أبو بدر التميمي
Open in Telegram
بين أهل الحديث والحنابلة، هنا أبث ما أراه نافعاً
Show more1 908
Subscribers
-124 hours
-37 days
-2430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+15
in 2 channels
November '24
+21
in 1 channels
Get PRO
October '24
+28
in 1 channels
Get PRO
September '24
+9
in 0 channels
Get PRO
August '24
+61
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 0 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 0 channels
Get PRO
February '24
+8
in 2 channels
Get PRO
January '24
+33
in 3 channels
Get PRO
December '23
+1 931
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | 0 | |||
| 20 December | +1 | |||
| 19 December | 0 | |||
| 18 December | 0 | |||
| 17 December | +2 | |||
| 16 December | 0 | |||
| 15 December | +1 | |||
| 14 December | +1 | |||
| 13 December | +5 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | 0 | |||
| 10 December | 0 | |||
| 09 December | +1 | |||
| 08 December | 0 | |||
| 07 December | 0 | |||
| 06 December | 0 | |||
| 05 December | 0 | |||
| 04 December | +1 | |||
| 03 December | +1 | |||
| 02 December | +1 | |||
| 01 December | +1 |
Channel Posts
[من آثار ذنوبك تسليط بعض الخلق عليك]
لقي بعض السلف رجلٌ فأغلظ له ونال منه، فقال له: قف حتى أدخل البيت ثم أخرج إليك، فدخل فسجد لله وتضرع إليه، وتاب وأناب إلى ربه، ثم خرج إليه فقال له: ما صنعتَ؟ فقال: تبتُ إلى الله من الذنب الذي سلطك به علي.
بدائع الفوائد لابن القيم
| 2 | أقسام الناس في المخالطة.pdf | 1 014 |
| 3 | هذه الفائدة تساوي رحلة، لكن لمن يعرف قدرها
قال تعالى ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾
فقال النبي ﷺ «سبحان ربي الأعلى»
ولم يقل «سبحان اسم ربي الأعلى»
عبر لي شيخنا ابن تيمية عن هذا المعنى بعبارة لطيفة وجيزة فقال: «سبّح ربك ناطقاً باسم ربك متكلماً به»، فأقحم الاسم تنبيها على هذا المعنى
بدائع الفوائد لابن القيم | 1 240 |
| 4 | حديث_«قسمت_الصلاة_بيني_وبين_عبدي».pdf | 1 027 |
| 5 | No text... | 1 275 |
| 6 | حال العلماء وطلبة العلم
قبل زمان ابن أبي حازم (ت ١٤٤ هـ): غنيمة، مذاكرة، تواضع
حالهم في زمانه: حسد، هجران، تكبر
حالهم في زماننا: تعصّب، … | 1 207 |
| 7 | تصنيف شيخ الإسلام ابن تيمية لنفاة صفات رب العالمين. لاحظ أن من لهم معرفة بالقرآن والسنة خاضوا في العقليات (علم الكلام) ولم يكن لهم خبرة بمذهب السلف، فأدى بهم ذلك إلى نفي بعض صفات رب العالمين | 1 354 |
| 8 | تصنيف نفاة الصفات.pdf | 1 336 |
| 9 | No text... | 1 359 |
| 10 | No text... | 1 401 |
| 11 | ”قال: البخاري: لو قيل لي ماذا تشتهي؟ لقلت: قلباً خالياً، وعلي بن المديني وأنا أسأله“
وأنا لو قيل لي ماذا تشتهي؟ لقلت: قلباً خالياً، والبخاري وأنا أقرأ عليه صحيحه | 1 666 |
| 12 | أقسام القدرية.pdf | 1 249 |
| 13 | No text... | 1 409 |
| 14 | الفرق_بين_نصوص_الصفات_ونصوص_الأحكام.pdf | 1 525 |
| 15 | عقيدة_جمال_الدين_القاسمي_أبو_بدر_التميمي.pdf | 1 580 |
| 16 | No text... | 1 676 |
| 17 | No text... | 1 642 |
| 18 | ليس في صحيح البخاري رواة من الجهمية ولله الحمد والمنة
إسماعيل بن عُلَيّة قيل أنه مكذوب عليه قوله القرآن مخلوق، وقيل أنه تاب ورجع
وبشر بن السري كذلك قال الذهبي تاب ورجع
فلنحذر من إطلاق الاتهامات على أعظم كتاب بعد كتاب الله | 1 269 |
| 19 | كلما ازداد المرء علماً في الدين ازداد ليناً ورفعةً ونبلاً ومسامحةً وتحملاً للآخرين، وكلما نقص نقص من ذلك بقدره | 1 202 |
| 20 | لا يستقر للعبد قدم في المعرفة ــ بل ولا في الإيمان ــ حتى يؤمن بصفات الرب ﷻ، ويعرفها معرفةً تخرجه عن حدِّ الجهل بربِّه، فالإيمان بالصِّفات ومعرفتُها هو أساس الإسلام، وقاعدة الإيمان، وثمرة شجرة الإحسان. فمن جحد الصِّفات فقد هدم أساس الإسلام والإيمان والإحسان
ابن القيم في المدارج | 1 179 |
