Exegetik
Open in Telegram
Авторский канал Влада Насонова Пишу разные мысли о Библии, церковной и моей жизни.
Show more5 909
Subscribers
+1624 hours
+297 days
+7230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+39
in 1 channels
August '26
+115
in 5 channels
Get PRO
July '26
+105
in 2 channels
Get PRO
June '26
+143
in 4 channels
Get PRO
May '26
+164
in 3 channels
Get PRO
April '26
+202
in 5 channels
Get PRO
March '26
+286
in 2 channels
Get PRO
February '26
+129
in 0 channels
Get PRO
January '26
+219
in 5 channels
Get PRO
December '25
+250
in 10 channels
Get PRO
November '25
+125
in 4 channels
Get PRO
October '25
+124
in 4 channels
Get PRO
September '25
+299
in 7 channels
Get PRO
August '25
+126
in 8 channels
Get PRO
July '25
+274
in 5 channels
Get PRO
June '25
+106
in 6 channels
Get PRO
May '25
+84
in 3 channels
Get PRO
April '25
+108
in 8 channels
Get PRO
March '25
+190
in 7 channels
Get PRO
February '25
+270
in 6 channels
Get PRO
January '25
+137
in 2 channels
Get PRO
December '24
+244
in 9 channels
Get PRO
November '24
+234
in 4 channels
Get PRO
October '24
+386
in 14 channels
Get PRO
September '24
+115
in 3 channels
Get PRO
August '24
+156
in 2 channels
Get PRO
July '24
+129
in 3 channels
Get PRO
June '24
+169
in 2 channels
Get PRO
May '24
+330
in 6 channels
Get PRO
April '24
+118
in 4 channels
Get PRO
March '24
+219
in 5 channels
Get PRO
February '24
+192
in 8 channels
Get PRO
January '24
+259
in 6 channels
Get PRO
December '23
+296
in 5 channels
Get PRO
November '23
+147
in 8 channels
Get PRO
October '23
+88
in 1 channels
Get PRO
September '23
+105
in 0 channels
Get PRO
August '23
+201
in 0 channels
Get PRO
July '23
+230
in 0 channels
Get PRO
June '23
+124
in 0 channels
Get PRO
May '23
+315
in 0 channels
Get PRO
April '23
+67
in 0 channels
Get PRO
March '23
+86
in 0 channels
Get PRO
February '23
+120
in 0 channels
Get PRO
January '23
+172
in 0 channels
Get PRO
December '22
+187
in 0 channels
Get PRO
November '22
+114
in 0 channels
Get PRO
October '22
+228
in 0 channels
Get PRO
September '22
+1 149
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | +2 | |||
| 06 September | +3 | |||
| 05 September | +17 | |||
| 04 September | +7 | |||
| 03 September | +3 | |||
| 02 September | +4 | |||
| 01 September | +3 |
Channel Posts
| 2 | Филипп Никитин написал в «Горьком» рецензию на мой «Экзегетический задачник»: За буквами Христа не увидели: https://t.me/gorky_media/8978
Здорово, что он подметил всё то, что я сам считал важным. Например, что слово «задачник» в названии не сужает круг читателей и не делает книгу академической. И что она может быть полезна не только баптистам, но и христианам других конфессий, и людям нерелигиозным, для которых Библия — памятник культуры. Я очень хотел, чтобы мой труд воспринимали именно так.
Приятно, что рецензент не стал пересказывать содержание, а показал применяемый метод на конкретной задачке.
С экзегетической и богословской стороны Филипп книгу не критикует, но такой цели у него и не было, насколько я понял. Уверен, спорных вопросов там хватает — буду рад, если разговор о них когда-нибудь состоится.
Кстати, книгу можно приобрести через чат-бот @exegetik_bot — его починили. Если ваш заказ раньше потерялся, напишите в бот ещё раз, мы всё отправим.
@exegetik | 2 856 |
| 3 |  Мам, я сделал!
Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом. (Еккл 7:10)
На днях подумалось вот о чем. Бывают «герои» одного дела. Они что-то сделали, что-то важное, но давно. И спору нет — их участие было значительным. Часто это ДЕЛО было реально сложным и нужным, но дело было десять, двадцать, тридцать, а то и все 60 лет назад. Человек снова и снова вспоминает его, хвастает им. Но остается вопрос — хорошо, а что сейчас?
Представьте, если человек вам говорит «Я создал что-то великое десять лет назад» или «я участвовал в очень большом проекте», — знаете, мне лично хочется сразу спросить, а собственно, а что ты сделал девять, восемь, семь, пять, три или два года назад?
