en
Feedback
Мои юнгианские заметки

Мои юнгианские заметки

Open in Telegram
367
Subscribers
-124 hours
+107 days
+2230 days

Data loading in progress...

Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+60
in 0 channels
November '24
+75
in 4 channels
Get PRO
October '24
+68
in 2 channels
Get PRO
September '24
+28
in 1 channels
Get PRO
August '24
+11
in 1 channels
Get PRO
July '24
+35
in 2 channels
Get PRO
June '24
+45
in 2 channels
Get PRO
May '24
+19
in 2 channels
Get PRO
April '24
+11
in 2 channels
Get PRO
March '24
+12
in 0 channels
Get PRO
February '24
+59
in 0 channels
Get PRO
January '240
in 1 channels
Get PRO
December '230
in 0 channels
Get PRO
November '23
+13
in 1 channels
Get PRO
October '23
+20
in 1 channels
Get PRO
September '23
+7
in 0 channels
Get PRO
August '23
+24
in 0 channels
Get PRO
July '23
+21
in 0 channels
Get PRO
June '23
+10
in 0 channels
Get PRO
May '23
+2
in 0 channels
Get PRO
April '23
+4
in 0 channels
Get PRO
March '23
+13
in 0 channels
Get PRO
February '23
+23
in 0 channels
Get PRO
January '23
+39
in 0 channels
Get PRO
December '22
+16
in 0 channels
Get PRO
November '22
+18
in 0 channels
Get PRO
October '22
+212
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
21 December0
20 December+1
19 December+1
18 December0
17 December+2
16 December0
15 December+2
14 December+1
13 December+2
12 December+1
11 December+9
10 December+24
09 December+2
08 December+1
07 December+3
06 December+2
05 December+1
04 December+2
03 December+1
02 December+4
01 December+1
Channel Posts
Уважаемые коллеги, набор на очный семинар «Рамка и контракт в терапевтических отношениях» закрыт. Группа набрана. До встречи 18 ноября. Для тех, кто хотел, но не успел, или не получилось - повторим в следующем году🙌 И точно запланируем семинар онлайн☝️

2
Коллеги, приветствую🙌 Приглашаю вас на мой однодневный практический семинар *Рамка и контракт внутри терапевтических отношений*. Он случится 18 ноября (это суббота). «_Если мы не идем к рамке – рамка приходит к нам_» - в виде последствий её игнорирования. Терапевт и пациент становятся заложниками архетипических процессов, не подвластных контролю Эго. Какие цели ставлю перед этим семинаром: 1) Укрепить навык распознавания архетипических энергий в терапевтической диаде 2) Сделать из рамки живой инструмент, запускающий терапевтическую мистерию Какие вопросы будем обсуждать:  Архетипические составляющие начала терапевтического процесса. Что мы видим на границах. Настройка на различные состояния клиента. Оценка структуры и уровня личностной организации клиента. Как определить, с чем имеем дело. Маркеры психопатологии.  Формы психотерапевтической работы: показания и противопоказания. Работа с вопросами и сопротивлением. Запуск диалога. Что сделать, чтобы клиент остался и не ушел после первой встречи.  Контракт для терапевта, контракт для клиента. Ценообразование. Как определить оптимальную стоимость. Как повышать цену. Как удержаться в терапевтических отношениях при финансовой зависимости от клиентов.  Разделение «своего» и «чужого», «здорового» и «зараженного». Как удерживать архетипическое взаимодействие без затопления. Как защитить себя от материала клиента. И обратное: как защитить клиента от материала терапевта. Укрепление профессиональной иммунной системы.  Непрямые послания терапевта клиенту. Как клиент интерпретирует наши реакции, пространство психологической работы, манеру взаимодействия. Разбор сложных ситуаций.  Можно ли двигать рамку. Как, в каких ситуациях. Разбор примеров. «Провал» рамки: пути выхода.  Рамка как ингредиент алхимического таинства. Работаем 7 часов, с 11:00 до 18:00. Будет теория, а также личный опыт ведущей и участников. Обсуждение сложных моментов, поддержка, поиск решений. Интерактивный режим. Записи не будет – по причине большого количества клиентских кейсов. Место проведения семинара: м. Бауманская, Школа «Инсайт Портал». Очно. Онлайн-подключения не будет. Для получения информации о стоимости и бронировании участия - пишите Станиславу Решетникову +79161110943 @crobat7
287
3
+4
No text...
