عبد الرحمن الأحمدي(رَوَاحْ)

قصيدة الحرب، الشاعر القروي، كتبت عام 1913

مفارقات لاحظت في التراث السوري بين المحافظات أن حلب كانت تشتهر فيها رقصة معينة(ولا أحدثك هنا عن الرقص من منظور الدين المروءة، إنما من حيث هو موروث شعبي) أقول: لاحظت استبدال السيف والترس في هذه الرقصة الحلبية بالمنديل الورقي(كلينكس) بينما هناك في حوران رقصة أخرى أو ما يقال لها( دحيّة) لا تزال تستخدم فيها السيوف وهذا فيما أظن له تأثير على كثير من الأمور، وهو محل بحث يستخرج منه كثير من النتائج

بغزةَ نابٌ للرزايا ومخلبُ وللموتِ فيها مستراحٌ وملعبُ وجيدٌ بخبَّاتِ القلوبِ مُطوَّقٌ ووجهٌ بدمعِ الثاكلاتِ مُخضَّبُ أتاها ولا جارٌ يغارُ ولا أخٌ يثورُ، ولا عادتْ إلى الرُّشدِ يعربُ

تباريح الهوى خلي سبيلي مضت حجج على الذكرى فزولي فإني والغرام على خصامٍ فلم أره يليقُ بذي العقولِ فلا يقلى محبٌ في حبيبٍ سوى ظبي بدى في طبع غول فسر للمجد واستنصر بعزمٍ وصم السمع عن قالٍ وقيلِ فقد ينجيك من عارٍ مسيرٌ ولا يغنيك عن شرف الوصول ويا فاها نشأت على زئيرٍ أعيذك إن تعود إلى الهديلِ ويا عينا كأن الدمع فيها كقلبٍ مفارقٍ وقت الرحيلِ ويا كبدا محرقةً بشوقٍ إلى العلياء والمجد الأثيلِ ويا نفسا خلعت صباي عنها قفي بالشام عند دم القتيلِ قفي حيث الأماني والمنايا ونوحي لا بحومل والدخولِ رثاء أو حماساً أو حداءً وإلا الصد عن قول العذولِ قفي عند القبور لعل شيئاً تخبره فيشفي من غليلي طلول في الفؤاد لهم وذكر جديد لا كبالية الطلولِ فمن صبرٍ جميل عن فراقٍ يسلمنا إلى غير الجميل ومن جزع على خل تنائى ومن هم إلى هم ثقيل تقلبنا المنافي كالقوافي من الحزن المديد إلى الطويل ثكلت قصائدي إن لم تمجد قتيل الحق بالأوفى الجزيلِ قصائد لم تنم عن قول حق ولم تعكف على الخد الأسيلِ ولم تشغل بغير طلاب ثأر وما سبيت لدى الطرف الكحيلِ إذا ما الشعر لم يهدي لرشد وساوى ابن الدعي مع الأصيلِ فدعه والتفت فهناك قومٌ بإدلب ليس ترضى بالخمولِ بهم توقٌ إلى الهيجا وشوقٌ إلى الرشاش و السيف الصقيلِ بهم جزنا حماة فطار عنها حماةٌ البعث في عرض وطولِ وقد عبروا بحمص ففر منهم كتائب لم تغث بدعا الكفيلِ وجالوا في دمشق ففاح منها نسائم خطو أصحاب الرسولِ ألم ترهم وسيل الموت طام وقد فر الخليل عن الخليل ينادون المنية أن تعالي فقد جاز المقال هنا فقولي فحب الموت عند عزيز نفسٍ كحب العيش في نفس الذليلِ فما النصر الجليل سوى شبابٍ نربيهم فدى النصر الجليلِ وما الوطن الجريح سوى رجالٍ بقعر السجن والأسر الطويلِ وما آذار؟ قلت غداة ثارت حناجرنا على النذل الدخيلِ وما كانون؟ قلت إذ انتصرنا بعون الواحد الأحد الجليلِ ومن أبناء أرض الشام؟ قلنا هم الساعون نحو المستحيلِ _ عبد الرحمن الأحمدي