Найдется ли в вашем окружении человек, который при вас непременно вставит факт своего участия в каком-то важном деле? А если еще при этом вы знаете, что выражение типа «я создал» мягко говоря некорректно, а грубо говоря — лживо, что будете делать? Если вы в курсе, что совсем не он, что помимо него были еще десятки других о которых все уже забыли… Да может и не создавал вовсе, а лишь взял чужое? Вот я не понимаю, как на это реагировать?
Не так давно обновлял резюме, и знаете, я понял, что вообще не хочу упоминать все, что было 10 лет назад. Это никак не относится к моей текущей сфере инетерсов и моим текущим компетенциям.
Говорят, Леонардо Да Винчи часто не дописывал начатые фрески до конца, потому что фреску писать требовалось долго, а его мастерство за это время так возрастало, что ему хотелось просто все выбросить и начать заново. Про Илью Репина тоже рассказывают, что он постоянно дописывал и переписывал свои картины, и его совершенно не смущало, что он давно их продал ) Потмоу что мастерство растет.
Растет ли наше мастерство? Или мы до их пор бегаем с грамотой за победу в «Русском Медвежонке» за 5-й класс Не заложники ли мы «одного дела»?
#рассуждения
@exegetik | 2 974 |
| 4 | Сироту не обижай!
Замечали, как Библия говорит о том, что Бог — справедливый Судья и Заступник угнетённых? «Ни вдовы, ни сироты не притесняйте» (Исх 22:22). Библия много, прям много об этом говорит. Бог Сам принимает сторону тех, у кого нет земной опоры.
Раньше я думал, что это такая идиома: ну вроде как, авторы тем самым хотели подчеркнуть, что Бог помогает всем, и даже самым малым и незначительным, и «букашкам и козявкам».
Потом стал думать, что множество повелений о защите сирот даны из-за несовершенства социальных институтов в то время. Бог заповедал заботиться о сироте и вдове и справедливо судить их, потому что не было Пенсионного фонда и соцзащиты. И повеления на подобие «не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай» (Лев 19:9) нужны в качестве такого института защиты.
А совсем недавно я понял, что любой может почувствовать себя в какой-то момент круглым сиротой. По-настоящему. Это такое ощущение, когда понимаешь, что за тобой нет ни звучной фамилии, ни весомого имени, которое заставило бы других сначала подумать, а потом говорить. Бывают люди, они как духовная безотцовщина, и потому некоторым кажется, что с ними можно делать что угодно.
Знаете, когда оппоненты видят за спиной человека отца, они понимают, что тот за своего ребёнка порвёт всех в тряпочки для подвязки помидор. А у любого другого может и не оказаться заступника.
В Библии «сирота» — не просто ребёнок без отца. Это целый образ того, у кого нет голоса в обществе, нет защиты и представителя перед сильными. Поэтому притеснение сироты — не обычная жестокость, а злоупотребление силой над тем, за кого некому заступиться. И Бог очень строго взыскивает именно за это — за злоупотребление силой.
Бог как-бы говорит нам: раз вы не можете разобраться по совести, Я Сам буду Отцом угнетенному.
Я лично знаю, что Бог — мой Отец, и Он за меня заступится. Даже учитывая мои промахи и мои ошибки. Я верю — Он вступится за меня, там где у меня не будет защитника.
Как-то говорили об этом с одним братом, и он сказал, что наверное мы сами будем такими заступниками для своих детей. И я подумал, что это действительно так. Но знаете, что я хочу добавить? Я хочу быть таким отцом для всех, понимаете? Для всех, у кого нет голоса, нет защитника, нет отца. Я постараюсь сделать всё, чтобы быть отцом для таких «сирот и вдов». Не только для своих детей, но для любого другого.
Комплекс матери Терезы? Возможно. Но это ведь в природе Отца Небесного. А я хочу быть похожим на Него. Кажется, это и есть Евангелие.
«Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов» (1Кор 4:15)
Хочу быть отцом, а не только наставником.
#рассуждения
@exegetik | 4 311 |
| 5 | Познание и знание
Регулярно встречаю мнение противопоставляющее знание и познание. Говорят, что есть системные знания «от ума человеческого», а есть «знание от Бога» — и это совсем другое, оно даётся свыше тем, кто возлюбил Господа, и в учебных заведениях его не приобрести.
Отчасти я согласен. Например, диплом не делает человека духовным, начитанность — зрелым, а в 1 Тим 3 нет ни одного пункта про образование. К сожалению, люди, которые говорят одно, а живут по-другому — существуют.
Но дальше обычно следует конструкция, которая меня удивляет: либо богословское образование, либо знание от Бога. А знаете, Писание нигде их не делит. Оно противопоставляет не источник знания (знания или Дух), а состояние сердца — гордость или смирение. И еще противопоставляет предмет — Слово Божье или собственные домыслы (см. Иер 23:28-29). А это сильно меняет дело.
