Max Rab

আড্ডা গল্প ৮ ম্যাক্সঃ ইনভিনসিবল মানে কী রে? মোহনঃ অদৃশ্য। ম্যাক্সঃ আরে, ভাই! ইনভিসিবল নয়। ইনভিনসিবল। কবীরঃ অপরাজেয় টাইপ কী একটা অর্থ আছে। মোহনঃ ভাই, কোথাও থেকে একটা ঘুরে আসি চ। এভাবে আর বাড়িতে বসে থাকতে ভাল লাগছে না। ছুটি শেষ হয়ে আসছে। কবীরঃ যাবি কোথায়? দেশের অবস্থা ভাল নয়। মোহনঃ দূরে কোথাও নয়। কাছেপিঠে কোথাও একটা যাওয়া যায়। ধর, জাফলং গেলাম। ম্যাক্সঃ মাফ চাই। জাফলং আর না। জীবনেও কখনও একই ট্যুরিস্ট স্পটে এতবার বোধহয় যাইনি, যতবার জাফলং গেছি। কবীরঃ শ্রীমঙ্গলেই যাই চল। রাজুঃ আই এম ইন। সিরাজঃ কীরে, কাঠ কিনতে নাকি? কবীরঃ কীসের কাঠ? সিরাজঃ নওশিনকে দেখলাম আগে সক্কাল সক্কাল উঠে কীসব কাঠ খাওয়ার কথা টেক্সট করছিস। তাও আবার আইসক্রিমে- ম্যাক্সঃ ছি, ছি! মোহনঃ মানে? কবীরঃ অ্যাই, হারামি! আমার টেক্সট দেখতে গেছিলিস কেন তুই? সিরাজঃ কী হলো দেখলে? রাজুঃ সামলে ব্রাদার। সামলে। সব এক্সপোজ হয়ে যাচ্ছে। চোখ কান খুলে চলো এবার। কতদিন আর প্রেমে পড়ে অন্ধ হয়ে থাকবে? কবীরঃ আশেপাশে হারামি বন্ধুরা থাকলে তো দেখছি সত্যিই এবার সামলে চলতে হবে। মোহনঃ বন্ধুগণ! এসবের ফাঁকে ঘুরতে যাওয়ার চিন্তাটা বাদ দিলে চলবে না কিন্তু। ম্যাক্সঃ শ্রীমঙ্গল কিন্তু কাছে নয়। মোহনঃ দূরেও নয়। কতক্ষণ লাগে আর! কবীরঃ কালকেই চলো। দেরি করলে আর যাওয়া হবে না। মোহনঃ কালকেই। ম্যাক্সঃ আমি নিশ্চয়তা দিতে পারছি না। রাজুঃ তোকে ছাড়াই যাব। সিরাজঃ আমি রাজি। কবীরঃ ঐ কথাই থাকল তাহলে। রাত দশটায় হোয়াটসঅ্যাপে এক্টিভ থাকিস সবাই। কথা হবে। ©® Max Rab

বই: তিতাস একটি নদীর নাম লেখক : অদ্বৈত মল্লবর্মণ শোনা যায়, ভদ্রলোক, যিনি উপন্যাসটা লিখেছেন, তিনি জীবনে এই একটাই উপন্যাস লিখেছিলেন। আর উপন্যাসটি বই আকারে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয় তাঁর মৃত্যুর পর। এখন কথা হচ্ছে, উপন্যাসটি আপনি কেন পড়বেন? উপন্যাসটি গড়ে উঠেছে তিতাস নদীর তীরবর্তী এক গাঁয়ের মালো সম্প্রদায়ের লোকজনের জীবনকে ঘিরে। বলা বাহুল্য, তিতাস নদীটি অবিভক্ত বাংলার পূর্ববাংলায় অর্থাৎ বাংলাদেশে অবস্থিত ছিল। এখনও আছে খুব সম্ভবত। আমি ভুল না হয়ে থাকলে, নদীটা কুমিল্লার কাছ দিয়ে যায় মনে হয়। উপন্যাসের ঘটনাবলি বর্ণনা করে আমি আপনাদের উপন্যাস পড়ার আনন্দ থেকে বঞ্চিত করতে চাই না। উপন্যাসটিতে অনেক দুঃখভরা কাহিনী আছে। সুবল আর কিশোর নামক দুই বালক আর বাসন্তী নামক এক বালিকাকে দিয়ে গল্পের সূচনা হয়। ক্রমে তাদের জীবনের নানা মোড়, বিয়ে, বিভিন্ন টানাপোড়েন, বিপদাপদকে ঘিরে উপন্যাসটা এগোতে থাকে। একের পর এক চরিত্রের মৃত্যু হতে থাকে। উপন্যাস পড়লে বোঝা যায়, লেখক গল্পের চরিত্রগুলোর সাথে কতটা একাত্ম এবং কতখানি আপন। যেন তিনি চাক্ষুস ব্যাপারগুলো ঘটতে দেখেছেন বা তাঁরই জীবনের কথা তিনি ব্যক্ত করেছেন ওখানে। আমরা অনেকেই হয়তো জীবনে দুঃখের কোনো স্পর্শ পাইনি। গ্রামবাংলায় খেটে খাওয়া জেলে কৃষকদের জীবন কেমন হয় সেটা হয়তো আমরা অনেকেই জানি না। অনুভবও করতে পারিনা। এই উপন্যাসটা পড়লে, আমার মনে হয়, পাঠকগণ তা অনুভব করতে পারবেন। উপন্যাসে ধর্মের ব্যাপারটা নিখুঁতভাবেই বর্ণনা করা আছে। সাধারণ মানুষ কীভাবে ধর্মকে আঁকড়ে বেঁচে থাকে, কীভাবে সেখানে বিভিন্ন 'পরব' অনুষ্ঠিত হয়, সেসব বর্ণনা আছে। ধর্ম ব্যাপারটা আসলে থাকবেই। কুসংস্কারও কিঞ্চিত থাকবে। গ্রাম বাংলার মানুষ নাস্তিক হয়ে যাওয়ার মত শিক্ষিত কখনই হয়নি, এখনও না। আর উপন্যাসে তো একদম সমাজের নিম্নশ্রেণীর লোকজনের কথা বলা হয়েছে। এটাও দেখবেন, গল্পে হিন্দু মুসলিমের বেশ সখ্যতার বর্ণনা করা হয়েছে। প্রকৃত অর্থে, হিন্দু মুসলিমরা এক সময় কেনো বিদ্বেষ বিভেদ ছাড়াই জীবন কাটিয়েছে। সাধারণ মানুষের জীবনে তখনও রাজনীতির ঘোরপ্যাঁচ বা শিক্ষিত ধনী বণিকদের অসাধু উদ্দেশ্য প্রবেশ করেনি। এছাড়া উপন্যাসে যৌনতার ব্যাপারও খানিকটা আছে। 'বিয়ের পর স্কন্ধে ঠ্যাং তুলে দেয়া' গোছের কিছু লাইন আছে। সেসব উপন্যাসের শোভা বাড়িয়েছে। আমরা লালসালুতেও বিভিন্ন যৌন ইঙ্গিতপূর্ণ বর্ণনা পাই যখন পড়েছিলাম। তাই, এমন জিনিস আমাদের জন্য নতুন হওয়ার কথা নয়। সবশেষে বলতে পারি, উপন্যাসটি রোমান্টিক কোনো উপন্যাস নয়। অনেক দুঃখ কষ্টে ভরা সমাজের নিম্নশ্রেণীর মানুষের প্রতিদিনকার জীবনকে ঘিরে উপন্যাস গড়ে উঠেছে। সবার এসব পড়তে ভাল লাগবে না। তবে, ঐ যে বললাম, যদি দুঃখ অনুভব করতে চান, তাহলে অবশ্যপাঠ্য এটা আপনার জন্য। বইটি সাধুভাষায় লেখা হয়েছে। তবে ভাষা কঠিন নয়। সাধারণই। আর ডায়লগগুলো পূর্ববাংলার সাধারণ মানুষের আঞ্চলিক ভাষা যেমন হয়ে থাকে তেমনই। ©® Max Rab

শোনো প্রবচন এই পৃথিবীতে মানুষের একান্ত নিজের কী আছে? গুণীজনরা বলেন, কিছুই নেই। তাঁরা বলেন, মানুষ জন্মের সময় কিছুই নিয়ে আসে না। মৃত্যুর সময়ও কিছু নিয়ে যায় না। কিন্তু আমার মনে হয়, মানুষ জন্মের সময় নিজের বিবেক নিয়ে পৃথিবীতে আসে আর মৃত্যুর সময় নিজের কর্ম নিয়ে মরে যায়। তাই, পৃথিবীতে মানুষের একান্তই নিজের বলতে যদি কিছু থাকে, তাহলে তা হচ্ছে মানুষের কর্ম। ভাল কর্ম, মন্দ কর্ম। মানুষকে দুটো হাত দেওয়া হয়েছে। সেবা করার জন্য, সৎকর্ম করার জন্য। আমরা সবাই পরম করুণাময়ের সেবক। পরম করুণাময় কিছু মানুষকেও আমাদের সেবার হকদার করেছেন। মাতা-পিতা, শিক্ষাগুরু, বয়ঃজ্যেষ্ঠ, প্রতিবেশী সহ বন্ধুবান্ধব এমনকি শ্রমজীবী মানুষজনের সেবা করারও বিধান রয়েছে। পৃথিবীতে সবচেয়ে উত্তম কর্ম যদি কিছু থেকে থাকে, তা হচ্ছে সেবা। কর্মের কথা যদি বাদ দিয়ে দিই, তাহলে গুণীজনদের কথাই সত্য। আমরা কিছুই নিয়ে আসি না। কিছু নিয়ে যেতেও পারি না। কেউ আমাদের সত্যিকারের আপন নয়। না আমাদের মা-বাবা, ভাই-বোন, আত্মীয়-স্বজন, প্রেমিক-প্রেমিকা, স্বামী-স্ত্রী। আমরা একা এই সমগ্র বিশ্বব্রহ্মাণ্ডে। আমাদের একান্ত আপন শুধুই আমাদের সৃষ্টিকর্তা, পরম করুণাময়, দয়ালু, সর্বশক্তিমান পরমেশ্বর। আমরা এতই অকৃতজ্ঞ যে, তাঁর দেওয়া অন্নগ্রহণের পূর্বে আমরা তাঁর নাম জপ করি না। তাঁর দেওয়া বস্ত্র পরিধানের সময় তাঁর কথা স্মরণ করি না। তাঁর দেওয়া জ্ঞান অর্জনের সময় তাঁকে বিস্মৃত হয়ে পড়ি। আমরা ঈশ্বরকে তাঁর ঈশ্বরত্বের জন্য শ্রদ্ধা করি না। আমরা অহংবোধে অন্ধ হয়ে আত্মাভিমানী হয়ে পড়ি। নিজেকে ছাড়া কাউকে ভালবাসতে পারি না আর। আমাদের সকলের শুভবুদ্ধির উদয় হোক। জগতের সকলের কল্যাণ হোক। আমিন। Max Rab

