Комиссарова_практика. Интегративная супервизия

2️⃣ февраля в 15:00 приглашаю вас на прямой эфир по теме «Психологические аспекты мошенничества » https://www.instagram.com/p/DUK9zsrAH-A/?igsh=MWttMzM1cTdtc2lqcQ== *Признана экстремистской организацией и запрещена на территории РФ Мы рассмотрим мошенничество не как преступление, а как сложное психологическое и социальное явление: поговорим о доверии и уязвимости, выборе жертвы, личности мошенника, брачных и телефонных аферах, психологических последствиях обмана и реабилитации пострадавших. Обсудим, почему одни люди становятся жертвами, другие - мошенниками, и какие механизмы психики лежат в основе этих процессов. Эфир будет особенно полезен, если вы работаете с темами доверия, травмы, власти и идентичности . До встречи на эфире !

«Вопрос о том, как психолог размещает родительскую фигуру в профессии. Интересно послушать, где это будет здоровым (насколько возможно ) проявлением, а где - отыгрыванием ?» Видео-ответ из эфира нашего сообщества психологов. Также всегда рада услышать ваши мнения. И приглашаем коллег присоединится к сообществе в феврале. #комиссарова_сообщество Администратор сообщества @Frau_Freud

Психология мошенничества Мошенничество стоит рассматривать не как частный случай обмана и не как следствие «низкой осознанности» отдельных людей. 👉🏻С психологической точки зрения это системное явление, построенное на управлении состоянием, регрессии и захвате власти . ✔️Для практикующего психолога важно видеть в таких историях не факт потери денег, а процесс утраты субъектности. Именно он оставляет наиболее глубокий след. В мошенническом сценарии не происходит «ошибки мышления» в классическом когнитивном смысле. 👉🏻Происходит другое: ✔️резкое сужение поля сознания ✔️переход от взрослой позиции к реактивной ✔️передача контроля внешней фигуре ✔️снижение способности к проверке реальности Человек действует не потому, что верит, а потому что находится в состоянии угрозы, срочности или эмоционального захвата. В этот момент активна не логика, а лимбическая система. Префронтальная кора временно выключена. Это нормальная нейрофизиологическая реакция, а не личностный дефект. 📌Мошенники редко работают через один канал. Обычно задействуется несколько одновременно. ✔️страх потери и наказания ✔️надежда на выгоду или спасение ✔️потребность в близости и признании ✔️чувство долга и ответственности ✔️желание быть «правильным» и полезным 👉🏻Важно, что вход всегда персонализирован. Один и тот же сценарий по форме будет принципиально разным по содержанию для разных людей. Среди общих механизмов можно выделить следующие : - срочность и дефицит - авторитет и символы власти - социальное доказательство - псевдовыбор - пошаговое вовлечение Формируется воронка подчинения, где выход с каждым шагом становится психологически сложнее. С точки зрения аналитической психологии здесь отчетливо проявляется архетип Трикстера. Он нарушает границы, играет ролями, меняет маски, подменяет значения. ✔️Современный мошенник может быть: - заботливым Родителем - строгим Авторитетом - Спасителем - «Своим человеком» Чем точнее он попадает в архетипическое ожидание, тем быстрее происходит захват. В мошеннических схемах часто задействована управляемая проективная идентификация. ✔️Человеку навязывается роль: - жертвы, которую срочно нужно спасать - подозреваемого, который должен доказать невиновность - избранного участника важной операции - ответственного помощника Постепенно он начинает действовать из этой роли, защищать ее, оправдывать происходящее. Сомнение переживается как угроза безопасности, а не как сигнал. 👉🏻На определенном этапе включается вторичная защита. - рационализация - обесценивание сомнений - изоляция от близких - защита сценария как «логичного» Это объясняет, почему жертвы часто сопротивляются помощи извне и почему прямое разоблачение редко работает. ✅ Запрос редко формулируется как «меня обманули». Чаще звучит иначе. - стыд - утрата доверия к себе - ощущение внутренней поломки - страх снова принимать решения - гиперконтроль или, наоборот, избегание Деньги в этих историях вторичны. Основная травма касается ✔️Я-функций. - как клиент переживает авторитет и власть - что происходит с ним в условиях срочности - склонность к внешнему локусу контроля - трудности с паузой и неопределенностью - отношение к собственным сомнениям Работа здесь не про «научить проверять». Она про восстановление агентности и способности выдерживать тревогу без передачи контроля ▪️персонализированные тексты ▪️имитация голоса и стиля ▪️deepfake-контент ▪️точное попадание в контекст жизни человека👇🏻 Это делает бесполезным совет «смотрите на ошибки». Ошибок больше нет. Остается только работа с ощущениями, состоянием и внутренними сигналами. Мошенничество работает не потому, что люди глупы. Оно работает потому, что психика уязвима в определенных состояниях. Для психолога здесь важно не разоблачение схем, а понимание, как и где человек теряет право быть субъектом. И именно это место требует наибольшей бережности в работе и об этом мы будем говорить в ❄️ феврале в нашем сообществе психологов. План месяца по теме «Мошенничество» в закрепленных сообщениях ☝🏻 Администратор сообщества @Frau_Freud #комиссарова_сообщество

