Салам, училка!

Оплакивание (Надгробный плач) А.Н. Волков, 1921 Государственный Музей Востока

Я всегда за то, чтобы лекции, особенно научно-популярные, а не университетские, были понятны широкой аудитории. Слушая сегодняшнюю лекцию, записала особо запомнившиеся обороты: Про Герат, ставший столицей:

В это время Герат возвращается в свой прайм.

Про Шахруха, сына Тамерлана, уделявшего особое внимание религиозной политике:

Лор у Шахруха был не исламский.

(*поправляю очки, подсматриваю в словарик): Вайбовая лекция.

Торре-де-Комарес, Альгамбра Джон Фредерик Льюис.1835 г. В 1826 году Вашингтон Ирвинг, отец американской литературы, оказался в Испании, о которой грезил с детства. В мае 1829 года Ирвинг в компании князя Дмитрия Долгорукова отправился в конную поездку по Андалусии. Приятели добрались до Альгамбры, но спустя несколько дней князя вызвали в Мадрид по срочном делу, а писатель остался во дворце на несколько месяцев. В 1832 году свет увидел первое издание "Альгамбры", а в 1851 году — дополненный окончательный вариант.

Есть два разряда людей, для которых жизнь — сплошной праздник: очень богатые и совсем нищие — одним просто нечего делать, а другим делать нечего; и пуще всех понаторели в ничегонеделании и пропитании помимо денег испанские бедняки. Полдела — климат, остальное — темперамент. Дайте испанцу летом — тени, зимой — солнца, краюшку хлеба, головку чеснока, ложку оливкового масла, горстку гороха, затасканный бурый плащ и гитару — и все ему нипочем. Подумаешь, бедность! Он знает, что бедность не порок. Бедность ему к лицу, вроде драного плаща. Хоть и в лохмотьях, а все идальго. «Дети Альгамбры» — замечательная иллюстрация к этой практической философии. Мавры полагали, что рай находится прямо над Альгамброй, вот и я временами думаю, что и вправду отблеск золотого века почил на этих оборванцах. Ничего у них нет, ничего они не делают, ни о чем не заботятся. Так проходят дни, казалось бы, в полном безделье, но все выходные и святые дни они чтут не хуже самого работящего ремесленника. На празднествах и танцах в Гранаде и окрестностях они тут как тут, они зажигают костры на горах в канун святого Иоанна и танцуют лунные ночи напролет в честь урожая на крохотном поле в стенах крепости, с которого едва-едва и наберешь-то несколько бушелей зерна. Прежде чем завершить эти заметки, надо еще упомянуть одно из здешних развлечений, меня оно как-то особенно поразило. Я и раньше видел на вершине башни долговязого парня с двумя или тремя удочками, он словно бы удил звезды. Странно было глядеть на деяния этого воздухолова, ровно как и на старания его собратьев, разместившихся на стенах и бастионах; и лишь Матео Хименес разрешил мне эту тайну. Оказывается, крепость расположена столь высоко и на таком чистом воздухе, что ее, как замок Макбета, облюбовали ласточки и стрижи: они мириадами носятся вокруг башен и резвятся, как мальчишки, выпущенные из школы. И ловля их в этой вихревой круговерти на крючки с мухами — излюбленное развлечение оборванных «сынов Альгамбры», которые с досужей изобретательностью истых бездельников надумали, как удить в небесах. Вашингтон Ирвинг. Альгамбра. ГРВЛ издательства Наука, 1979. С.69-70

АВЕСТИЙСКИЙ ЯЗЫК -- БЕСПЛАТНЫЙ ОБЗОРНЫЙ КУРС В рамках клуба "Вокруг санскрита" начинается вводный курс авестийского языка, на котором до нас дошла «Авеста» — священная книга древнеиранской религии зороастризма. Запланированы лекции в течение всего учебного года, включающие знакомство с письменностью, фонетикой и грамматикой, а также чтение отрывков из некоторых текстов «Авесты». Небольшие, но очень полезные домашние задания помогут учащимся лучше усвоить материал. Приходите на вводное занятие — расскажем подробнее, как всё будет проходить. Разумеется, тем, кто изучал санскрит, будет интересно усматривать параллели с ним, а тем, кто с санскритом не знаком, курс всё равно будет доступен для понимания и освоения. Начинаем 13 сентября (воскресенье) в 18.30 Мск, занятия проходят вКонтакте раз в две недели. И вводное, и последующие занятия бесплатные. Ведёт А. К. Васильев. Зарегистрироваться можно тут.

