Синергия - чат любви и поддержки

Слово перед плащаницей. Отец Андрей Ткачев

​​О порядке причащения и исповеди на Страстной и на Светлой седмицах. «Сложившаяся в наши дни практика, согласно которой причащающийся несколько раз в году постится три дня перед причащением, вполне соответствует преданию Церкви. Также приемлемой следует признать практику, когда причащающийся еженедельно или несколько раз в месяц, и при этом соблюдающий указанные Уставом многодневные и однодневные посты, приступает к Святой Чаше без дополнительного поста, либо сохраняя однодневный пост или пост в вечер кануна причащения. Решение по этому вопросу должно приниматься с благословения духовника. Требования подготовки ко святому причащению, адресованные к часто причащающимся мирянам, относятся и к священнослужителям». «В отдельных случаях в соответствии с практикой, сложившейся во многих приходах, духовник может благословить мирянина приобщиться Тела и Крови Христовых несколько раз в течение одной недели (например, на Страстной и Светлой седмицах) без предварительной исповеди перед каждым причащением кроме ситуаций, когда желающий причаститься испытывает потребность в исповеди. При преподании соответствующего благословения духовникам следует особо помнить о высокой ответственности за души пасомых, возложенной на них в Таинстве Священства». «На не менее чем шестичасовую норму воздержания следует также ориентироваться при подготовке к причащению за Божественной литургией, совершаемой ночью (к примеру, в праздники Святой Пасхи и Рождества Христова)». «Учитывая неразрывную связь причащения с Божественной литургией, духовенство не должно допускать практику, когда в отдельных храмах верным возбраняется приступать ко святому причащению в праздники Святой Пасхи, Рождества Христова, Богоявления, в родительские субботы и Радоницу». (Из документа «Об участии верных в Евхаристии», одобренного на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви в 2015 году).

Благодатный огонь планируют доставить специальным авиарейсом в Москву из Иерусалима в Великую субботу

4 мая делегация Фонда Андрея Первозванного специальным рейсом доставит Благодатный огонь из иерусалимского храма Воскресения Христова в Москву. В аэропорту «Внуково» Благодатный огонь смогут принять представители различных епархий. Широкой встречи Благодатного огня не предполагается

, – говорится в сообщении на сайте Фонда Андрея Первозванного. Там отметили, что традиционно делегация фонда доставит святыню к Патриаршему пасхальному богослужению в храм Христа Спасителя, а также уточнили, что Благодатный огонь будет доставлен представителями приходов в 15 храмов Москвы, где все желающие смогут в течение Светлой седмицы возжечь свои лампады. В Москву также прибудут представители епархий, которые доставят Благодатный огонь по 45 городам России. ❗️Список столичных храмов, где можно будет получить святыню, опубликован здесь.

И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. 📜 Евангелие от Луки, 23:33-34 Что посмотреть сегодня: 7️⃣ ФРАЗ ХРИСТА НА КРЕСТЕ ☦️ Глубокий разбор от журнала «Фома»: https://www.youtube.com/watch?v=OcsaYZgLRfk Ваши Цитаты со смыслом

Это наша надежда, братья и сестры, потому что делами мы не спасемся, у нас дел нет никаких. Никаких нет, никаких не было, никаких не будет, особенно каких-то больших хороших дел. Мы с вами грешники, слабые грешники, которых червяк съест. Нам только через разбойника спасаться, разбойничьей верой. Вот вам три первых слова Христа. Это большие слова, потом дальше уже пошло маленькое.