Как вырасти в такого психолога для своих клиентов ? Годы собственной терапии, обучения, роста и обретения уверенности в профессии. И один из самых эффективных форматов - групповая супервизия. В нашем сообществе проходит по понедельникам и субботам. Сообщество психологов «Комиссарова_практика» для коллег разных модальностей и опыта . С апреля 2021 года. Коллеги, наши двери открыты. Пишите администратору сообщества @Frau_Freud 🤗

🦎Про татуировки, их психологическую нагрузку и значение, и как можно их анализ включать в терапевтический процесс. Такой интересный вопрос бал задан в сообществе коллегой на эфире. Хочу поделится с вами этим видео . Буду рада, если поделитесь тем, берете ли вы ( если берёте то как) татуировки клиентов , или желание их сделать . В моем контракте прописан пункт, о том, что клиент обязуется не делать татуировки в процессе терапии. Если вам нужен образец контакта, то вы можете найти его в закрепленных сообщениях ☝🏻 #комиссарова_сообщество - обсуждаем на прямых эфирах любые вопросы практики Администратор сообщества @Frau_Freud

Февраль в нашем сообществе посвящён теме, которая выходит далеко за рамки уголовных сводок и новостных заголовков. Мошенничество - это не только про деньги, схемы и преступления. Это прежде всего про психику, доверие, уязвимость, идентичность и власть. Про то, как человек становится жертвой. И про то, как другой человек становится мошенником. Мы будем рассматривать мошенничество не как «отклонение», а как часть социальной системы, в которой формируются особые роли, сценарии и психологические механизмы. Где обман - это способ выживания, компенсации, контроля или подтверждения собственной значимости. А доверие - риск, без которого невозможно ни близость, ни общество. 📌План нашей работы по теме «Мошенничество» 2 февраля - Мошенники как часть социальной системы 3 февраля - Мошенничество и доверие 4 февраля - Психология мошенничества 5 февраля - Мошенничество и гиперкомпенсация 6 февраля - Может ли психотерапевт быть мошенником ? 7 февраля - Портрет жертвы мошенников 9 февраля - Мошенничество и выживание 10 февраля - Телефонное мошенничество 11 февраля - Психологические последствия мошенничества 12 февраля - Реабилитация жертв мошенничества 13 февраля - Виды мошеннических ролей 14 февраля - Брачные афферисты 16 февраля - Женщина и аферисты с Тиндера 17 февраля - Анна Делви 18 февраля - Личность мошенника 19 февраля - Обезличивание жертвы 20 февраля - Психология обмана 21 февраля - Выбор жертвы 23 февраля - Мошенничество статистика 24 февраля - Эффект Милгрома и мошенничество 25 февраля - Крючки брачных аферистов 26 февраля - Схема брачных афер 27 февраля - Уязвимые качества психики жертв мошенников 28 февраля - Анна Делви после тюрьмы И конечно, мы, как обычно, будем встречаться на супервизиях. Прямых эфирах со мной и врачей психиатром , на которых мы всегда, помимо темы месяца, обсуждаем любые вопросы практики . А в конце месяца любимый формат работы сообщества - разбор фильма . Коллеги, для участия - пишите администратору @Frau_Freud #комиссарова_сообщество

