سفيان الثوري | العلم
Open in Telegram
قاعدة : قال مسلم في صحيحه :«1421» حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : لاَ يُسْتَطَاعُ الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجِسْمِ . اهـ مستفاد الأثر .
Show more529
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '24
September '24
+6
in 0 channels
August '24
+2
in 0 channels
Get PRO
July '24
+14
in 0 channels
Get PRO
June '24
+13
in 0 channels
Get PRO
May '24
+16
in 0 channels
Get PRO
April '24
+16
in 1 channels
Get PRO
March '24
+34
in 3 channels
Get PRO
February '24
+58
in 3 channels
Get PRO
January '24
+44
in 2 channels
Get PRO
December '23
+95
in 5 channels
Get PRO
November '23
+25
in 1 channels
Get PRO
October '23
+53
in 0 channels
Get PRO
September '23
+9
in 0 channels
Get PRO
August '23
+18
in 0 channels
Get PRO
July '23
+63
in 0 channels
Get PRO
June '23
+29
in 0 channels
Get PRO
May '23
+25
in 0 channels
Get PRO
April '23
+18
in 0 channels
Get PRO
March '23
+15
in 0 channels
Get PRO
February '23
+28
in 0 channels
Get PRO
January '23
+9
in 0 channels
Get PRO
December '22
+13
in 0 channels
Get PRO
November '22
+20
in 0 channels
Get PRO
October '22
+17
in 0 channels
Get PRO
September '22
+266
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 25 September | +1 | |||
| 24 September | 0 | |||
| 23 September | 0 | |||
| 22 September | 0 | |||
| 21 September | +1 | |||
| 20 September | 0 | |||
| 19 September | 0 | |||
| 18 September | 0 | |||
| 17 September | 0 | |||
| 16 September | 0 | |||
| 15 September | 0 | |||
| 14 September | +1 | |||
| 13 September | 0 | |||
| 12 September | 0 |
Channel Posts
Repost from قَنَاة | عَلَىٰ نَهْجِ أَهْلِ الأَثَـرِ.
+1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حياكم الله جميعًا بالسلام،
أختكم مريضة سرطان وهذا تقرير بحالتها من حوالي عام، وهي الآن في حالٍ أسوأ،
فقدت سمعها وبدأت في فقدان بصرها، لا يوجد أي طبيب يوافق أن يجري لها العملية ويستئصل الورم السرطاني ولا يوجد مستشفىٰ وافقت باستقبالها حتىٰ معاهد الأورام رفضتها.
لا نريد لها الآن مال؛ فقط نريد طبيب جرّاح يتقي الله ويحدد لنا المطلوب ويجري لها عمليتها.
فقط طبيب يتقي الله ويوافق باستقبال حالتها لأنها متأخرة وطارئة جدًا نسأل الله العافية.
مَن يعرف طبيب ثقة يتواصل معي هنا: @sadaqat4444_bot
فضلًا انشروه في كل مكان حالة الأخت في سوء شديد، نسأل الله أن يشفيها ويعافيها.
| 2 | شاء الله سبحانه وتعالى وهو العدل الحكم أن يبتلي أخي وشقيقي الغالي أبو أسامة الشامي بابتلاء وهو قرار صدر من محكمة الاستئناف التركية بحقه من شخص لا يخاف الله سبحانه تبلّى عليه ظلمًا وكذبًا فاجرًا وأوكل محامٍ قلب الحق باطل فحكموا على أخي بالسجن ٤ سنوات والترحيل بعدها إلى سوريا
وأخي عنده عائلة وأطفال وحاله جدا ضيقة يعيش على قوت يومه هو وعائلته من عمله
من يستطيع مساعدته بتكاليف المحامي علمًا أنه قد جمع بعض المبلغ، يتواصل معه على هذا المعرف: @Abuusama007
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: عُودُوا المَرِيضَ، وَأَطْعِمُوا الجَائعَ، وفَكُّوا العَاني رواه البخاري.
والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله | 97 |
| 3 | https://www.gofundme.com/f/support-jakes-fight-against-chronic-illness
هذا رابط تبرع للأخ جايك، أحد دعاة السنة في الغرب، وقد أصيب بما يسمى بالتصلب المتعدد (multiple sclerosis).
