقطعت نفسه عليها حسرات فكيف بمن مرت به ساعة مع ساعة ويوم مع يوم وليلة مع ليلة وهو لم يذكر ربه ".* [حلية الأولياء ]

قال الذهبى رحمه الله فى تذكرة الحفاظ فى ترجمة حماد بن سلمة رحمه الله تعالى : هو الإمام المحدث النحوى الحافظ القدوة شيخ الإسلام ولد سنة ٩١ من الهجرة ومات سنة ١٦٧ وهو أول من صنف التصانيف مع ابن أبى عروبة وكان بارعا فى العربية فقيها فصيحا مفوها صاحب سنة وكان عابدا من العباد قال تلميذه عبد الرحمن بن مهدى لو قيل لحماد بن سلمة إنك تموت غدا ما قدر أن يزيد فى العمل شيئا كان مشغولا إما أن يحدث أو يقرأ أو يسبح أو يصلى وقد قسم النهار على ذلك ومات حماد بن سلمة وهو فى الصلاة رحمه الله تعالى رحمة واسعة