ক্লাসিকস একটা লোক সে যতই শিক্ষিত হোক না কেন, সে যদি ক্লাসিক সব উপন্যাস না পড়ে থাকে বা ক্লাসিক সব সিনেমা দেখে না থাকে তাহলে তাকে শিক্ষিত বলতে আমার মনে বাধে। আমি জানি ক্লাসিকসের সংজ্ঞা একেকজনের কাছে একেকরকম হতে পারে। কিন্তু রোমিও জুলিয়েট এর মত প্লে কে, হাকলবারি ফিন, ওল্ড ম্যান ইন দ্য সি গোছের নভেলকে কেউ ক্লাসিক লিস্ট থেকে বাদ দিতে পারবে না। তেমনি গডফাদার, চেন সো ম্যাসাকর, সাইকো এসব মুভিকেও কেউ ক্লাসিক নয় বলে মত দিতে পারবে না। মত দেওয়ার যৌক্তিকতা অন্তত আমি দেখি না। "আমি বুয়েট ত্রিপল ই থেকে মাস্টার্স শেষ করলাম।" "ও। আপনি কি এথোস আর পর্থোসের মরে যাওয়াটাকে মেনে নিতে পেরেছিলেন শেষ পর্যন্ত?" "এক্সকিউজ মি! কারা এরা?" "দরজাটা হাতের ডাইনে।" না মানে সত্যিকার অর্থেই। একই লোক উল্টোপাল্টা অনেক জিনিস দেখে সময় কাটায়। নিজে অমন ঢের লোক দেখা আছে। কে কী দেখবে না দেখবে সেটা ঠিক করে দেওয়ার আমি কেউ নই। কিন্তু আর্ট ব্যাপারটা মানুষ জীবন থেকে মুছে দিতে পারে না। যেখানে আর্টের গুরুত্ব এত, সেখানে মানুষ বেস্ট আর্টিস্টদের বেস্ট আর্টগুলো সম্পর্কে জানবে না কেন? আমার কথা হচ্ছে সেটাই। আমি কেন মিডাইভাল পিরিয়ডের আর্ট সম্পর্কে জানব না? আমি কেন সালভাদর দালির ছবি আঁকা সম্পর্কে পড়ব না? কেন আমি বাইবেল পড়ব না? "বাইবেল? বুল শিট।" "কেন?" "সব কাল্পনিক কথা লেখা ওখানে।" "আপনি নাস্তিক?" "হ্যাঁ। এমনকি কুরআন আর বেদেও সব কাল্পনিক কথা লেখা আছে।" "নিৎশের নাহাইলিজমে কি আপনি বৈপরীত্য দেখতে পান?" "আমি নিৎশে পড়িনি কখনো। হুমায়ুন আজাদ আর তসলিমা নাসরিন পড়েছি। রিসেন্টলি কিশোর পাশা... একী! আপনি জুতো হাতে নিলেন কেন?" সবাই বুকিশ হয় না। সিনেফাইল হয় না। রবীন্দ্রনাথ না পড়লে কারো কিছু যায় আসে না। তোমাদের এলাকার চেয়ারম্যান, মেম্বার, এমপিও হয়তো জীবনে কোনো ক্লাসিক সিনেমা দেখেনি, জীবনে কোনো ভাল নভেল পড়েনি, মোৎজার্ট বা বেটোফেন শোনেনি। তাও সে তোমার চেয়ে পাওয়ারফুল। শক্তিতে, বুদ্ধিতে, টাকা পয়সায়। তাও কেন আমি আর্টের এত পক্ষে? তারও কারণ আছে। আর্ট বা শিল্প যাই বল না কেন, তোমাকে জীবনকে এক অন্যরকমভাবে দেখতে শেখাবে। সাধারণ মানুষ একটা ব্যাপার সম্পর্কে যা ধারণা রাখে, তুমি সেই একই ব্যাপার সম্পর্কে আরও ভাল ধারণা রাখবে। সম্পূর্ণ অন্যভাবে ভাবতে পারবে। দ্য ভিঞ্চি ভেবেছিলেন, আইনস্টাইন ভেবেছিলেন, মার্ক্স ভেবেছিলেন, রুমি আর তাবরিজ ভেবেছিলেন। তারা পৃথিবীকে অনেক কিছু দিয়ে গেছেন। কিছুই ফেলনা নয়। সবই কাজের। তাঁরা মানুষের বেঁচে থাকার, কথা বলার, ভাবার অবলম্বন দিয়ে গেছেন। সব আর্টেরই ধরন আছে। সেসব ধরনের সর্বোচ্চ বা সবচেয়ে ভালটাকেই আমরা ক্লাসিক বলি। সিনেমা দেখতে বসলে কেন খামোখা শামশেরা দেখব? তার চেয়ে ভাল আমি মিডল আর্থের হবিটদের কাহিনী দেখতে বসব। "স্যামওয়াইজ না থাকলে কি ফ্রডো আদৌ আংটিটা ধ্বংস করতে পারত?" "কে স্যামওয়াইজ ভাই?" "তুই লর্ড অব দ্য রিংস দেখিসনি?" "না তো।" "ও। কী করছিলিস এতক্ষণ?" "মেহজাবিনের একটা নতুন নাটক বেরিয়েছে। ওটাই দেখছিলাম।" ©® Max Rab

বিয়ে সংক্রান্ত ফ্যান্টাসি ছোটবেলায় আমার মাঝে বিয়ে সংক্রান্ত বেশ অদ্ভুত কিছু ফ্যান্টাসি কাজ করত। তার মধ্যে একটা ছিল : আমি আমার বউকে সারাদিন সারারাত আদর করব। কোনো ছাড় দেব না। তাকে কোনো কাজ করতে দেব না। ঘরের সব কাজ করাব আমার বোনেদের দিয়ে। ওদেরকে আমার খুব হিংসে হয়। সারাদিন কোনো কাজ তো করেই না, উল্টে ফোন নিয়ে পড়ে থাকে আর সাজগোজ করতে থাকে। অদ্ভুত! যাকগে, তারপর, কখনো কখনো সে আর আমি সারাদিন বসে হরর মুভি দেখব যাতে সে ভয় পেয়ে থেকে থেকে আমাকে জড়িয়ে ধরে আর আমি তার এডভান্টেজটা নিই। হা হা হা। তখন আমি এমন ভাল ভাল কল্পনা করতামই আর মনে মনে খুশি হয়ে যেতাম। একবার আমি আর আমার বন্ধু বিয়ের পর কে কী করবে সে ব্যাপারে গল্প করছিলাম। বন্ধুকে আমার বিভিন্ন ফ্যান্টাসির কথা বলছিলাম। বন্ধু শুনে বললো, "ভাই তোকে আমি কত ভাল মানুষ ভাবতাম আর তুই কিনা এসব ভাবিস? ছি! ভাবতেই পারছি না।" "কেন ভাই? খারাপ কী বললাম? দেখ, আমরা এখন বড় হচ্ছি। এসব আগে থেকেই ভেবে রাখতে হবে তো।" "সে ঠিক আছে ভাই। কিন্তু তুই তোর বউকে একা আদর করবি এটা তো হতে পারে না ভাই। আমি তোর বেস্ট ফ্রেন্ড। বেস্ট ফ্রেন্ড হিসেবে তোর দায়িত্ব তুই যা পাবি আমাকেও তার ভাগ দিবি। তোর বউকে আমিও আদর করব। ওক্কে?" "ও! আচ্ছা, কাছে আয় একবার। কিছু বলব না। আয় একবার। পালাচ্ছিস কেন চাদারমোদের বাচ্চা? একবার ধরি তোকে,  তারপর বুঝবি।" ©® Max Rab

