Мои юнгианские заметки

Уважаемые коллеги, набор на очный семинар «Рамка и контракт в терапевтических отношениях» закрыт. Группа набрана. До встречи 18 ноября. Для тех, кто хотел, но не успел, или не получилось - повторим в следующем году🙌 И точно запланируем семинар онлайн☝️

Коллеги, приветствую🙌 Приглашаю вас на мой однодневный практический семинар *Рамка и контракт внутри терапевтических отношений*. Он случится 18 ноября (это суббота). «_Если мы не идем к рамке – рамка приходит к нам_» - в виде последствий её игнорирования. Терапевт и пациент становятся заложниками архетипических процессов, не подвластных контролю Эго. Какие цели ставлю перед этим семинаром: 1) Укрепить навык распознавания архетипических энергий в терапевтической диаде 2) Сделать из рамки живой инструмент, запускающий терапевтическую мистерию Какие вопросы будем обсуждать:  Архетипические составляющие начала терапевтического процесса. Что мы видим на границах. Настройка на различные состояния клиента. Оценка структуры и уровня личностной организации клиента. Как определить, с чем имеем дело. Маркеры психопатологии.  Формы психотерапевтической работы: показания и противопоказания. Работа с вопросами и сопротивлением. Запуск диалога. Что сделать, чтобы клиент остался и не ушел после первой встречи.  Контракт для терапевта, контракт для клиента. Ценообразование. Как определить оптимальную стоимость. Как повышать цену. Как удержаться в терапевтических отношениях при финансовой зависимости от клиентов.  Разделение «своего» и «чужого», «здорового» и «зараженного». Как удерживать архетипическое взаимодействие без затопления. Как защитить себя от материала клиента. И обратное: как защитить клиента от материала терапевта. Укрепление профессиональной иммунной системы.  Непрямые послания терапевта клиенту. Как клиент интерпретирует наши реакции, пространство психологической работы, манеру взаимодействия. Разбор сложных ситуаций.  Можно ли двигать рамку. Как, в каких ситуациях. Разбор примеров. «Провал» рамки: пути выхода.  Рамка как ингредиент алхимического таинства. Работаем 7 часов, с 11:00 до 18:00. Будет теория, а также личный опыт ведущей и участников. Обсуждение сложных моментов, поддержка, поиск решений. Интерактивный режим. Записи не будет – по причине большого количества клиентских кейсов. Место проведения семинара: м. Бауманская, Школа «Инсайт Портал». Очно. Онлайн-подключения не будет. Для получения информации о стоимости и бронировании участия - пишите Станиславу Решетникову +79161110943 @crobat7

🪶В преддверии весенней школы амплификации, посвященной теме "птица"🪽 Какими бы уникальными мы себе ни казались, двигаемся мы согласно общим законам. На птицах это поразительно четко видно 🤩 А вот у каждого вида - рисунок свой. Главное, найти свою стаю! 😍 Фото сделаны Xavi Bou

В «игре кальмаров» герои бессознательно чувствуют, что им невыносимо жить в этом мире. Их жизнь стала для них бременем, от которого они готовы скорее избавиться. Они сами находят свою «больницу», чтобы изолировать себя от общества, в котором они не смогли себя найти. От общества, в котором им нет места, которое ими совсем не интересуется, которое не способно их вылечить. И у них запускается механизм самоликвидации. И это мы тоже видим в мире вокруг нас. От этого очень грустно. И бесконечно грустно от того, что многие «продвинутые» люди ратуют за предоставление всем одинаковых прав, не желая принимать эти различия. Очень странно бывает слышать от людей, достигнувших (по их мнению) высокий уровень духовности, что все эти различия и потребность в диагностике являются признаком архаики и атавизмом, от которого надо стремиться избавиться. Начинают обесцениваться различия и достижения разных стадий развития. Человек, достигнувший (условно) стадии проживания Мудреца, дискредитирует необходимость героической стадии или стадии, на которой формируется Персона. То время, когда от Персоны уже можно отказаться, сильно отличается от того времени, когда без ее наличия невозможно дальнейшее развитие. И меня очень удивляет, как такие продвинутые люди не замечают собственного нарциссизма и высокомерия в этих своих высказываниях, в которых нет места людям с иной личностной и психической организацией, с другими задачами развития. Мы рождаемся из хаоса и в хаос возвращаемся. Но это не значит, что между этими двумя точками не должно происходить дифференциации и усложнения структуры, а также появление границ. На мой взгляд, очень важно быть способным уважительно относиться к наличию разного чего бы то ни было. К Другому как Другому. К наличию противополжностей, не сводимых друг к другу, к наличию противостояния между ними. Иначе откуда взяться напряжению, запускающему работу трансцендентной функции? Ну, и важна способность видеть Тень и противостоять ей, не допуская ее до руководства своей жизнью, но учитывая ее наличие и влияние как на личном, так и на коллективном уровне. Хотя, конечно, с коллективной Тенью без коллективных институтов и механизмов бороться почти невозможно.