رفاقنا المتزوجون؛ أتيت لكم بهذه النادرة لعل هناك ذهبا لم تبيعوه بعد:) ‌‎#فائدة_نادرة [ مال الزوجة شفاء ] إذا أطعمت الزوجة زوجها المريض من مالها شُفي بإذن الله تعالى ذكر السيوطي في تفسيره "الدر المنثور" ، وابن "كثير في تفسيره" عند قول الله تعالى في مهر النساء : { فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا } [النساء: ٤ ] : ما رُوي عن عليٍّ رضي الله عنه ●قال: إذا مرض أحدُكم فليسألْ امرأتَه أن تعطيَه ثلاثةَ دراهم أو نحوها، فليشترِ بها عسلاً، وليأخذ شيئاً من ماء السماء، فيشرب ذلك، فيجتمع له هنيئاً مريئاً وشفاء مباركاً. .. وهـو يتأول قول الله تعالى { فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا } وقولـه: {يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس } وقولـه: {ونزلنا من السماء ماء مباركا } و ذكروا : أن علقمة أحد كبار التابعين كان يقول لامرأته : أطعمينا من ذلك الهنيِّ المَرِي ِّ. أيْ : من مالها ، وهو يتأول قوله تعالى في اﻵية اﻷولى. وجاء في تفسير الآلوسي (4/200) : أن رجلاً جاء إلى علي رضي الله عنه: ●فقال: إن في بطني وجعاً، ○فقال له عليٌّ: ألك زوجة؟ ●قال: نعم، ○قال: اذهب فاستوهب منها شيئاً من مالها طيِّبة به نفسُها، ثم اشتر به عسلاً، ثم اسكبْ عليه من ماء السماء، ثم اشربْه، فإن الله تعالى يقول في كتابه في مال الزوجة: { فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا } ويقول في العسل: {يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس } ويقول في المطر: {ونزلنا من السماء ماء مباركا } فإذا اجتمعت البركة والشفاء والهنيِّ والمريِّ شُفيتَ إن شاء الله. فذهب الرجل ففعل ذلك فشُفي..!

المعلومات عن إنزال أطمة في إدلب كلها تكهنات، الأخبار المؤكدة أن التحالف حقق لمدة ساعة مع أهل المنزل ولم يعتقل أحدا لا فرنسيات ولا غيرهن من النساء، ولا رجال، وأيضا تم قتل شاب من أهل البيت أثناء دخول القوات، رحمه الله التحالف عبارة عن مضحكة بعد 2020 يعتمد على تقارير كيدية ويقوم بالإنزال ثم لا يجد شيئا أعرف شابا من الرقة اعتقلوه بإنزال جوي ثم بعد ثمان أشهر أطلقوا سراحه لأنه بالأصل التقرير كيدي ولا علاقة له بأي جهة

أهديتَ عرضَكَ شافعـــاً وعَدلتُ عمّا كنتُ ناهِــجْ كسُدَتْ لديكَ المكرمـــاتُ وسوقُ لؤمِكَ جِدُّ رائــجْ لؤمٌ سرى بكَ من جدودٍ ساكنٍ منهم وعائـــجْ فلَئِن مضيتَ صفحتُ عنكَ وقد مضت تلكَ الوشائــجْ ولَئِن رجعتَ هدمتُ أصلَك في الورى يا ابنَ الخوارجْ أبياتُ شعرٍ لو نزلـــنَ عليكَ ما عَداكَ فالِـــجْ _عبد الرحمن الأحمدي

أمقت الذي يقرأ بيتاً قده الشاعر من كبده ثم لا يكون منه إلا أن يعبر إعجابه بهذا ويمضي أيها الناس إنما هذا شاعر للعزاء هو أحوج من المباركة بما جادت قريحته

﴿ قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ ﴾ [غافر: 29].

‏وَلَكِنّي إِمرُؤٌ لِلناسِ ضِحكي وَلي وَحدي تَباريحي وَحُزني - إيليا ابو ماضي

وقد ينجيك من عارٍ مسيرٌ ولا يغنيك عن شرف الوصولِ!

اللهم إني أبرأ إليك من خذلان مسلمي غزة واليمن والسودان والعراق والشام، اللهم لا حيلة لنا لنصرهم فلا تأخذنا بذنب من خذلهم قادرا على نصرهم اللهم إنا ضعفاء فقونا، مغلوبين فانتصر لنا

هكذا أقام أبو مجرم الخرساني دولة بني العباس مشهد من مسلسل صقر قريش.