কম্পিউটার ক্লাসের কথা লোকে বৃষ্টির দিনে ইলিশ খাবে, খিচুড়ি খাবে। এটাই নিয়ম। কিন্তু আমার বৃষ্টির দিনের অন্য নেশা আছে। আমার বৃষ্টির দিনে গরম দুধ খাওয়ার ঝোঁক ওঠে। কেন জানি না। আমি ইলিশ খাই না। খিচুড়ি সবসময় ভালও লাগে না। খিচুড়ি সবাই ভাল করে বানাতেও  পারে না। অনেকেই মনে করে খিচুড়ি বানানো তাদের স্রেফ বাঁ হাতের খেল। কিন্তু খিচুড়ি বানানোর কলাকৌশলটা সবাই ঠিকঠাক জানে না। আমার নিজের জানার দরকারও নেই। আমার খাওয়ার দরকার। আমি তাই ভাল রাঁধিয়ের তারিফ না করে থাকতে পারি না। অনেকদিন আগের কথা। সকাল থেকেই বৃষ্টি। বর্ষার বৃষ্টি নয়। শীতের বৃষ্টি। টিভির সামনে বসে গরম দুধের সাথে বিস্কুটে কামড় বসাতে বসাতে টিভি দেখছি। সেবার স্কুলের বার্ষিক পরীক্ষা শেষ হয়ে গেছিল। ক'জন মিলে তাই ভাবছিলাম কম্পিউটার ক্লাস করে জীবনে কয়েক ধাপ এগিয়ে যাব। যেই ভাবা, সেই কাজ। আমরা ভর্তি হয়েও গেলাম। সেদিন ক্লাস ছিল সকাল এগারোটায়। 'দুধ না খেলে হবে না ভাল ছেলে' গাইতে গাইতে রেডি হয়ে চললাম ক্লাসের দিকে। ছাতাটাও ছিল। বৃষ্টি ততক্ষণে ধরে এসেছে। ছাতাটা তবু দরকার। বৃষ্টির দিনেও ক্লাস ভর্তি। সবাই-ই ছেলে। একটাও মেয়ে নেই। তার বিশেষ কারণও অবশ্য আছে। যে টিচার আমাদের ক্লাস করাতেন,  তিনি অবশ্যম্ভাবীভাবে ছিলেন একজন কমবয়সী তরুণী। যে সে তরুণী নয়। প্রথমদিন ম্যামকে ক্লাসে দেখার পরই ম্যামের সৌন্দর্য দেখে আমাদের চোখ ধাঁধিয়ে গিয়েছিল। "আকাশ থেকে নেমে এল নাকি রে?" "তাই তো মনে হচ্ছে।" "বাপের জন্মে এত ফর্সা মেয়ে দেখিনি আমি। মুখ যেমন ফর্সা, হাত-পাও তেমন। যেন দুধ সাদা।" কেউ খুব ফর্সা হলে লোকজন তার গায়ের রঙকে 'দুধ সাদা' বলে এটা আমি শুনেছিলাম কোথাও একটা। তাই ফ্লো ফ্লোতে বলে ফেলেছিলাম। এমন অসাধারণ সুন্দরী কোন তরুণীকে দেখলে সদ্য- কৈশোরে-পা-দেবে-দেবে-করা ছেলেরা ঝড়বৃষ্টি-সাইক্লোন-টর্নেডো উপেক্ষা করে যে ক্লাসে আসবে, তাতে আর আশ্চর্য কী। এক হতভাগা তো একদিন সাহস করে জিজ্ঞেসই করে ফেলেছিল, "ম্যাম, আপনার ফেসবুক আইডিটা দিতে পারেন? ঐ আরকি ক্লাস সম্পর্কিত কোনো প্রবলেম যদি থাকে তাহলে মেসেঞ্জারে জিজ্ঞেস করতাম আরকি। হে হে। " ম্যাম আশায় নিরাশা ভরে দিয়ে বললো, "আমি ফেসবুক ব্যবহার করিনা। তোমাদের জন্য আমি প্রবলেম সলভিং ক্লাস রাখব। চিন্তা করো না।" এই কথায় আমরা প্রত্যেকেই হতাশ হয়েছিলাম। কারণ বন্ধুটি ফেসবুক আইডি পেয়ে গেলে আমরাও তার কাছ থেকে জোগাড় করতে পারতাম। যত যাই হোক, বৃষ্টির দিনে ক্লাস ভর্তি থাকলেও কারোই ক্লাসে মনোযোগ ছিল না। বৃষ্টির দিনে কারোই ক্লাসে মনোযোগ থাকে না। সুন্দরী ম্যাম থাকলে তো আরও বেশি করে থাকে না। আমি আর আমার পাশের ছেলেটা সামনের বেঞ্চে বসে নির্লজ্জের মত 'হা' করে ম্যামের দিকে তাকিয়ে বসেছিলাম। বাকি ছেলেদের কথা জানি না। তখন ম্যামই ছিলেন আমাদের মনের কেন্দ্রবিন্দুতে। "ম্যামের বিয়ে হয়ে যাবে অন্য কোনো একটা ছেলের সাথে রে ভাই। ভাবতেই কষ্ট হচ্ছে।" "ঠিক বলেছিস ভাই। আর সুন্দরী মেয়েদের সবসময় পয়সাওয়ালা গবেট ছেলেদের সাথেই বিয়ে হয়।" "ম্যাম সবসময় অমন গম্ভীর মুখ করে থাকে কেন বল তো? একটু হাসলে কী হয়?" "গম্ভীর থাকলেও কত ভাল লাগে। সব রকম ভাবেই ভাল লাগে।" "ঐ দেখ, দরজা দিয়ে বাইরের হাওয়া ঢুকছে আর ম্যামের চুল এলোমেলো করে দিচ্ছে। আহা! একটা কবিতা মনে পড়ে যাচ্ছে। চুল তার কবেকার অন্ধকার বিদিশার নিশা। কে যেন লিখেছিল, ধুর, মনে পড়ছে না!" ম্যামের দিকে তাকিয়ে থাকতে থাকতে ম্যামের মুখের কোনদিকে ক'টা তিল, কপালে আর গালে ক'টা ভাঁজ পড়ে, বাঁ হাতের মেহেদির সাজ, কথা বলতে বলতে থুতনিতে হাত দেওয়ার বাতিক : সব মুখস্থের মত হয়ে গেছিল। "ক'দিন আগেও তো ডান গালে ব্রনের দাগ ছিল। আজ নেই, দেখেছিস?" "প্রথমেই খেয়াল করেছি।" আমাদের কথা বলাটা ম্যামের নজরে পড়তেই আমাদের দাঁড় করিয়ে কীসব ক্লাস সংক্রান্ত প্রশ্ন করতে থাকলেন। আমরা থোড়াই ক্লাসে মনোযোগ দিচ্ছিলাম। আমরা তো মনোযোগ দিচ্ছিলাম ম্যামের দিকে।  আমি মনে মনে বললাম,"ম্যাম, আপনি আপনার সম্পর্কে প্রশ্ন করুন। দেখবেন সবার আগে প্রশ্নের উত্তর আমিই দেব।" ম্যাম আমাদের তখন বেশ ধমক ধামক দিলেন। আমরা সেসব গায়ে মাখিনি। তো সব গল্পেরই ইতি ঘটে। এই গল্পেরও ঘটেছে। নির্দিষ্ট মেয়াদী ক্লাস ছিল তাই শেষ হয়ে যাওয়ার পর আমরা বন্ধুরাও বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলাম আর ম্যামকেও কক্ষনো দেখিনি আর। মাঝেমধ্যে বন্ধুরা একসাথে হলে বা বৃষ্টি টিষ্টির দিনে অনেকগুলো স্মৃতির সাথে ম্যামের স্মৃতিও এসে মনের দরজায় কড়া নেড়ে বলে, "দরজা খোল, শালা।" ©® Max Rab

THINKING OUT OF THE BOX [ DISCLAIMER : Don't get offended. This is just for you to think. Even Allah wants you to think. Quran says in Surah Saad, verse 29 to think. So, be open minded and read. Thank You ] - Do you love your Creator? - Yes. Why not? - So, you aren't afraid of His punishments? - Of course, I am. - How can you have the same feeling for someone, the love and fear? - What do you mean? - I mean, if you are afraid of Him, how  will you able to love him? All the religious thing you're doing, isn’t it because you're afraid of him? - Yes. Because He is the Creator and He'll punish us if we don't follow His commadments. - So the thing you're doing is because you are afraid of His punishment. Suppose, you are afraid of robbers. And you are hiding yourself from places where they possibly can catch you. Are you gonna love them for what they do? - Surely not. - God is also doing the same thing. He will punish you if you don't obey his orders. So, you ain't doing things because you love them to do. You are doing because you are afraid of Him. My question is, how can you love someone you're afraid of? - I don't know man. You are confusing me. I love my parents and also afraid of their punishments. - There are plenty of child out there who don't love their parents. I agree if you wanna say, parents provide food and they want you to listen to them. How far they can go for punishment? They not gonna torment you for rest of the life  or they won't punish you for eternal life what God is gonna do if you don't listen to Him, right? If they do very wrong things to you, it's not a matter of surprise you will gradually develop hate for them. So, still you gonna go with that "parent" argument against this? I don't think so. - I'll think about it. ©® Max Rab

