سما 𓂆 لا تخذل اخوانك ❗

"الكلام في الدنيا ببلاش ولكنه في الآخرة بحساب عيسر" #قاعدة الشيخ #أحمد_السيد

هُمومُ رِجالٍ في أُمورٍ كَثيرَةٍ وَهَمّي مِنَ الدُنيا صَديقٌ مُساعِدُ يَكونُ كَروحٍ بَينَ جِسمَينِ قُسِّمَت فَجِسمُهُما جِسمانِ وَالروحُ واحِدُ #أبيات علي بن ابي طالب

نحن قادمون.. أجيال مُسلمة صاعدة.. ستُعيد تعريف الدُّنيا من جديد. - ‏الشيخ أحمد السيد

بعد الأحداث الأخيرة الحاصلة في غزة، كلمت صديقتي الغزّاوية حتى أطمئن على حالها، فأخبرتني أن الاحتلال -أخزاهم الله ولعنهم- ألقوا على منطقتها أوراق يحذرون فيها أهل المنطقة، وأنهم سيشنون القتال فيها.. والآن أغلب الناس هناك من نزوح إلى نزوح ولا حول ولا قوة إلا بالله.. وصتّني بأن لا أنساها ولا أهلها من الدعاء، فالاتصال قد ينقطع وهذا الأمر جلل! فهي حتى لا تعلم أين أختها نزحت ولا تعلم حال أصيحباتها جرّاء ضعف الاتصال..

قبل قليل دخلت على القناة بالصدفة.. واكتشفت انني وصلت ل1000 مُشترك ^ اخر مرة شفت فيها القناة كانت 700 وشوي

حرّم الله إيذاء المؤمن بغير حق، وتوعد المجترئ على ذلك بالعقاب الأليم في الدنيا والآخرة، ويزداد التحريم شدة، ويزداد الوعيد بالعقاب خطورة؛ إذا كان الواقع عليه الإيذاء أحد الصالحين. وفي هذا الحديث القدسي يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل قال: «من عادى لي وليًا»، أي: ألحق الأذى بولي من أولياء الله، والولي: هو المؤمن التقي، العالم بالله تعالى، المواظب على طاعته، المخلص في عبادته. وهو أيضا من يتولى الله سبحانه وتعالى أمره ولا يكله إلى نفسه لحظة، بل يتولى الحق رعايته، أو هو الذي يتولى عبادة الله وطاعته، فعباداته تجري على التوالي من غير أن يتخللها عصيان. فمن عادى ولي الله، فقد أعلن الله سبحانه الحرب عليه، وهذا فيه الغاية القصوى من التهديد؛ إذ من حاربه الله وعامله معاملة المحارب، فهو هالك لا محالة، ومن يطيق حرب الله؟! #الدررالسنية

يقول النبي ﷺ : إنَّ اللَّهَ قالَ: "مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ" - صحيح #البخاري

قال النبي صلى الله عليه وسلم حينها: «إن الله بعثني إليكم فقلتم: كذبت، وقال أبو بكر: صدقت، وواساني بنفسه وماله»، وفي هذا القول ما لا يخفى من تعديد النبي صلى الله عليه وسلم لفضائل أبي بكر رضي الله عنه؛ فقد صدقه حين كذبه الناس، وساند النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه وماله؛ حيث هاجر معه، وكان المشركون يريدون قتله، وقدم له المال الكثير من أجل نشر دعوة الإسلام؛ لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث: «فهل أنتم تاركو لي صاحبي؟»، وكانت هذه العبارة من النبي صلى الله عليه وسلم سببا في عدم إيذاء أبي بكر رضي الله عنه بعد ذلك. #الدررالسنية