Библия — это уже откровение от Бога. Не знаю как для вас, но я ее называю Словом Божьим и так Ее и воспринимаю. Если кому-то кажется, что Бог недостаточно ясно выразился и к Его откровению нужно добавить какое-то новое откровение, то кажется, это уже проблема гностиков, а не нас.
Давайте посмотрим на текст, которые побуждают нас учиться
«Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен» (Притч 29:18)
Вторая половина стиха объясняет первую. «Откровение свыше» — это Тора, записанное слово, а не индивидуальное озарение. Этот текст про то, что народ теряет берега там, где Писание игнорируют, и не изъясняют. Аргумент за библейское образование.
«А ты пребывай в том, чему научен» (2 Тим 3:14)
Павел пишет наставление молодому епископу и просит его пребывать в учении. В 3-ей главе он говорит о «женщинах, утопающих в грехах», к которым вкрадываются лжеучители. «Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины» (2 Тим 3:7)
В противовес этому Павел напоминает, что Тимофей знает Писания потому, что его учили — Лоида, Евника, и сам Павел. И в том же послании чуть раньше он пишет: «что слышал от меня, то передай верным людям, которые способны и других научить» (2:2)
На лицо 4 звена передачи учения. Как это называется, если не подготовка учителей?
«И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное» (Неем 8:8)
Опс, оказывается нужно читать и объяснять Слово, для того чтобы народ понял прочитанное. Ездра читал и объяснял написанное (а не свои откровения). Ездра — книжник, и о нём сказано: «расположил сердце своё к тому, чтобы изучать закон Господень, и исполнять его, и учить в Израиле» (7:10). Достойный пример для нас.
Но некоторые скажут, а как же вот этот текст:
«Любящим Бога дано знание от Него» (1 Кор 8:3)
Но мы же понимаем, что любящим Бога не дается знание об арифметике или английскому. И духовным знаниям надо также учить, иначе зачем Бог поставил наставников и учителей (см Еф 4:11, 1Кор 12:28 и пр.). В 1 Кор 8 οὗτος ἔγνωσται ὑπ' αὐτοῦ — означает «тот познан Им». Об этом писали и Златоуст, и Феофан Затворник. Стих не о получении знаний — он о том, что любящий Бога Богом признан. Ему свой.
Вся же 8-я глава 1Кор говорит о том, что знания должны уравниваться любовью. Но если вы любите, вы должны расти и в познании.
Можно сказать, что знание без любви — как автомобиль без топлива. Это верно. Но топливо без автомобиля тоже никуда не везёт. Бывает так, что люди «имеют ревность по Боге, но не по рассуждению» (Рим. 10:2).
У ложного знания есть противоядие — проверка текстом. У ложного «откровения» противоядия нет, чем его проверишь, если «так открыл Бог».
Я считаю, что нужно всегда верно говорить о Боге, НО чтобы говорить о Нем верно, надо сначала выяснить, что именно Он сказал.
#рассуждения
@exegetik | 4 533 |
| 6 | Взаимный долг
На днях я просидел почти пять часов в аэропорту. Встречал чету верующих из Германии — не родню, просто попросили встретить и помочь добравться в другой аэропорт. Вообще, если ты живешь в Москве надо быть готовым исполнять заповеди о гостеприимстве в тройном размере (у нас столицентричная страна).
Так вот, сначала рейс задержали, потом их больше 3-х часов держали на паспортном контроле. И день в целом был потерян, я пытался параллельно что-то делать, но всё равно получалось плохо.
Это оказались милейшие люди и я с удовольствием провел с ними время. Когда мы уже прощались, они подарили мне пакет немецких шоколадок для детей. И я поймал себя на мысли...
«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви» (Рим 13:8)
Мы привыкли бояться этого долга. Думаем: «Вот я помог — теперь он будет чувствовать себя обязанным или еще как». Мы всегда стремимся вернуться к балансу. Выровнять разницу. А если я помог, то жду, что мне тоже окажут услугу.
Или еще пример: если церковь кормит служителя, некоторые считают, что он уже не может выполнять свою роль, будет заискивать и так далее. Будто бы содержание автоматически портит отношения.
Но это же не так! Быть должным — это норма отношений.
В настоящих глубоких отношениях не ведут счет, не потому что долга нет. А потому что давным-давно сбились со счета.
А то знаете, наши «братские отношения» иногда похожи на корпоративные дни рождения. Скинулись на мой день рождения 30 коллег, подарили 30 тысяч. А потом я скинулся 30 раз по тысячи. Чистая бухгалтерия. Мы привели баланс к нулю, но разве это дружба? Нет, это просто обряд, традиция, торгово-денежные отношения.
В глубокой дружбе, в семье, у близких людей так не работает. Там мы сбиваемся со счёта. Ты просто не знаешь, кто кому и сколько должен. Ты просто должен и точка. И это не тяготит, наоборот, это сближает. Вообще так и должно быть.