আড্ডা গল্প ৫ মোহনঃ ম্যাক্স। ভাই শোন। একটা মেয়েকে মেসেজ করছি, বুঝলি? কয়েকটা ভাল ভাল দেখে কবিতা বা পোয়েটিক লাইন বল তো। ম্যাক্সঃ আমি কবি নই ভাই। গুগলে দেখ। মোহনঃ সেদিন তো মস্ত একটা কী লিখলি কাকে দেওয়ার জন্য। সেটা কার জন্য ছিল? কবীরঃ কীরে? কী লিখেছিলিস? ম্যাক্সঃ আরে জাস্ট কিছুই না। এমনি। কবীরঃ দেখা তো। ম্যাক্সঃ আরে, ভাই। আচ্ছা দাঁড়া। মোহনঃ অ্যাই, শোন না? ধুর! কবীর, তুই শোন। আমি লিখেছি - Dreaming of you keeps me asleep. এটা কেমন হল রে? পাঠিয়ে দেব? কবীরঃ কী বললি? ম্যাক্সঃ হোয়াট! মোহনঃ আরে, ভাই। এত হাসির কী হল বুঝলাম না। এমন কী বললাম যে দুজন মিলে মাটিতে গড়াগড়ি দিয়ে হাসছিস? কবীরঃ ব্রো! তার চেয়ে ভাল লিখে দে - Dreaming of you ensures my insomnia remains undefeated.... ম্যাক্সঃ না, না। বল - Dreaming of you makes it impossible to get a good night's sleep.... মোহনঃ এই তোরা আমার বন্ধু? সাহায্য চাইলাম যখন তখন তো করলি না। এখন হাসছিস? রাজুঃ এত কনফিউজিং লাইন ভাবতে গেলি কেন? সব সময় সহজ সরল কথা বলবি আর অনেস্ট থাকবি। একটু কেয়ার করবি। এর চেয়ে বেশি এফোর্ট দিতে হয়না। ওভারএক্সপ্রেশন আর এক্সাজেরেশনে সব মাটি হয়ে যায়। কবীরঃ ও বাবা! রাজু এখন রিলেশনশিপ এডভাইস দিচ্ছে রে। তা ভাই, তুই যখন এতকিছু জানিস তাহলে নিজে এখনও সিঙ্গেল কেন? ম্যাক্সঃ কোচ ডাজেন্ট প্লে। হে হে। কবীরঃ কোচ এক সময় খেলে খেলেই তো কোচ হয়ে। মানেটা কী দাঁড়াল তাহলে? রাজুঃ কিছুই দাঁড়ায়নি। আমি কোচও নই, আর প্লেয়ারও নই। আমি অডিয়েন্স। সবাই যদি প্লেয়ার আর কোচ হয়ে যায় তাহলে অডিয়েন্স কে হবে? আমিই হলাম না হয়। কবীরঃ এই কথার তাৎপর্য কিন্তু বেশ জটিল হয়ে যাচ্ছে। অনেকগুলো হাইপোথিসিস দাঁড়িয়ে যাচ্ছে। রাজুঃ তোর শুধু দাঁড়িয়ে যায় কেন? ম্যাক্সঃ কন্ট্রোল, বন্ধুগণ! কন্ট্রোল। মোহনঃ আচ্ছা এখন লিখেছি - You are someone I've always dreamed of. পাঠাবো? ম্যাক্সঃ পাঠিয়ে দে। কবীরঃ বাংলায় লিখলে কী হয়? ©® Max Rab

[এইবার] হনুমান ফিরে এসে রামকে সমস্ত সংবাদ জানালে রাম তাঁর বানর সেনা নিয়ে লঙ্কাপুরীর উদ্দেশ্যে রওয়ানা হন। কিন্তু পথিমধ্যে সমুদ্র থাকায় তাঁদের জন্য সমুদ্র পার হওয়া সম্ভব হচ্ছিল না। রাম তখন উপস্থিত বানর সেনাদেরকে পাথরে নিজের নাম লিখে সমুদ্রে নিক্ষেপ করতে বললেন। রামের নামের শক্তিতে পাথরগুলো ডুবে না গিয়ে ভেসে থাকে। এভাবে বানর সেনারা মিলে পুরো একটা সেতু তৈরি করে ফেলেন। সে সেতু পার হয়ে রাম লঙ্কা পৌঁছান এবং রাবণের সেনাদের সাথে রামের বানর সেনাদের প্রচন্ড লড়াই হয়। রাবণের কনিষ্ঠ ভ্রাতা বিভীষণ যুদ্ধে রামের পক্ষ অবলম্বন করেন। যুদ্ধে রাম রাবণকে বধ করেন এবং সীতাকে উদ্ধার করেন। সীতা উদ্ধারের পর সীতাকে অগ্নিপরীক্ষা দিয়ে নিজের সতীত্বের প্রমাণ করতে হয়। পরবর্তীতে সকলে মিলে অযোধ্যায় ফিরে আসেন এবং অযোধ্যার সকলে মিলে সুখে শান্তিতে বসবাস করতে থাকেন। এরপরেও অবশ্য অসংখ্য উপাখ্যান রয়েছে। যেমনঃ সীতাকে নির্বাসনে পাঠানো, সেখানে লব ও কুশ নামক রামের দুই যমজ পু্ত্রের জন্ম, অশ্বমেধ যজ্ঞের আয়োজন, সীতাকে ফের অগ্নিপরীক্ষার আদেশ ও সীতার ভূমি মায়ের নিকট আশ্রয় নেওয়া সহ বিভিন্ন উপাখ্যান। এটুকুই ছিল রামায়ণের মূল ঘটনাপ্রবাহ। রামায়ণও মহাভারতের ন্যায় বিশাল এক গ্রন্থ। তবে রামায়ণের শ্লোক সংখ্যা চব্বিশ থেকে পঁচিশ হাজারের মত। বলা বাহুল্য, রামায়ণ মহাভারতের তুলনায় আয়তনে অনেক ক্ষুদ্র। ক্ষুদ্র হলেও এক পোস্টে শেষ করে দেওয়ার মত নয়। সেজন্য মহাভারতের মত গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাবলীগুলোই উল্লেখ করার ক্ষুদ্র প্রয়াস করলাম। ©® Max Rab

গ্রন্থঃ রামায়ণ গ্রন্থকারঃ ঋষি বাল্মিকী রাজা দশরথ ছিলেন অযোধ্যার রাজা। তাঁর তিন রাণী ছিলেন। বড় রাণী কৌশল্যা, মেজ রাণী কৈকেয়ী এবং ছোট রাণী সুমিত্রা। বড় রাণীর পুত্রের নাম রাম, মেজ রাণীর পুত্র ভরত এবং ছোট রাণীর পুত্র লক্ষ্মণ ও শত্রুঘ্ন। চার পুত্রের মধ্যে রামকেই দশরথ বেশি স্নেহ করতেন। স্নেহ করলেও দশরথ রামসহ তাঁর চার পুত্রকে গুরুকূলে প্রেরণ করেন বিদ্যার্জনের জন্য। সেখানে সকলেই শাস্ত্রীয় বিদ্যার সাথে সাথে অস্ত্র বিদ্যার জ্ঞানও অর্জন করেন। গুরুকূল থেকে ফিরে এলে একবার ঋষি বিশ্বামিত্র দশরথের নিকট আগমন করেন সাহায্যের জন্য। বিশ্বামিত্রের আশ্রমে প্রতিনিয়তই রাক্ষসেরা আক্রমণ করে বিধায় তাঁদের যজ্ঞ এবং সাধনায় বিঘ্ন ঘটত। তাই রাক্ষসদের বধ করা জরুরি হয়ে পড়েছিল। বিশ্বামিত্র রামকে নিয়ে যেতে মনস্থির করেন। দশরথ অনিচ্ছা সত্ত্বেও রামকে বিশ্বামিত্রের সাথে যাত্রার অনুমতি প্রদান করেন। রামের সঙ্গী হন লক্ষ্মণ। দুজনকেই বিশ্বামিত্র বিভিন্ন দৈবিক জ্ঞান ও অস্ত্রশিক্ষা প্রদান করেন। পরবর্তীতে ফের রাক্ষসরা আক্রমণ করলে রাম ও লক্ষ্মণ রাক্ষসদের বধ করেন। এই ঘটনার পর বিশ্বামিত্র মিথিলা নামক রাজ্যে রাম ও লক্ষ্মণকে নিয়ে যান। সেখানে মিথিলার রাজা রাজর্ষি জনক নিজ কন্যা সীতার বিবাহের স্বয়ম্বর সভার আয়োজন করছিলেন। মহাদেব জনককে এক ধনুক বর হিসেবে দিয়েছিলেন। কথা ছিল, যে ধনুকটায় গুণ চড়াতে পারবে তিনি তাঁর সাথেই সীতার বিবাহ দেবেন। বিভিন্ন রাজ্যের রাজারা সভায় উপস্থিত হয়েছিলেন। কিন্তু তারা ধনুকে গুণ চড়ানো তো দূর, ধনুক তুলতেই পারলেন না। রাম এ কাজে সমর্থন হন। তিনি শুধু গুণই চড়ান না বরং ধনুকটাই ভেঙে ফেলেন। শর্তানুযায়ী, রামের সাথে সীতার বিয়ে হয়ে যায়। সংবাদ পেয়ে দশরথ তাঁর দুই পু্ত্রকে সাথে নিয়ে মিথিলায় পৌঁছান এবং সীতার অবশিষ্ট তিন ভগ্নির সাথে রামের অবশিষ্ট তিন ভ্রাতার বিবাহ সম্পন্ন হয়। যখন তাঁরা সবাই অযোধ্যায় ফেরেন, তখন রাণী কৈকেয়ী তাঁর দাসীর কুমন্ত্রণায় প্রভাবিত হয়ে দশরথের পূর্বে করা এক প্রতিশ্রুতির প্রতিদান চান। তিনি রাজার কাছে ভরতকে অযোধ্যার রাজা হওয়ার এবং রামকে যাতে তিনি চৌদ্দ বছরের জন্য বনবাসে প্রেরণ করেন, সে বর চান। রাম তা জানতে পেরে কৈকেয়ীর কথা মেনে নেন কিন্তু দশরথ তা মেনে নিতে পারেন না। তিনি ভেঙে পড়েন এবং শোকে এক সময় মৃত্যুবরণ করেন। ভরতও নিজ মায়ের এহেন কুৎসিত পরিকল্পনায় ভেঙে পড়েন এবং রামকে ফিরিয়ে আনতে বনে গমন করেন। রাম নিজের প্রতিশ্রতি রক্ষা করতে ফিরে যান না এবং ভরতকেই অযোধ্যার দায়িত্ব নিতে বলেন। ভরত রামের পাদুকা নিয়ে সিংহাসনে রেখে রাজ্য পরিচালনা করতে থাকেন এবং কখনই সিংহাসনে না বসার সিদ্ধান্ত নেন। বনবাসে থাকাকালীন রাক্ষসরাজ রাবণের ভগ্নি সূর্পণখা এসে লক্ষ্মণকে বিবাহের প্রস্তাব প্রদান করেন। কিন্তু লক্ষ্মণ অস্বীকৃতি জানান। রামকেও একই প্রস্তাব প্রদান করলে রামও প্রত্যাখ্যান করেন। এতে সূর্পণখা ক্রোধান্বিত হয়ে সীতাকে আক্রমণ করতে উদ্যত হন। লক্ষ্মণ সূর্পণখার ধৃষ্টতা দেখে সূর্পণখার নাক কেটে দেন। সূর্পণখার ওপর এমন অত্যাচার দেখে তার ভ্রাতা রাবণ রেগে যান। তিনি ছদ্মবেশে সীতার কাছে ভিক্ষে চাইতে আসেন। সীতা ভিক্ষে দিতে বের হতেই রাবণ সীতাকে ধরে অপহরণ করে নিয়ে যান। রাম আর লক্ষ্মণ দুজনেই হন্য হয়ে সীতাকে খুঁজতে থাকেন। খুঁজতে খুঁজতে তারা এক আহত মৃতপ্রায় পক্ষী জটায়ুকে পান। জটায়ু রামভক্ত ছিল। সে সীতাকে রক্ষা করতে গিয়ে রাবণের হাতে ঘায়েল হয়। জটায়ুর কাছে সীতার অপহরণ হওয়ার খবর পেয়ে রাম ও লক্ষ্মণের দুশ্চিন্তা বেড়ে যায়। তখন তারা যে করেই হোক সীতাকে উদ্ধার করার শপথ নিয়ে যাত্রা শুরু করেন। যাত্রাপথে তাঁদের সুগ্রীব ও হনুমানের সাথে সাক্ষাৎ হয়। সুগ্রীব রামকে অনুরোধ করেন তাঁর রাজ্য ফিরে পেতে তাঁকে সাহায্য করলে তিনিও রামকে সাহায্য করবেন। রাম তখন সুগ্রীবের রাজ্য অন্যায়ভাবে দখলকারী তাঁরই ভ্রাতা বালীকে বধ করে সুগ্রীবকে রাজ্য ফিরিয়ে দেন। প্রতিশ্রুতি অনুসারে সুগ্রীব রামকে সাহায্য করতে উদ্যত হন। তিনি এক বিশাল বানরসেনাকে প্রস্তুত করেন রামকে সাহায্য করার জন্য। এর পূর্বে রাম হনুমানকে প্রেরণ করেন সীতার খোঁজ নিয়ে আসতে। হনুমান বিশাল দেহ ধারণ করে লাফ দিয়ে সমুদ্র পার হয়ে রাবণের রাজধানী লঙ্কায় প্রবেশ করেন এবং সীতার সাথে সাক্ষাৎ করেন। সীতাকে নিয়ে যেতে চাইলে সীতা হনুমানকে জানান স্বয়ং রাম যেন এসে সীতাকে নিয়ে যান। তক্ষুণি রাবণের সেনারা হনুমানকে পাকড়াও করে রাবণের রাজসভায় নিয়ে যায়। হনুমান রাবণকে সীতাকে ছেড়ে দেওয়ার উপদেশ দিলে রাবণ সে কথায় কর্ণপাত না করে হনুমানের লেজে আগুন ধরিয়ে দেন। হনুমানের সেই অগ্নিতে কিছুমাত্র ক্ষতি হয়না বরং তিনি সেই লেজের অগ্নি দিয়ে সমগ্র লঙ্কাপুরীকে জ্বালিয়ে ছারখার করে দেন। ©® Max Rab [ বাকিটুকু নিচে ]

