غُروب

وعن أوس بن أوسٍ،: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ فقالوا: يَا رسول اللَّه، وكَيْفَ تُعرضُ صلاتُنَا عليْكَ وقدْ أرَمْتَ؟ قال: بَلِيتَ، إنَّ اللَّه حَرم عَلَى الأرْضِ أجْساد الأنْبِياءِ حيث تكون روحهم في أعلى عليين ومن صلّى عليه ترد على النبي ﷺ روحه حتى يرد عليه السلام " اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ "

إن النعمة موصولة بالشكر، و الشكر متعلق بالمزيد ولن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد، ومن حيث لا تعلم تجد أن الأمر الذي كرهت حدوثه صار مفتاحًا لما تحب، وتلك العثرة التي أوجعتك أخذتك إلى آفاق رحبة لم تكن لتسلكها، وذلك الألم الذي أنهكك كان لك خير معلّم وأهداك الحكمة الثمينة؛ لتدرك أن العطاء قد يأتي على شكل ابتلاء، وأن لطف الله يساق لك بأشكاله العديدة.

لولا الإيمان لتقطعت قلوبنا ألما من امتحانات حكمة الله أن يمتحن إيمان المؤمن ليعلم صدقه وإخلاصه في قوله " رضيت بالله ربا " فهل ترضى بأقداره ؟ عندما يكون القدر ثقيلاً الحياة ، من عليك بصلابة إيمانك يكون رضاك وتسليمك ولا يصبر ولا يرضى إلا عبد مؤمن موقن ولا حول ولا قوة إلا بالله

أمّا القَريب فقال: ‏﴿ اقْتُلُوا يُوسُفَ ﴾ ‏ وأمّا الغريب فقال: ‏﴿ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ ﴾ إنّ الحُب رزق وإنك لا تعرف في أي قلب رزقك يراك وأنت تطرق الأبواب تفشل هُنا، وتحبط هناك هذا يُعاتبك، وهذا يُزعجك ينتظر إقبالك وأنت تتعثر وتقوم تقع وتبكي ثم لا تجد مفرًا من أن تأتي مكسورًا لبابه فيَقبَلك، وكأنه يقول: إن جافوك فأنا حبيبك وإن آلموك فأنا طبيبك سبحانك يا رب

املأ قلبك يقينًا بأن نتائج صبرك ستكون أيامًا عذبة ومطمئنة، وأن انسكاب دمعك من شدة التجشم أول آية لقوافل البشرى، وأن مناجاتك في سجدتك الطويلة ستقطف ثمارها يوما ما وأنت قرير العين، منشرح الخاطر، سعيد المشاعر

الحياة واسعة ورحبة، الأرزاق كثيرة الخيرات مقبلة، وكل يوم وأنت في حفظ الرحمن ومحبته وفضله وعطاءه ! تغمرك النعم، صحة الأبدان وآمان الأوطان، سلامة الأهل، لطف الأصدقاء، أيام متجددة ومتغيرة هادئة ومسالمة الحمد لله ملء كل شيء الحمد لله على كل شيء

تمنّي الخير للآخرين، وكف الأذى عنهم وهذا يكون أساسًا لأصل سلامة القلب. وتكون ضمن أعظم أسباب محبة الناس وأيسرها. كما نعلم يقينًا أن الفتوحات لن يكسبها العبد بقوته وجُهدِه وإنما "بصفاء النية وحسن الطوية" فأعِدُّ النية وأبشروا بالعطية فـ على قَدرِ حُسْنِ النوايا تجد العطايا.

‏في أصعب الأوقات اللي تحس فيها بالحزن والانهزام لازم تثق إنه الشي اللي بتعدي فيه يا يعلمك درس، يا يزيدك وعي ونمو لا تصنع سيناريو الفرج، الله يتولى زمام الأمور من كانَ يتصوّر أنَّ فرج أصحاب الكهف هو النّوم ؟ ومن كانَ يتصوّر أنَّ فرج يوسف عليه السلام كان برؤيا يُفسّرها في سجنهِ وبها صار وزيرًا ؟

هناك تفاصيل لا تُحكى إلا لله ولو بثثتها للبشر ستتفاقم ولن يزيدوك إلّا حرجا وثقلاً وتعسيرا والنادر منهم من يقول لك " الله يعينك " اختصرها واذهب لمن يعينك حقا لمن يساندك حقا لمن يبدل حالك حقا، اذهب لمن يفرح بقدومك لمن يقول أنا عند ظن عبدي، لمن يقول إنّي قريب منك

عن أم رافع رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله، دلني على عمل يأجرني الله عز وجل عليه قال: يا أم رافع، إذا قمت إلى الصلاة فسبحي الله عشرا، وهلليه عشرا، واحمديه عشرا، وكبريه عشرا، واستغفريه عشرا ، فإنك إذا سبحت عشرا قال: هذا لي، وإذا هللت قال: هذا لي، وإذا حمدت قال: هذا لي، وإذا كبرت قال: هذا لي، وإذا استغفرت قال: قد غفرت لك

لماذا نقول في التشهد "كما صليت على إبراهيم" "كما باركت على إبراهيم" ،لماذا سيدنا إبراهيم من بين الرسل بالأخص الذي يذكر اسمه في صلاة المسلمين إلى يوم القيامة ؟ لربما يرجع ذلك لأنه من أولي العزم من الرسل ،أضف لذلك : أوَليس هو و سيدنا موسى وعيسى من أولي العزم من الرسل كذلك؟ حتى عرفت الإجابة في سورة ( الشعراء ) دعوة سيدنا ابراهيم كان يدعوها دائما : " واجعل لي لسان صدق في الآخرين" "لسان صدق في الآخرين" أي: ذكر وثناء حسن وجميل في الناس من بعدي يذكرونني به إلى يوم القيامة فاستجاب الله تعالى لدعائه وقال سبحانه : " وتركنا عليه في الآخرين " أي: وأبقينا على إبراهيم ذكرا جميلا وثناء حسن في الناس من بعده إلى يوم القيامة واجعل لنا لسان صدقٍ في الآخرين.

ولكلِّ الناس نصيبٌ من النقص، ومقدارٌ من الذنوب، وإنما يُتفاضل بكثرة المحاسن، وقلّة المساوئ؛ فأما الاشتمال على جميع المحاسن، والسلامة من جميع المساوئ، دقيقها وجليلها، ظاهرها وخفيّها؛ فهذا لا يُعرف ‏"وإنما الناس بحار، فلا تحكم على أعماقهم وأنت لا ترى إلا شواطئهم"