Мне кажется, и в церкви должны быть именно такие отношения. Когда все должны друг другу постоянно (вопрос шире денежных долгов).
Я понимаю, что есть разные вопросы. И деньги — это то, что требует ответственности. Долги надо отдавать. Но еще раз, я не про деньги.
В отношениях работает более глубокая механика: тот, кто потрудился для меня, становится мне ближе. Я к нему более расположен и готов помочь ему в ответ. И наоборот. Кому ты помог также становится тебе небезразличен.
Помню как мы экстренными темпами делали ремонт в квартире в Новосибирске. Я потом ходил понимал, что у каждого сантиметра в этой квартире есть имя и фамилия. Люди которые шпаклевать клеили и красили. И это и их дом в какой-то мере. Я всем говорил, что наши двери всегда для них открыты, и так старался жить.
Этот взаимный долг друг перед другом не должен обнуляться. Мы не должны сводить всё к «ты мне, я тебе». Когда счёт сбит, когда ты не помнишь, сколько я тебе должен, а я не помню, сколько ты мне — вот это и есть настоящее братство, настоящие родные отношения. Когда в расчётах уже нет смысла, а остается только любовь.
Поэтому, да, встречать чужих людей в аэропорту и тратить день — совсем не обидно. Именно в такие моменты мы просто продолжаем быть христианами. Без подсчетов.
#рассуждения
@exegetik | 4 941 |
| 7 | Tsaritsino_Church_–_19_07_2026_Благодать_и_закон_Марат_Толегенов.m4a | 4 223 |
| 8 | Tsaritsino_Church_–_19_07_2026_Благодать_и_закон_Марат_Толегенов.m4a | 1 |
| 9 |  Благодать и закон
На канале нашей церкви Царицыно вышла запись совершенно замечательной проповеди Марата Толегенова «Благодать и закон».
Я очень советую ее послушать всем, кто когда-либо задавался вопросами — зачем дан Закон Моисеев? Как он соотносится с Благодатью? Нужно ли нам сегодня его исполнять?
С огромным удовольствием я ее послушал на собрании вживую и всем искреннее рекомендую.
Смотрите на канале нашей церкви.
@exegetik | 4 584 |
| 10 |  Плюс одна
Сегодня в 14:18 на свет появилась Амелия Насонова. Это удивительное чудо — рождение новой жизни.
Она такая крохотная, пальчики махонькие, пятки размером с большой палец. Господи, сколько же это счастья — ребенок. Мы с Юлей всегда мечтали о большой семьей, и Бог доверил нам 2 мальчика и 6 девочек. Они все разные, все по своему классные :) С чувством юмора и каждый со своим характером. И я бесконечно их всех люблю.
Моя Юля — настоящий герой. Искренне ею восхищаюсь.
Частенько в разных инстанциях бывает такой диалог:
— Где работает ваша жена?
— Она домохозяйка.
— То есть безработная?
— Мама 7 детей, вы в здравом уме, какая она безработная? Пишите: «домохозяйка».
И это правда так. Она у меня удивительная. Бог в свое время помиловал меня и незаслуженно благословил такой доброй, чуткой и сильной женой. В общем, хочу кричать на всю улицу, какая она у меня замечательная.
Всем спасибо за молитвы и поддержку.
@exegetik | 5 124 |
| 11 |  Ну что же, наверное, пора всем сообщить новость. Мы переезжаем в Санкт-Петербург.
На днях нам одобрили ипотеку, и мы стали владельцами дома. До сих пор до конца не верю 🥹 не знаю что это значит для вас, но для нас с Юлей это огромный и важный шаг в жизни — и приобретение дома, и переезд в новый город. Вся история с этим домом — одно сплошное и настоящее чудо.
Впереди море дел связанных с переездом: перевести школьников в новые школы, закрепиться к поликлиникам, сделать прописку, перевести вещи и прочее, прочее... причем работа у меня остается в Москве, и это тоже несет определенные сложности.
Но самое тяжелое, это, конечно, ремонт. Просто океан затрат. Дом не отделан снаружи, не утеплен, нет отделки и внутри. А цены на материалы, по сравнению с нашим ремонтом в 2021, выросли в 2-3 раза, без шуток. И все это надо сделать в крайне сжатые сроки.
Спасибо братьям из церквей Петербурга, которые откликнулись, и уже во всю приступили к работе, чтобы до сентября успеть самое важное.
Очень прошу, пожалуйста, молитесь, чтобы нам успеть все сделать и переехать в срок, чтобы на все хватило тех средств и чтобы нашлись рабочие руки.
Если вы расположены помочь физически или финансово — напишите Ивану Бурундукову @burundukov_ivan он курирует работу на месте, или мне лично @vanasonov
Большое всем за поддержку и всем кто молился об этой нашей нужде.