গ্রন্থঃ মহাভারত গ্রন্থকারঃ কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বেদব্যাস অনেকেই মহাভারতের গল্প জানতে চান কিন্তু মহাভারত এতই বিশাল এক গ্রন্থ যে সাহস করে অনেকেই পড়ে উঠতে পারেন না। মহাভারতে অসংখ্য উপাখ্যান ও ঘটনা রয়েছে। দু এক কথায় সেগুলো বলে ফেলা সম্ভব নয়। আমি আজকে শুধু মহাভারতের মূল ঘটনাপ্রবাহ বা বলা ভাল, Basic Storyline টা বলার চেষ্টা করব শুধু। দুই ভাই। সৎ। বড় ভাইয়ের নাম ধৃতরাষ্ট্র এবং ছোট ভাইয়ের নাম পান্ডু। ধৃতরাষ্ট্র জন্মান্ধ। ধৃতরাষ্ট্রের স্ত্রীর নাম গান্ধারী। গান্ধারীর চোখে সবসময় কাপড় বাঁধা থাকে। কেন বাঁধা থাকে তার গল্প অনেক লম্বা। তবে বাঁধা থাকে এটা জানলেই চলবে। ধৃতরাষ্ট্রের একশত পুত্র এবং এক কন্যা। পুত্রদের মধ্যে দূর্যোধন এবং  দুঃশাসনের নাম উল্লেখযোগ্য। কীভাবে গান্ধারী একশত পুত্রের জন্ম দেন সেটাও বিশাল বড় গল্প। যাই হোক, একত্রে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের কৌরব বলা হয়। পান্ডুর দুই স্ত্রী। প্রথম স্ত্রীর নাম কুন্তী এবং দ্বিতীয় স্ত্রীর নাম মাদ্রী। কুন্তীর তিন পুত্র। যুধিষ্ঠির, ভীম এবং অর্জুন। মাদ্রীর যমজ দুই পুত্র। নকুল ও সহদেব। এঁদেরও জন্মের বিশাল রহস্য আছে। পান্ডুর পুত্রদের একত্রে পান্ডব বলা হয়। কৌরব আর পান্ডবদের মধ্যে ছোট থেকেই প্রচন্ড রেষারেষি চলত। বড় হওয়ার পর তা বিকট রূপ নেয়। কৌরবদের মামা শকুনি সবসময় কৌরবদের কান ভাঙাতে থাকেন। অনেকবার কৌরবরা মিলে পান্ডবদের হত্যা করারও পরিকল্পনা করেন। কিন্তু নানা কারণে তারা সফল হতে পারেন না। তাঁদের রেষারেষি এমন এক পর্যায়ে চলে যায় যে শেষমেশ পান্ডবরা ঠিক করেন তাঁরা হস্তিনাপুর (কৌরবদের রাজধানী) ছেড়ে চলে যাবেন এবং অন্যত্র গিয়ে থাকবেন। খান্ডবপ্রস্থ নামক এক জায়গায় পান্ডবরা চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং সাথে তাঁদের ভক্ত প্রজারাও তাঁদের সঙ্গ নেয়। সেখানে যাওয়ার পর বিভিন্ন প্রতিকূল পরিস্থিতির শিকার হতে হয় তাঁদের। যুদ্ধ টুদ্ধ ইত্যাদি। শেষমেশ, ইন্দ্রদেব এবং বিশ্বকর্মা দেবের সহায়তায় খাণ্ডবপ্রস্থ ইন্দ্রপ্রস্থে পরিণত হয় এবং পান্ডবরা সেখানে তাদের রাজধানী গড়ে তোলেন। দূর্যোধন সেসব দেখে হিংসেয় জ্বলে যান। সেজন্য দূর্যোধন আর শকুনি মিলে এক বিরাট ষড়যন্ত্রের পরিকল্পনা করেন। দূর্যোধন পান্ডবদের হস্তিনাপুরে নিমন্ত্রণ জানিয়ে যুধিষ্ঠিরকে পাশা খেলার আহ্বান জানান।  যুধিষ্ঠির এতে রাজি হয়ে যান এবং সপরিবারে হস্তিনাপুর পদার্পণ করেন। যুধিষ্ঠির খেলতে বসে নিজের সবকিছু হেরে যেতে থাকেন। প্রথমে নিজের সকল সম্পদ, রাজকোষের অর্থাদি, নিজ রাজ্য, এমনকি নিজের অনুজ ভাইদেরও বাজি ধরে হেরে যান। এক পর্যায়ে তিনি নিজের স্ত্রী দ্রৌপদীকেও বাজি ধরেন। সে বাজিও হেরে যান৷ দ্রৌপদী ছিলেন পাঁচজন ভাইয়েরই স্ত্রী। অর্থাৎ পাঁচজনের সাথেই দ্রৌপদীর বিয়ে হয়। দ্রৌপদীকে বাজি ধরেও যখন যুধিষ্ঠির হেরে যান তখন দূর্যোধন তাঁর ভাই দুঃশাসনকে আদেশ দেন যাতে দুঃশাসন ভরা সভায় দ্রৌপদীর বস্ত্রহরণ করেন। কিন্তু কৃষ্ণ সভায় উপস্থিত না থেকেও অলৌকিক উপায়ে দ্রৌপদীর সম্মান রক্ষা করেন। এরপরে শকুনি ও দূর্যোধন মিলে পান্ডবদের ও দ্রৌপদীকে নির্বাসনে যাওয়ার আদেশ দেন। ঠিক হয়, তাঁরা বারো বছর বনবাসে কাটাবেন এবং এক বছর অজ্ঞাতবাসে কাটাবেন। এই একবছর অজ্ঞাতবাসে থাকাকালীন যদি পান্ডবরা কৌরবদের হাতে ধরা পড়ে যান তাহলে ফের তাঁদের বারো বছর বনে এবং এক বছর অজ্ঞাতবাসে থাকতে হবে। এভাবে এই নির্বাসন চলতেই থাকবে। কিন্তু পান্ডবগণ বারো বছর বনবাসে থেকে এক বছর ছদ্মবেশে আত্মগোপনে থাকতে সমর্থ হন। নির্বাসনের মেয়াদ শেষ হয়ে গেলে তখন কৃষ্ণ পান্ডবদের হয়ে দূর্যোধনের কাছে রাজ্যের ভাগ চাইতে যান। কিন্তু দূর্যোধন রাজ্যের ভাগ দিতে অস্বীকৃতি জানান। পরবর্তীতে কৃষ্ণ পাঁচটি গ্রাম চান কিন্তু তা দিতেও দূর্যোধন অস্বীকৃতি জানান। এই মুহূর্তের দূর্যোধনের একটা কথা বেশ প্রচলিত আছে সবার মাঝে। দূর্যোধন বলেন, " বিনা যুদ্ধে নাহি দিব সূচাগ্র মেদিনী "। এরপরে যুদ্ধ ছাড়া আর কোন উপায় বাকি থাকেনা। কুরুক্ষেত্রের প্রান্তরে যুদ্ধ শুরু হয়। কৃষ্ণ পান্ডবদের পক্ষে থাকলেও তিনি প্রত্যক্ষভাবে যুদ্ধে অংশ নেন না। তিনি অর্জুনের রথের সারথি হয়ে থাকেন। যুদ্ধ শুরু হওয়ার প্রাক্কালে অবশ্য অর্জুন যুদ্ধ ছেড়ে চলে যেতে চান কারণ তাঁর নিজ আত্মীয়দের হত্যা করতে মনে দ্বিধা তৈরি হয়। কৃষ্ণ তখন অর্জুনকে যুদ্ধের কারণ সহ নানা জ্ঞানের কথা ব্যক্ত করেন। সেসব বাণী গীতায় লিপিবদ্ধ আছে। গীতা মহাভারতেরই ভীষ্মপর্বের অংশ। কৃষ্ণের বাণী শুনে অর্জুনের বোধদয় ঘটে এবং তিনি যুদ্ধ করতে প্রস্তুত হন। যুদ্ধে যথারীতি ধর্মের জয় হয় এবং পান্ডবরা জিতে যান। কিন্তু অনেক প্রাণনাশ হয়। কৌরবদের একশত ভাই-ই মারা পড়েন। এই ছিল, সংক্ষেপে মহাভারতের মূল ঘটনা। খুব কম কথায় লিখেছি। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের পরেও অনেক উপাখ্যান রয়েছে। মহাভারতের শ্লোক সংখ্যা দুই লক্ষেরও বেশি। তাই বলা বাহুল্য, এত বড় গ্রন্থের সমস্ত ঘটনাবলি একটি পোস্টের মাধ্যমে বলা অসম্ভব। ©® Max Rab

