قناة إبراهيم زكريا

🔻 فَإِذا كَانَت الصَّلَاة عَلَيْهِ - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - تقضي فِي الدُّنْيَا الْحَاجَات = فَالْأولى أَن تنجي صَاحبهَا فِي الْآخِرَة من الْعَذَاب والعقوبات، وتُدخل الجنّات العاليات. 📖 ابن الجوزي | بُستان الواعظين اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيد الأولين والآخرين سيدنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. 🌿🌦️

✿ أين ندمك على ذنوبك؟ أين حسرتك على عيوبك؟ إلى متى تؤذي بالذَّنب نفسك، وتضيع يومك تضييعك أمسك؟ لا مع الصادقين لك قدم، ولا مع التائبين لك ندم؛ هلَّا بسطت في الدجى يدًا سائلة، وأجريت في السحر دموعا سائلة؟!

📖 ابن الجوزي | التبصرة

◉ بوابة العلم الكبرى 📚💡 هذا المقطع من أنفع ما أنت سامع يا طالب العلم ويا مريد العلم، ولو كان لي من الأمر شيء لجعلت سماعه لزامًا قبل الدورات والدروس والبرامج العلمية. فمن وُفّق لهذه البوابة؛ ساق الله له الخير والبركة والهدايات بأنواعها، ومن أضاعها؛ سُحب بساط التوفيق من تحت قدميه .. ومن أمارات التوفيق لطالب العلم أن يصرفه الله إلى العناية بمثل هذه المعاني، فبها يختصر الطريق، وتُطوى له المسافات في طريق العلم والإيمان، والشأن كما قال ابن القيم : (ولا ظَفِرَ من ظفر بمشيئة الله وعونه إلَّا بقيامه بالشُّكر وصدق الافتقار والدُّعاء). الفوائد (١٤٢) https://youtu.be/hq5Wai_aD_0

✿ إنَّما الخلاص من المحن بالتوبة والدعاء🍃🌧 «إذا وقعت في محنة يصعب الخلاص منها؛ فليس لك إلا الدعاء، واللجأ إلى الله، بعد أن تقدم التوبة من الذنوب، فإن الزلل يوجب العقوبة، فإذا زال الزلل بالتوبة من الذنوب، ارتفع السبب. فإذا تبت ودعوت، ولم تر للإجابة أثرًا، فتفقد أمرك، فربما كانت التوبة ما صحت، فصححها، ثم ادع، ولا تمل من الدعاء، فربما كانت المصلحة في تأخير الإجابة، وربما لم تكن المصلحة في الإجابة، فأنت تثاب، وتجاب إلى منافعك، ومن منافعك ألا تعطى ما طلبت، بل تعوض غيره».

📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر

وَجَدْنَا أَلَذَّ عَيْشِنا فِي الدُّعَاءِ.pdf

#مسائل_عقدية (25) 💢مكان الجنة والنار💢 🌳أما الجنة: فذهب جمع من أهل العلم إلى أنها في السماء عند سدرة المنتهى فوق السماء السابعة، وفوقها عرش الرحمن. قالوا: وهو المفهوم من ظواهر نصوص الكتاب والسنة، ومن تلك النصوص: 1️⃣قول الله تعالى: {عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ ١٤ عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ} [النجم: 14، 15]. وسدرة المنتهى فوق السماء السابعة كما ثبت ذلك في حديث الإسراء، ففيه: - كما في رواية أنس رضي الله عنه -: (... ثم عُرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل: من هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه، ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام مسنداً ظهره إلى البيت المعمور، وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه، ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى...). 2️⃣ما جاء في البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الجَنَّةِ، وَأَعْلَى الجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ). 🌳أما مكان النار فبعض أهل العلم ذهب إلى أنها في سجين في أسفل سافلين، وهي الأرض السابعة، وبه فسروا قوله تعالى: {كـَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٖ} [المطففين: 7]، وقوله تعالى: {ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ} [التين: 5]، وذكروا في هذا آثاراً عن السلف. واستشهدوا بقول الله تعالى: {إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمۡ أَبۡوَٰبُ ٱلسَّمَآءِ وَلَا يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلۡجَمَلُ فِي سَمِّ ٱلۡخِيَاطِۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُجۡرِمِينَ} [الأعراف: 40]. 🔶ويمكن أن يُقال: لا يلزم من كون المراد بـ(سجين): الأرض السابعة، وكون أعمال الكفار أو كتبهم أو أرواحهم فيها، أن تكون النار فيها، وعليه فليس في مكان النار نص صحيح صريح يمكن الاعتماد عليه، لا سيما وقد رَوى مسلم عن ثوبان رضي الله عنه: أن حبراً من أحبار اليهود سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : (هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ). ومعلوم أن الجسر - الذي هو الصراط - منصوب على متن جهنم، وهو طريق أهل الجنة إلى الجنة، والجنة في السماء، وعليه فقد يدل هذا على أنها ليست في الأرض، إلا أن يُقال: إنها تتنقل. 🌱وقد يشهد لتنقلها، قوله صلى الله عليه وسلم - كما في حديث ابن مسعود -: (يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا) رواه مسلم. 🌱وجاء في القرآن ما يدل على أنه يُجاء بها يوم القيامة وتُبرز لأهل الموقف، ويراها الناس أجمعون: قال الله تعالى: {وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ} [الفجر: 23]، وقال تعالى: {وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِلۡغَاوِينَ} [الشعراء: 91]، وقال جلّ شأنه: {كـَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ ٥ لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ ٦ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ} [التكاثر: 5 - 7]. 🌱وجاء في بعض الآثار أنه بعد إبرازها للناس في الموقف تُنصب عن يسار العرش. 🌳والحاصل أن مكان النار أمر غيبي، ولم يدل عليه دليل صحيح صريح، فالله أعلم بمكانها. قال السيوطي: «ونقف في النار، أي: نقول فيها بالوقف - أي: محلها - حيث لا يعلمه إلا الله، فلم يثبت عندي حديث أعتمده في ذلك». 📍من كتاب: [المسائل الممتعة في أركان الإيمان الأربعة ص(336- 340) بتصرف] ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية -تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

نجّى الله يوسف ﷺ من (السباع) بـ(الجب)؛ ونجّاه من (كيد) النسوة بـ(السجن).. ونجّى الله يونس ﷺ من (الغرق) بـ(بطن الحوت).. ونجّى الله موسى ﷺ من (جند فرعون) وهو رضيع بـ(اليم)، ونجّاه وهو كبير من ( فرعون وجنده) بـ(البحر).. ونجّى الله الفتية من (الفتنة) بـ(الكهف).. ونجّى محمدًا ﷺ من (قريش) بـ(الغار).. المخاوف مع الله أمان؛ وإذا تولى أمرك جعل المهلكات منجيات.. https://t.me/nitharAlaikhtiar