осси «ми»
Open in Telegram
нонпрофитное пространство и независимое издательство в Самаре. артист-ран спейс. адрес уточняйте в личке. почта для предложений: occimigallery@gmail.com сайт: https://occimi.com контакты для связи: @ilyaalya @kirill_ermolinlugovskoi @nightingalesdream
Show more849
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-130 days
Posts Archive
849
+9
пустоты: 1/77
Мария Самойлова
27 сентября - 4 октября
осси ми
маллармианские поэтические зазоры и отступы, каземировские живописные холсты белого на белом, кейджевские звуки тишины, раушнберговские стирания рисунка де кунинга, разрезы лучо фонтана, ив кляйновская пустота,выставка кондиционеров искусства и языка, закрытая галерея барри, брейк даун лэнди, пустоты: ретроспективы в париже девятого года, разрушай картину: рисуй пустоту в чикаго тринадцатого года.
рэп-вставка
пустоты: 1/77 — фраза, выведенная в название, обозначает нулевую форму репрезентируемого и математический знак/число, найденного художницей на бывшей стратегической заброшенной базе на другом берегу волги. пустые листы, оформленные по госту (..квц нгмк.. тек. № листа: 1/77), были предназначены для будущих зарисовок схем полетов техники.
минимальный жест переноса уже помятых, вышедших из строя листов в последовательную линию, с одной стороны — некое метафизическое темпоральное преобразование в виде схемы, шкалы времени или раскадровки кинопленки кадров, которые подобно буддистским канонам нью-эйджа указывают на всевозможные новые маршруты и начала, а с другой — звук экзистенциального молчания и отсутствия, деактивация милитаристской утилитарной функции найденного объекта, профанация воображаемого.
или вопрос,
зачем работать с пустотным каноном, когда его, казалось бы, акселеционировали до предела? на небезызвестные слова теодора адорно (после освенцима писать стихи — это варварство), мы ответим еще одним нонспектакулярным сдвигом, повторением или другими словами: тише, чем когда-либо [1].
илья михеев
[1] Roman Ondak: More Silent Than Ever
/
Подробнее о выставке на сайте:
https://occimi.com/voids1/77
Ph: Денис «Рыба Ебать»
849
Repost from SPECTATE
Работы нью-йоркского художника Кэмерона Роуленда бросают вызов господствующим отношениям обмена и накопления капитала, а также праву собственности и процедурам его лишения, отсылая к расовой дискриминации и пенитенциарной эксплуатации человеческого труда. С 2014 года большую часть своих работ он не продает в собственность, но сдает в аренду по условиям продуманного и юридически защищенного арендного договора. Американский критик и куратор Эрик Голо Стоун распутывает сложные правовые нюансы этого проекта на примере взаимоотношений художника и Музея современного искусства (MoMA), который взял несколько работ Роуленда в коллекцию.
https://spectate.ru/legal-implications/
«Договор аренды Роуленда, — это механизм критического самоанализа, позволяющий выявить сравнительные трудности и пагубное отсутствие базовых условий, которые порождены имущественными отношениями в сфере искусства. Договор аренды, основанный на реальных юридических и экономических условиях сделок с недвижимостью, имеет далеко идущие последствия: он показывает, как искусство освобождается от оков собственности, а также демонстрирует неразрывную связь собственности с наследием расового капитализма».
Перевод текста из журнала October подготовлен TsveT / цвет @tsvetsvetsvet в рамках «Штрафного проекта: аренда произведений искусства», организованного в самарской осси ми @occimi летом этого года.
849
+9
Вчера открыли выставку
«Пустоты: 1/77»
Марии Самойловой
Выставка будет открыта до 4 октября
Адрес уточняйте в личных сообщениях
849
Ждём вас завтра в гаражном пространстве осси «ми» с 19 до 21:00 на открытии выставки «Пустоты: 1/77»
Марии Самойловой
Адрес уточняйте в личных сообщениях
849
пустоты: 1/77
Мария Самойлова
27 сентября - 4 октября
осси ми
/
Открытие состоится в воскресенье 27 сентября с 19:00 до 21:00 в гаражном пространстве осси ми. После возможно посетить до 4 октября по записи.
Вход: свободный донат
Адрес уточняйте в личных сообщениях
849
+7
Смерть в августе
Гриша Шаров, Николай Алексеев, Инна Гришечкина, Лизавета Госькова, Ульяна Агбан, Катя Андриянова, Евгений Аверин, Илья Михеев, Арсений Жиляев.
Куратор: Анастасия Хаустова.