Писала про сериал "Игра в кальмара" 2 года назад. К сожалению, с того момента ситуация психического заражения примитивными аффектами только усугубилась, что мы видим в происходящих деструктивных событиях по всему миру. Похоже, что сериал «Игра в кальмара» задел какие-то очень важные стороны современной жизни, раз о нем так много пишут, хотя все и соглашаются о сомнительной ценности этого сериала с точки зрения искусства. Недавно прочитала одну рецензию на сериал и поняла, что одна из тем, которая в нем сильно цепляет, — это тема психической нормы и патологии. В нашем современном мире стало не принято проводить разницу между нормой и патологией и прилагать какие-то специальные усилия для определения патологии. Тому масса печальных примеров. Стрельба в школах, выдача оружия людям с психическими отклонениями, волна суицидов на почве не диагностированных психических заболеваний (послеродовые психозы, депрессии и пр.), убийства, хирургические эксперименты с телом и пр. В нашем мире перестали замечать психически больных людей. Практически исчезли профилактические мероприятия по выявлению патологических отклонений, которые могли бы помочь и самому больному человеку, и его окружению. Психическая патология стала одним из «свободных выборов», доступных для современного человека. Совсем потерялось понимание того, что психически больной человек не в состоянии совершать эти свободные выборы в пользу собственного благополучия. Выборы в нем совершаются его больной частью, которая ведет к дальнейшему утяжелению его состояния. Игроки в сериале – больные люди, не способные критично оценить происходящее с ними. Их можно осуждать. И они могут вызывать праведный гнев за то, что они делают. Но без адекватного лечения и воспитательно-образовательных мероприятий, проводимых в течение длительного времени, в их жизни и оценке себя и окружающих, вряд ли что может измениться. Я лично жалею об исчезновении института психиатрии. Да, было принудительное лечение. А как иначе можно вылечить человека, не осознающего свою болезнь и представляющего угрозу для себя и для окружающих? Да, надо было прилагать много усилий для улучшения диагностических процедур, чтобы не залечивать здоровых. Скорее всего были случаи такого необоснованного залечивания. Но, мне кажется, их было значительно меньше, чем тех, где люди получали профессиональную адекватную помощь. Сейчас же этого лечения и помощи почти не осталось. Не диагностированных людей стало невероятно много. И поди скажи им, что им надо обратиться за консультацией к психиатру! Сразу же получаешь бурную негативную реакцию. Моя бабушка была заведующей аптекой при КВД в Самарканде. Она всегда с собой носила пластиковый складной стаканчик на случай, если будет надо налить воды из автомата, зная, что из общественных стаканов пьют все подряд. Когда мы с ней гуляли по городу, она могла сразу отличить пациентов диспансера, предупреждая, что у того или другого продавца семечек или кукурузы лучше ничего не брать (а уж тем более после него не стоит пить в автомате воду), потому что он у них состоит на учете по неизлечимому заболеванию. Но уже в те годы, больные как-то умудрялись ухватить себе мешок товара и сидеть на улице, зарабатывая себе на жизнь. Люди, не работавшие с таким контингентом больных, спокойно покупали у них еду или пили после них в автоматах воду. Не знаю, что там было с ними дальше. Все-таки те больные получали лечение и их болезни находились не в острой форме (иначе бы их не было в городе, а они были бы в больницах или лепрозориях). А сейчас на улице есть все. И здоровые, и больные. И разницу между ними по современным нормам толерантности ни в коем случае нельзя проводить! И диагностировать их ни в коем случае нельзя! И лечить их нельзя! Но слушать или читать их «бред» можно, забывая, что, как бы мы ни хотели, исключить психическое инфицирование невозможно. Оно существует. И мы являемся свидетелями того, как мир вокруг сходит с ума.