С кем Он говорил на кресте, какие слова с креста звучали? "Прости их, не знают, что творят", "Жена, сей сын твой". Дальше к разбойнику обратился. Разбойники оба хулили Христа, оба. И праведный, и неправедный до какого-то времени вместе ругали Христа. Они говорили: "Если ты Христос, ну, сними себя и нас. Ну, что за дела такие"? Это очень понятный голос, я это очень понимаю хорошо. То есть мы с вами, люди, только об этом и говорим Богу. "Слушай, если ты такой добрый, почему мы так страдаем? Либо ты недобрый, либо ты слабый. Ты меня спаси, пожалуйста. А что, ты не можешь, что ли? Значит, либо ты не можешь, либо ты не хочешь. Если не хочешь, значит, ты недобрый. Если не можешь, значит, ты не всесильный". Вот что говорит сердце человеческое. Прелюбодейное, разбойничье сердце постоянно обвиняет Бога в своих бедах. Разбойник говорит: "Ну, давай, снимай меня с креста, ну, помогай мне в конце концов, мне так плохо, а ты где вообще, ты вообще что ли забыл что ли про меня"? Это первый разбойник, тот что был слева. А второй разбойник вдруг прозрел. Он сначала хулил тоже Христа с тем товарищем, а потом вдруг что-то в нем произошло. Это великая вера, которую мы перед причастием поминаем. Мы когда причащаемся, мы говорим: "Яко разбойник исповедую тебя, помяни меня, Господи". То есть мы каждый раз причащаемся с памятью про этого святого разбойника, потому что что-то в нем случилось такое, и он говорит тому другому разбойнику: "Перестань, перестань, замолчи, ты что, не боишься Бога? Мы же достойное принимаем, а в нем нет греха". И потом он говорит Иисусу Христу: "Ух, огонь, вспомни меня, дай мне рай, спаси. Просто вспомни обо мне в царствие твоем". Слушайте, Христос был настолько обезображенный, настолько изувеченный, настолько униженный, настолько оплёванный. Они не были такие избитые, как он. Их просто взяли и распяли. А его же ещё исшматовали всего. У него же от костей плоть слазила с тела. Его же били, как не знаю кого. Он мог скончаться еще при побоях. Его же били ужасно. У него было обезображенное совершенно лицо. Туринская плащаница нам это показывает. Абсолютно заплывший правый глаз. Абсолютно. То есть он вообще одним глазом ничего не видел. Залитое кровью лицо, сломанный нос, свернутая скула. Ну, били человека. Вы вообще когда-нибудь дрались, видели, как бьют мужики мужиков? По-настоящему так бьют. И ногами, и руками, и локтями, и головой. Он был просто изувечен. Он был просто изувечен. Висел на кресте, и вдруг этому разбойнику стало понятно, что это Господь. Он говорит: "Вспомни обо мне в царствие твоем". То есть "не забери меня с собой, не благослови, не прости", а просто "вспомни про меня в царствие твоем". Какое царство у этого несчастного избитого человека распятого? Голого, которой весь кровью стек, над которым все смеются. Говорят: "Эй, сын Божий, пусть Бог придет и спасет тебя. А ты же сам говорил, что ты сын Божий. Ну давай, мы подождем". И вдруг разбойник понимает, это Господь. Это вообще, по-моему, большей веры нет. Хорошо верить, когда Господь по водам ходит, или хлебы умножает, или бесов гоняет, или мёртвых воскрешает. Я верю. Хорошо, прекрасно, он сильный. Тут его просто изуродовали и прибили к кресту. И разбойник говорит вот здесь: "Вспомни про меня в царствие твоём". И он говорит: "Сегодня со мною будешь в раю". Ну вот, это третье, это потрясающее. Это, конечно, про нас всё, потому что мы с вами разбойники. Либо такие, либо такие. Значит, разбойник, висевший слева, это разбойник, который говорил: "Ой, мне так плохо, где Бог, где он, что не помогает мне"? А Бог рядом висит, рядом висит Господь воплощенный. Вот, а разбойник скулит, жалуется, ноет и обвиняет всех такой, и другой разбойник благоразумный, который тоже висит и тоже умрёт, но который вдруг прозрел, говорит: "Господи, Господи, Господи, вспомни про меня". Много даже не надо просить, только "когда будешь в царствие, вспомни про меня".