Разбирала старые фото и нашла себя в Египте в 1998 году.

Чайхана А.Н. Волков, 1927 Государственный Музей Востока

В Музее Востока открылась масштабная выставка «Три века странствий. Наследие семьи Волковых». Проект приурочен к 140-летию со дня рождения Александра Николаевича Волкова (1886–1957) — главы династии, одного из ярчайших представителей туркестанского авангарда и основоположника модернизма в изобразительном искусстве Узбекистана конца 1910–1950-х годов. "Караванами" и "Чайханами" я ещё поделюсь, но сегодня хотела бы показать вам женщин на полотнах Волковых. Долго ими любовалась. Девушки Ходжекента, вам, смуглым и нежным, Поющим песни скалистых гор, Я хочу сказать без удержки, Срывая души восторг. Крикнуть так, чтоб каждый слышал, Чтоб арбы заглушить околесицу. Ведь солнце, шагая по плоским крышам, В каждый дворик беспощадно ломится. Как горячи и нежны грудь и плечи. Нужны ль мне здесь - золотые слитки, Здесь землей и солнцем меченым У садов, растущих в гору дико? Девушки Ходжикента за цветущими рощами За колючей изгородью прошлогоднего валежника, Для Вас... за взгляд, случайно и пугливо брошенный, Я распластаться у дорог готов с покорной нежностью. А.Н. Волков (из каталога к выставке)

Со 2 по 6 сентября в Гостином Дворе проходит Московская Международная Книжная Ярмарка. Сделала подборку, куда сходить и кого послушать: 🤍 2 СЕНТЯБРЯ 13:00 || Саудовская Аравия: страна культурного многообразия Разговор пойдёт о культурном разнообразии как основе сближения народов и укрепления межкультурного диалога. 14:00 || Трудности перевода: как переводилась художественная литература вчера и сегодня Разговор пойдёт о художественном переводе как акте соавторства, смене подходов, советской школе и роли переводчика-невидимки. 18:00 || И Шахразада узрела рассвет… Очарование восточной сказки в русской литературе Разговор пойдёт о влиянии восточной сказки, в частности «Тысячи и одной ночи», на русское литературное воображение и формирование современной литературной чувствительности (что бы это ни значило). 19:00 || Россия между Западом и Востоком. Восток как часть России Разговор пойдёт о роли восточных соседей в становлении России как державы, особенностях взаимодействия с Китаем и другими странами Востока, а также о ключевых персоналиях в истории этих отношений. 🤍 3 СЕНТЯБРЯ 12:00 || Язык мира и смыслы в иранском искусстве Разговор пойдёт о мире, любви и смысле в традиционном иранском искусстве инкрустации хатаме, её символике и духовном подтексте. 17:00 || Пушкину… С поклоном. Связь Востока и России через великую поэзию Разговор пойдёт о поэзии как культурной связи между арабским Востоком и Россией и о символическом значении Пушкина в этом диалоге. 🤍 4 СЕНТЯБРЯ 15:00 || Бог, слава и золото Николая Гумилёва Разговор пойдёт о месте Африки в творчестве Николая Гумилёва и о его путешествиях по континенту. 17:00 || Сад смыслов: современная иллюстрация Ирана Разговор пойдёт о современной иранской книжной графике, сплаве мировых тенденций и традиций персидской миниатюры. 20:00 || Ирод: кровь и храм Разговор пойдёт о новом романе Владимира Семёнова «Ирод: кровь и храм», соединяющем библейскую историю с современным общественным конфликтом. 🤍 5 СЕНТЯБРЯ 11:00 || Слово Востока в красках: иллюстрации Ирана Разговор пойдёт о традиционных восточных мотивах в современной книжной графике на мастер-классе иранской художницы Наджлы Махдави-Ашраф. 12:00 || «Горе от ума»: летопись жизни персидского странника Разговор пойдёт о новом издании «Горя от ума» с биографией Грибоедова, историей создания и полными комплектами иллюстраций от М. С. Башилова, П. П. Соколова и Д. Н. Кардовского. 14:00 || От Жар-птицы до Симурга: русский и персидский фольклор в новых переводах и иллюстрациях Разговор пойдёт о сборнике русских и персидских сказок с близкими сюжетами, изданном с иллюстрациями художников России и Ирана. 18:00 || Последние новости издательской индустрии Ирана Разговор пойдёт о новинках иранского книгоиздания, авторах и иллюстраторах-лауреатах, а также о возможностях сотрудничества для издателей и переводчиков. 19:00 || Поворот на Восток: история, культура и литературные традиции стран Азии Разговор пойдёт о сходствах и различиях восточной и западной культур — от анимации и литературы до традиций путешествий и еды. 🤍 6 СЕНТЯБРЯ 18:00 || Алмазная колесница. Буддийское искусство России. Каталог к выставке Разговор пойдёт о буддийском искусстве России, философии ваджраяны и истории буддизма в Бурятии, Калмыкии и Туве.

