Тот самый из Башкорт (Руслан Габбасов)

У Гарифуллина опять обострение. Раньше писал, что Башкортостан это Восточный Татарстан, сейчас в каждом своем посте пишет, что Уфа это татарский город. Мескен, хотя бы добейся, чтобы Казань стал татарским городом. Чтобы не запрещали Хәтер көнө, чтобы памятник защитникам Казани поставили, чтобы открывали татарские школы.

Сегоднч прошла большая пресс-конференция диктатора террориста Владимира Путина. Судя по сообщениям, что появлялись на экране большого монитора, в стране всё плохо. Но так как власть этого не признаёт, значит произойдет неминуемый крах. За ним Большая смута и наш час Х. Ждём!

⚡️«Кремль взял в заложники моего брата!» | Интервью с диссидентом в эмиграции Русланом Габбасовым ✅ На сайте ABN👇 https://abn.org.ua/ru/novosti/kreml-vzyal-v-zalozhniki-moego-brata-intervyu-s-dissidentom-v-emigraczii-ruslanom-gabbasovym/ 👉Подписаться на канал ABN 👉Читать больше информации на сайте ABN 👉Присоединиться к ABN в Фейсбуке

🔍Что венгры ищут среди башкир Летом 1909 года на Южный Урал прибыл венгерский учёный-тюрколог Дьюла Месарош (Gyula Mészáros). Эту поездку к башкирам он запланировал год назад — в свою первую экспедицию по России, когда собирал этнографический материал среди чувашей и казанских татар. Как и многие другие венгерские учёные того времени, Месарош придерживался теории мадьяро-башкирского этнического родства, согласно которой башкиры и мадьяры (самоназвание этнических венгров) — имеют общие корни. В XIII веке в письменных источниках Западной Европы сложилось представление о «Великой Венгрии», где Южный Урал считался исторической прародиной венгерского народа. Основной источник, на котором строится эта теория, — отчёт венгерского миссионера-путешественника Юлиана, дважды побывавшего на Южном Урале в 1236 и 1237 годах, где якобы он встречал местных мадьяр и обращал их в католическую веру. Этими записями Месарош и пользовался, когда искал финансирование и объяснял дирекции этнографического отдела Венгерского национального музея цель и значение своей поездки к башкирам. 💰Аргументы учёного сработали — 29 июня 1909 года он получил разрешение на экспедицию и деньги на расходы и покупку башкирских предметов. Первой точкой на маршруте Дьюлы Месароша стал Караван-сарай в Оренбурге, где он познакомился с башкирской и татарской интеллигенцией, в частности с историком и богословом Ризаитдином Фахретдиновым и писателем Фатихом Карими, которые помогли ему с организацией маршрута, снабдили провизией и тарантасом. О своём путешествии этнограф писал в газете Vasárnapi Újság (перевод автора):

«Я видел эти восточные степи. Я прошёл по ним от границы Сибири до Уральских гор, я заглядывал в юрты пытливым взглядом и с языком восточных народов на устах. Родственные народы и венгерские связи ищет здесь путешественник. Прадедам, жившим тысячу лет назад, было бы легче направлять нас, но мы уже даже не знаем, где они похоронены. Отцы умерли, но их слова и обычаи нет. Вам нужно всего лишь собрать их из уст живых внуков».

По итогам экспедиции Месарош решил, что, с этнографической точки зрения, между венграми и башкирами действительно так много общего, что можно без сомнений утверждать об их родстве или даже былом единстве. Но как это слияние и разъединение происходили — учёному так и не удалось выяснить. По его наблюдениям за местными диалектами, нет никаких доказательств, что на Южном Урале когда-либо были венгры, о которых писал в своём отчёте миссионер Юлиан. 📚За три месяца Дьюле Месарошу удалось собрать большой корпус материалов по башкирским языку, фольклору и этнографии — 225 предметов и 86 фотографий. В своей коллекции он ярко представил жизнь башкир: от украшений и текстиля до разнообразных артефактов, связанных с их промыслами, например, приспособления для соколиной охоты, колчаны и сёдла с серебряными пластинками. Фотографии же уникальны тем, что изображают не только кочевую жизнь башкир, но и редкие виды дореволюционной башкирской деревни. К сожалению, хранящаяся в Венгерском национальном музее коллекция фотографий из экспедиции так и не была до конца обработана и описана. Предполагается, что большая часть лингвистического корпуса осталась неопубликованной и вместе с дневниковыми записями учёного была утеряна навсегда, когда он покинул Венгрию из-за Второй мировой войны. ✊Уже потом коллекцию дополнил другой сотрудник музея — Галимьян Таган (Ғәлимйән Таған), башкирский этнограф и активный участник Башкирского национального движения, выступавшего за автономию башкир в 1917-1921 годах. Тагану пришлось покинуть родную республику во время Гражданской войны в России и эмигрировать сначала в Маньчжурию, потом в Японию. Оттуда он переехал в Будапешт, где в 1932-м возглавил Восточный отдел Национального этнографического музея Венгрии. Автор: Миляуша Абайдуллина, Слеза Чингисхана 🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Все верно!

