Выходи из комнаты: психология, искусство, встречи

Первая сессия в экзистенциальной терапии. Дата рождения? Место рождения? Цель рождения?

Друзья, клиенты, коллеги, читали! Сохраняйте для себя мой ВК 🫠 И пишите в лс, если вам нужен также мой телефон или эл.почта 🙏 возвращаемся к истокам, так сказать 😅

предлагаю 21 или 22 марта

В Международный женский день говорим, читаем и слушаем про женщин🦋 В этом году в связи с 8 марта мне вспомнился феномен сестринства. Женщина женщине не конкурентка, я союзница. Мы должны уважать и поддерживать друг друга🙏 В горе и в радости, как говорится Вдохновляющий пример сестринской любви, который я храню в своем сердце💖 Айшат Магомедова - врач-гинеколог, основательница благотворительной больницы для женщин Дагестана Если вы спросите, какая моя любимая героиня, то это она! Историю Айшат Магомедовой я узнала (как ни странно), благодаря заданию на семинар по этнопсихологии. Она не боролась против патриархального уклада, она боролась ЗА женщин. Боролась не агрессивно, а тихо, методично, каждый день и с полнейшей самоотдачей меняла и спасала жизни. Равнодушию и насилию противопоставляла любовь, которая объединяла людей. О ее проекте есть очень трогательный документальный фильм, который я рекомендую посмотреть, - "Судьба женщин Дагестана", 2008 г. Сегодня я желаю каждой из нас, поселить в своей душе свою внутреннюю Айшат🕊 Растить в себе любовь, добрую волю и достоинство

Весна приходит вместе с репетициями к отчетному концерту 🌷🩰 Девиз нашей труппы в этом году, по видимому, - кто не рискует, тот не танцует 💀

Сенсорный минимализм и добровольная депрессия🌥🛋🆓 Когда мы с @lilybayanova готовили воркшоп про прокрастинацию с акцентом на восстановление ресурсов, Лиля добавила в блок про отдых ради отдыха важные критерий деятельности, которая действительно является отдыхом - она не должна вызывать или усиливать стресс! То есть должна быть:

привычной, а не новой не предполагающей ответственность и конкуренцию быть акцентированной на процессе, а не фиксированной на результате возможность прекратить ее в любой момент

И вот в очередной раз я подумала, а работают ли эти критерии применительно к телесности, к ощущениям? Конфронтируя со своей внутренней "диктатурой полезности", я стала замечать за собой, что интуитивно стремлюсь к сенсорному минимализму в напряженные периоды жизни. Меня начинает больше привлекать простая еда, простая одежда простых цветов, минимум макияжа, парфюма и аксессуаров (или их отсутствие), естественные звуки, тишина или тихая спокойная музыка (если без нее совсем никак). Короче говоря, минимум стимулов для нервной системы. Та самая серо-бежевая тоска, которую я не признавала, но интуитивно тянулась к ней в периоды перегрузок И да, это можно назвать отдыхом - выбираешь привычное, концентрируешься на настоящем комфорте и состоянии, а не на будущем, не берешь на себя больше того, что составляет твою минимальную нагрузку, можешь делать паузы. Осмеливаешься дерзнуть на время отказаться от желания и попыток испытать все вкусы и краски жизни. Именно осмеливаешься и именно дерзнуть, потому что лично для меня это все еще ооочень страшно🙈 кажется, что ослабив хватку, ты превратишься в желе и твоя жизнь рухнет, станет унылой и депрессивной С каждого тревожника, кому это знакомо, жду по соточке 💯 под этим постом😏 Так ли это работает? Нет Рутинность, привычность и серо-бежевая гамма жизни - это не плохо, и путем в депрессию это трудно назвать. Потому что такой добровольный уход в зимнюю спячку охраняет нас от перегрузок и следующего за ними истощения. Полезно иногда побыть в состоянии "мне никак". Главное, чтоб с внутренним согласием