522
4
🪶В преддверии весенней школы амплификации, посвященной теме "птица"🪽 Какими бы уникальными мы себе ни казались, двигаемся м+9
🪶В преддверии весенней школы амплификации, посвященной теме "птица"🪽 Какими бы уникальными мы себе ни казались, двигаемся мы согласно общим законам. На птицах это поразительно четко видно 🤩 А вот у каждого вида - рисунок свой. Главное, найти свою стаю! 😍 Фото сделаны Xavi Bou
429
5
В «игре кальмаров» герои бессознательно чувствуют, что им невыносимо жить в этом мире. Их жизнь стала для них бременем, от которого они готовы скорее избавиться. Они сами находят свою «больницу», чтобы изолировать себя от общества, в котором они не смогли себя найти. От общества, в котором им нет места, которое ими совсем не интересуется, которое не способно их вылечить. И у них запускается механизм самоликвидации. И это мы тоже видим в мире вокруг нас. От этого очень грустно. И бесконечно грустно от того, что многие «продвинутые» люди ратуют за предоставление всем одинаковых прав, не желая принимать эти различия. Очень странно бывает слышать от людей, достигнувших (по их мнению) высокий уровень духовности, что все эти различия и потребность в диагностике являются признаком архаики и атавизмом, от которого надо стремиться избавиться. Начинают обесцениваться различия и достижения разных стадий развития. Человек, достигнувший (условно) стадии проживания Мудреца, дискредитирует необходимость героической стадии или стадии, на которой формируется Персона. То время, когда от Персоны уже можно отказаться, сильно отличается от того времени, когда без ее наличия невозможно дальнейшее развитие. И меня очень удивляет, как такие продвинутые люди не замечают собственного нарциссизма и высокомерия в этих своих высказываниях, в которых нет места людям с иной личностной и психической организацией, с другими задачами развития. Мы рождаемся из хаоса и в хаос возвращаемся. Но это не значит, что между этими двумя точками не должно происходить дифференциации и усложнения структуры, а также появление границ. На мой взгляд, очень важно быть способным уважительно относиться к наличию разного чего бы то ни было. К Другому как Другому. К наличию противополжностей, не сводимых друг к другу, к наличию противостояния между ними. Иначе откуда взяться напряжению, запускающему работу трансцендентной функции? Ну, и важна способность видеть Тень и противостоять ей, не допуская ее до руководства своей жизнью, но учитывая ее наличие и влияние как на личном, так и на коллективном уровне. Хотя, конечно, с коллективной Тенью без коллективных институтов и механизмов бороться почти невозможно.
234
6
Писала про сериал "Игра в кальмара" 2 года назад. К сожалению, с того момента ситуация психического заражения примитивными аффектами только усугубилась, что мы видим в происходящих деструктивных событиях по всему миру. Похоже, что сериал «Игра в кальмара» задел какие-то очень важные стороны современной жизни, раз о нем так много пишут, хотя все и соглашаются о сомнительной ценности этого сериала с точки зрения искусства. Недавно прочитала одну рецензию на сериал и поняла, что одна из тем, которая в нем сильно цепляет, — это тема психической нормы и патологии. В нашем современном мире стало не принято проводить разницу между нормой и патологией и прилагать какие-то специальные усилия для определения патологии. Тому масса печальных примеров. Стрельба в школах, выдача оружия людям с психическими отклонениями, волна суицидов на почве не диагностированных психических заболеваний (послеродовые психозы, депрессии и пр.), убийства, хирургические эксперименты с телом и пр. В нашем мире перестали замечать психически больных людей. Практически исчезли профилактические мероприятия по выявлению патологических отклонений, которые могли бы помочь и самому больному человеку, и его окружению. Психическая патология стала одним из «свободных выборов», доступных для современного человека. Совсем потерялось понимание того, что психически больной человек не в состоянии совершать эти свободные выборы в пользу собственного благополучия. Выборы в нем совершаются его больной частью, которая ведет к дальнейшему утяжелению его состояния. Игроки в сериале – больные люди, не способные критично оценить происходящее с ними. Их можно осуждать. И они могут вызывать праведный гнев за то, что они делают. Но без адекватного лечения и воспитательно-образовательных мероприятий, проводимых в течение длительного времени, в их жизни и оценке себя и окружающих, вряд ли что может измениться. Я лично