কাল থেকে - আর ফেসবুক করব না। ছেড়ে দিলাম। ইনস্টাও ছেড়ে দিলাম। মাইন্ড কন্টামিনেট হয়ে যাচ্ছে, বুঝলি? এসব সোশ্যাল মিডিয়া জাস্ট সময় নষ্টের আখড়া। - আসলেই? - হ্যাঁ রে। এবার থেকে বেশি বেশি বই পড়ব আর লেখালেখি করব। হপ্তায় একটা করে সিনেমা দেখব। দুই হপ্তায় একবার শুধু  ফাস্টফুড খাব। মিষ্টি ছোঁব না। কোল্ড ড্রিংকস তো না-ই। আর প্রতিদিন সকালে দুই মাইল হাঁটব। বিশটা করে পুশআপ দেব আর প্ল্যাঙ্ক করব টানা দুমিনিট। ব্যস! জীবন সুন্দর। - এই প্ল্যানটা গতবার করেছিলিস না? - না তো। কোথায় করলাম? - তোর কালো মলাটের ডায়েরিটা দেখি একটু। - না। ওটা দেখানো যাবে না। পার্সোনাল কথা লেখা আছে। - সব লেখাই পড়েছি আমি। কোথায় রেখেছিস বল? - কী দরকার তোর? - ঐ ডায়েরিতেই গতবার এই প্ল্যানটা লেখা দেখেছিলাম। - আরে, ভাই। কাজের কথা শোন। অতীতের কথা মনে রাখিস না। অতীতে কোনো ভুল করে থাকলে তার থেকে শিক্ষা নে শুধু। জীবনে অতীতকে এর থেকে বেশি ইম্পর্ট্যান্স দিলে চলে না। বর্তমান জীবন এনজয় কর, হেলদি থাক আর ভবিষ্যতের জন্য ভাল কিছুর ব্যবস্থা করে রাখ। লাইফে এই ব্যাপারটা যদ্দিন মনে রাখবি তদ্দিন দেখবি জীবন নির্বিঘ্নে কেটে যাচ্ছে। - তাই? - তাই নয়? আরে ভাই প্রকৃতি কোনকালেই মানুষের বন্ধু ছিলনা। প্রকৃতি যখনই সুযোগ পেয়েছে মানুষের গ- ইয়ে মানে মানুষের ক্ষতি করেছে। আমাদের পূর্বপুরুষেরা শুরুতে প্রকৃতিকে নিজের নিয়ন্ত্রণে আনতে চেয়েছিল কিন্তু পরে পারেনি দেখে প্রকৃতির নির্মমতা থেকে নিজেকে বাঁচানোর আপ্রাণ চেষ্টা করেছে। কিন্তু এখন দেখ, মানুষ প্রকৃতির ক্ষতি করে যাচ্ছে। এভরি একশন হ্যাজ ইটস কনসিকোয়েন্স। বুঝতে পারছিস? - এত জ্ঞান ছাড়ছিস যে? - তাচ্ছিল্য করিস না রে, তাচ্ছিল্য করিস না। এসব কাজের কথা। রোজ রোজ কেউ এসে তোকে এসব বলবে না। আজকে আমার বোধদয় হয়েছে বলেই বলছি। যদিও আজকেই নয় শুধু। প্রতিদিনই হয়। আজকে যেন নিজের মধ্যে একটা দৈবশক্তির প্রভাব টের পাচ্ছি, বুঝলি? - বুঝলাম। তা এইসব প্রবচনের রিফ্লেকশন তোমার মাঝেও যেন দেখি বাছাধন। খালি প্রবচন দিয়ে বেড়ালেই চলবে না। নিজের মাঝেও এর রিফ্লেকশন চাই। তবেই না তুমি মানুষের মত মানুষ। - দেখবি রে, দেখবি। আমাকে আজ কেউ সিরিয়াসলি নিচ্ছে না ঠিক। কিন্তু একদিন নেবে। তুই শুধু দেখে যা। - ও কী? কোল্ড ড্রিংকস খাবি না বললি যে? এখন কী হচ্ছে? - আহা! তুই বুঝতে পারছিস না। আজকেই লাস্ট। আমার প্ল্যান কার্যকর হবে কাল থেকে। - সাচ এ সিএলওডব্লিউএন! ©® Max Rab

রাত বাড়লেই মনের মধ্যে বিভিন্ন নেতিবাচক চিন্তা ভীড় করতে থাকে। বিভিন্ন বিষয় - যেগুলো আমি দিনের আশি শতাংশ সময়ে এড়িয়ে চলি, সেগুলো রাত্তিরবেলা আমাকে আষ্টেপৃষ্টে জড়িয়ে ফেলে। যেমন - ১. আমি আজ অবধি জীবনের যে সিদ্ধান্তগুলো নিলাম, সেগুলো নেওয়ার আগে কেন ভেবে দেখলাম না এর ফল কী হতে পারে। ২. কেন আমি এই জিনিসটা পেলাম না। ৩. কেন আমি বছরের আদ্ধেক সময়টা "এই এই" করেই কাটিয়ে দিলাম। ৪. আমি কেন অমুক ব্যাপারটা ছাড়তে পারছি না। ৫. আমি কেন অমুক অমুক সাধারণ ব্যাপারগুলো আজ পর্যন্ত করে উঠতে পারলাম না। ৬. যে ব্যাপারটা আমি নিজের জন্য ভেবে রেখেছি সেটা কেন এখনও করে উঠতে পারছি না৷ গেল ডিসেম্বর মাসে আমি পুরো বছরের একটা সামারি করেছিলাম। লিখে। চারটে পৃষ্ঠা লেগেছিল সবকিছু ভাল করে লিখতে। বার বার করে প্রতিজ্ঞা করছিলাম বিভিন্ন ভুলগুলো যাতে আর না করি। কিন্তু এই বছরের মাস আষ্টেক পেরিয়ে যাওয়ার পরও মনে হচ্ছে যেন, আমি এখনও ঐ ডিসেম্বর মাসেই রয়ে গেছি। লোকে বলে, আত্মসমালোচনা নাকি ভাল কিছু বয়ে আনে। আমার ক্ষেত্রে উল্টোটাই হচ্ছে। যতই নিজের সমালোচনা করি, ততই নিজের প্রতি দয়া হতে থাকে আর নিজেকে ক্ষমা করে দিতে থাকি। যে জীবনটা আমি পার করছি, আমার তেমনভাবে অতিবাহিত করার কথা নয় মোটেই। আমি নিজের মূল্যবান সময় অকাজে নষ্ট করে ফেলছি জেনেও অকাজ করাই জারি রাখছি। দু ধরনের ব্যাপার হয়। এক হল, করতে চাইছি একটা কাজ কিন্তু সেটা করা সহজসাধ্য নয়। নিয়তির হাতে। বরাত ভাল হলে হবে, না হয় হবে না। আরেক হল, করতে চাইছি একটা কাজ আবার সেটা করা সম্পূর্ণ আমার অধিকারেই রয়েছে ; চাইলেই করতে পারব। অথচ করছি না। প্রথমটা না করতে পারলে কেউ দোষ দেবে না। দ্বিতীয়টা না করলেই সব ধরনের বিপত্তি। ঐ ব্যাপারটাই করতে পারছি না।

