نيّرة .. 🩶

تعلّموا العربية من كلام العرب، أكثر من تعلمكم العربية من علوم العربيّة. •أ.د محمد أبو موسى|✨ •نيّرة|

"الخَاتِمَة" قِفَا نَبكِ إِن خَلَّيتُمَا رُوحَهُ تَشكِي بِلَا مَن يُبينُ الحَقَّ مِن ظَاهرِ الإفكِ قِفَا نَبكِ مِن ذِكراهُ لَا مِن حَبيبهِ وَلا مِن ديارٍ أَو زَمَانٍ وَلَا حَبكِ إِذَا مَا مَضَىٰ للشامِ مِن أَرضِ شَيزرٍ يُساقط عَلَىٰ جَنبيهِ عُمرٌ إِلَىٰ النَّبكِ! كَأنَّ فؤادَ المَرءِ وَهوَ مُخَيَّرٌ أَسيرٌ كَستهُ الشَّمسُ يَمشِي عَلَىٰ الشَّوكِ! وَنِصفُ بَلاءِ المَرءِ تَدبيرُ عَيشهِ وَأَعظِم بِمَجنونٍ إِذَا فَرغتْ يَبكِي! مَضَىٰ العامُ وَالعامانِ وَالدَّهرُ بَعدَهُ فَكيفِ إِذَا ضاعتْ وَضعتَ بِلَا شَكِّ!! كَأنَّكَ وَالدُّنيَا تَدورُ مُقاومٌ يَزيدُ احتراقًا كُلَّمَا زَادَ بالحَكِّ! فَلَا أنتَ أَوقفتَ السَّماء وَلمَ تَدُر مَعَ الأَرضِ أَو صُنتَ الدِّمَاءَ مِنَ السَّفكِ! يَعِزُّ عَلِيكَ الهَجرُ وَالهَجرُ وَاجبٌ أُقِرَّ مُنَ الرَّحمَٰنِ فِي مُحكَمِ السَّبكِ! يَقُولُ لكَ اهجُرهُم وَأنتَ تُريدُهم فَبِئسَ لرأيٍّ ضَيَّعَ العُمرَ بالشَّكِّ! وَبِئسَ لرأيٍّ خَالفَ اللَّهَ قَولُهُ وَكُلُّ خِلافِ اللِّهِ عُدَّ مِنَ الشِّركِ وَكَانُوا كِرامَ الوَصل وَالحُسنُ ثَوبُهم فَقُبِّحَ مِن ثَوبٍ تَخيَّطَ مِن دَكِّي! وَكَانُوا يَدًا مِثلَ الصَّبَا يَومَ جُمعَةٍ شُروقَ نَهارِ اليَومِ خَالٍ مِنَ الفَتكِ إِذَا مَا مَشَتْ فِي بَاطنِ القَلبِ خِلتَهُ تَنَفَّسَ سِحرًا مِن بَيانِ هوىً يَحكِي وَكَانَ زَمانٌ ثُمَّ كَشَّرَ نَابُهُ وَكَانَ لِباسٌ ثُمَّ أُردِيَ بالهَتْكِ وَلَيْسَ لِثوبِ النَّاسِ شَأنٌ بدينِهم وَلَا البَحرُ رغمَ جَفائه ازدانَ بالفُلكِ! خَتمتَ وَلم تَختِم دموعَكَ فاستَدر عَن الدُّبْرِ بالإِقبال وَالفَقرِ بالمُلكِ! فَمَا هَذهِ الدُّنيَا خلودٍ وَلم تَدُم سُليمَانَ وَانقضّت عَلَىٰ كُلِّ مَن يَشكِي وَمَا لرحيقِ الأَرضِ رغمَ افتخارِهِ وَطُولِ زَمَانٍ أَن يُخَتَّمَ بالمِسكِ! °رَفِيقْ البيسوانيّ|🖤 °نَيّرة|🖤 15/أيّار/202 4

وَصارَت بِقَولي "الروحَ" حُمرًا خدودُهَا كَجُوريةٍ حَمراءَ حُلوٌ ورودُهَا وَسُنَّةُ زَهرِ الكَونِ تَسقيهِ يَرتوي وَهَذي بَعكسِ الزَّهرِ يَسقيكَ عُودُهَا °رَفيق|🖤 °نَيّرة|