жалею об исчезновении института психиатрии. Да, было принудительное лечение. А как иначе можно вылечить человека, не осознающего свою болезнь и представляющего угрозу для себя и для окружающих? Да, надо было прилагать много усилий для улучшения диагностических процедур, чтобы не залечивать здоровых. Скорее всего были случаи такого необоснованного залечивания. Но, мне кажется, их было значительно меньше, чем тех, где люди получали профессиональную адекватную помощь. Сейчас же этого лечения и помощи почти не осталось. Не диагностированных людей стало невероятно много. И поди скажи им, что им надо обратиться за консультацией к психиатру! Сразу же получаешь бурную негативную реакцию. Моя бабушка была заведующей аптекой при КВД в Самарканде. Она всегда с собой носила пластиковый складной стаканчик на случай, если будет надо налить воды из автомата, зная, что из общественных стаканов пьют все подряд. Когда мы с ней гуляли по городу, она могла сразу отличить пациентов диспансера, предупреждая, что у того или другого продавца семечек или кукурузы лучше ничего не брать (а уж тем более после него не стоит пить в автомате воду), потому что он у них состоит на учете по неизлечимому заболеванию. Но уже в те годы, больные как-то умудрялись ухватить себе мешок товара и сидеть на улице, зарабатывая себе на жизнь. Люди, не работавшие с таким контингентом больных, спокойно покупали у них еду или пили после них в автоматах воду. Не знаю, что там было с ними дальше. Все-таки те больные получали лечение и их болезни находились не в острой форме (иначе бы их не было в городе, а они были бы в больницах или лепрозориях). А сейчас на улице есть все. И здоровые, и больные. И разницу между ними по современным нормам толерантности ни в коем случае нельзя проводить! И диагностировать их ни в коем случае нельзя! И лечить их нельзя! Но слушать или читать их «бред» можно, забывая, что, как бы мы ни хотели, исключить психическое инфицирование невозможно. Оно существует. И мы являемся свидетелями того, как мир вокруг сходит с ума.
218
7
Год назад в выходные посмотрела сериал "Неортодоксальная" от Netflix по роману Деборы Фельдман. Я много о нем слышала, но обходила стороной из внутренних предубеждений. Пока я жила в Нью-Йорке я не раз сталкивалась с хасидами. И их образ жизни лединил и лединит во мне кровь. Меня поражало, как, живя в Нью-Йорке, можно соблюдать такие суровые культурно-религиозные ограничения. И до сих пор остается непонятным, для чего🤷‍♀️ Я с ужасом смотрела на женщин, ходящих в парике, одетых в одном обезличенном стиле. Я с отвращением смотрела на мужчин, одетых в черно-белые наряды, с шляпами и пейсами, пахнувших не всегда чем-то свежим, частых посетителей дешевых массажных салонов. Однажды мне пришлось снимать квартиру в многоэтажном доме, хозяин которого был из хасидов. Зная это, на встречу с ним я оделась ровно так, как это принято у хасидских женщин. И, хоть все и говорили, что молодым русским женщинам они не сдают свои квартиры, мне он не отказал☝️ Сериал погружает в атмосферу неприятия этого устройства жизни. Слышала, что книга еще более пронизана неприятием к хасидской культуре. Главная героиня очень убедительна в своем желании избежать участи своей матери и остальных женщин своей общины. Она стремится найти себя и свой голос во всем этом коллективном хоре, где до конца так и не ясно, кто им дирижирует. Сам сериал снят красиво и достоверно. И я его вполне рекомендую к просмотру, если вы еще не смотрели. Он из моего любимого формата - 1 сезон из 4 серий😊 Но во время его просмотра я снова и снова возвращалась к мыслям о том, что если всё так плохо в этой общине, почему она до сих пор существует? Почему все те, кто живут в столице мира, в свободной стране, не уходят? Ведь это так легко сделать - просто перейти дорогу или доехать до соседнего района. Но они остаются и поддерживают друг друга в своем образе жизни. Они продолжают жить так, как это делали их предки. И передают свои традиции своим детям и внукам. Несмотря ни на что. Значит, в этом образе жизни есть что-то ценное, что не замечается главной героиней сериала? И это то, что не показывается зрителям. Современному мышлению крайне сложно допустить то, что в таких ортодоксальных культурах может быть что-то привлекательное, что люди могут добровольно оставаться в них, не ища возможности побега. Есть ли сериалы, которые показывают такого рода культуры не как теневые, из которых хочется вырваться, а как высвечивающие ценности этих культур? Мне было бы интересно их посмотреть.