⚡️ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП: В ПОИСКАХ НОЕВА КОВЧЕГА. ЗАГАДКА АРАРАТА. ТРЕТЬЯ СЕРИЯ В третьей серии нового проекта «Всемирный потоп. В поисках Ноева Ковчега» Павел Астахов направляется в село Ахори, где, по преданию, святой Иаков обрёл частицу Ковчега. По пути он стремится выяснить, есть ли научные подтверждения глобальной катастрофы, и почему люди не искали Ковчег на вершине Арарата до XIX века. 🎞 «Всемирный потоп. В поисках Ноева Ковчега» – первый документальный сериал, создатели которого окажутся в закрытых от мира местах предполагаемого хранения Ноева Ковчега, представят уникальные доказательства местонахождения его останков и сенсационные свидетельства о Великой святыне. 📍 📍Смотрите новую серию документального фильма Павла Астахова «Всемирный потоп. В поисках Ноева Ковчега» на любой удобной платформе: Spastv.ru | ВКонтакте | RuTube | Яндекс.Дзен | Одноклассники Мы говорим о Боге и помогаем обрести Его тем, кто Его ищет. Поддержите нас, пожалуйста.

​Преподобный старец Паисий: «Кресты каждого из нас словно маленькие крестики, которые мы носим на себе. Тяжёлым был только Крест Христа» Монахиня сказала преподобному Паисию Святогорцу: — Геронда, я постоянно ношу на себе крестик, которым Вы меня благословили. Этот крестик помогает мне в трудностях. Преподобный старец Паисий ответил: — Знаешь, кресты каждого из нас — это такие же крестики. Они похожи на маленькие крестики, которые мы носим на шее и которые охраняют нас в нашей жизни. А что, ты думаешь, мы несём какие-то великие кресты? Только Крест Христов был очень тяжёлым, потому что Христос от любви к нам — людям — не захотел использовать для Себя Своей Божественной силы. А после распятия Он взял, берёт и будет брать на Себя тяжесть крестов каждого человека и Своей Божественной помощью и Своим сладким утешением облегчает нас от боли испытаний. Благий Бог даёт каждому крест в соответствии с имеющимися у него силами. Бог даёт человеку крест не для того, чтобы он мучился, но для того, чтобы с креста человек взошёл на Небо. Ведь в сущности крест— это лестница на Небо. Понимая, какое богатство мы откладываем в небесную сокровищницу, терпя боль испытаний, мы не станем роптать, но будем славословить Бога, беря на себя тот маленький крестик, который Он нам даровал. Поступая так, мы будем радоваться уже в этой жизни, а в жизни иной получим и «пенсию», и «единовременное пособие». Там, на Небе, нам гарантированы владения и наделы, которые приготовил нам Бог. Однако если мы просим, чтобы Бог избавил нас от испытания, то Он даёт эти владения и наделы другим, и мы их лишаемся. Если же мы будем терпеть, то Он даст нам ещё и духовные проценты. Человек, который мучается здесь, блажен, потому что чем больше он страдает в жизни этой, тем большую получает пользу для жизни иной. Это происходит потому, что он расплачивается за свои грехи. Кресты испытаний выше, чем те таланты, дарования, которыми наделяет нас Бог. Блажен человек, который имеет не один, а пять крестов. Страдание или мученическая смерть влекут за собой и чистую мзду. Поэтому в каждом испытании будем говорить: «Благодарю Тебя, Боже мой, потому что это было мне необходимо для моего спасения». Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, что означают слова "ТЕБЕ, ГОСПОДИ"? В конце любой ектении диакон или священник призывает народ в молитвенном прошении полностью предаться Господу, говоря: "Сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим", а молящийся народ отвечает: "Тебе, Господи!" Слова эти очень важные. Их можно применить в любом случае жизни. Когда имеешь здоровье и успех в работе, возвысь сердце своё и скажи: "Благодаря Тебе, Господи!" Когда люди тебя уважают и хвалят, скажи про себя: "Я этого не заслуживаю, похвалы принадлежат не мне, а Тебе, Господи!" Когда детей отправляешь в школу, или на работу, или в армию, благослови их с порога дома своего и скажи: "Предаю их Твоим Заботам - Тебе, Господи!" Когда нападёт на тебя зависть или измена друга, не падай духом и не держи зла в сердце своём, но скажи: "Предаю всё это на праведный суд Тебе, Господи!" Когда пойдешь за гробом, провожая в последний путь самого дорогого человека, шагай храбро, будто несёшь подарок лучшему другу, и скажи: "Эту любимую душу приношу в дар Тебе, Господи!" Когда над тобой соберутся мутные тучи бесовских искушений, муки и болезни, не отчаивайся, но скажи: "За помощью и милостью обращаюсь к Тебе, Господи!" Когда Ангел смерти встанет около твоей постели, не бойся его, ибо он друг твой, но простись с этим светом и скажи: "Душу свою покаянную предаю в руки Тебе, Господи!" Святитель Николай Сербский