Почему миллениалы не умеют говорить «нет»? Хотела разобрать тему личных границ на примере Энди, но поняла, что напрашивается гораздо более широкая проблема. Коллективная травма 90х, которая гораздо ближе к нам, чем голливудские реалии. Когда клиент говорит: «У меня было нормальное детство, не было никаких травм» – опытный терапевт в этот момент настораживается. Потому что для поколения, выросшего в 90-е, нормальное – это чаще всего не счастливое, а «как у всех». А общая реальность тех лет стала коллективной травмой. Мир, где «все дороги открыты», рухнул за считанные месяцы. Его место заняло право сильнейшего. Помните? Женщины выживали, кто как мог. Работали с бесконечными задержками зарплаты. Мотались за вещами заграницу, чтобы потом перепродать их, отбиваясь от крышевателей. Потом тащили мужей кодироваться. Сейчас мы можем выбирать между пептидным и гиалуроновым кремом, а тогда даже нужных лекарств часто не было – вместо них заряжали детский крем под пассы Чумака по телевизору. А в больницу везли своё бельё и еду. И часто лекарства и расходники. Объявление: «Доктор наук ищет работу, интим и гербалайф не предлагать» – было не шуткой, а печальной реальностью. Это была жизнь, где слова «стрелка» и «разборка» вошли в бытовой лексикон, а бабушки, помнившие войну, снова кинулись запасаться картошкой. Травма тех лет, прямо или рикошетом, оставила след на каждом и перестала быть личной историей. Мы бессознательно усвоили правила: «не выделяйся», «терпи», «будь удобным», «главное – выжить». Умение говорить «нет», чувствовать свои границы и свою ценность – всему этому просто негде было научиться. Потому что в той системе координат это было роскошью, а не нормой. Поэтому, когда клиент говорит «всё было нормально», он не лжёт. А просто описывает пейзаж, в котором рос. Наша задача – помочь ему рассмотреть этот пейзаж в деталях. Увидеть, что та «нормальность» и была полем битвы, где кто-то научился быть агрессором, а кто-то – быть удобным. Коллеги, если вы чувствуете, как эта тема отзывается в ваших клиентах (и, будем честны, в нас самих), приглашаем в наше сообщество. Будем исследовать коллективные слои вместе, чтобы работать не только с симптомами, но и с корнями, которые уходят в ту общую для нас всех почву. Кто с нами – пишите администратору сообщества @Frau_Freud Пропущенные материалы доступны в записи #комиссарова_сообщество

А кто был ваш «Филяй» в 90-ые годы ? Обсуждали вчера этот тренд с коллегами в чате сообщества - родилась идея сделать ролик 😁 ✔️ «Наследие 90-х в психотерапии» тема января в сообществе психологов

Если смотреть шире, девяностые годы - это не просто исторический отрезок, а время коллективной Тени. И эта Тень не исчезла вместе с эпохой -она была передана дальше через семейные сценарии, стили воспитания, телесные реакции, способы переживания тревоги, власти и бессилия. Сегодня мы продолжаем работать с её последствиями в психотерапии: с хроническим недоверием, гиперконтролем, стыдом за слабость, идеализацией силы и трудностью опоры на социальные и межличностные структуры. ✔️Именно поэтому понимание психологической реальности 90-ых становится важным профессиональным инструментом для психолога. Без этого контекста многие клиентские реакции выглядят как индивидуальные трудности, тогда как на самом деле они являются отголосками коллективной травмы и неинтегрированной Тени целого поколения. ✔️Коллеги, приглашаю вас в наше профессиональное сообщество для совместного исследования темы «Наследие 90-х в психотерапии». Это будет пространство для анализа архетипов девяностых и их современных проявлений, обсуждения клинических случаев, поиска адекватных терапевтических стратегий и формирования языка, на котором можно говорить о сложном прошлом без романтизации и отрицания. Для участия - пишите администратору сообщества @Frau_Freud