344
8
После "Всё еще Элис" из головы не уходит мысль о том, сколько стыда вызывает наличие нарушений психики. Многим проще признаваться в соматических болезнях, как своих, так и своих близких. Болезни "головы" или личности вызывают куда более сложные переживания. Как будто человек за них в большем ответе. И они возникли по его упущению. Помню, мой пост про психотический уровень организации личности у моей мамы вызвал большой отклик. Об этом не принято открыто говорить, а тем более писать. Можно говорить об уровнях организации личности клиентов и пациентов, но не о своем и не своих близких. Многие клиенты-психологи испытывают большое сопротивление в том, чтобы оценить уровень психической организации своих родственников. И связано это не с тем, что они не умеют это делать (вовсе нет, прекрасно работают со своими клиентами и диагностируют их), а с психическими защитами, которые не дают возможности использовать профессиональные знания в личных отношениях. Ведь если понять, с кем ты рядом, можно пересмотреть свои требования и ожидания от другого, начать видеть реальность, а не свои фантазии, которые защищают от реальности и от изменений, повторяя, например, вновь и вновь один и тот же семейный сценарий. А в наших семейных системах, если мы внимательно их изучаем, всегда можно найти людей с разными уровнями психической организации. На протяжении развития человеческой культуры психика вырастала из архаических, психотических, ранних по своему функционированию уровней организации, формируя более зрелые защиты и способы адаптации. В каждом из нас имеются эти архаические уровни. Каждому приходится искать свои способы и пути вызревания из этого уровня. Не каждому при этом удается дойти до более зрелого. Всю первую половину жизни человек укрепляет свое эго, чтобы во второй половине жизни начать индивидуацию. Укрепление эго подразумевает формирование способности противостоять архаике, затапливаемости примитивными аффектами, выдерживать фрустрацию, неопределенность, подчиняться законам социума. Можно и по-другому увидеть этот процесс. Первую половину жизни человек выстраивает и осваивает Персону. За хорошо простроенной Персоной может оказаться богатство внутреннего мира, а может скрываться пугающая пустота. И в этом втором случае разотождествление с Персоной может вызывать огромный страх соприкоснуться с собственным безумием. Как и неспособность выстроить Персону вызывает такой же страх, потому как за этой неспособностью можно увидеть захваченность родительскими комплексами. И там, и там будет слабое эго, проницаемое не по своей воле коллективными энергиями, затапливающими его функционирование. В жизни каждого человека есть моменты такой захваченности и затопленности. Но обычно они проходящие и недолгие. И создается ощущение, что эго может противостоять любому такому моменту по своей воле. И если оно не справляется, то подвергается остракизму. Для того, чтобы справляться со сложными ситуациями, в которых разворачиваются архетипические энергии (рождение, смерть, болезнь, войны), у человека должна быть поддержка, равная силе коллективной проблемной ситуации. Это может быть поддержка в виде накопленных в культуре форм поведения, знаний, или же люди буквально объединяются в коллективы для противостояния коллективным сложностям. Ну, или коллективное вторгается в эго на психическом уровне и затапливает его. Надо при этом учитывать, что Персона также является частью коллективной психики. Поэтому Персонное функционирование может спасать человека в сложных жизненных обстоятельствах. Если не бояться и не стыдиться психотического, если сохранять с ним связь из своего эго, можно обнаружить поддержку и неожиданные решения, идущие с этого архаического уровня функционирования. Как в разных сказках и мифах герои получают помощь от разных насекомых, животных и птиц. Чувствовали ли вы в своей жизни поддержку от психотической части? Замечали ли вы, что в сложных жизненных ситуациях опора на коллективное помогала?