@exegetik | 12 566 |
| 12 | Сегодня 65 лет братству МСЦ ЕХБ
65 лет – мы еще так молоды 🥲 но у нас есть добрый фундамент. Я не буду писать о прошлых победах, уверен, есть те, кто это сделает лучше меня. Скажу, в чем вижу основные точки роста для союза. Итак:
1️⃣ Библейское образование. Это база. К сожалению, у нас до сих пор не хватает академичности в наших программах. Надо понимать, что библейская школа — это не здание и даже не студенты (как ни странно). Это в первую очередь преподавательский состав и его знания.
У нас же преподаватели библейских курсов порой занимаются церковным домостроительством, работой на производстве или на себя, посещением церквей и т.д.. Посвященных преподавателей можно по пальцам пересчитать. А они ведь должны общаться, писать статьи и пособия, вместе задаваться вопросами и искать на них ответы.
2️⃣ Богословие. Нам надо сформировать свою богословскую позицию, определиться по базовым вопросам. Работая над магистерской диссертацией я увидел насколько большой разрыв между декларируемой позицией и тем, как она воспринимается членами церкви в общинах. Богословская самоидентификация не должна выражаться в 5-6 лозунгах, это должна быть сформированная позиция, с обоснованием, почему именно так мы понимаем тот или иной вопрос. Сейчас у нас очень разношёрстные представления. Увы до сих пор мы допускаем плюрализм в очень важных вопросах, и при этом нетерпимы в глубоко второстепенных.
3️⃣ Система подготовки служителей / я бы даже сказал нужна методология открытия новых церквей. Тружеников нужно взращивать, а не выбирать по факту из того, что получилось. Это должно включать и их образование, практику служения, а также основы мед.образования и так далее. Я знаю, что добрые пастыри всегда готовят себе замену. Но нам еще предстоит собрать лучшие практики и внедрить их масштабно и системно.
Особенно мне кажется важным сделать упор на методологию открытия новых церквей. Слишком мы застряли в храмоцентричном мышлении. Церковь — не дом молитвы, а люди. И она размножается не делением, а почкованием. Мне больно видеть, как, например, в таком огромном городе, как Москва, где живет каждый 10-й гражданин РФ, всего 3 церкви МСЦ.
4️⃣ Литература. Нам нужно писать книги, много книг. Каждое поколение открывает для себя истины по-новому, актуализирует их к своему времени. Это важно — фиксировать себя. У нас издано много хорошей исторической литературы. Но, к сожалению, до сих пор большой недостаток серьезной богословской литературы. Практически нет христианской публицистики. Нужны и рассказы для детей, литература для семейных, и так далее.
5️⃣ Медиаслужение. Мы достаточно долго игнорировали его. Слава Богу, пандемия заставила нас пересмотреть расстрельный приговор медиаслужению. Люди увидели его очевидные плюсы, а многие страхи оказались беспочвенны. Делаются успешные попытки задействовать новые форматы в деле благовестия. Я верю, что медиаслужение станет рупором Евангелия. Медиаслужение принесет еще много благословений.
С юбилеем нас всех. У нас с вами, у МСЦ ЕХБ, все только начинается. | 6 627 |
| 13 | 5️⃣ Медиаслужение. Мы достаточно долго игнорировали его. Слава Богу, пандемия заставила нас пересмотреть расстрельный приговор медиаслужению. Люди увидели его очевидные плюсы. Многие страхи оказались беспочвенны — так, например, видеотрансляции не снижают посещаемость в поместной церкви, а наоборот увеличивают охваты. Семья, которая из-за болезни детей осталась дома, может участвовать в совместном поклонении.
Делаются успешные попытки задействовать новые форматы в деле благовестия. Я верю, что медиаслужение станет рупором Евангелия, станет проводником для молодых талантливых братьев и сестер, а также групп и церквей. Медиаслужение частично покроет потребность в общении разбросанных и удалённых друзей Севера и Дальнего Востока. И принесет много благословений.
Конечно, нам предстоит еще научиться делать его на качественном уровне, найти свои форматы, бороться с недобросовенностью и хайпом. Но мы все это преодолем, не сомневаюсь 🙂
С юбилеем нас всех. У нас с вами, у МСЦ ЕХБ, все только начинается. | 1 |
| 14 | Сегодня 65 лет братству МСЦ ЕХБ
Сердечно всех своих подписчиков поздравляю с годовщиной! 65 лет – мы еще так молоды 🥲 но в то же время у нас есть действительно сильная история, которая сформировала добрый фундамент. Я не буду в этот день писать о прошлых победах, уверен, есть много тех, кто это сделает гораздо лучше меня.