Каждая эпоха рождает собственные архетипические фигуры - не как абстрактные образы, а как психологические ответы на социальную нестабильность. 👉🏻В России девяностых таким ответом стал архетип, который можно назвать «бандитом». Он возник не случайно, а как реакция психики на резкое разрушение прежних правил, утрату социальных опор и хроническое чувство небезопасности. С культуральной точки зрения бандит - это фигура с предельно упрощённой социальной ролью. Его логика прямолинейна: сила вместо договорённостей, давление вместо диалога, быстрый результат вместо долгосрочной стратегии. В массовом сознании этот образ вызывал амбивалентные чувства - страх, отвращение и одновременно скрытое восхищение, особенно в условиях, где закон и социальные институты переставали выполнять защитную функцию. ✔️Если обратиться к мифологическим параллелям, архетип бандита близок к образу разбойника или пирата - фигуры «вне закона», обладающей двойственной моралью 📌В сказках и художественных текстах такие персонажи сочетают жестокость с внезапными проявлениями щедрости или искажённого «кодекса чести». 📌В реальности девяностых это выражалось в примитивных оправдательных формулах: «если обманули - сам виноват», «кто выделяется - тот рискует». Это не философия, а защитный способ снизить тревогу в условиях хаоса. ✔️С точки зрения клинической психологии данный архетип нередко коррелирует с чертами возбудимого или диссоциального типа личности: сниженным самоконтролем, импульсивностью, трудностью долгосрочного планирования, эмоциональной нестабильностью. Такие люди могут восприниматься как «прямые» и «настоящие», однако за этой внешней простотой часто стоит неспособность выдерживать фрустрацию и сложные эмоциональные состояния. Массовая культура девяностых активно романтизировала этот образ, превращая эмоциональную нестабильность и агрессию в суррогат силы и мужественности. В терминах аналитической психологии архетип бандита можно рассматривать как проявление коллективной Тени общества того периода. Девяностые стали временем, когда наружу вышло всё вытесненное: агрессия, жадность, страх, примитивные стратегии выживания, утрата границ и доверия. Разрушение старых структур и отсутствие новых активизировали регрессивные механизмы психики - гедонизм, эксплуатацию силы, минимизацию ответственности. Парадоксально, но за этим стояла не свобода, а тоска по утраченной предсказуемости, структуре и опоре. ✔️Сегодня этот архетип никуда не исчез - он изменил форму. В современной психотерапевтической практике он проявляется прежде всего во внутренних образах и защитных механизмах. Фантазии о «жёсткой» или «сильной» фигуре, тяга к демонстративной агрессии, обесценивание уязвимости часто возникают у клиентов, переживающих хроническое бессилие, социальное давление или дефицит надёжной отцовской фигуры. Это не столько про насилие, сколько про попытку вернуть ощущение контроля и безопасности. В терапевтической работе архетип бандита может стать ресурсом. Его энергия - это энергия выживания, импульс к действию, телесная мобилизация в кризисе. Задача психолога не подавлять этот архетип, а интегрировать его, переводя из разрушительного сценария в конструктивный: способность отстаивать границы, принимать решения, выдерживать напряжение и конфликты без разрушения себя и отношений. Однако как социальная стратегия, бандитское поведение в современном мире порицаемо. Сегодня ценятся не физическая сила и устрашение, а когнитивная гибкость, эмоциональная регуляция, способность к сотрудничеству, диалогу и выстраиванию устойчивых связей. Агрессия больше не даёт преимущества - она изолирует. И всё же запрос на этот архетип сохраняется. На психотерапевтических сессиях клиенты нередко обращаются к образам силы и грубой защиты в моменты уязвимости, когда привычные способы совладания перестают работать. С юнгианской точки зрения это обращение к подчинённой функции психики, попытка опереться на древние, первобытные архетипы защиты и выживания.

Прямой эфир «Наследие 90-х в психотерапии» Чувствуется, что тема 90-ых отпечаталось в личном и профессиональном опыте каждого из нас и наших клиентов . И на эфире было видно, насколько по-разному переживалось это время тогда и по-разному осмысляется сегодня. Мы поговорили о том, как 90-е продолжают проявляться в работе с клиентами: о травматичности эпохи, ПТСР, жизни в постоянной небезопасности и о магическом мышлении, которое тогда помогало выживать и несло адаптивную функцию и как оно сейчас встречается в терапевтических процессах. О том, как умение выживать в сложных обстоятельствах проявляется в настоящее время. Как 90-ые повлияли на тех, кто проживал их лично и как проявляется у следующего поколения - их детей. Большая благодарность всем, кто был в эфире, делился своими историями и профессиональными наблюдениями. Мы с коллегами будем глубже изучать тему наследия 90-х и обсуждать её в нашем профессиональном сообществе психологов и приглашаем коллег к нам присоединиться . Для участия - пишите администратору @Frau_Freud