"Утром сегодня мы с радостью свидетельствовали о жене-грешнице, покаявшейся и прощенной Богом, вечером – скорбим о погибели Иуды. Святые отцы рассуждали, что Иуду окончательно погубило не предательство. Если бы он после Воскресения пал на колени перед Христом, попросил прощения – Господь простил бы его, видя его искреннее покаяние, ибо милосердие Божие беспредельно. Погубило его отчаяние. Осознал Иуда, что сотворил, когда увидел связанного по рукам и ногам Спасителя, осужденного, избитого и оплеванного. Отчаялся: «Что я натворил!» Не было у него сил духовных покаяться, пасть в ноги Христу со словами: «Господи, прости!», он пошел и удавился. Вот что погубило его – петля отчаяния. Мы также иудины грехи почти повседневно творим – предаем грехами своими Учителя своего, Господа Спасителя нашего! И временами мы осознавать это начинаем, и сразу же не покаяния вздох, а отчаяния: Бог меня не простит! Что я натворил (натворила)! Это уже бесовское наваждение. Да сохранит Господь от этого! Осознаешь тяжесть своих грехов – беги бегом к Господу, плачь, кайся — Господь милостив! А отчаяние ведет во ад. Это помните всегда. Какие бы ни были грешные – никогда в узы отчаяния не впадайте. Милосердие Божие бесконечно, беспредельно! И Бог даже величайших преступников прощает, если они каются. Вразуми нас, Господи, осознавать недостоинство жизни нашей и искренне всегда каяться, никогда не впадать в уныние и отчаяние, никогда не творить этого страшного иудиного греха! Уже наступил по Церковному Уставу Великий Четверток. Завтра день Тайной вечери. Сегодня Евангелие Святое благовествовало нам об этом событии, как Христос последнюю Пасху встречал на земле с учениками своими, как установил и совершил первую Божественную литургию, пресуществив хлеб и вино в Тело и Кровь Свои, дабы все, вкушающие Их, имели жизнь вечную. И мы все готовимся в завтрашний день стать участниками сей Божественной Трапезы. Трапеза уже готова, горница алтаря устлана, престол белоснежный готов принять эту Божественную Трапезу. Были бы души наши готовы! Осознаем мы свое недостоинство, осознаем свои пороки и грехи – но идем к Тебе, Господи! Мы Твои, Господи, дети! Не отвержи нас от лица Твоего, но всех нас помилуй по великой Своей милости, черствость душ наших умягчи, растопи холод сердец наших! И дай, Господи, вам всем завтра согретым, добрым, радостным сердцем приступить ко Святой Божественной Трапезе белоснежной, приступить ко Святой Чаше, быть причастниками Тела и Крови Христовых. Но бесконечно напоминаю: Иуда также был участником Тайной вечери. Да не станет кто из вас этим Иудой! Не предайте недостоинством своим Господа и Учителя своего! Аминь". Схиархимандрит Зосима (Сокур), проповедь в вечер Великой Среды. https://t.me/Zosima_batushka