Скажу, в чем вижу основные точки роста для союза в ближайшие 30 лет. Итак:
1️⃣ Библейское образование. Это вообще база. То, чем нужно было заниматься, как только появилась возможность. Но, к сожалению, у нас до сих пор нет полноценного очного образовательного учреждения, не хватает академичности. Надо понимать, что библейская школа и тем более семинария — это не здание и даже не студенты (как ни странно). Это в первую очередь преподавательский состав и его знания.
У нас же преподаватели библейских курсов порой занимаются церковным домостроительством, благовестием, работой на производстве или на себя, посещением церквей и так далее. И иногда, приезжают преподавать. Посвященных преподавателей можно по пальцам пересчитать и они разбросаны по всему братству.
А они ведь должны общаться, читать книги, писать статьи и пособия, «стукаться» друг с другом идеями, мыслями, вместе задаваться вопросами и искать на них ответы. В течение всего года.
2️⃣ Богословие. Нам надо сформировать свою богословскую позицию, определиться по базовым вопросам. Работая над магистерской диссертацией я увидел насколько большая разница между декларируемой позицией и тем, как она фактически воспринимается членами церкви и служителями на местах. Богословская самоидентификация не должна выражаться в 5-6 лозунгах, это должна быть сформированная позиция, с обоснованием, почему именно так мы понимаем тот или иной вопрос.
Сейчас у нас очень разношёрстные представления. Например, кто-то считает, что Библейский текст может иметь несколько значений; а кто-то считает, что только одно. Кто-то считает, что для понимания текста нужно откровение свыше; а кто-то считает, что Библия — уже слово Божье и записанное откровение свыше, и для верного понимания нужно его внимательно исследовать и толковать правильно. И это, не безобидные вещи! Это фундаментальные вещи, которые выливаются в практические и очень серьезные разночтения.
Увы до сих пор мы опускаем плюрализм в очень важных вопросах, и при этом нетерпимы в глубоко второстепенных.
3️⃣ Система подготовки служителей / я бы даже сказал нужна методология открытия новых церквей. Тружеников нужно взращивать, готовить их, а не выбирать по факту из того, что получилось. Это должно включать и их библейское образование, и практическое служение и литургия (не должны случаться ситуации, когда свежерукоположенный брат понятия не имеет как совершать молитву с помазанием), а также основы медицинского образования для душепопечителей и так далее.
Я знаю, что добрые пастыри всегда готовят себе замену. Но нам еще предстоит собрать лучшие практики, систематизировать, поверить Писанием, и внедрить масштабно и системно. Иначе дефицит служителей, руководителей молодежи и миссионеров будет сохраняться.
Особенно мне кажется важным сделать упор на методологию открытия новых церквей. Это включает не только подготовку кадров но и систему евангелизации и так далее. Слишком мы застряли в храмоцентричном мышлении. Церковь не дома молитвы, а люди. И надо понимать, что церковь размножается не делением, а почкованием. Мне больно видеть, как например, в Москве, в городе где живет каждый 10-й гражданин России, всего 3 церкви. Я не говорю про пригород, но даже с пригородом цифры очень крохотные.
4️⃣ Литература. Нам нужно написать книги, много книг. Это важно — фиксировать себя. Каждое поколение открывает для себя по-новому вечные истины. У нас хорошо развито историческое направление. Много ценных и хороших книг издано., Но, к сожалению, до сих пор большой недостаток богословской серьезной литературы. Практически нет христианской публицистики. Нужны и рассказы для детей, сборники стихов, литература для семейных, и так далее. | 1 |
| 15 | Кстати, вчера исполнилось 4 года с того момента, как я сделал первую публикацию на этом канале. Маленькая годовщина 🙂
Ох, столько всего произошло в жизни моей семьи за эти 4 года, уму непостижимо. У нас родилась Оливия, а скоро должен родиться еще одна дочка и это огромное счастье. Мы пережили переезд в мегаполис и попытались адаптироваться в новом городе. Я сменил работу. Поступил в магистратуру и благополучно ее закончил. Издал книгу и почти дописал вторую. Ну и много всего другого 😁
Это ведь Ваня меня уговорил тогда 😅 если бы ни Ваня, то не было бы exegetik-а 😉
С праздничной квартой нас 😏
@exegetik | 4 916 |
| 16 | Служение Богу будет обязательно вызывать противостояние; ибо настоящее служение связанно с созиданием Божьего Царства и спасением душ, а это то, чему дьявол противится больше всего.
Занимаясь любым служением, помните о реальном духовном фронте на котором идёт непрестанная борьба и будьте готовы к ударом со всех сторон, но прежде всего с тех, откуда вы ожидали стрел меньше всего.
Возрадуетесь этим стрелам - это признак того, что ваша жертва угодна Богу; потому как если в вашем служении тишь да гладь, вы всем нравитесь и никто вас не беспокоит, возможно это признак того, что вашей религиозной детальностью вы служите самому себе.