❄️ Коллеги, надеюсь, все отдохнули, набрались сил и соскучились по работе ! Мы с коллегами также возвращаемся в рабочий ритм в нашем сообществе психологов. Напомню о формате нашей работы и нашем расписании : ✔️Текстовые материалы по теме месяца «Наследие 90-х в психотерапии» публикуются для ознакомления с 5 января . А с 1️⃣0️⃣ января работаем по полному расписанию : 📌10 января - суббота 10:00 - Групповая Супервизия 📌12 января - понедельник 20:00 - Групповая супервизия 📌14 января - среда 15:00 - я проведу Прямой эфир «Наследие 90-ых в психотерапии» 📌16 января - пятница 14:00 - Прямой эфир врача-психиатра - Ответы на вопросы участников 📌17 января - суббота 10:00 - Групповая супервизия 📌19 января - понедельник 20:00 -Групповая супервизия 📌21 января - среда 14:00 - Прямой эфир - ответы на вопросы участников сообщества ( Любовь Комиссарова) 📌23 января - пятница 14:00 - Прямой эфир врача-психиатра - Ответы на вопросы участников 📌26 января - суббота 10:00 - Групповая супервизия 📌28 января - понедельник 20:00 -Групповая супервизия 📌30 января - среда 14:00 - Прямой эфир - ответы на вопросы участников сообщества ( Любовь Комиссарова) 📽️Разбор фильма по теме месяца, на котором мы подытожим все то, что изучали и обсуждали по теме месяца. ⏰ Время проведения эфиров и супервизий московское. 📌Встречаемся в Zoom. ✔️Все эфиры и супервизии сохраняются в записи. ✔️Стоимость участия в сообществе 5000 рублей в месяц. Всегда рады новым коллегам - для вступления в сообщество - пишите нашему администратору @Frau_Freud #комиссарова_сообщество

Дорогие коллеги, с Рождеством ✨ Пусть этот светлый и тихий праздник окутает вас теплом, наполнит сердце спокойствием, любовью и верой в чудо. ⠀ Пусть всё лишнее мягко остаётся позади, а новый год начинается с лёгкости, ясности и добрых намерений. ⠀ Иногда волшебство рождается не сразу - оно живёт в наших маленьких шагах, искренних решениях и заботе о себе. ⠀ Пусть впереди будет больше доверия к себе, нежной силы, вдохновения и радости идти своим путём. ⠀ И пусть внутри всегда живёт тихая уверенность: всё, что вам нужно, уже есть в вас 🤍✨

Подробнее я январе в профессиональном сообществе «Комиссарова_практика» #комиссарова_сообщество Администратор сообщества @Frau_Freud