التصلب المتعدد (التصلب اللويحي) هو مرض مزمن يصيب الجهاز العصبي المركزي، والذي يشمل الدماغ والحبل الشوكي والعصب البصري.
ولكي يُفهم جهد هذا الأخ، قبل مدة أنزل رداً على حمزة يوسف الأشعري ومُني بهجوم عظيم.
فقال أحد الإخوة أنه راسله بما يلي: "سبحان الله، قبل عدة أيام أرسلت له رسالة عن الأمور التي قد يعاني منها في طريقه وهو يعارض الأشاعرة والجهمية، فكان للتو عمل مقطعاً في الرد على حمزة يوسف والأشاعرة وعقيدتهم المعطلة لمعنى الإله، هذه ترجمة رسالتي له وترجمة رده:
”كشخص قد رأى الأنماط متكررة في هذا الطريق (تفنيد الأشاعرة وأمثالهم، أو أولئك المرتبطين بهم بشكل كبير)، استعد للأمور التالية:
١- ستُتَّهم بالتسبب في "الفتنة" وتطرف الشباب نحو "التكفير"، وربما تُطلق ألقاب عليك مثل "تكفيري" "بوابة لداعش" "عميل مدفوع" "جاسوس لأمريكا أو بريطانيا أو إسرائيل"، أو على أقل تقدير سيتهمونك بأنك "قاسي" "متطرف بعض الشيء" "تخالف الإجماع" وسيبدأون بالتشكيك في نواياك، من سبقك في هذا؟ لماذا تركز على هذا؟ إلخ.
٢- ستُقتطع كلماتك من سياقها، لتُرسم الصورة التالية: أنك مجرد شخص محب للتكفير ومتعجل وغير ناضج ويريد رؤية دماء المسلمين (سيكون هذا بشكل رئيسي من أشخاص من التوجه "الحركي")، أنك مجرد غبي ذو بعد واحد مجسم "حشوي" (سيكون هذا بشكل رئيسي من أشخاص من التوجه الجهمي)، أنك مجرد مقلد أعمى لشيوخك (سيكون هذا بشكل رئيسي من أشخاص من التوجه "الأكاديمي")، أو على أقل تقدير ستُشوَّه صورتك عمداً إلى حد ما.
٣- سيبدأون في لفت الانتباه لأي زلة أو عيب لديك، وتكبيرها وإحداث ضجة كبيرة حولها. قد يتعاونون حتى مع "أعدائهم" ضدك، لأنك تمثل تهديداً فكرياً أكبر بالنسبة لهم (غالباً من أولئك أصحاب التوجه "الأكاديمي")، أو تهديداً لمشروعهم (غالباً من أصحاب التوجه "الحركي")، أو تهديداً لنفوذهم (غالباً من أصحاب التوجه الجهمي).
ومن المرجح أنك تعاني بالفعل من بعض الأشكال الأولية لهذه الأمور، لكن كلما تعمقت في هذا الطريق، زاد تدخل "الأشخاص الكبار" ومساهمتهم في عرقلة طريقك، لكن اعلم أن الله عز وجل معك ما دمت تتبع طريقه وأوامره بأقصى درجات الإخلاص“".
فكان رده على الأخ بقوله: "أقدر نصيحتك ودعمك، لقد كنت أتلقى هذه الأمور وأكثر في الحقيقة منذ فترة، هذا جزء من الواقع المحيط بهذا المجال".
والآن اجتمع عليه المرض مع ما يجده في سياق الدعوة، جعله الله من ورثة نبيه أيوب ونبيه المصطفى ﷺ وأجزل مثوبته.
(واعتذار عن الإعلانات في الرابط، ولكن لإعانة الأخ). | 138 |
| 4 |  الأشعري المتشيع: من أنت حتى تسألني؟ يا ولد، ياد، أنت دخلك إيه؟ أنت مالك؟ روح علم نفسك، أنت تتطاول على أسيادك والعلماء، أنت سيء، أنت كذاب، وله اتلم.
أسد؟ السنة: سيدي، أنا إنسان عامي، أنت حضرتك فوق دماغي، أنا أجلس تحت ركب حضرتك.