298
9
⚡️На конференции мы с Леной Ратничкиной представили книгу Эда Тика, которая готовится к публикации в конце этого года. Книга+3
⚡️На конференции мы с Леной Ратничкиной представили книгу Эда Тика, которая готовится к публикации в конце этого года. Книга посвящена исследованию актуальной в современной реальности темы - архетипу воина и возвращению Души с полей войны.
316
10
Еще одной прекрасной иллюстрацией к этому является один из моих любимых сериалов "Игра Престолов". Если вы не чувствуете направление разворачивающейся архетипической энергии, она снесет вас с пути. Не потому что у нее есть что-то против вас лично, а потому что ей нет никакого дела до ваших индивидуальных представлений о том, куда и как ей течь. Поэтому свой гнев осознавать очень важно, чтобы найти его источник и цель. И хорошо бы, чтобы целью была ваша собственная адаптация, а не борьба за справедливость с коллективными силами, которые сметут вас со своего пути. Если уж хочется менять коллективное устройство, то нужно объединяться в коллектив, в котором каждый умеет обращаться со своими чувствами индивидуально, внутри себя, чтобы коллектив работал в здоровой атмосфере и мог противостоять "больному" коллективному устройству. (Например, как моряки на парусном корабле. Если на море шторм, можно сколько угодно кричать о несправедливости капитана, гневаться, что ты только что уже отстоял свою вахту. Важно собраться и заняться делом). Если же участники коллектива не могут удерживать свои аффекты внутри себя, такой коллектив ничем не лучше, а тем более не сильнее, той системы, против которой они решили объединиться. Как бы это кому не нравилось🤷‍♀️
245
11
Еще из пршлогодних заметок о происходящем в настоящем и в прошлом. Много слышу в последнее время про гнев и про то, как важно его показывать и проявлять. И про смирение слышу. Как важно не мириться с обстоятельствами. И слышу в этом огромную путанницу в понимании этих переживаний. Попробую описать на собственном опыте. Мне 18 лет. Я студентка первого курса психфака МГУ, староста группы. Пятница. Раннее утро. Звонит будильник. Мне лень вставать к первой паре. Переставляю будильник и сплю дальше. Просыпаюсь от шума, идущего из корридора. Пока встаю, ко мне в комнату начинает открываться дверь, и я вижу голову незнакомого молодого мужчины. Я, голая, пытаюсь удержать дверь. Мне страшно. Дверь вышибает человек в черной маске на голове, бьет меня и бросает на пол. Я переполнена страхом и гневом. Двигаться не могу, потому что мне связали руки. В голове проносятся разные мысли - кто это, что происходит, где моя мама, с которой мы в тот момент жили вдвоем. Люди в масках заходят ко мне в комнату с вопросами, где храним деньги. В какой-то момент кто-то садится на меня сзади, набрасывает веревку на шею и начинает душить. В моей голове пролетает мысль, что если бы я должна была умереть сегодня, я бы это заранее почувствовала. А раз не почувствовала, значит это не этот день. Это помогло освободиться от страха. Я сказала душащему меня мужчине, что я не видела их лиц (немного пришлось соврать) и нет смысла брать на себя дополнительную статью к разбою. К моему удивлению, он встал, забросал меня одеялами и вышел из моей комнаты. Когда я поняла, что они ушли совсем, я встала и пошла искать маму. Но это другая уже история. Что бы было, если бы я поддалась гневу и страху и начала кричать, бороться, драться? Силы были явно неравными. Чтобы остаться живой, мне надо было вжиться в голову этих людей, пришедших