Сначала я написала эту заметку, а уже потом почитала пару аналитических статей об этом произведении, чтоб не усложнять себе эпохе И вспомнила заодно, о чем обязательно надо было упомянуть в учебных сочинениях - угнетение крестьянства, расслоение дворянства, социальный феномен разбойничества. Это вы все и без меня знаете, сегодня не об этом (простите Юлия Николаевна, мой учитель литературы🫣) На образ Владимира Дубровского как "романтического разбойника", такого благородного бунтовщика, которого несправедливая система вынудила мстить, очень легко купиться. И честно, я тоже почувствовала этот напор и обаяние, и лет в 14 точно бы приняла этот образ на веру. Но нас с вами уже научили самодистанцироваться от первых чувств и смотреть на повествование феноменологически😏 И что я вижу за этим романтическим образом: Дубровский возник из неоткуда (о его прошлом мы знаем мало, о формировании его личности - ничего), пронесся вихрям по жизням людей и скрылся в никуда. Он пришел "восстановить справедливость" и "всех освободить" (крестьян, Марию Троекурову), а в итоге слился, как только пришла пора отвечать за свои слова и последствия своего героизма. Он подбил крестьян сжечь поместье и уйти в леса разбойничать, Марию - пойти угрожать отцу тем, что она нашла себе защитника от нежеланного для нее брака (пообщав ей эту защиту!!), а в переломный момент бросил их разгребать это все самим. И я вся его заслуга перед людьми, которые ему доверяли, по факту только в том, что лично он никого ради них не убил. Низкий поклон, как говорится🙄 Все герои повести так или иначе действуют импульсивно и потом всячески пытаются ускользнуть от ответственности за последствия своих слов и действий. Но Владимир Дубровский превзошел их всех, бросив им в глаза блестки своей нетипичной для смутьянов галантности, образованности и благородных манер. Ну не может же ТАКОООЙ человек, оказаться просто болтуном!! - такой вечной фразой хочется подытожить все вышесказанное)) Очарованность героическим образом (который сами же герои и создали, передавая из уст в уста миф о благородном разбойнике Дубровском), стремление переложить ответственность за свою жизнь и избегание данностей реальности - тоже вечные темы, наряду с социально-экономическими и политическими, которые приписывают этому произведению

Канал снова кренит из психологической стороны в литературную, но что поделать! Что вижу, о том и пою пишу😁 тем более, что литература и психология друг от друга неотделимы Итак, сегодня у нас Дубровский👇

Мне пришла идея разбавить свой нобелевский марафон чем-то из школьной программы 🤓 Бытует мнение, что произведения из школьной программы слишком «на вырост», и читать их лучше в осознанном возрасте Что ж, буду читать «Дубровского» и «Обломова». Да, читать, а не перечитывать! Потому что в школе я их не прочитала 🙃 Как я при этом умудрилась быть отличницей и призером всероссийской олимпиады по литературе - для меня самой загадка 😂 А какие у вас любимые/не любимые/упущенные произведения из школьной литературы?)

Наконец-то выходные 🫠 Люблю помазюкать масличком на досуге. Настолько, что у меня скоро образуется целая коллекция московских пейзажей🤭 Кстати, знаете это место?

В этом году будет 10 лет, как я учусь психологии и психотерапии 🫠 будем праздновать юбилей?😂

Написала последний экзамен на клиническом курсе экзистенцанализа😮‍💨🥳

В романе действительно нет даже намека на хэппиэнд или отрезвление и рост персонажей. Это блестящая иллюстрация к тому самому мрачному экзистенциализму, делающему акцент на бесконечном страхе, смерти, распаде С одной стороны, персонажи ведут, казалось бы, глубокие и сложные внутренние монологи. Но суть их - анестеризование себя, побег от реальности в иллюзии счастья, которое когда-нибудь за них создаст кто-то другой Сюжет романа закольцован. Старый доктор, оставшийся в поселке, не заметил исчезновение своих односельчан. Он не знает, что они ушли, но знает, что ничего в их жизни не изменилось. И поэтому я не согласна с рецензентами, которые пишут, что книгу можно начинать читать сначала. Не все так буквально. Последняя глава заканчивается внутренним монологом персонажа, чьи внутренним монологом начинается первая. Но на этот раз мы не знаем контекст! Да, он переехал из поселка в город, но больше действительно ничего не изменилось. Куда бы ты не сбежал от распада и аперсональности, ты берешь их с собой. Вот в этом идея закольцованности романа, я считаю Пишите свои мнения и наблюдения)