لو أنَّ تعبَ العقلِ يظهرُ على الإنسان كما تعبُ الجسم .. تُرَى كيف كانت أشكالنا؟؟ أشكالنا ستكون مشوهةً وعشوائية لدرجة لا يستطيع العقل تخيّلها، فمع كثرة ملهيات الحياة وتنّوع أثرها على النفس البشرية، سنجد أنّ المشاعر متداخلة جدًا ببعضها، لأضرب مثالًا يوضح الفكرة: بينما أنت تتصفح جهازك المحمول وتنتقل دون وعيٍ بين برامجه وأدواته، أولًا لا تعرف لماذا أشعلت هاتفك في بعض الأحيان وأيضًا لا تعرف لمَ تتنقل بين البرامج، كمن يجري بكرة لكن بغير مرمى، فلا قيمة لكل المهارة دون هدف.. بالإضافة إلى أنّ مواقع التواصل تعطيك مشاعرًا من كل الأنواع دفعة واحدة، تقرأ مقالة تتفاءل، تقرأ خاطرة فتحزن، تقرأ شعرًا فتثيرك موسيقا البحر، تشاهد مقطعًا مرئيًّا يبعث على الضحك، وآخر على البكاء وآخر على الندم....، تخيّل أن وعاءًا وضعت به جميع أنواع المشروبات في العالم.. ماذا ستكون النتيجة! لن تستطيع تخيّلها لأنّها مشوهة ولن تستطيع تخمين صفاتها وخصائصها، هو الحال نفسه عن تنوع المشاعر صعودها وهبوطها، صعبها وسهلها، وإن افتراض (تعب العقل يظهر في الشكل) مرعبٌ تصوره، عندها سترى المشاعر على صورتها الحقيقة دون حاجز أو ما يعبر عنها.. ولربما لن يثبت لك البشريّ أنّه بشريّ إلا عن طريق هوية تثبت بشريته أو صورته عند الولادة..لكثرة التشوّه، ليس التّشوه فقط، بل تشوّه عشوائي وهذا حتى الأعمال السينمائية في لم نره بعد! فالخيال لا يعطيك ما فوق الخيال، فمهما كان خيالك واسعًا وعاليًا لن تستطيع أن تقدم شيئًا غريبا أو غير مسموع به.. فالحمد لله الذي صورنا بأحسن الصور وجعلها صورة ثابتة. •محمد الصالح | •نيّرة |

"دخل رجلٌ على أحد الخلفاء وقال له: سأريك ما يعجز عنه الناسُ، فإن راقك كافأتني، فقال له الخليفة: لك ذلك فهات ما عندك، فأخرج الرجل إبرة، غرسها في الأرض، وراح يرمي ثقبَها بإبرة أخرى بحيث تنشب فيها، ثم ثالثة تشتبك بثقب التي قبلها، وهكذا، لم يخطئ بواحدة، فلما أنهى، أعجب الخليفةُ بدقة الرجل ومهارته، فأمر له بمئة دينار ومئة جلدة، فعجب الرامي ومَن حوله، فقيل للخليفة: أمّا الدنانير فعن وعدٍ وعدتَه إياه لو راقك صنيعُه، فما سبب الجلد؟ قال: إضاعة وقته في ما لا نفع فيه. وإنه ليدهشني أن يكون هذا دُرْجَة زماننا، في التهافت على التافه وتضييع العمر في إتقانه، ولم لا، وقد قُيّضتْ لهذا أطنانٌ من الأموال التي تُنفَق على برامج تدعم هدر الوقت في حقير الأمور وتوافهها، حتى صار حلمُ أحدهم حيازةَ تفاهةٍ يباهي بها." _منقول •نيّرة|..🤍

تُحرم المقلتان لذيذ الكرى، وتسْتكُّ العِظَام في طلب المعالي، ويقومُ صاحبُهما صباحاً فكأنَّه يبعث بعثَ أولئك الذين ناموا مئات السنين، غير أنَّه لم يقل: (كم لبثنا! )، فقد عَلِمَ يقيناً أنه لم يلبث إلا سويعات قليلة.. " تَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا وَمَن خَطَبَ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُ" •نيّرة|..🤍

لو أنَّ تعبَ العقلِ يظهرُ على الإنسان كما تعبُ الجسم .. تُرَى كيف كانت أشكالنا؟؟

فَلَا تُزَكُّوۤا۟ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰۤ انظر حجمك، ولا يوهمك ما تملك أنّه لك! هو لله في يدك، ثمَّ؛ ليسَ الأمر مرهونًا بعدد الكتب التي قرأت، والبرامج التي تابعت، واللّحظات التي انشَغَلت، والتَّعَب الذي كابَدت، إنّما بشيء وَقَرَ بقلبك يضبط لك المسألة، أمّا أنّك بلغتَ ووَصَلتَ وأنجَزتَ لمجرَّد امتلاء جدولك وانشغال وقتك! هذا وَهم تُقطَع مسافة الألف بقلبٍ صادقٍ، يعجز عنها صاحب الهوى، ويَحمل المُخلص على كتفٍ ثابتٍ ما يُثقل الفارغ الهَشّ! لا تشرح للنّاس تفاصيلك، ليس مطلوبًا إثبات استقامتك، انتبه عليك، وتابع نفسك، وتعاهَد الإخلاص، وخُذ الصَّبرَ رفيقًا، والظِّلَّ فريقًا، الطّريق طويل، والزّاد قليل، وغُربة النَّفس القاتلة، تبدأ حين تلتفت. - قصي العسيلي •نيّرة|..🤍

إنّ اختيار الكلام، أصعب من تأليفه. •ابن عبد ربه | •نيّرة |