#МаргаритаКоломийцева #мысли | 4 679 |
| 17 |  Что происходит с молодёжью в церкви? Она действительно поверхностна, не готова к ответственности и интересуется только развлечениями? Или же мы просто не слышим ее?
Костя Донцов, руководитель молодежи из Беларуси, запустил новый подкаст-проект «Голос зумера» исследующий проблемы и боли подрастающего поколения.
В первом выпуске он и Давид Красько очень откровенно рассуждают о разрыве поколений, ценности церкви, инициативе, призвании, пасторстве, умении говорить «нет» и настоящем запросе молодежи на искренность и глубокое познание Писания.
Мне было интересно послушать. Особенно ценно, что это не разговор старших о том, что «раньше было лучше, и вода мокрее», а диалог двух людей, которые хотят не жаловаться на проблемы, а брать ответственность за тех, кто идёт следом.
Рекомендую посмотреть. Многие наблюдения братьев действительно заслуживают нашего внимания.
Ссылка на видео: https://youtu.be/Xd_PoMY86OQ
#подкаст
@exegetik | 6 321 |
| 18 |  Крещенные по вере
Мой друг Филипп Никитин написал книгу — «Крещенные по вере: баптисты в России в её прошлом и настоящем». Издательство серьезное — ББИ. Большая часть книги говорит про МСЦ ЕХБ.
Купил книгу на прошлой неделе, сразу после выхода. Начал читать и планировал закончит в прошлое воскресенье, но неделя выдалась нелегкая. Зато вчера сел и проглотил вторую половину за раз.
Что я думаю на этот счет? Мне кажется, такая книга должна быть в доме у каждого баптиста.
Знаете историю про двух рыбок… Плывут они и одна спрашивает другую: «Ну как тебе сегодня водичка?» а та отвечает: «Какая ещё водичка?»
Вот мы примерно так и живём в своей церковной среде — не замечая воды. Филипп даёт то, чего изнутри почти невозможно получить: взгляд с высоты птичьего полёта на русский баптизм и на МСЦ ЕХБ в частности. Он объясняет вещи, которые многие из нас никогда не удосужились объяснить ни себе, ни детям.
Я хочу, чтобы эту книгу прочитали мои дети. Они растут в другой реальности, ведь для них история баптизма в целом, и МСЦ в частности, разделения, строгости — просто фон. Никто им этого не расшифровывал.
Ещё я бы дал её человеку, который недавно принял крещение. Люди недавно обратившиеся к Богу культуру уже чувствуют, а откуда она взялась — нет.
Можно легко дать почитать эту книгу неверующему другу, который искренне интересуется, кто такие баптисты и что у нас тут вообще происходит.
Последняя глава меня особенно сильно растрогала 💔 теперь Филипп, ты в моем молитвенном списке…
И конечно, видно, что книга написана исследователем. Филипп не даёт себе покоя 😅под каждой фразой ссылка, под каждым утверждением — источник. Кому-то это чтение затруднит. Мне же наоборот, понравилось. Я вижу, из чего книга собрана, какая исследовательская под ней база, и в конечном итоге могу пойти и сам все проверить.
Ну и немного о точках роста.
Первое, это источники. У Филиппа огромная база, очень много он упоминает книг и научных работ, про которые я даже не слышал. Но опирается преимущественно на то, что доступно в печати и в открытом доступе. Интервью с верующими в книге есть, но я много езжу по регионам и вижу, сколько людей годами копают свои темы и при этом ничего не публикуют. Их комментарии сделали бы отдельные сюжеты объёмнее. Сюда же — социологические опросы, которых у нас катастрофически не хватает в принципе. Это наша общая беда, огромный пласт нашей истории не запечатлён нигде — ни в «Вестниках истины», ни в официальных документах, ни в воспоминаниях. Т.К. Никольская у меня на защите тоже про это говорила.
Второй момент. Анализ в книге идёт в основном по исторической и бытовой линии — как устроена жизнь и культура. Богословского разбора почти нет, вся сложность нашего «теологического узла» осталась за бортом. Очевидно, так и задумано. Но лично мне этого не хватило.
И третье, это небольшая неравномерность книги. Первая половина, историческая, — плотна деталей, очень выверенная, как диссертация. Вторая — гораздо боле личная и легкая. Глава про субкультуру конечно очень повеселила ☺️
Тираж в 500 экземпляров, на мой взгляд, преступно мал, я сразу купил несколько штук, пока книги есть в продаже.
В общем, однозначно рекомендую. Книгу можно купить на сайте издательства: https://books.standrews.ru/product/kreshhennye-po-vere
Филипп, спасибо тебе огромное. Слава Богу за этот труд.