нас убивать. Иначе бы я не нашла те слова, которые отразились в сознании того, кто сидел на мне. МОЯ правда его бы не остановила. Мой гнев и понимание несправедливости происходящего ни разу мне тогда бы не помог. А вот активное смирение, понимание законов той ситуации и расположения сил в ней, помогло найти решение. Хотя в ту минуту я абсолютно не была уверена в том, что это сработает. Это сейчас мне легко рассуждать о той ситуации и раскладывать ее на элементы. Но та ситуация меня многому научила. Если перестать бороться через себя и включиться в того, у кого сейчас сила, можно выжить, "встроившись" в происходящее. И это совсем не означает, что я стала этими бандитами или предала себя. Наоборот. Но эта логика не всегда очевидна. Конечно, этой ситуации предшествовал тяжелый опыт предыдущих лет моей жизни, где я вдоволь насмотрелась на теневые стороны жизни. Я хорошо уже была знакома с теневыми проявлениями как в себе, так и в мире. И я к тому моменту давно уже потеряла представление о мире как о прекрасном месте, где "хорошие" люди побеждают "плохих" только тем, что они "хорошие", и где миром правит "справедливость". Я рано повзрослела. Если знакомство с тенью считать переходом во взрослость. Не все, идущие через этот переход, доходят до взрослости. Кто-то разворачивается и идет обратно, кто-то застревает в царстве Тени, а кто-то оказывается на незнакомом берегу, противоположном инфантильному представлению о мире. И на этом берегу жизнь протекает по другим законам. Да, есть чувства, сильные аффекты, которые помогают нам оценивать ситуацию. Но они же помогают нам увидеть, что мы в этой ситуации не одни и надо считаться с другими, реалистично оценивая свои силы и возможности в сравнении с другими. Потому как на этом берегу жизнь перестает быть только твоей. А вот эмоции и происходящее внутри твоего тела - только твое и никто за это, кроме тебя, не несет ответственности. Энергия жизни здесь принадлежит всем, кто тебя окружает (она и раньше, конечно, принадлежала всем, но об этом было еще не известно и хотелось, чтобы она принадлежала только хорошим, а лучше себе самому). И с этими всеми необходимо считаться, чтобы продолжать жить дальше.
220
12
Воспоминания 2020 года: Вчера ночью я дочитала работу Питера Кингсли "Катафалк: Карл Юнг и конец человечества". Книга запустила мощный процесс во мне. Кингсли выбрал очень вызывающую манеру обращения к читателю. В процессе чтения я всё время ловила себя на мысли о том, к кому обращается автор, когда он пишет, что все юнгианцы не поняли Юнга. В книге нет практически ни одного юнгианского автора, по которому бы не прошелся с критикой Кингсли. И это очень захватывающее наблюдение, вовлекающее во внутренний диалог с автором. Досталось от Кингсли и Хиллману, и Эдингеру, и Шамдасани, и Гигериху, и Яффе, и фон-Франц, и Стайну, и пр... Это очень неравнодушный взгляд и защита идей Юнга. Не Юнга - психолога и ученого, а Юнга - мистика и пророка. Кингсли подчеркивает связь личности #1 и личности #2 Юнга, показывая, как они взаимодействуют в творчестве и работах Юнга. Я с ним в этом полностью согласна, что личность #2 никогда не исчезала из поля сознания и из жизни КГЮ. Кингсли в своей работе пытается привлечь внимание читателя именно к этой, второй личности Юнга, и к тем пророчествам, которые она раскрывает перед человечеством. Мне очень близки эти мысли и тревоги, которыми делился Юнг более полувека назад. Его беспокойство о сегодняшнем дне (про которое он писал, начиная с 30-х