Что касается магометан, то они и в ссылке не отказываются от многоженства (43) и некоторые из них имеют по две жены; так у Джаксанбетова (44) в Александровске две жены – Батыма (45) и Сасена (46), у Абубакирова (47) в Корсаковском тоже две – Ганоста (48) и Верхониса (49). В Андрее-Ивановском я видел чрезвычайно красивую татарку 15 лет, которую муж купил у ее отца за 100 рублей; когда мужа нет дома, она сидит на кровати, а в дверь из сеней смотрят на нее поселенцы и любуются.

Чехов А.П. Остров Сахалин. (Из путевых записок). Владивосток – Южно-Сахалинск: Издательство «Рубеж», 2010. С. 214

Поздравляю всех причастных с новым учебным годом 📚 Я в этом году снова не преподаю, но зато читаю цикл из 4 лекций по исмаилизму в любимом Центре восточной литературы РГБ. Вэлком, самой интересно, что получится. 😁 В качестве иллюстраций к дню знаний поставила своё свежесобранное рабочее место. Шкаф заказывала на вырост, чтобы ещё года два не вздыхать, куда мне ставить новые книги. Полки в шкафу двухуровневые, второй уровень приподнят на 8 см, чтобы было видно, что там стоит. Хотела ещё выше, но на заводе накосячили и "съели" 6 см высоты всего шкафа. Обнаружила я это, кстати, когда начала расставлять книги на второй ряд и поняла, что они не проходят по высоте. 🤦🏻‍♀ В общем, с новым шкафом к новым знаниям! Ура, товарищи!

Лекция Т.Г. Корнеевой «Идея микро- и макрокосма в Фатимидскую эпоху» ⚡️17 сентября 2026 г. в Центре восточной литературы ФГБУ «Российская государственная библиотека» в рамках цикла лекций «„Ты для меня – целый мир“: исмаилитская концепция микро- и макрокосма» пройдёт лекция «Идея микро- и макрокосма в Фатимидскую эпоху». 👤 Лектор: Татьяна Георгиевна Корнеева, к.филос.н., с.н.с. сектора философии исламского мира Института философии РАН. 🔸 На первой лекции цикла речь пойдёт о Фатимидской эпохе (X–XI вв.), когда исмаилитские философы создали развернутую космологию, основанную на изоморфизме числа, небесных сфер, природных стихий, органов тела и ступеней духовной иерархии. Мы увидим, как принцип «как наверху, так и внизу» работал в эпоху расцвета исмаилитского государства.   🗓️ Дата проведения: 17 сентября 2026 г. ⏰ Время: 19:00 📍Место проведения: Центр восточной литературы ФГБУ «РГБ», ул. Моховая, 6-8. 📝 Регистрация 🌐 Подробнее Мероприятие приурочено к Десятилетию науки и технологий  