আমি যামিনী তুমি শশী হে ভাতিছ গগন মাঝে।। মম সরসীতে তব উজল প্রভা বিম্বিত যেন লাজে।।   তোমায় হেরিগো স্বপনে শয়নে তাম্বুর রাঙ্গা বয়ানে মরি অপরূপ রূপ মাধুরী বসন্ত-সম বিরাজে।। ~ মান্না দে

রবীন্দ্রজয়ন্তীর প্রোগ্রাম - কী নিয়ে এত উত্তেজিত তোমরা? - আর বলবেন না। রবীন্দ্রজয়ন্তীর দিন রবীন্দ্রসঙ্গীত গাইবে এমন একটা ছেলেও খুঁজে পাচ্ছি না। খালি মেয়ে শিল্পীদেরই আনাগোনা চারিদিকে। আমাদের দুটো মাত্র ছেলে হলেই হয়ে যেত। - সে কী! রবীন্দ্রনাথের ওপর থেকে ছেলেদের ভক্তিভাব উঠে গেল? - ভক্তি ক'জনের আছে বলুন তো? নেহাতই ছোটবেলায় শিখে নিয়েছে বলে আর এখানে সেখানে প্রোগ্রাম ইত্যাদিতে রবীন্দ্রসঙ্গীত গাইতে হয় বলে লোকে গান শেখে আর গায়। নিজে থেকে কয়জন রবীন্দ্রনাথকে পড়েছে? - তা অবশ্য খারাপ বলনি। - আপনি কে? আপনি কি চারুকলার স্টুডেন্ট? - আমার নাম নবীন কিশোর শর্মণ। আমি চারুকলার ছাত্র নই। চুল দাড়ি লম্বা হলেই যে একজন চারুকলার ছাত্র হবে এই বাঁধাধরা চিন্তা থেকে বেরিয়ে এস তো তোমরা। মনকে খুলে দাও। চুল যে কেউ লম্বা রাখতে পারে। - আপনি ঢাবির স্টুডেন্ট নন? কীসে পড়েন আপনি? - আমি কোথাও পড়িনা। ছোটবেলায় কিছুকাল ইস্কুলে গিয়েছিলাম। ইস্কুল ভাল লাগেনি তাই মাঝপথে ছেড়ে দিয়েছিলাম। তাই বলা যায়, আমার কোনো প্রাতিষ্ঠানিক বিদ্যে নেই।  - ও! তা আপনি খামোখা কেন আমাদের সময়টা নষ্ট করছেন বলুন তো? এমনিতেই টেনশনে আছি। আর কদিনের মধ্যেই রবীন্দ্রজয়ন্তী। একটা ভালরকম প্রোগ্রাম নামাতে না পারলে ক্লাবের সেক্রেটারির পদ থেকে প্রোমোশন তো পাবই না, উল্টে পদ খোয়াতেও হতে পারে। কী যে জ্বালা! - গম্ভীর সমস্যা! - আচ্ছা, শুনুন। আপনার গলা ভাল? গান গাইতে পারবেন? রবীন্দ্রসঙ্গীত মুখস্ত আছে কিছু? - গান তো গাইতে পারব। কিন্তু.... - কিন্তু কীসের আবার? একটা ছেলে আমি মনে মনে ঠিক করে রেখেছি। তাকে জোর জবরদস্তি করে হোক বা ঘুষ খাইয়ে হোক ম্যানেজ করতে হবে। আর বাকি রইলেন আপনি। কাজ না থাকলে লেগে পড়ুন আমাদের সাথে। বিনা পারিশ্রমিকে কাজ করতে হবে না। কথা দিচ্ছি। শো'টা ঠিকঠাক উৎরে গেলে আপনাকে খুশি করে দেব। চলবে? - আমি পারব না। - পারবেন না মানে? আরে আপনি তো পড়াশোনা করেননি। অফিস আদালতেও নিশ্চয়ই যেতে হয়না৷ আর আপনাকে আমরা বিনামূল্যে কাজ তো করাব না। আপনি কাজের শেষে একটা ছোট্ট এমাউন্ট পাবেন। আর এই তো বললেন গান গাইতে পারেন। গলায় হালকা সুর থাকলেই হল। বাকিটা আমরা ট্রেনিং করিয়ে ঠিক করে দেব। ব্যস! - এত সহজ সবকিছু? - সহজ নয় তো কী? আরে ইফ দেয়ার ইজ এ উইল, দেয়ার ইজ এ ওয়ে। আর আপনার লুকটা দেখলেও রবীন্দ্রনাথের জোয়ান বয়সের লুকের কথা মনে পড়ে যাচ্ছে। সেই চুল, দাড়ি আর আলখাল্লার মত পোশাক। আবার এই গরমে গায়ে চাদরও জড়ানো। ইউ উড বি দা পারফেক্ট কাস্ট ফর আওয়ার প্রোগ্রাম। - আমি আসি। - আরে, কী আশ্চর্য! দাঁড়ান। ~ - মরেও শান্তি নেই। মরিতে চাহি না আমি সুন্দর ভুবনে কার মুখ দেখে যে লিখেছিলাম কে জানে। দৌড়তে হবে। প্রাণপণে দৌড়তে হবে। - আরে, দাঁড়ান। দাঁড়ান। আরে, শুনুন। আরে আপনার নামটাও রবীন্দ্রনাথের একটা ছদ্মনামের সাথে মিলে যাচ্ছে। আপনিই পারফেক্ট। দাঁড়ান, দাঁড়ান। ©® Max Rab

পড়া - হেনা আর করিম যাবে রমনা। - কারা এরা? - বিধবা মায়ের কামাল সন্তান বাদশা রহিম। - কী বলছিস এসব? - হালিনা কে রুবি সাজাবে ফ্রান্সে। - পাগল হলি? - কেমিস্ট্রির মৌলগুলোর নাম রে বোকাচন্দ্র। আগে এই ছড়াগুলো মুখস্ত করে পর্যায়সারণির মৌলগুলো মনে রাখতাম। যেমন - হেনা আর করিম যাবে রমনা দিয়ে  'হিলিয়াম নিয়ন আর্গন ক্রিপ্টন জেনন রেডন' এভাবে মনে রাখা যেত। এগুলো নিস্ক্রিয় মৌল। এভাবে বাকিগুলোও মনে রাখতাম। ছড়াগুলো মনে থাকায় দারুণভাবে মৌলগুলোও মনে আছে দ্যাখ। অথচ কেমিস্ট্রি পড়িনা আজ আড়াই বছর। - ও! তাই বল। আমি ভাবলাম তোকে আবার নতুন করে সুকুমার রায়ের ভূতে পেল নাকি। সেবার মনে নেই, থেকে থেকে চেঁচিয়ে উঠতিস 'হলদে সবুজ ওরাং ওটাং ইট পাটকেল চিৎটাং বলে'?  বাবারে! আর একবার তো শালা আমাকে ঘুম থেকে ডেকে তুলে বলেছিলিস - সীতানাথ বন্দ্যো অমন অদ্ভুত কথা বলে গেল কেন? সেদিন যদি পালিয়ে না যেতিস আমার হাতে নির্ঘাৎ মারা পড়তিস। - তখন ক্লাসের টাইম হয়ে গেছিল। তোকে উঠতেই হত। তবে যাই বলসি, সুকুমার রায় ওয়াজ এন আল্ট্রাজিনিয়াস। কী সময়টাই না ছিল যখন ওগুলো পড়তাম। টেনশন ছিল না, কাজ ছিল না, কোন কিছুর দায়িত্ব ছিল না। জাস্ট পড়ো আর ভাবো। ভাবো আর পড়ো। তুই একদম গভীরে গিয়ে ভাবলে বুঝতে পারতিস - সুকুমার রায়ের লেখাগুলো নিছকই ছোটদের জন্য লেখা নয়। এগুলো আদতে বড়দের জন্য। ছন্দ মিলিয়ে কেউ কিছু বলে গেলেই তা ছোটদের জন্য হয়ে যায় না। সুকুমার রায়ের প্রতি ভক্তি ঢুকিয়েছিল কে জানিস? - কে? - ব্যোমকেশ বক্সী। - ব্যোমকেশ বক্সী? - বিলকুল। ব্যোমকেশের গল্পে সে সুকুমার রায়ের কবিতা আওড়াত না? হে হে। সে পড়ে আমিও ইন্সপায়ার হয়ে গিয়েছিলাম। আবার সুকুমার রায়ের গল্পে কিন্তু ব্যোমকেশের মাঞ্জা বলেও একটা গল্প ছিল। মনে আছে? - ভাই আমার এসব মনে নেই। কখনও পড়েছিলাম কিনা সেটাও মনে নেই। আমি বইটই পড়িনা ভাই তুই তো জানিসই। - সেদিন যে হুমায়ুন আহমেদের কী একটা বই পড়ছিলিস দেখলাম? - ওসব লোক দেখানোর জন্য। এক জায়গায় বসে কোনো বই পড়ব, সে ধৈর্য আমার নেই। আমার খোলা মন বই-টইয়ে আবদ্ধ থাকে না। আমার যেটা মনে হয়, বই পড়ার চেয়েও মানুষ পড়লে লাভ হয় বেশি। বাস্তবতা দ্রুত টের পাওয়া যায়। তুই সারাদিন রবীন্দ্রনাথের নৌকাডুবি নিয়ে বসে থাকবি আর ওদিকে বাইরের জগতে কত কিছুর ভরাডুবি হয়ে যাবে টেরও পাবি না। তাই বলি ঐসব বইয়ের জগৎ থেকে বেরিয়ে রিয়েল ওয়ার্ল্ডে আয়। দেখ এখানে কত কম্পিটিশন। জীবন কতটা এগিয়ে গেছে। - এন্ড্রু টেটের ভিডিয়ো দেখে এলি নাকি? ওসব দেখিস না। টক্সিক মাসক্যুলিনিটির প্রচার করে থাকে ও। প্যাট্রিয়ার্কাল সোসাইটির প্রমোশন করে থাকে অলওয়েজ। হাহ! তাই বলি, তুই এক বছরে একশজন নতুন মানুষের সাথে দেখা করতে পারবি? আমি একশজন নতুন লেখকের বই এক বছরে পড়তে পারব কিন্তু। কে এগিয়ে যাবে দিনশেষে? - এন্ড্রু টেটের ইন্টারভিউ দেখিস আগে। তারপর কথা বলিস। আর শোন, দিনশেষে যে ঘরে বসে থাকে সে ঘরেই বসে থাকবে ভাই। তার আর বাইরের জীবন দেখা হবে না। বইয়ে লোকে যা পড়ে তা অতীতের কথা। সেসব ব্যাপার গত হয়ে গেছে। সেসবের আর কোন কাজ এখন নেই। - ভাই শোন...... - কিচ্ছু বলতে হবে না ভাই। তুই বই পড়তে চাইলে পড়। আমি পড়ব না। আমার কাছে ঘরে বসে বই পড়ার চেয়ে রিয়ার সাথে ডেটে যাওয়া অধিক উপকারী মনে হয়। তুই হতভাগা সুকুমার রায়ের আবোল তাবোলই পড়ে যাবি সারাজীবন আর জীবনে একটাও মেয়ে পাবি না। - মেয়ে আসলো কোথা থেকে এখানে? - আসবেও না কোনোদিন। যাই আমি। - কোথায় যাচ্ছিস? দাঁড়া, আমিও আসছি। - তুই এলে হবে না। থাক তুই। বই পড়। আমি রিয়াকে পড়তে যাচ্ছি। বাই। - শালা, ক্যারেক্টারলেস! ©® Max Rab