годов ХХ века), к сожалению, оказывается оправданным. Нынешние реалии вполне себе отвечают представлениям о закате современной цивилизации, как мы ее себе представляем. Мне сложно не рекомендовать книгу Кингсли к прочтению, несмотря на то, что это явно не "приятное чтиво на ночь". И, несмотря на касталийский перевод 🤦‍♀️ Похоже, что диалог, запущенный книгой, оказался настолько значимым и интенсивным, что сразу после завершения чтения этой книги мне сегодня ночью приснился КГЮ с Эммой Юнг. Они прогуливались где-то по мощеным европейским улочкам, Эмма вошла в какой-то небольшой магазинчик, а я во все глаза разглядывала Юнга, ждущего ее неподалеку на улице. Дух Юнга явно стал ближе ко мне после прочтения этой книги ⚡🔥🌟 Вы уже читали эту книгу? Какие впечатления у вас от нее? Спасибо, Oleg Telemskiy, за рекомендацию и издание книги! 🙏
240
13
Посмотрела на прошлой неделе "Всё еще Элис". Конечно, я еще до этого знала, о чем фильм - о раннем Альцгеймере. Но тут, навер
Посмотрела на прошлой неделе "Всё еще Элис". Конечно, я еще до этого знала, о чем фильм - о раннем Альцгеймере. Но тут, наверное, сошлись звезды, и я погрузилась в трагическую историю высоко интеллектуальной женщины, профессора, матери троих взрослых детей, жены красавца-врача. Как внезапно наша годами выстроенная блестящая Персона может в один день начать трещать по швам, начав с небольших, еле заметных звоночков - простых мимолетных отключений внимания и памяти. Насколько легко можно стереть личность из человеческого тела. Главная героиня предпринимает огромные усилия, чтобы удержать свою личность и память, опираясь на свой развитый интеллект. Я бы даже сказала, ища защиту у своего чрезмерно развитого Анимуса, игравшего важную роль в ее жизни, отрезая ее сначала от понимания истинных желаний своих детей, своего мужа, а потом и от себя самой. Печальная битва Анимуса и тела в виде болезни Альцгеймера. Понятно, кто побеждает. И печально, что героиня так до конца жизни и не может разотождествиться с Анимусом.
283
14
No text...
282
15
Друзья, вот бесплатная психологическая помощь в экстренных и стрессовых ситуациях. Это бот, который создавали наикрутейшие психологи в феврале 2022. Он помог уже десяткам тысяч людей. Работает на нескольких языках. Простые и быстрые техники, чтобы помочь себе справляться в любых обстоятельствах. Делитесь с друзьями и знакомыми, это полностью бесплатно и очень нужно именно сейчас. Ссылка в первом комментарии https://t.me/faino_psy_bot
1 006
16
Дорогие израильские коллеги! Выражаю вам всем свою любовь и поддержку! В ваш дом ворвалась чудовищная трагедия, приносящая боль, смерть и разрушение... Архаический деструктивный уровень человеческой жизни вырвался из-под контроля и затопил ужасом, страхом и яростью. Мы все от него не свободны. Долгие годы, многими поколениями выстраивались защиты от этой разрушительной архаики с помощью развития сознания и культуры. Этот уровень всегда доступен каждому, попавшему в мясорубку трагических событий человеческой истории. Я всем сердем желаю всем вам и нам не терять контакта и связи с этим духовным уровнем света и любви даже во мраке и отчаянии сегодняшнего момента. Молюсь за всех тех, кто сегодня утратил связь со светом снаружи и внутри, за тех, кто потерял или не обнаружил разницу между своими чувствами и внушенными со стороны, между своими мыслями и пропагандой. Происходящее сегодня в мире насилие можно остановить только внутри себя, как это ни странно звучит🙏❤️
369
17
No text...