Как 90-ые «приходят» в терапию В последние годы мы наблюдаем устойчивый культурный феномен: резкий всплеск интереса к артистам и музыкальным продуктам 90-х годов. Он затрагивает сразу несколько поколений – от миллениалов до зумеров – и выходит далеко за рамки «моды» или маркетинговых стратегий. Если смотреть на это не как на развлекательный тренд, а как на психологический процесс, становится видно, что речь идет о более глубоких механизмах регуляции аффекта, идентичности и чувства принадлежности. Для практикующих психологов этот феномен может быть важным диагностическим маркером, особенно в работе с тревогой, экзистенциальной неопределенностью и кризисами идентичности. Для части миллениалов и почти для всех зумеров 90-е не являются травматичным историческим опытом в прямом смысле. Это не пережитая социальная катастрофа, а фон раннего детства или семейных нарративов. Психологически мы имеем дело не с памятью о реальности, а с реконструированным образом времени, в котором: - ответственность за выживание еще не лежала на самом субъекте; - базовые потребности обеспечивались взрослыми; - мир ощущался более предсказуемым на субъективном уровне. Музыка и визуальные образы 90-х становятся триггером регрессии в относительно безопасное состояние зависимости, где снижается уровень тревоги и временно отключается давление актуальных жизненных задач. В терапии это часто проявляется как стремление клиента «вернуться туда, где было проще», даже если рационально он понимает, что это иллюзия. 90-е годы были эпохой общего культурного поля. Ограниченное количество каналов, особенно в регионах, радиостанций, музыкальных форматов формировали единый символический язык. В современных условиях алгоритмической персонализации этот опыт практически утрачен. Ностальгия здесь выполняет функцию восстановления коллективной идентичности. Для клиентов с переживанием одиночества, отчужденности или утраты социальных связей такой культурный код может становиться суррогатной формой принадлежности. В работе это важно отличать от реального расширения социальных контактов: ностальгия может временно снижать чувство изоляции, но не заменяет живых отношений. Часто 90-е романтизируются как время большей свободы и подлинности. С психологической точки зрения это отражает конфликт с современными формами нормативности: 1. Постоянная видимость и сравнение в соцсетях; 2. Давление успешности и самореализации; 3. Необходимость непрерывного самоконтроля и самопрезентации. Культура 90-х, при всей своей эклектичности и противоречивости, воспринимается как менее отредактированная, менее «правильная». Это становится проекцией тоски по утраченному праву быть неидеальным. В терапии это может проявляться как сопротивление современным требованиям, усталость от необходимости «соответствовать», а иногда – как скрытая агрессия к актуальной реальности. Важно различать ностальгию как нормальный психический процесс и ностальгию как форму избегания. 👉🏻На что следует обратить внимание в индивидуальной работе с клиентом : 1. Обращение к прошлому используется как основной способ регуляции тревоги; 2. Настоящее систематически обесценивается; 3. Любые современные культурные и жизненные формы воспринимаются как «пустые» и «недостойные». В таких случаях ностальгия перестает быть ресурсом и начинает поддерживать депрессивные и тревожные состояния, фиксируя клиента в позиции утраты и бессилия. ✔️В работе с этим феноменом полезно: 1. Исследовать, какие именно чувства и состояния клиент «забирает» из ностальгического опыта; 2. Отделять реальный исторический опыт от его психологической реконструкции; 3. Мягко возвращать фокус на актуальные ресурсы и возможности настоящего; 4. Работать с утратой иллюзий, не разрушая при этом защитную функцию воспоминаний. Ностальгия по 90-ым – это не про музыку и не про эпоху. Это про способы психики справляться с неопределенностью настоящего, используя прошлое как временную опору. Для нас, как специалистов, это еще один язык, на котором клиенты говорят о своей уязвимости .

Феномен Кашпировского - не про «чудеса», а про эпоху. Телесеансы Кашпировского в 90-ые смотрела вся страна. Миллионы людей одновременно замирали у экранов и это был не случайный эффект. С психологической точки зрения мы видим сочетание трансовых техник, директивного внушения, авторитета врача и мощного влияния телевидения как главного источника доверия. Но важно другое: этот феномен невозможен вне контекста 90-х. Высокая тревога, утрата привычных опор, дефицит медицины и ясных ответов сформировали запрос на сильную фигуру, которая обещает контроль и быстрое облегчение. ✔️Для психологов понимание этого времени это не просто исторические факты . Многие клиенты, пережившие 90-е, до сих пор несут в себе установки той эпохи, среди которых - ожидание «всемогущего специалиста», терпение боли, недоверие к системам и надежду на мгновенные решения. Учет этого контекста помогает выстроить работу более эффективно . 🗓 «Наследие 90-ых» будем подробно разбирать с коллегами в сообществе психологов в январе. Рады новым участникам . Подробный план месяца по теме «

В наступающем году от всего сердца желаю вам внутреннего тепла, спокойствия и опоры на себя. Больше доверия к своим чувствам, ясности в важных вопросах и людей рядом, с которыми можно быть настоящими. ✨ Любовь, поддержка и новые возможности пусть находят вас вовремя. Коллеги, спасибо вам за то , что вы были рядом и мы вместе создавали общее пространство для роста и перемен.

🎄Мемы, которыми мы с коллегами делимся в нашем чате в эти предновогодние дни 😅 #комиссарова_сообщество

Дорогие коллеги, в течение года я делилась с вами профессиональными темами, мы много размышляли о психологических процессах и закономерностях. Но сейчас я хочу сделать небольшую паузу и поинтересоваться вашим состоянием. Мы подходим к концу декабря, и это естественное время мягкого завершения одного цикла и подготовки к новому. Я сама заканчиваю рабочий год и чувствую важную ценность предстоящего небольшого перерыва в работе. Мне было бы искренне интересно узнать, как вы подходите к этой границе года. Какое у вас сейчас настроение? Чувствуете ли вы эту смену ритма? Что запомнилось в практике за этот год? Давайте в эти дни просто обменяемся ощущениями и поддержкой 🙌