Год назад в выходные посмотрела сериал "Неортодоксальная" от Netflix по роману Деборы Фельдман. Я много о нем слышала, но обходила стороной из внутренних предубеждений. Пока я жила в Нью-Йорке я не раз сталкивалась с хасидами. И их образ жизни лединил и лединит во мне кровь. Меня поражало, как, живя в Нью-Йорке, можно соблюдать такие суровые культурно-религиозные ограничения. И до сих пор остается непонятным, для чего🤷‍♀️ Я с ужасом смотрела на женщин, ходящих в парике, одетых в одном обезличенном стиле. Я с отвращением смотрела на мужчин, одетых в черно-белые наряды, с шляпами и пейсами, пахнувших не всегда чем-то свежим, частых посетителей дешевых массажных салонов. Однажды мне пришлось снимать квартиру в многоэтажном доме, хозяин которого был из хасидов. Зная это, на встречу с ним я оделась ровно так, как это принято у хасидских женщин. И, хоть все и говорили, что молодым русским женщинам они не сдают свои квартиры, мне он не отказал☝️ Сериал погружает в атмосферу неприятия этого устройства жизни. Слышала, что книга еще более пронизана неприятием к хасидской культуре. Главная героиня очень убедительна в своем желании избежать участи своей матери и остальных женщин своей общины. Она стремится найти себя и свой голос во всем этом коллективном хоре, где до конца так и не ясно, кто им дирижирует. Сам сериал снят красиво и достоверно. И я его вполне рекомендую к просмотру, если вы еще не смотрели. Он из моего любимого формата - 1 сезон из 4 серий😊 Но во время его просмотра я снова и снова возвращалась к мыслям о том, что если всё так плохо в этой общине, почему она до сих пор существует? Почему все те, кто живут в столице мира, в свободной стране, не уходят? Ведь это так легко сделать - просто перейти дорогу или доехать до соседнего района. Но они остаются и поддерживают друг друга в своем образе жизни. Они продолжают жить так, как это делали их предки. И передают свои традиции своим детям и внукам. Несмотря ни на что. Значит, в этом образе жизни есть что-то ценное, что не замечается главной героиней сериала? И это то, что не показывается зрителям. Современному мышлению крайне сложно допустить то, что в таких ортодоксальных культурах может быть что-то привлекательное, что люди могут добровольно оставаться в них, не ища возможности побега. Есть ли сериалы, которые показывают такого рода культуры не как теневые, из которых хочется вырваться, а как высвечивающие ценности этих культур? Мне было бы интересно их посмотреть.

