لا تلْتفِت!

سبعة مخادعات وحيل للشيطان يستخدمها مع بني آدم ليثبطه عن فعل الطاعة: -أن ينهاه عن الطاعة. فإن ردّه: أنه لا بد لي من التزود من الدنيا الفانية للآخرة التي لا انقضاء لها. -ثم يأمره بالتسويف. فإن ردّه: أن الأجل قريب وأن لكل يوم عملا، فإن ذهب اليوم ذهب عمله. -ثم يأمره بالعجلة: عجّل لتفرغ لكذا وكذا.. فإن عصمه الله وردّه: أن قليل العمل مع التمام خيرٌ من كثيره مع النقصان. - ثم يأمره بإتمام العمل مراءاة للناس. فإن ردّه: أن قال: ما الذي أعمل بمراءاة الناس، ألا تكفيني رؤية الله؟! -ثم يريد أن يوقعه في العُجب: فإن عصمه الله ردّه بأن قال: المنة لله في ذلك دوني بتوفيقه وأن جعل لعملي قيمة. ثم يأتي من وجه سادس وهو أعظمها (ولا يقف عليه إلا كل متيقظ)، وأن يقول له: -اجتهد أنت في السرّ، فإن الله سيظهره عليك، ويلبس كل عامل عمله، وأراد بذلك ضربًا من الرياء. فإن عصمه الله ردّه: بأن قال: إلى الآن تأتيني من وجه إفساد عملي، والآن تأتيني من وجه إخلاصه لتفسده، إنما أنا عبد لله، وهو سيدي، إن شاء أظهر وإن شاء أخفى، وما أبالي إن أظهر ذلك للناس أو لم يظهره فليس بأيديهم شيء. ثم يأتيه من وجه سابع ويقول: لا حاجة لك إلى هذا العمل؛ لأنك إن خُلقت سعيدًا، لم يضرك ترك العمل، وإن خلقت شقيًا..لم ينفعك فعله. فإن عصمه الله…رده بأن قال: إنما أنا عبد وعلى العبد امتثال الأمر لعبوديته، والرب أعلم بربوبيته، يحكم ما يشاء ويفعل ما يريد، فإن كنت سعيدًا احتجت لزيادة الثواب. وإن كنت شقيًا، فإنا محتاج إليه كي لا ألوم نفسي، على أن الله لا يعاقبني على الطاعة بكل حال. فتيقظ رحمك الله، فإن الأمر كما ترى وتسمع، وقس عليه سائر الأفعال والأحوال، واستعن بالله واستعذ به، فإن الأمر بيده، ومنه التوفيق ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. [منهاج العابدين]

‏العيد والورد القرآني 💎 ‏الموفقون لايتركون وردهم في عيدهم، بل إنه يفرحون بوردهم كل يوم، ويزداد فرحهم بالعيد حين يُتِمّون وردهم. -عوض الجميلي

الحمد لله.. وبعد، نصيحة أرجو أن تكون صادقة إن شاء الله  لنفسي ولكم: نحن مقبلون على ليلة هي أرجى ليالي الدنيا قاطبة لوقوع ليلة القدر فيها .. يعني هي واحدة من أعظم ليالي الدنيا إن لم تكن أعظمها على الإطلاق! بل وتعيين ليلة السابع والعشرين بكونها ليلة القدر= مذهب مشتهر عند جماعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. ثم توارث ذلك جماعة من فقهاء الإسلام والأئمة واعتقدوه رجاءً. قال في الإقناع: وهي - أي ليلة القدر - باقية لم ترفع وهي مختصة بالعشر الأواخر من رمضان فتطلب فيه وليالي الوتر آكد وأرجاها ليلة سبع وعشرين نصًا: يعني نص عليه الإمام أحمد. قال ابن حجر: وأرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين. يعني جمهور فقهاء أمة محمد صلى الله عليه وسلم، أعلم الناس بالسنة والآثار  وأفقههم في دين الله= يرجون ليلتنا هذه! وهي الليلة التي أقسم عليها جزمًا أُبي بن كعب - رضي الله عنه - والحديث عند مسلم. قال أُبي: والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين. وعند الترمذي، لما قيل لأُبي نبأ صاحبه ابن مسعود وعدم تعيينه لها، قال أُبي: والله لقد علم ابن مسعود أنها ليلة سبع وعشرين، ولكن كره أن يخبركم فتتكلوا. أُبي بن كعب الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ليهنك العلم أبا المنذر! ثناءً ودعاءً: يعني هنيئًا لك العلم، يقسم بالله على ليلتنا هذه. وفي مصنف ابن أبي شيبة، قال زر: كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين! بل والمتقرر في أعراف بسطاء المسلمين وعجائزهم تعظيم ليلة السابع والعشرين لكونها ليلة القدر؛ ولهم في ذلك مستند. وسبحان الله! مهما قرأ الإنسان وتعلم وأدرك أقوالًا تظل هذه الليلة محفورة في ذهنه على أنها ليلة القدر. عمومًا: نحن مقبلون على ليلة عظيمة القدر جدًا جدًا بإذن الله.. وتصور كونها ليلة القدر الشريفة يتخرج على قول القائلين بتعيينها وثبوتها ويتخرج على قول القائلين بتنقلها بين ليالي الأوتار اتكاءً على ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في روايات الالتماس. عظموا هذه الليلة في نفوسكم من فجر يومنا هذا وأحسنوا وفادتها وشرف استقبالها. وأعظم ما تُستقبل به: التوبة والافتقار .. ثم دعاء الله منكسرًا أن يوفقك لقيامها والعمل فيها ثم العمل الصالح نهارُا، ومن أعظمه اليوم الصلاة على النبي ودعاء ساعة الجمعة. من أهم ما تشرع فيه من الآن: أن تجمع قلبك على دعاء الله أن لا يجعلك محرومًا وأن يلهمك الرشد والإعانة. من كان له حاجة أو نزل به كرب فليحشد الدعوات والأمنيات فإن الموضع موضع دعاء وإجابة إن شاء الله. ولا تنسوا إخوانكم المكروبين تحت القصف والتشريد فهم أولى الناس بمثل هذه الليلة. والله المستعان

🍃 كان النبي ﷺ يدعو فيقول: «ربِّ أعنِّي ولا تُعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكُر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكّارًا، لك ذكارًا، لك رهَّابًا، لك مِطواعًا، لك مخبتًا، إليك أوّاهًا منيبًا. رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، وسدد لساني، واهد قلبي، واسلل سخيمة صدري» قال الشيخ عبدالرزاق البدر: «هذا الدعاء العظيم يُعد من الأدعية الجامعة، وقد اشتمل على اثنين وعشرين سؤالًا ومطلبًا هي من أهم مطالب العبد وأسباب صلاحه وسعادته في دنياه وأخراه، فينبغي الاهتمام به وملازمة التضرع به إلى الله عز وجل» وقد ذكر الحافظ البزَّار في ترجمة شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله: «أن هذا الدعاء كان غالب دعائه رحمه الله».