Есть в романе еще три персонажа, которые своеобразными методами пытаются сохранить тонюсенькую ниточку, связывающую их с жизнью. Которая, однако, становится все тоньше и тоньше, пока не исчезает совсем. И тогда каждого из них тоже постепенно обступает тьма Это хозяин корчмы, доктор и мальчик-подросток (брат Эштике, его я уже упомянула). Каждый из них цепляется за жизнь по-своему. Корчмарь - через деятельность. Он чуть ли не единственный активный персонаж в романе (помимо Иримиаша). Кстати, Иримиаша он недолюбливает и видит в его затее подвох. У корчмаря жизнь заменяется накоплением богатств. Он торгует алкоголем, пересчитывает свое имущество, сдает свои помещения проституткам и бесконечно воюет с невидимыми пауками, которые оплетают своей паутиной все его владения, стоит ему закрыть глаза. Жизнь ли это? Конечно, нет. Но он хотя бы пытается. Другие персонажи уже не занимаются даже самым примитивным активизмом, они окончательно сбежали в мир иллюзий, а их жизни уже давно покрылись плесенью Доктор уже давно никого не лечит, а сидит у окна гниющего дома, наблюдает за тем, что происходит снаружи, ведет досье своих односельчан и пьет. Скрупулезное поддержание заведенного им порядка и фиксирование (крайне скудных) фактов о жизнедеятельности поселка он считает своим способом избежать гибели и уничтожения. Надо ли говорить, что достигается обратный эффект - он все сильнее погружается в свой шизофреноподобный мир, окончательно теряя связь в миром реальным

Вторая важнейшая фигура, на мой взгляд, - это девочка Эштике, которая живет в этом поселке с матерью, старшими сестрами и братом. Она - единственный живой человек в поселке. И она олицетворяет Жизнь, которая еле-еле еще теплится в поселке Так вот, Эштике олицетворяет жизнь. А ее мать выгоняет из дома под дождь "играть", чтоб "не мешала", но при этом прибегала по первому зову, чтобы можно было ее эксплуатировать. Ничего не напоминает? 👉🏻Семья к ней жестока, односельчане - равнодушны. Ее называют "умственно отсталой", "дегенераткой" и отмахиваются от нее. Как жители поселка поступают с Эштике, точно также они обходятся и со своей жизнью Ее методично выдавливают, но она ищет безопасные углы и хоть какие-то способы выйти из униженного положения. Например, следует за старшим братом, чтобы его внимание "возвысило ее". Но после его предательства по его же примеру пытается возвыситься за счет унижения слабого - свой кошки. Но в итоге ей становится стыдно и одновременно с этим понятно, что прямого выхода из этой компостной ямы нет. Она с маленького детства (!) знала, что всегда можно "отправиться к ангелам", но до последнего цеплялась за жизнь, шла к людям, которые когда-то относились к ней по-человечески. Но они тоже отказались от нее Жизнь окончательно покинула поселок. Смерть Эштике стала точкой невозврата Именно линия Эштике произвела на меня наибольшее впечатление. И это впечатление - ужас перед мощью расчеловечивания, когда люди становятся похожи уже даже не на животных, нееет (не будем оскорблять животных). Они становятся буквально мифологическими персонажами - гостями на балу у сатаны

Герои книги, а вслед за ними читатели и рецензенты, зациклились на фигуре Иримиаша - авантюристе, который возвращается в свой поселок непонятно откуда и непонятно зачем, после того, как полтора года назад "умер" вместе со своим напарником Петриной. Он думал, что поселок давно вымер. Но обнаружив своих односельчин на прежнем месте, он решил завербовать их для шпионской сети, которую хочет возглавить. Но его односельчане (и мы, читатели) с чего-то взяли, что Иримиаш обладает талантом организовывать хозяйство, благодаря чему поселок может вернуться к процветанию. О прошлом Иримиаша из текста можно узнать очень мало, но что совершенно очевидно - талант организовывать у него, безусловно, есть. И он успешно его реализует для построения "хозяйства", но есть нюанс, как говорится... Мнения тех, кто его высказывал, сходятся в том, что Иримиаш и есть тот антихрист, вестник неизбежного духовного распада и смерти Но! Зациклившись на нем, мы упускаем одну важнейшую сюжетную ветку🔜

Это не жизнь. Это обитание в узком зазоре между страхом перед жизнью и страхом перед смертью Нобелевский лауреат 2025 года Ласло Краснохоркаи написал роман "Сатанинское танго" еще в 1985 году, но на русский его перевели сравнительно недавно. А в мои руки он попал вообще буквально пару месяцев назад. К этой книге я отнеслась настороженно, так как ее описывали как жуткую и мрачную, апокалипсис, хоррор. Но оказалось все куда сложнее В интернете можно найти буквально несколько (любительских?) рецензий с довольно поверхностным анализом. Так что пришлось рассуждать самой😅 через уже привычную оптику феноменологии и экзистенциализма Что ж, рассказываю👇

В последнее время я интуитивно стала брать «паузу на подумать» о прочитанной книге, прежде чем начинать новую. В списке нобелевских лауреатов обнаружила еще один бриллиант, о котором думаю уже третий день - «Сатанинское танго» Ласло Краснохоркаи Даже записывать свои умозаключения пришлось, чтоб ничего не забыть😅 А что конкретно я надумала - на днях поделюсь 😏🤝