قال أبو الدرداء رضي الله عنه وأرضاه: كنت جالسًا عند النبي ﷺ ، إذ أقبل أبو بكر آخذًا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته، فقال النبي ﷺ : أما صاحبكم فقد غامر، فسلم وقال: إني كان بيني وبين ابن الخطاب شيء، فأسرعت إليه ثم ندمت، فسألته أن يغفر لي فأبى علي، فأقبلت إليك.. فقال: يغفر الله لك يا أبا بكر، ثلاثا، ثم إن عمر ندم، فأتى منزل أبي بكر، فسأل: أثّم أبو بكر؟ فقالوا: لا، فأتى إلى النبي ﷺ فسلم، فجعل وجه النبي ﷺ يتمعر، حتى أشفق أبو بكر، فجثا على ركبتيه، فقال: يا رسول الله، والله أنا كنت أظلم، مرتين، فقال النبي ﷺ : إن الله بعثني إليكم فقلتم: كذبت، وقال أبو بكر: صدق، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي؟ مرتين، فما أوذي بعدها. - صحيح #البخاري

والله الخبر أحزنني كثيرًا لأنني ممن يتابع الأستاذ محمد شعبان من فترة طويلة واستفدت من محتواه.. رحم الله شهداءنا الأبرار و أسكنهم فسيح جناته..

ما جفت المآقي على حمص وحلب وحواضر الشام وما نسينا ولن ننسى أعراض وأرواح آلاف المسلمين في بقية سوريا ولبنان والعراق، وكل هذا باقٍ إلى الآن فكم من حرة تستغيث في سجون بشار، وكم من سني منسي في سجون لبنان والعراق، وإلى الله نتضرع بأن يشفي صدورنا في الرافِضة ولو على يدي أسافل الخلق. نقول اليوم شكرًا لمصالح جمعتنا وفي الشرع مندوحة في ذلك، ونحمد الله غدًا على أقدار كفتنا قِتالهم ولا كرامة لهم، والعهد أبدًا ما قال الرجال: لا ندخل أراضي الرافِضة إلا فاتحِين إن شاء الله. الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه على هلاك الظالمين. - سارة الجمل

ما جفت المآقي على حمص وحلب وحواضر الشام وما نسينا ولن ننسى أعراض وأرواح آلاف المسلمين في بقية سوريا ولبنان والعراق، وكل هذا باقٍ إلى الآن فكم من حرة تستغيث في سجون بشار، وكم من سني منسي في سجون لبنان والعراق، وإلى الله نتضرع بأن يشفي صدورنا في الرافِضة ولو على يدي أسافل الخلق. نقول اليوم شكرًا لمصالح جمعتنا وفي الشرع مندوحة في ذلك، ونحمد الله غدًا على أقدار كفتنا قِتالهم ولا كرامة لهم، والعهد أبدًا ما قال الرجال: لا ندخل أراضي الرافِضة إلا فاتحِين إن شاء الله. الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه على هلاك الظالمين. - سارة الجمل

" وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا "

لا تضيعوا قيام الليل ولا تنسوا اخوانكم من دعائكم..

"والله لولا قيام الليل ما أحببتُ الدنيا، ووالله إن أهلَ الليل في ليلِهم ألذُّ من أهلِ اللهو في لهوهم، وإنه لتمرُّ بالقلب ساعاتٌ يرقص فيها طربًا بذكر الله، فأقول: إنْ كان أهلُ الجنة في مِثل ما أنا فيه من النعيم، إنهم لفي نَعيم عظيم"

- أبو سليمانَ الدّاراني

أمَّا باقي حكام العرب والمسلمين الذين يرون ما يُفعل بأهل غزة ولا يُحركون ساكنا لمنع هذا العمل الآثم فهم شركاء للفاعل، والأدنَوْن منهم جوارا أعظم مسؤولية من الذين يلونهم، فإن الله تعالى يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفـ..ـارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً)، فالأمر يبدأ بالذين يلون الكفـ..ـار ثم الذين يلونهم وهكذا، وقد ثبت في الصحيح من حديث أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ)، فبَيَّن الحديث أن نصرة الظالم أن يُؤخذ على يديه ويُمنع من الظلم. • من مقال: (الجدار الفولاذي ومسؤولية الأمة - 2010).