https://youtu.be/h3f8DCUtEC4?si=80oXGrKcQC7MLo1h SRK's acceptance speech in Locarno Film Festival for the prestigious Pardo alla Carriera Ascona award in Switzerland. He always leaves a bit of humor, a bit of fun in his speech. And treats everyone so well that it seems like they have been friends for a long time!

ভাবতে হবে - বুঝলি ভাই, আমি হলাম দেব আর ও হচ্ছে কোয়েল মল্লিক। একদম পার্ফেক্ট জোড়া আমাদের। - বললেই হলো? আমি দেব আর ঈশিতা হচ্ছে কোয়েল। - ধুর! তুই ঈশিতাকে নিবি আমি বারণ করেছি একবারও? তোর মুখ চেয়ে আমি ঈশিতাকে তোকে দিয়ে দিয়েছি আর নিজে নিয়েছি তুলিকে। এখন তুই একথা বলছিস? - তুই দিয়েছিস? টস হয়েছিল আমাদের মাঝে মনে নেই? - সে তো হয়েছিল। কিন্তু তার আগে থেকেই তো আমরা মনে মনে ঠিক করে নিয়েছিলাম কে কাকে নেবে। তাই না? সেজন্যই বলছি তোকে দেব আর ঈশিতাকে কোয়েল হতে হবে না। তুই বরং জিৎ হয়ে যা আর ঈশিতা হয়ে যাবে শ্রাবন্তী। কেমন? - এটা ভাল আইডিয়া। তবে যাই বলিস ভাই সমাপনী পরীক্ষায় ভাল না করলে ঈশিতা বল আর তুলিই বল, কেউই আমাদের পাত্তা দেবে না। - ঠিক বলেছিস। ভাল করে পড়াশোনা করতে হবে। এক্সামের আর বেশি সময় বাকি নেই। টেস্টে বিজ্ঞানে খারাপ করেছি। যা বাকি রয়েছে তা পড়ে ফেলতে হবে। - সেদিন জানিস কী হয়েছে? আমি ইংলিশের নোট খাতা আনতে ঈশিতার বাড়ি গেছিলাম। সে অছিলায় ওর বাড়ির লোকজনের সাথেও দেখা হয়ে গেল আর ঘন্টাখানেক বসে ঈশিতার সাথে গল্পও করে এলাম। - আরিব্বাস! তা খালি হাতেই গেলি? কিছু নিয়ে যাসনি? - আরে আমাকে এত বোকা পেয়েছিস তুই? সাথে করে কিটক্যাট আর ক্যাডবেরি নিয়ে গেছিলাম। আমি জানি সে চকলেট খুব ভালবাসে। - দারুণ! আচ্ছা, শোন না। তুলিকে যদি আমি একটা লাভ লেটার লিখি তাহলে কী ব্যাপারটা ভাল দেখাবে? আমার হাতের লেখা তো ভাল। আর বানানও সব ঠিকঠাক লিখতে পারি। কী বলিস? - না, ভাই। কেস খেয়ে যাবি। অমন ভুল করিস না। সেবার মনে নেই, রাহাত মিনিকে প্রপোজ করায় মিনি গিয়ে ম্যামকে বলে দিয়েছিল আর রাহাত পরে কী মারটাই না খেয়েছিল। বাপ রে বাপ! - বলব তাহলে কবে ভাই? সমাপনী পরীক্ষাটা হয়ে গেলেই তো আমাদের আর দেখা হওয়ার চান্সটা শেষ হয়ে যাবে। তারপর সবাই হাই স্কুলে উঠে যাবে। যদি একই স্কুলে আমরা ভর্তি না হই তখন কী হবে ভাই, বল না? টেনশন হচ্ছে। - কী জানি ভাই। ব্যাপারটা যে আমিও ভাবিনি তা নয়৷ কিন্তু ভেবে কোন সমাধান বের করতে পারিনি। - চল, চল। ক্লাসের ঘন্টা পড়ে গেছে। কালকে স্কুলে তাড়াতাড়ি আসিস। এক সাথে বসে ভাবতে হবে কিছু একটা। দেরি করিস না। - ঠিক আছে, ভাই। ©® Max Rab

তুশা শিন্নি - সিলেটে একটা বিশেষ মিষ্টিজাতীয় খাবার আছে যেটা ঢাকায় পাওয়া যায় না। খাবি? - মিষ্টি? ভাই, মাফ কর। ডায়েট করছি। বুঝিসই তো। মিষ্টি ফিষ্টি ওসব একটু এভোয়েড করতে হচ্ছে এখন। - এভোয়েড করছিস? কালকেই তো দেখলাম রাহুলের জন্মদিনের পার্টিতে গেছিলি। সেখানে কেক খাসনি? - ইক্টুখানি খেয়েছিলাম ভাই। বেশি খাইনি। কেক স্বাস্থ্যের জন্য কতটুকু ক্ষতিকর তাতো জানিসই। খালি বিরিয়ানি খেয়েছিলাম অল্প করে। ওর মা এত ভাল বিরিয়ানি বানায়, যে এক প্লেট খেয়ে আরও এক প্লেট নিতে হয়েছিল। ঐ আরকি। অল্পই। - শেষ পাতে কী ছিল? - দই ছিল। ওদের এলাকার বিশেষ দই। ওর মা বললো, সিরাজগঞ্জের স্পেশাল দই নাকি ওটা। তারপর দুটো করে রসগোল্লা ছিল। কোল্ড ড্রিংকসে স্প্রাইট ছিল। স্প্রাইট খুব একটা ভাল লাগেনা আমার জানিসই তো। তাই এক গ্লাসই খেয়েছি। - এটা তোর ডায়েট? শালা, সবই তো খেয়েছিস দেখছি। বিরিয়ানিও দু প্লেট সাঁটিয়েছিস। বাহ! ভাল। ভাল। - আরে ভাই। রোজ রোজ তো আর বার্থডের নেমন্তন্ন পাওয়া যায় না। তুই নিজেই বল আমাদের বন্ধুমহলের কজন বার্থডে সেলিব্রেট করে? আর তুই গেলি না কেন কালকে রাহুলদের বাসায়। খাবারের আনন্দ তো আলাগ, সবাই মিলে কতোটা মজা করলাম সেটা ভাব একবার। এভাবে সবাইকে আর একসাথে পাওয়া যাবে? - আমার কাজ ছিল ভাই। - তোর খালি কাজই থাকে। এত কাজ তো প্রধানমন্ত্রীরও বোধ হয় নেই। কী কাজ এত? বাপের বিজনেসে লেগে গেছিস? - আরে, সে ছাড়। সিলেট চল আমার সাথে। দরগাহ ঘুরে দেখাব। সাথে তুশা শিন্নিও খাওয়াব। দরগার পাশেই বিভিন্ন দোকানে লোকজন ওসব বিক্রি করে। দাম মোটামুটি। তুই নিজে কিনে খেতে গেলে ঠকিয়ে দেবে। লোকাল সিলেটি হলে দরদাম করা যায়। আর ওদিকটায় মাজারে মিলাদ টিলাদ পড়ালে শিরনি হিসেবে লোকে ঐ তুশা শিন্নিই বিতরণ করে। - মিষ্টিটার নাম তুশা শিন্নি? - এক্সাক্ট মিষ্টি তো নয়। মিষ্টিজাতীয়। হালুয়াই বলা যেতে পারে। বেশ ভাল খেতে। - এত করে যখন বলছিস তাহলে চ। - চ। ©® Max Rab