16-30 августа
осси ми
Проект родился из подборки для фестиваля «Куча-2», которая сложилась не просто с точки зрения личных предпочтений (тогда их было бы больше), и не с точки зрения «идеологических» взглядов на искусство (тогда их могло бы не быть вовсе), а как некий футуристический нарратив, кажущийся вполне реальным. Исходная точка — «памятник», который выглядит как «диагноз нашего времени».
Узнаваемая фигура, а за ней — то ли предок, то ли наследник, хотя какая разница: силы, ограничивающие свободу искусства и мира, существовали всегда. Да и само искусство, словно мимикрируя под логику ничтойности, давно (лет сто назад?), расписалось в своем уничтожении. Но у него был свой ход рассуждений: символическая негация должна была породить такое же символическое «новое». Однако, сегодня кажется, что символическое и реальное никогда не были настолько близки и взаимопроникающи. Чистота зеркала искусства, если присмотреться, почти что кристальна.
И вот под додекафонию разбитой реальности, сжимается уязвимая плоть человеческих и нечеловеческих агентов, которые перемешиваются в постмодернистской неразличимости, как когда-то у романтического Лермонтова:
Земля тряслась — как наши груди,
Смешались в кучу кони, люди,
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой…
Но после любой бури наступает затишье — так системы стремятся к равновесию, которое заложено в основании природы. По бурному росту останется такое же бурное увядание: перекати-поле пластика и смыслов. Кажется, что на такой
бесплодной земле смогут орудовать лишь безжизненные металлы (или что-то вроде них) — хотя, «кто» это сможет увидеть?
2 5 5 7, 1 4 0 2 2 0 3 3, 100001101011000100000110001000010100010011001000001
Быть может, и механика небытия обладает своей, особой красотой, и зритель у нее тоже особый. В конце концов, именно эта механика позволяет верить, что даже если в этом мире ничего и никогда больше не случится, где-то, да даже и в параллельной реальности, есть другой мир, где, действительно, есть только мир.
Фатальная, но красивая вера.
Анастасия Хаустова
/
Подробнее о выставке на сайте:
https://occimi.com/deathinaugust
Ph: Денис «Рыба Ебать»
849
Ждём вас завтра в гаражном пространстве осси «ми» с 19 до 21:00 на открытии выставки «Смерть в августе»
Адрес уточняйте в личных сообщениях
849
+4
Мир. Дружба. Жвачка.
Илья Качаев
осси ми
28 июля - 08 августа
Центральным элементом выставки является кабинетный стол, за которым мы могли бы представить советского чиновника среднего звена. Этот образ поддерживает окаймляющий стол интерьер: привычные бюрократической эстетике шторы-маркизы и красный ковёр. Ножки стола, прикреплённого столешницей к стене, направлены на зрителя в некотором оборонительном жесте. С этого ракурса видно, что дно его усеяно жвачкой. Красно-жёлтая резинка мозаикой собирается в герб Советского Союза: возникает картина, будто чиновник годами жевал контрабандный продукт, лепил жвачку под стол и в итоге, непроизвольно, воссоздал государственный символ.
На противоположной стене, с пола до потолка, растянут постер скандальной рекламной кампании джинсов American Eagle — ещё одного ходового товара фарцовщиков, наравне со жвачкой. Подобно тому как монументальна реклама, чьи образы наседают с баннерных растяжек и экранов, этот кадр приобретает скульптурный вид. Силуэт бёдер, обтянутых тканью, к которому как бы был направлен взгляд некогда сидевшего здесь чиновника, вызывает желания двух полярностей — капиталистического и сексуального. Торс и голова Сидни Суини обрезаны потолком: кадрирование обращает внимание на фрагмент, вырванный из целого тела, — так повторяется сам механизм объективации, метафорически расчленяя фигуру человека.
Чужак пугает и притягивает нас потому, что обнажает вытесненную, непризнанную часть нас самих — те желания, в которых нам отказано или в которых мы отказываем себе сами. Тяга к обладанию объектом — трансформированная, смещённая форма подавленного желания быть этим Другим: натягивая американские джинсы, мы совершаем акт культурной трансплантации. Фестиваль 57-го года, породивший лозунг «Мир. Дружба. Жвачка», переживший сам Советский Союз, запустил процесс культурного донорства, который стихийно преодолевал любые формы изоляции.
Илья Качаев
/
Полный текст и подробнее о выставке на сайте:
https://occimi.com/peacefriendshipchewinggum
Ph: Денис «Рыба Ебать»