После "Всё еще Элис" из головы не уходит мысль о том, сколько стыда вызывает наличие нарушений психики. Многим проще признаваться в соматических болезнях, как своих, так и своих близких. Болезни "головы" или личности вызывают куда более сложные переживания. Как будто человек за них в большем ответе. И они возникли по его упущению. Помню, мой пост про психотический уровень организации личности у моей мамы вызвал большой отклик. Об этом не принято открыто говорить, а тем более писать. Можно говорить об уровнях организации личности клиентов и пациентов, но не о своем и не своих близких. Многие клиенты-психологи испытывают большое сопротивление в том, чтобы оценить уровень психической организации своих родственников. И связано это не с тем, что они не умеют это делать (вовсе нет, прекрасно работают со своими клиентами и диагностируют их), а с психическими защитами, которые не дают возможности использовать профессиональные знания в личных отношениях. Ведь если понять, с кем ты рядом, можно пересмотреть свои требования и ожидания от другого, начать видеть реальность, а не свои фантазии, которые защищают от реальности и от изменений, повторяя, например, вновь и вновь один и тот же семейный сценарий. А в наших семейных системах, если мы внимательно их изучаем, всегда можно найти людей с разными уровнями психической организации. На протяжении развития человеческой культуры психика вырастала из архаических, психотических, ранних по своему функционированию уровней организации, формируя более зрелые защиты и способы адаптации. В каждом из нас имеются эти архаические уровни. Каждому приходится искать свои способы и пути вызревания из этого уровня. Не каждому при этом удается дойти до более зрелого. Всю первую половину жизни человек укрепляет свое эго, чтобы во второй половине жизни начать индивидуацию. Укрепление эго подразумевает формирование способности противостоять архаике, затапливаемости примитивными аффектами, выдерживать фрустрацию, неопределенность, подчиняться законам социума. Можно и по-другому увидеть этот процесс. Первую половину жизни человек выстраивает и осваивает Персону. За хорошо простроенной Персоной может оказаться богатство внутреннего мира, а может скрываться пугающая пустота. И в этом втором случае разотождествление с Персоной может вызывать огромный страх соприкоснуться с собственным безумием. Как и неспособность выстроить Персону вызывает такой же страх, потому как за этой неспособностью можно увидеть захваченность родительскими комплексами. И там, и там будет слабое эго, проницаемое не по своей воле коллективными энергиями, затапливающими его функционирование. В жизни каждого человека есть моменты такой захваченности и затопленности. Но обычно они проходящие и недолгие. И создается ощущение, что эго может противостоять любому такому моменту по своей воле. И если оно не справляется, то подвергается остракизму. Для того, чтобы справляться со сложными ситуациями, в которых разворачиваются архетипические энергии (рождение, смерть, болезнь, войны), у человека должна быть поддержка, равная силе коллективной проблемной ситуации. Это может быть поддержка в виде накопленных в культуре форм поведения, знаний, или же люди буквально объединяются в коллективы для противостояния коллективным сложностям. Ну, или коллективное вторгается в эго на психическом уровне и затапливает его. Надо при этом учитывать, что Персона также является частью коллективной психики. Поэтому Персонное функционирование может спасать человека в сложных жизненных обстоятельствах. Если не бояться и не стыдиться психотического, если сохранять с ним связь из своего эго, можно обнаружить поддержку и неожиданные решения, идущие с этого архаического уровня функционирования. Как в разных сказках и мифах герои получают помощь от разных насекомых, животных и птиц. Чувствовали ли вы в своей жизни поддержку от психотической части? Замечали ли вы, что в сложных жизненных ситуациях опора на коллективное помогала?

⚡️На конференции мы с Леной Ратничкиной представили книгу Эда Тика, которая готовится к публикации в конце этого года. Книга посвящена исследованию актуальной в современной реальности темы - архетипу воина и возвращению Души с полей войны.

Еще одной прекрасной иллюстрацией к этому является один из моих любимых сериалов "Игра Престолов". Если вы не чувствуете направление разворачивающейся архетипической энергии, она снесет вас с пути. Не потому что у нее есть что-то против вас лично, а потому что ей нет никакого дела до ваших индивидуальных представлений о том, куда и как ей течь. Поэтому свой гнев осознавать очень важно, чтобы найти его источник и цель. И хорошо бы, чтобы целью была ваша собственная адаптация, а не борьба за справедливость с коллективными силами, которые сметут вас со своего пути. Если уж хочется менять коллективное устройство, то нужно объединяться в коллектив, в котором каждый умеет обращаться со своими чувствами индивидуально, внутри себя, чтобы коллектив работал в здоровой атмосфере и мог противостоять "больному" коллективному устройству. (Например, как моряки на парусном корабле. Если на море шторм, можно сколько угодно кричать о несправедливости капитана, гневаться, что ты только что уже отстоял свою вахту. Важно собраться и заняться делом). Если же участники коллектива не могут удерживать свои аффекты внутри себя, такой коллектив ничем не лучше, а тем более не сильнее, той системы, против которой они решили объединиться. Как бы это кому не нравилось🤷‍♀️