وفي ختام هذه الإهانات والتهزيئات، قام أسد السنة وتوجه للجهمي المتشيع وقبل رأسه .. وهكذا يكون الاستعلاء بالحق على أهل الباطل والأهواء. | 149 |
| 5 | قال سفيان الثوري : فليكن الموت من شأنك ومن بالك، وأقل الأمل وأكثر ذكر الموت، فإن أكثرت ذكر الموت هان عليك أمر دنياك . | 145 |
| 6 |  صلى الله عليه وسلم
أخفت في الله وما يخاف أحد ، وأوذيت في الله وما يؤذى أحد ، ومع ما لقاه من تلك المصائب وغيرها ، كان متفائلاً في حياته ويقول ( يعجبني الفأل و الكلمة الحسنة ) . | 140 |
| 7 |  اصبر في سبيل الله يا ناصر السنة .
#موعظة | 129 |
| 8 | ﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُو بِٱلۡإِفۡكِ عُصۡبَةٞ مِّنكُمۡۚ لَا تَحۡسَبُوهُ شَرّٗا لَّكُمۖ بَلۡ هُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُم مَّا ٱكۡتَسَبَ مِنَ ٱلۡإِثۡمِۚ وَٱلَّذِي تَوَلَّىٰ كِبۡرَهُۥ مِنۡهُمۡ لَهُۥ عَذَابٌ عَظِيمٞ ﴾
[ النور: 11] | 137 |
| 9 | ﴿ أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخۡرِجَ ٱللَّهُ أَضۡغَٰنَهُمۡ ﴾
[ محمد: 29] | 183 |
| 10 | هل_الخلاف_في_مطلق_الطعن_أم_تكفير_المعين_؟.m4a | 232 |
| 11 | توحيد الأسماء و الصفات فضيحة لكل أهل البدع والمنتسبين زوراً للسلفية حقيقة هو الذي يفضحهم ويكشفهم على حقيقتهم .
مناظرة الشيخ محمد بن شمس الدين | 70 |
| 12 | تقبل الله منا ومنكم . | 225 |
| 13 | [ أسئلة منتقاة ]
https://t.me/swteat_k
السؤال #رقم-[ ١١٦٥ ] :
.
.
سؤال حول صيام عرفة إذا وافق يوم سبت مع ورود حديث في النهي عن إفراد يوم السبت بالصيام
الجواب : | 220 |
| 14 | الروض المربع الذبائح.m4a | 171 |
| 15 | Untitled 3.pdf | 171 |
| 16 | متن كتاب المناسك من الروض المربع لمن أراده 👇 | 175 |
| 17 | • باب في يوم عرفة
- إثبات صحة حديث أبي قتادة في صيام يوم عرفة
https://t.me/alkulife/4825
- يوم عرفة وتصحيح المفاهيم الخاطئة
https://youtu.be/XLJHQzBGTTE
- أمطار عرفة
https://t.me/alkulife/7384
- اجتماع الشاهد والمشهود والتذكير بآية كمال الدين..
https://t.me/alkulife/11869
- يوم الأماني
https://t.me/alkulife/7373
- رمضان وخصوصية النزول الإلهي
https://t.me/alkulife/8849
- هل أحاديث تكفير الذنوب المتأخرة تؤدي إلى الاتكال ؟
https://t.me/alkulife/9247
- تنبيه على خطأ مطبعي وقع في صحيح الجامع الصغير في حديث مشهور
http://alkulify.blogspot.com/2013/10/blog-post_7373.html?m=1
- مراتب مخالفة الإجماع… [فيه مسألة متى يبدأ التكبير]
https://t.me/alkulife/10556
- مأخذ لطيف لابن تيمية في تحرير مذهب مالك في التوسل! [فيه بدعية الاجتماع للدعاء في غير عرفات عند الإمام مالك]
https://t.me/alkulife/8944
- آثار في عشر ذي الحجة
https://t.me/alkulife/4768 | 190 |
| 18 | Voice message | 138 |
| 19 | شيخ دلنا على سنة مهجورة نعملها أو نقولها ولك أجرها إن شاء الله | 152 |
| 20 |  الدرس 108 :
مذهب ابن الجوزي في مسألة الكفاءة في النسب .
من دروس شرح العمدة - كتاب الصداق - ص 1337 . | 193 |