Телом я уже в Москве, душой ещё на Сахалине, но анонсом скорой лекции уже делюсь :)

Портрет узбека Исупов А.В. 1910-е. Сахалинский областной художественный музей

Постколониальные исследователи ломают голову, как писать историю культурных посредников между метрополией и периферией, не превращая их в безмолвных информаторов или героев-одиночек. Литературоведу Умельбанин Жири удалось соблюсти баланс и реконструировать жизнь марроканского полиглота Ахмада ибн Касима аль-Хаджари увлекательно, но вместе с тем методологически честно. Подробнее о книге «По ту сторону ориентализма» — в рецензии Алисы Баранниковой. https://gorky.media/reviews/po-obe-storony-gibraltara

Рождественская ночь 1990-е гг. Палестинский художник Салиман Мансур (р. 1947)

25 августа 2026 года ушёл из жизни палестинский художник Салиман Мансур.

Ислам на Сахалине Раз уж я на Сахалине, то грех не рассказать вам про ислам на чудо-острове. Сахалин был островом каторжан, которые приезжали со всей России, были среди них и мусульмане. После окончания срока каторги на материк вернуться было нельзя — так они тут и остались. По данным Первой всеобщей переписи 1897 года, на острове насчитывалось около 1843 мусульман — это примерно 6,5% населения. После закрытия каторги в 1906 году часть мусульманской общины уехала, и число их сократилось. С 1920 по 1925 год всем островом завладели японцы, а с 1925 по 1945 год им принадлежала его южная половина. Вновь заметное присутствие мусульман на Сахалине стало формироваться с конца 1940-х годов. Это связано с переселенческой политикой СССР: для освоения отвоёванного у Японии Южного Сахалина вербовали добровольцев со всего Союза, включая регионы Кавказа, Поволжья и Средней Азии. Но какой-то активности у мусульман в те годы, конечно, не было. Перелом наступил после 1991 года. К концу 90-х годов появились первые общественные организации, стали совершать общие намазы на частных квартирах. Мечети на Сахалине нет ни одной, зато есть молельный дом. Сколько мусульман проживает на Сахалине сегодня сказать сложно: в 2018 году ~5% населения назвали себя мусульманами. В 2024 году на Сахалин прибыло 14 тысяч человек, из которых 50% — выходцы из СНГ: Кыргызстан, Таджикистан, Узбекистан. Опять же вопрос в методике подсчёта: будем ли мы считать только практикующих мусульман или будем основываться на этнической принадлежности? Число может варьироваться от 3-5 тысяч до 40 тысяч соответственно. Фоточки с Сахалина в этом году.

Одна запрещённая сеть на днях подкинула объявление от Institute of Zoroastrian Studies, The North American Mobeds Council. Я человек простой: вижу объявление на курс — регистрируюсь. Вдруг вам тоже интересно послушать о зороастрийцах от зороастрийцев?

Станковая живопись эпохи Каджаров 〰️Музей Востока 〰️До 27 сентября У Музея Востока в этом году большой праздник: им удалось приобрести в свою коллекцию аж целых четыре картины эпохи Каджаров. Сто лет назад эти полотна украшали стены усадьбы писателя Максима Горького, который живо интересовался "востоком". В 1919 году им был основан Восточный отдел издательства "Всемирная литкратура", а также журнал "Восток", который выходил с 1922 по 1925 год. На рубеже 1920–1930-х годов в посольстве Ирана проходила распродажа имущества. Именно тогда писатель и приобрёл там несколько картин иранской придворной живописи эпохи Каджаров. Но вернёмся к картинам. Всего их четыре: 🌸Сиявуш при дворе Афрасьяба 🌸Музыкантша 🌸Акробатка 🌸Молодая пара Интересно, что картина "Молодая пара" может быть продолжением сюжета картины "Возлюбленные" из собрания Эрмитажа. Надо идти и смотреть.

Мама, я на востоке 🖤