رحم الله أخانا أنس الشريف ورفيقه محمد قريقع وكل أهلنا في القطاع والله إن المصاب لكبير، وإن كتابة منشور بالفصحى عن غزة لهو ترف كبير على مشاعر المسلم اللهم إنا ضعفاء فقونا

{ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} 💥إعـــــــــــــــــلان : ✨يعلن معهد فنار القرآن عن فتح باب التسجيل في الدورات التالية ✨: 📚1: شرح متن الجزرية +حلقة لتسميع المتن + مقرأة إتقان تحصل الطالبة على إجازة بالسند المتصل عند إجتيازها للإختبارات النهائية ✏️ شروط التسجيل : ١ـ تكون حافظة لخمسة أجزاء ٢ـ إتقان التجويد ٣ـ الالتزام بحضور جميع الحلقات 📍ملاحظة: مدة الدورة ثلاثة أشهر 🔖2: دراسة كتاب النور المبين في تجويد القرآن الكريم + دراسة كتاب لغتي وقرآني بالإضافة إلى ضبط وإتقان جزء عمَّ تجويدًا وحفظًا 💡ميزات الدورة : 🔸شهادة من المعهد بكل كتاب 🔸تأهيل معلمات ⌛ مدة الدورة ستة أشهر 💭3:تحفيظ القرآن الكريم من عمر 4 سنوات فما فوق ويشمل ذلك حلقات للنساء القواعد مع متابعة يومية + حلقة تصحيح تلاوة 💫 يتضمن ذلك جلسات سرد شهرية لما تم حفظه 💫 📝4: متابعة خاتمات بطرق مميزة ويومية مع جلسات سرد شهرية + حلقة تصحيح تلاوة 💫ثمرة هذه الدورة سرد القرآن كامل في جلسة واحدة بدون أخطاء بإذن اللـه تعالى💫 📜5:شرح وحفظ متن الأربعين النووية ⌛مدة الدورة ثلاثة أشهر 💭تحصل الطالبة على إجازة بالسند المتصل عند إجتيازها للإختبارات النهائية 📍ملاحظة : الحلقات بأجور رمزية لضمان إلتزام الطالبة والمعلمة ⌛ المقاعد محدودة 📆تبدأ الدورات عند إكتمال العدد للتواصل عبر البوت : @Alfanar9bot

{ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} 💥إعـــــــــــــــــلان : ✨يعلن معهد فنار القرآن عن فتح باب التسجيل في الدورات التالية ✨: 📚1: شرح متن الجزرية +حلقة لتسميع المتن + مقرأة إتقان تحصل الطالبة على إجازة بالسند المتصل عند إجتيازها للإختبارات النهائية ✏️ شروط التسجيل : ١ـ تكون حافظة لخمسة أجزاء ٢ـ إتقان التجويد ٣ـ الالتزام بحضور جميع الحلقات 📍ملاحظة: مدة الدورة ثلاثة أشهر 🔖2: دراسة كتاب النور المبين في تجويد القرآن الكريم + دراسة كتاب لغتي وقرآني بالإضافة إلى ضبط وإتقان جزء عمَّ تجويدًا وحفظًا 💡ميزات الدورة : 🔸شهادة من المعهد بكل كتاب 🔸تأهيل معلمات ⌛ مدة الدورة ستة أشهر 💭3:تحفيظ القرآن الكريم من عمر 4 سنوات فما فوق ويشمل ذلك حلقات للنساء القواعد مع متابعة يومية + حلقة تصحيح تلاوة 💫 يتضمن ذلك جلسات سرد شهرية لما تم حفظه 💫 📝4: متابعة خاتمات بطرق مميزة ويومية مع جلسات سرد شهرية + حلقة تصحيح تلاوة 💫ثمرة هذه الدورة سرد القرآن كامل في جلسة واحدة بدون أخطاء بإذن اللـه تعالى💫 📜5:شرح وحفظ متن الأربعين النووية ⌛مدة الدورة ثلاثة أشهر 💭تحصل الطالبة على إجازة بالسند المتصل عند إجتيازها للإختبارات النهائية 📍ملاحظة : الحلقات بأجور رمزية لضمان إلتزام الطالبة والمعلمة ⌛ المقاعد محدودة 📆تبدأ الدورات عند إكتمال العدد للتواصل عبر البوت : @Alfanar9bot

قناة منار المصلحين | المنصة الإعلامية مخترقة كذلك، يرجى عدم فتح أي رابط يُنشر من خلالها.

تم اختراق جميع قنوات البناء المنهجي لجميع الدفعات، يرجى عدم فتح أي رابط يرسل من خلالها.