279
18
По рекомендации Олега Володина посмотрела минисериал "Северные воды" по роману Иэна Макгвайра "Последний кит. В северных водах" о китобоях середины 19го века. Роман написан в 2016 году, поэтому происходящее в 1850-х видится глазами нашего современника (в диалогах, в образе размышлений главного героя и его окружения), но суть, конечно, не в этом. Не знаю, знаком ли Макгвайр с работами Кембелла и Юнга, но у него получилась прекрасная иллюстрация пути Героя. За 5 серий главный герой фильма - военный хирург Патрик Самнер - претерпевает мучительную трансформацию - от человека, чье эго проглоченно Тенью, не способного опираться на свои инстинкты, чья Персона искалечена и обесценена его неспособностью адаптироваться к миру и различать свои интересы от чужих, защищая свои, - до человека, сумевшего разотождествиться со своей зависимостью и инфантильностью и интегрировать силу Тени, не отождествляясь с ней. Фильм сталкивает с очень реалистичными и жестокими сценами убийств и насилия как над людьми, так и над животными, внося много натуралистичности, окрашенной как бы в беспристрастность позиции режиссера. Вот такие обычные будни простого китобоя🤷‍♀️ Вот так они и жили в прошлом, дикари, нуждавшиеся в руководстве христианского Бога🤦‍♀️ С другой стороны, в фильме много потрясающих видов северной природы - льды, снега, бури, ветра, скалы, которые выглядят значительно привлекательнее и чище, чем улицы английских городов. Варварское отношение к этой северной жизни со стороны британцев противопоставляется наивному, но гармоничному образу жизни инуитов на этой неприветливо холодной земле. И в этом тоже ярко звучит современный способ осмысления реальности. В целом, сериал, несмотря на всю свою брутальность, увлек своим сюжетом, хотя после первой серии пришлось делать усилие, чтобы продолжить просмотр. Ну, и, отдельное восхищение вызвала игра Колина Фаррелла🌟 В преддверии грядущей зимы рекомендую всем, кто в контакте со своими внутренними варварами, дикарями и хирургами☝🤩
250
19
⚡️Дорогие друзья и коллеги! Мой (и не только мой🤩) знакомый юнгианский аналитик из Любляны - Matjaž Regovec - запускает цикл онлайн семинаров в зуме, связывающих между собой астрологию, алхимию и юнгианский анализ. Для русскоязычных коллег, живущих в РФ, есть возможность оплаты семинара лично Матиажу в декабре, когда он будет в Москве с очным семинаром. Присоединяйтесь! Все семинары будут на английском языке. Если вы хотите перевод на русский, то можете объединиться и организовать себе перевод на группу (как это было с Джилл Фишер, например). Со своей стороны Матиаж включит переводчика в работу в зуме на семинаре. Стоимость одного семинара - 39,50 евро. Оплата сразу 10 семинаров - 316 евро. Возможна оплата в рублях. Работа переводчиков оплачивается, если они найдутся, отдельно. https://preview.mailerlite.io/emails/webview/609965/100608152033035564 https://preview.mailerlite.io/emails/webview/609965/100014424403740495
199
20
Посмотрели два последних контрафактных фильма - "Оппенгеймер" и "Барби". От работы Нолана и Мёрфи у меня были большие ожидания. Не оправдались. Я решила подготовиться к просмотру и прочитала ряд биографических статей об Оппенгеймере. Оказалось, что фильм практически и построен на них. Ничего нового, никакого авторского взгляда я в фильме не нашла. Зацепило только оправдание использования атомного оружия против японцев. Чувство вины создателя бомбы заглаживается коллективной поддержкой и восторгом со стороны простых американцев. Так себе послание в современых реалиях. А вот "Барби" оказался вполне себе хорошей сатирой, сродни "Не смотри вверх". Я изначально была скептически настроена в отношении этой картины. Но в выходные развозила подростков с биостанции по домам и услышала их позитивные отзывы о фильме, которые и во мне зажгли любопытство. И не зря. Очень стёбное кино. Помню, такие же впечатления были от "Голого пистолета". В "Барби" можно найти множество разных уровней и посланий, как это ни удивительно звучит в адрес фильма о пластиковых куклах. В нем не только фемпризывы. Они, конечно, есть, как красивая упаковка, внутри которой вложены более глубокие и психологические смыслы - очеловечивания Души современного общества потребления, например, возвращения ценности отношений, способности размышлять над происходящим и уходить из-под власти стереотипов. Из этих двух картин, как ни странно, я бы рекомендовала вторую, т.е. "Барби". Интересно, что эти две работы вышли в прокат почти одновременно. Первая описывает мир перед появлением в продаже кукл Барби. Мир, в котором буйным цветом расцвело расщепление (и атома в том числе). А второй показывает последствия этого расщепления и попытку его преодолеть. А как вам эти фильмы, если вы уже успели их посмотреть?
306
Мои юнгианские заметки - Statistics & analytics of Telegram channel @personaljung