❗️Олег Медуница: Националисты Украины и Казахстана объединяются в борьбе против московской империи "У националистов Украины и Казахстана общее видение не только прошлых и современных событий, но и одинаковый взгляд на грядущее, в частности, будущее так называемой российской федерации", — уверен Глава Организации Украинских Националистов (бандеровцев) Олег Медуница. "Перед казахским народом встала реальная опасность, россия всерьез взялась за Казахстан. Нужно вместе противостоять этой информационной экспансии и всем другим угрозам со стороны Москвы", — отметил Олег Медуница. ✅ Подробнее на сайте ABN👇 https://abn.org.ua/ru/osvoboditelnye-dvizheniya/oleg-medunicza-naczionalisty-ukrainy-i-kazahstana-obedinyayutsya-v-borbe-protiv-moskovskoj-imperii/ 👉Подписаться на канал ABN 👉Читать больше информации на сайте ABN 👉Присоединиться к ABN в Фейсбуке

Интересный пост ко Дню башкирского языка. https://vk.com/wall-186417033_405

Телеграм башҡортса? 🧐 (Тиҙҙән..) һүҙ араһында ашта кириллицала версия сығарыласаҡ.

Провокации по отношению к башкирскому языку не утихают. Удивляет, прочитав подобное, какое оправдание для себя выдумывают башкиры, когда они сами называют причину нападения на Украину ущемление русского языка? https://t.me/NewsPrufy/51029

Сегодня состоялось предварительное слушание по делу Фаиля Алсынова, которого обвиняют в экстремизме. Заявление на него написал лично глава республики Радий Хабиров. В зал никого не пустили, заседание было закрытым. Судья вынесла решение, что все последующие судебные заседания тоже будут проходить в закрытом режиме. Следующее заседание состоится 20 декабря. Не смотря на мороз пришло людей много поддержать Фаиля.

Согласен по общему положению в стране и республике, согласен с тем, что Хабиров окончит свои дни в тюрьме, но не согласен с тем, что от его смены ничего не изменится. Объясню. Хабиров невменяемый ублюдок, который свихнулся на теме войны и преследования башкирской оппозиции. К тому же, он очень много ворует и продает из республики. Не имеющие никакого отношения к республике люди говорят, что вон, смотрите, ваш же башкир рулит так в Башкортостане. Значит сами башкиры такие. Некоторые башкиры считают так, что ладно, пусть ворует, пусть отправляет на войну людей, пусть сажает своих же башкир, но это наш башкир. И он даже немного разговаривает на башкирском языке. На самом же деле, если сменить Хабирова на другого, то для нас это лучше. Во-первых, если поставят башкира или человека другой национальности из республики, который глядя на ошибки предыдущего, возможно, будет хоть немного меньше воровать и притеснять башкир. Тогда к часу Х, когда Башкортостан получит независимость, будет не все разворовано и продано, и хоть немного останется в самой республике. Во-вторых, если поставят варяга который будет ещё хуже относиться к республике и самим башкирам, то будем ещё злее и тем сильнее будем ждать час Х и независимости Башкортостана. https://t.me/RespublikaYorto/83

14 декабря День башкирского языка. Человек, не знакомый с реальным положением дел, как обстоят дела с развитием и сохранением башкирского государственного языка в республике, подумает, что язык полностью защищён и успешно развивается. Но на самом деле это все мишура и показуха на один день. В республике созданы все условия, чтобы башкирский язык неуклонно умирал. На сегодняшний день нет ни одной общеобразовательной школы, где бы башкирский язык преподавался до 11 класса, не предметов по точным наукам на башкирском языке, нет башкирского университета, школьники не могут сдать ЕГЭ на башкирском языке, в школах с русским языком обучения (таких 95%) башкирский язык преподается 1 час в неделю. Нет телевидения на башкирском языке (БСТ ведёт лишь 15% эфирного времени на башкирском языке). Это и многое другое снизвело башкирский язык в Республике Башкортостан до уровня никому не нужного культурного придатка.