#книги
@exegetik | 8 741 |
| 19 |  Что же будет нам?
Может быть у вас не будет много рыбы, но вы будете ходить по воде В.А. Насонов
«…мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?» Мф. 19:27
Я ни разу не видел
такой грандиозный улов.
Я ни разу не видел,
как рвутся под тяжестью сети…
И в рыбацкой моей голове
недостаточно слов,
чтобы чудо воспеть,
чтоб молва разносилась по свету:
как велик Иисус!
Как Его повелениям вняв,
даже рыбы морские плывут там,
где раньше не плыли.
«Отойди от меня,
— я сказал, на колени упав, —
потому что я грешный».
Сыны Зеведея застыли.
Изнуренные тяжким трудом
мы стоим рядом с Ним.
А ещё рядом с рыбой.
С огромным количеством рыбы!
Мы пропахли соленой водой,
мы устали. Молчим.
Где-то в мыслях считаем
какая получится прибыль.
Если это продать,
если рыбку пустить в оборот…
Слышу, Он говорит:
быть ловцами людей».
Как же это?!
Но оставили всё,
потому что позвал нас Господь.
Одинокие лодки у берега
— вместо ответа.
Мы оставили всё
и пошли без сомнений за Ним,
с прошлой жизнью покончив…
О, грузные рыбные сети!
Ни на миг не хочу
возвратиться в прохладу глубин
и тянуть из воды
неподъемные тяжести эти.
Пусть улова такого не
видел с тех пор никогда.
Пусть с тех пор у меня
стало в несколько раз меньше рыбы.
Я за Богом иду.
Я хожу по воде.
И тогда…
—
разве будет не глупо и мелочно
думать про прибыль?
Автор: Аня Стрибуль
По мотивам проповеди… Спасибо, Аня
@exegetik | 5 055 |
| 20 |  +1Саша Рыжов написал ещё две книги!
Господи, какое же это счастье, что я лично знаком с Сашей! Он преподает, ведет канал, пишет книги и вдохновляет своим примером.
Недавно он выпустил еще две книги. Первая — пособие по книге Неемии «Меч и мастерок», которая начинается со слёз и заканчивается молитвой: «Помяни меня, Боже мой, во благо мне!». Между ними — стена, насмешки врагов, внутренние конфликты и реформы, которые так и не изменили сердце народа. Саша идёт по книге и не только назидает читателя, но и учит извлекать уроки из повествовательных текстов. Мне не очень близок метод типологии, но не могу не отметить огромную проделанную работу, пользу и красоту этого материала.
Вторая книга — 4-й том аналогий и метафор «От колеса обозрения до Статуи Свободы». Семьдесят коротких глав, разбитых по пяти группам: Бог и спасение, церковь, брак и воспитание, Библия и молитва, грех и святость. Вы найдёте здесь как простые, так и очень глубокие сравнения — от прокисших макарон, которые бесполезно смешивать со свежими, до дубовых галлов и исчезнувшей Статуи Свободы.
Обе книги будут полезным подспорьем проповедникам, да и любому человеку, любящему и читающему Священное Писание. И да, такие книги — замечательный подарок проповеднику или служителю.
Саша продаёт их в электронном виде очень дешево, по цене палки колбасы 😅 300 или 400 рублей за такой труд — сущая мелочь, правда.
К тому же, купив эти книги, вы поддержите автора. Саша — один из немногих братьев, которые так грамотно и красиво пишут и умеют объяснять сложные богословские вопросы простым и доступным языком.
От всего сердца рекомендую.
Ещё у него есть в электронном виде сборники стихов, а в бумаге можно приобрести совершенно замечательную книгу «Азы: во что мы верим». Я купил её своим детям перед крещением. Это очень внушительный труд, в котором подробно разбираются вопросы основ веры. Невероятно полезная вещь. Советую всем, кто планирует принять или недавно принял крещение. Также книга будет полезна тем, кто проводит беседы с крещаемыми, да и всем, кто просто хочет глубже и системно понять, во что мы верим. Информацию об этой книге можно найти здесь. Для приобретения обращайтесь напрямую к брату Виктору Кочергину. Вот его контакт в телеграме: @kochergin_vv Возможна доставка по РФ, РК, РБ.
Если хотите приобрести какую-то из этих книг в электронном формате, пишите Саше в личку: @AlexRyshow
❗️И да, Саша очень рискует, распространяя книги в электронном виде. Не всем хватает совести не начать делиться ими в чатах и группах. Поэтому напоминаю: пожалуйста, после приобретения используйте файлы лично, не передавая кому-то и не выкладывая в общий доступ (в том числе в большие семейные и церковные чаты) и на другие площадки. Вы же хотите, чтобы Саша писал дальше и не бросал это дело?
Всем благословений!
@exegetik | 4 889 |