Про буллинг и расстрел в брянской школе На видео в красном пуховике - ученица, которая недавно стреляла в школе, а затем застрелилась. В другом красном пуховике её сестра. Девочка, которая её избивает, та самая которую она и застрелила из ружья. Некоторые одноклассники говорят, что еë в унитаз ещё в школе окунали головой и тоже снимали... Зато отца закрыли в том числе и по статье о доведении до самоубийства.

Урыс арбаhында утырган башҡуртың уҙенен юлы юҡ. Абдулкадир Инан

После публикации статьи о моем брате Рустаме Фараретдинове в английской газете New European, подключились и начали говорить об этом преступлении башкирских властей английские блогеры. Блогер из Великобритании Fredo Rockwell взял у меня интервью и спросил о том, что произошло с моим братом. Прошу максимально распространить это видео! https://youtu.be/gg-Y59pqVFw?si=7yJtsrHxKyhkWzDW

Полная видеозапись публичной части 9го Форума Свободных Государств ПостРоссии - After the Empire: New Independent States without Militarism, Colonies and Misanthropic Ideologies из Сената Италии (пн 11.12.23)👇 https://www.youtube.com/watch?v=tX_vzCvIDi4 п.с. продолжаем публичную работу 9th Free Nation of PostRussia Forum с 10:00 СЕТ в четверг 14 декабря в Берлине🤝🔥✌️

Поговорили с Айдером Муждабаевым о будущем Башкортостана, о русских и каким будет выход Башкортостана из России. https://youtu.be/1iWgFBa3cjw?si=FAzoAe3YdtVJypGJ

Те башкиры, которые до сих пор топят за войну с Украиной и участие в ней башкир, ответьте мне на вопрос: "Каким вы видите будущее башкирского народа?" Просто хочется, чтобы вы обрисовали наше будущее. Вот Россия победила, мы всё также в составе России, в том же положении в каком и сейчас находимся. Что дальше? Как мы будем жить? Что ждёт башкирский народ? Или задайте такие вопросы Юлдашу Юсупова, который гордится тем, что написал стратегию развития башкирского народа или Азату Бадранову. Хотелось бы послушать их фантазии о прекрасном будущем башкирского народа.

Нет более деструктивного элемента чем русский либеральный политический деятель в эмиграции. Ведь чем он там занимается? Он занимается обманом. Встречается с представителями политических элит, дает интервью иностранным изданиям, где вроде бы говорит правильные вещи. После этого появляется ощущение, что вот она — альтернатива. Есть же люди, которые против Путина, и когда они придут к власти, будет нормальное сосуществование. И вот это — главная ошибка. Вместо того, чтобы уничтожить режим на корню и спровоцировать действительно кардинальные изменения, они дают возможность поменять форму, но не содержание. И все снова повторяется. Уже были эмигранты: 19-й век — Герцен, 20-й — Солженицын, 21-й век — русские либералы. Все они никогда не приходили и не придут к власти в России. Их роль «полезных дурачков» заключается в очередном обмане наивных западных политиков будто возможны изменения. Что с Россией можно договорится. Что не могут земляки Достоевского и Толстого грабить, насиловать и убивать. Еще как могут! И эти либералы станут проводниками для новой, еще более сильной руки, которой постоянно всем не хватает. С этой рукой начнут торговать и накачивать ее деньгами, чтобы она снова огласила врагами всех вокруг и стала угрозой миру. Они также ничего не могут предложить национальным республикам. Да они и не хотят ничего предлагать, потому как не видят субъектов для переговоров. Ведь главное — схватка за Кремль, а остальное само приложится. Только их в этой схватке не будет. Совсем иные бульдоги под ковром будут драться за вожделенный престол. А потом русскому либералу дадут снова немного пожить в России. Далее выбор: или петь под дудку нового царя, или снова эмиграция. Можно еще писать эссе о «русском вопросе», как делал Солженицын, попутно пожимая руку чекисту Путину. 🔵Подписаться ⚪️О проекте 🟢Сообщить новость